PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : كيف تغلغل الإخوان المسلمون في مجتمعنا ؟



عامر العمر
20-08-2013, 05:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
منذ سنوات وبلادنا - حرسها - الله في حرب لاهوادة فيها مع هذه الفئة التي تكفر وتفجر وتقتل وتدمر بغير برهان من الله ومن خلال متابعتي لمايطرح من تحليلات لأسباب وجود هذا الفكر بين أبنائنا
وجدتها تركز على الخارج ماعدا شرذمة قليلة وجهت سهامها لدعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب سواء من المثقفين والصحفيين أو بعض الإسلاميين ورد عليهم أهل العلم وبينوا براءة هذه الدعوة من فكر الخوارج
والذين تكلموا عن السبب الخارجي تجد غالبهم اتجهوا شرقا نحو أفغانستان ولاشك أن هذا كان له دور كبير فيما حصل لكن هذا جاء في المرحلة النهائية قبل بداية العمليات داخل البلاد
والمرحلة الأهم والأخطر هي ماسبق ذلك من تربية أبنائنا على أفكار وكتب ومناهج وفدت علينا لكن من جهة الغرب لاأقول الغرب الكافر بل الغرب المسلم القريب من أرض الكنانة حيت نشأت دعوة الإخوان المسلمين ومنها انتشرت في الأرض وهي وإن كان لها جوانب حسنة فالله لم يخلق شرا محضا إلا أنها جرت على المسلمين البلايا
وهذا والله ليس تحيزا ضد الجماعة أو أفرادها لكن هذه الحقيقة التي يجب الإعتراف بها فما حلت هذه الجماعة في بلد إلا سببت المشاكل والفتن والتحزب والفرقة والتنافس على السلطة تحت شعار الدين
وشواهد ذلك كثيرة فمن أحداث الإخوان مع عبد الناصر ومن بعده إلى فترة قريبة إلى أحداث حماة سوريا ثم ماجرى بين أمراء الحرب في أفغانستان بعد خروج المحتل الروسي إلى الجزائر التي مازال جرحها يثعب دما وأخيرا في أطهر البقاع على الأرض بلاد الحرمين - حرسها الله من كل سوء وقطع دابر المفسدين - وفي كل واد بنو سعد
وقد كان أثر الجماعة كبيرا على شبابنا وبطرق شتى ساهمت بشكل كبير في الإنخراط أو التعاطف معها بحسن نية أو بدونها
وزهدت شبابنا في الدعوة الإصلاحية السلفية التي قامت عليها البلاد فانصرف أكثر الشباب عن أئمة الدعوة والسنة وعن كتبهم وفتاواهم وتلقوا العلم عن الأصاغر كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فكان من نتيجة ذلك مارأيناه خلال الفترة الماضية
وأبرز طرق تغلغل هذه الجماعة في مجتمعنا طريقان:
الأول :
بعض الوافدين للعمل في قطاعات التعليم من جماعة الإخوان الذين خرجوا من بلادهم بعد ضرب حكومات بلادهم لهم فبدلا من أن يحمدوا لبلادنا ماقدمت لهم من المأوى والوظيفة الخ
أخذوا يعملون ضدها بأساليب غير مباشرة فأصبحوا يربون شباب بلاد التوحيد على منهج الجماعة القائم على مواجهة السلطات واستخلاص الحكم من بين أيدي الحكام لإقامة شرع الله - زعموا -ولم يظهر في ذلك الوقت شئ حتى إذا كبر الصغير فأصبح قياديا محاضرا في جامعة أو مدرسا أو مشرفا على محضن تربوي ظهر الخلل واضحا جليا فحصلت المخالفة من هؤلاء المتأثرين بفكر الجماعة لعلماء الدعوة السلفية وأئمتها في مواقف عدة وقضايا مصيرية كادت تعصف باليلاد لولا حفظ الله سبحانه وتعالى
وما أزمة الخليج عام 1411هـ عنا ببعيد ومالجنة الحقوق الشرعية التي أنشأها المسعري والفقيه ومن معهم وأيدت بقوة من قبل المتأثرين بفكر الإخوان عنا بخفي
وغير ذلك كثير - هدى الله الجميع للسنة وردهم إليها ردا جميلا -
الطريق الثاني:
الكتب وما أدراك مالكتب؟
فقد قامت سوق كتب جماعة الإخوان عندنا منذ زمن بعيد فراجت ووزعت على الكبير والصغير في الجامعات والمدارس والدروس الخاصة وغيرها
وأنا ممن ناله شئ منها أثناء دراستي المتوسطة فقد أهدي إلي كتاب معالم في الطريق ولكن من رحمة الله أني لم أقرأه إلا بعد معرفتي بالخلل الموجود لدى صاحبه وهو كتاب ينضح تكفيرا كما سترون بعد قليل
ومعلوم مافي هذه الكتب من مخالفات عقدية ومنهجية وخلل عظيم في فهم الإسلام أصوله وفروعه
ولعلي أنقل للقارئ الكريم من كتب الجماعة بالنص الحرفي معزوا لموضعه بالجزء والصفحة
وسيلحظ القارئ أن أكثرها منقول عن الكاتب سيد قطب باعتبار أنه أبرز منظري الجماعة في هذه الجوانب بل إنه إمام هذا الشأن ويستحق أن يلقب بحق أنه مجدد مذهب الخوارج في العصر الحديث
حتى إن بعض الإخوان المسلمين شهد عليه بذلك
وهوالدّكتور يوسف القرضاوي في كتابه ( أولويات الحركة الإسلامية ) ص 110
حيث يقول:
( في هذه المرحلة ظهرت كتب الأستاذ سيّد قطب التي تمثّل المرحلة الأخيرة من تفكيره ، والتي تنضح بتكفير المجتمع , وتعجيل الدّعوة إلى النّظام الإسلامي بفكرة تجديد الفقه وتطويره، وإحياء الاجتهاد, وتدعوا إلى العُزلة الشعورية عن المجتمع , وقطع العلاقة مع الآخرين, وإعلان الجهاد الهجوميّ على النّاس كافّة ...)
انتهى كلام القرضاوي
وإليك البرهان :
يقول سيد قطب في ظلال القرآن :
وهناك الشرك الواضح الظاهر وهو الدينونة لغير الله في شأن من شوؤن الحياة الدنيوية، في شرع يتحاكم إليه ؛ وهو نص في الشرك لا يجادل عليه ، والدينونة في تقليد من التقاليد ؛كاتخاذ أعياد ومواسم يشرعها الناس لم يشرعها الله، والدينونة في زي من الأزياء تخالف ما أمر الله به من الستر ؛ ويكشف أو يحدد العورات التي نصت شريعة الله أن تستر
(الظلال ص2033 ط: الثالثة عشر1407 ، الجزء الرابع
ويقول كذلك مقررا في ظلاله:
أن من أطاع بشرًا في قانون ولو في جزئيّة صغيرة فإنما هو مشرك وإن كان في الأصل مسلما ثم فعلها فإنما خرج بها من الإسلام إلى الشرك .
(مجلد3/ج8 ص1198)
أليس هذا تكفيرا بما لم يكفر به الشرع ؟!
ألا يدخل في هذا العصاة المرتكبون للكبائر بل والصغائر ؟
ألا يدخل فيه المبتدعة الذين يحيون المولد النبوي؟!
وقال في (مجلد2/ج7/ص1057) :"البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن فى مشارق الأرض ومغاربها كلمات لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابًا يوم القيامة لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد" اهـ بحروفه.
وتجده يقول :
في ( الظّلال ) المجلّد الثاني ص 1057قال : ( لقد استدار الزّمان كهيئته يوم جاء هذا الدّين إلى البشرية ، وعادت البشرية إلى مثل الموقف الذي كانت فيه يوم تنزّل هذا القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويوم جاءها الإسلام مبنيا على قاعدته الكبرى : شهادة أن لا إله إلا الله
وقال سيد قطب في كتابه "معالم في الطريق" صفحة (101): "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة، لا لأنها تعتقد بألوهية أحد غير الله، ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين
بالعبودية لله وحده في نظام حياتها..".
وقال سيد قطب: "إنه ليست على وجه الأرض دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي"، وذلك في كتابه "في ظلال القرآن"، الجزء الرابع صفحة (2122) طبعة دار الشروق.
وهناك مواضع أخرى يقرر فيها انقطاع وجود الإسلام من على وجه الأرض دون استثناء وأنه لم يبق إلا هو ومن يؤمن بفكرته
ولايقولن قائل :
إنه لايقصد بالجاهلية الكفر المخرج من الملة
فقد صرح بمراده من ذلك حيث
قال في " المعالم " صفحة 98 : ( ما هو المجتمع الجاهلي ؟ ـ ثم عرّفه ـ قائلاً : إن المجتمع الجاهليّ هو كل مجتمع غير المجتمع المسلم
ثم قال في الصفحة نفسها :
وبهذا التعريف الموضوعي تدخل في إطار المجتمع الجاهلي جميع المجتمعات القائمة اليوم في الأرض فعلا

ثم ذكر صورا من صور المجتمع الجاهليّ , ثم قال صفحة101 : ( وأخيرا يدخل في إطار المجتمع الجاهلي ـ يعني الّذي هو سوى المجتمع المسلم ـ تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنّها مسلمة
أليس هذا تكفيرا بالعموم على طريقة الخوارج؟!!!
وكذا تأييده للثورات التي مرت بالأمة منذ القدم
كالذين خرجوا على عثمان رضي الله عنه
قال في كتابه العدالة الإجتماعية
صفحة 212: ( وأخيرا ثارت الثائرة على عثمان , واختلط فيها الحقّ بالباطل والخير بالشرّ , ولكن لابدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام , ويستشعر الأمور بروح الإسلام ؛ أن يقرّر أنّ تلك الثّورة في عمومها ـ أي الثورة الّتي أدّت إلى مقتل عثمان رضوان الله عليه ـ كانت فورة من روح الإسلام , وذلك دون إغفال لما كان وراءها من كيد اليهوديّ ابن سبأ عليه لعنة الله ) .
ثم النتيجة الحتمية لهذاالتنظيرو التكفير هي سفك الدماء والإغتيال والتفجير
وهذه الأمور وإن كانت سرية لاتظهر للناس إلا أنك تجد ذلك واضحا بارزا في ممارسات الجماعة منذ نشأتها
وتجده كذلك مدونا في كتبها
وأكتفي بثلاثة نقول تفوح منها رائحة الدماء والبارود:
قال سيد قطب:( وهذه المهمة مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر. بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا ومقصده الأسمى، الذي يطمح إليه ببصره، إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها) الظلال (3/145)
يقول سيد قطب في كتابه لماذا أعدموني ص 35:
فلم يكن في أيدينا م وسائل رد الإعتداء التي يبيحها لنا ديننا إلا القتال والقتل
-ثم يقول -:
وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم بإزالة رؤوس في مقدمتها رئيس الجمهورية ورئيس الوزارة ومدير مكتب المشير ومدير المخابرات ومدير البوليس الحربي ، ثم نسف لبعض المنشآت التى تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري ، وقد استبعدت فيما بعد نسف الكباري
وتجد تفصيلا أكثر لذلك في كتاب التاريخ السري لجماعة ا
إلإخوان المسلمين لعلي عشماوي آخر قادة التنظيم السري للجماعة
وهذا كاتب آخر يستبيح دماء المسلمين ممن يأخذون الضرائب من الناس
وهو من قيادات الإخوان المسلمين الدكتور عبدالله عزام
حيث يقول في كتابه/ حكم العمل في جماعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص45 ناقلا عن أحد الكتب مقرا لقوله حيث لم يتعقبه بشئ:
(وكذلك قلنا في أصحاب الضرائب والمكوس التي يأخذونها من أمتعة الناس أن دمائهم مباحة وواجب على المسلمين قتلهم ولكل واحد من الناس أن يقتل من قدر عليه منهم من غير إنذار منه ولا التقدم إليه بالقول)
وقد اقتنيت هذا الكتاب قريبا من إحدى مكتباتنا !!!
وبعد هذا كله :
فإن ما يحصل اليوم من تفجير وتدمير وقتل إنما هو نتاج طبعي لهذا الفكر وامتداد منطقي له وتطبيق لمبادئ مفكري الجماعة على أرض الواقع وأكثر الجماعات الإسلامية المسلحة والتي اتخذت العنف سبيلا للتغيير إن لم أقل كلها خرجت من رحم جماعتهم الأم - جماعة الإخوان المسلمين - شاؤا أم أبوا
وهذا أحد قادة أكبر التنظيمات وأكثرها أثرا في السنوات المتـأخرة الرجل الثاني في تنظيم القاعدة بل الرجل الفاعل والعقل المدبر الدكتور أيمن الظواهري يعترف بالإرتباط بفكر سيد قطب حيث يقول
في صحيفة الشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ:
إن سيد قطب هو اللذي وضع دستور "الجهاديين !!" في كتابه الديناميت: معالم في الطريق، وأن سيد هو مصدر الإحياء الأصولي، وأن كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية، وأن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم".
وبعد هذا كله لازال بعض الدعاة الذين تربوا على أيدي منظري الجماعة يشيدون بها ومفكريها وخصوصا سيد قطب!!!
يقول أحدهم عندما سئل عن سيد قطب :
والذي أدين الله به أن الأستاذ سيد قطب من أئمة الهدى والدين ومن دعاة الإصلاح ومن رواد الفكر الإسلامي سخر فكره وقلمه في الدفاع عن الإسلام وشرح معانيه ورد شبهات أعدائه وتقرير عقائده وأحكامه على وجه قل أن يباريه أو يجاريه في هذا الزمان
ويوصي في أشرطته ولقاءاته بقراءة كتبه وغيره ممن يسيرون على خطه
والآخر يقول كما في رسالته للدكتوراه:
إنه من علماء أهل السنة والجماعة بل من فقهاء الدعوة المعاصرين !!!
وفي مكان آخر يحشره مع أئمة الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب
ثم لانريد من شبابنا بعد هذا الإطراء والغلو أن يقتدوا بسيدهم وجماعته ويجعلونهم أئمة يسار على طريقهم
إن هذا والله لمن الغش للأمة وشبابها ويستحق فاعله الدخول في قوله صلى الله عليه وسلم :
من دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة
وإذا كان من دل على خير كفاعله فمن دل على شر فهو كفاعله
هدى الله الجميع للسنة وجمع الكلمة على الحق ورد كيد الكائدين
وحسبنا الله ونعم الوكيل



محمد بن راشد بن ناصر الحبشان

المعهد العلمي بالشفا / الرياض

أثال
21-08-2013, 04:04 AM
الله يبارك فيهم وفي ظهورهم اخوان لنا نحبهم ولا نعاديهم

الغزآلي
23-08-2013, 12:01 AM
الجامية هم باختصار جماعة صنعتهم المخابرات العربية في لبوس الدين لخدمة الحكام المستبدين وتضليل الشعوب باسم الاسلام ..
و القذافي كان يتكل عليهم ويخرجهم على الفضائيات يسبحون بحمده ويرون لكتائبه احاديث طاعة ولي الامر ،

هذا غير دور الجامية في تعطيل الاصلاح الداخلي
والهجوم على اي صوت اصلاحي بحجة الفتنه والتأليب على الحكام ..
فلا نستغرب بغضهم الشديد لسيد قطب وكل من يحمل فكرا ثوريا على الظلم والظالمين

الغزآلي
23-08-2013, 12:09 AM
الله يبارك فيهم وفي ظهورهم اخوان لنا نحبهم ولا نعاديهم

لاتقطع رزق الجامية عند الحكام ، قطع الاعناق ولاقطع الارزاق ...

عامر العمر
23-08-2013, 09:50 AM
يقول سيد قطب في كتابه لماذا أعدموني ص 35:
فلم يكن في أيدينا م وسائل رد الإعتداء التي يبيحها لنا ديننا إلا القتال والقتل
-ثم يقول -:
وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم بإزالة رؤوس في مقدمتها رئيس الجمهورية ورئيس الوزارة ومدير مكتب المشير ومدير المخابرات ومدير البوليس الحربي ، ثم نسف لبعض المنشآت التى تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري ، وقد استبعدت فيما بعد نسف الكباري

عامر العمر
23-08-2013, 09:56 AM
قال سيد قطب ( شيخ الخوارج ) في كتابه العدالة الإجتماعية
صفحة 212: ( وأخيرا ثارت الثائرة على عثمان , واختلط فيها الحقّ بالباطل والخير بالشرّ , ولكن لابدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام , ويستشعر الأمور بروح الإسلام ؛ أن يقرّر أنّ تلك الثّورة في عمومها ـ أي الثورة الّتي أدّت إلى مقتل عثمان رضوان الله عليه ـ كانت فورة من روح الإسلام , وذلك دون إغفال لما كان وراءها من كيد اليهوديّ ابن سبأ عليه لعنة الله ) .

فــــهـــــد
23-08-2013, 12:58 PM
المشكلة هي اختزال جماعة في شخص واحد
سيّد قطب رحمه الله يمثل نفسه وهو فرد من أفرادها
لم يكن مرشداً لها في يوم من الأيام فمن الظلم الحكم على كل الجماعة بتصرف فرد منها
إقرأ إن شئت كتاب (دعاة لا قضاة) لحسن الهضيبي المرشد الثاني للإخوان الذي كتبه في زمن سيد قطب وأظنه في المعتقل ليبين فكرهم

ثم لو سلمنا جدلاً أن فكرهم وقت سيد قطب كان كفكر سيّد ..هل حالهم الآن كما كانت سابقاً (لو سملنا جدلاً) بالطبع لا
فالزمن الآن شاهد على حالهم لم نرَ معهم أسحلة كما زعم من زعم في الاعتصامات ولم نراهم يقتلون كما يقتل غيرهم بل كانوا سلميين أكثر من غيرهم ولم نسمعهم يكفرون غيرهم
ومع ذلك عليهم أخطاء ولهم حسنات وكلنا ذلك المخطيئ
فالعدل العدل مع الناس حتى وإن خالفناهم
حتى مشائخنا في الزمن المعاصر لم يخرجوا الإخوان من أهل السنة ولم يغلوا في نقدهم بل بيّنوا أخطاءهم وحذروا منها

طلالي الامارات
24-08-2013, 04:15 AM
مقال جداً رائع
بالتوفيق ياعامر واصل في فضح المتحزبه ولا يضرك قلة السالكين في طريق الحق فاكثرهم للحق كارهون

رأي مستقل
24-08-2013, 05:07 AM
الاخوان المسلمون من أكثر الحركات اعتدالا بعكس الخوارج امثال بن لادن وجهيمان وشكري والجهاد. رغم اني افضل الحكم المدني خارج اطار العصبية المذهبية الدينية المدمرة للشعوب والامم

عامر العمر
24-08-2013, 02:30 PM
المشكلة هي اختزال جماعة في شخص واحد
سيّد قطب رحمه الله يمثل نفسه وهو فرد من أفرادها
لم يكن مرشداً لها في يوم من الأيام فمن الظلم الحكم على كل الجماعة بتصرف فرد منها
إقرأ إن شئت كتاب (دعاة لا قضاة) لحسن الهضيبي المرشد الثاني للإخوان الذي كتبه في زمن سيد قطب وأظنه في المعتقل ليبين فكرهم

ثم لو سلمنا جدلاً أن فكرهم وقت سيد قطب كان كفكر سيّد ..هل حالهم الآن كما كانت سابقاً (لو سملنا جدلاً) بالطبع لا
فالزمن الآن شاهد على حالهم لم نرَ معهم أسحلة كما زعم من زعم في الاعتصامات ولم نراهم يقتلون كما يقتل غيرهم بل كانوا سلميين أكثر من غيرهم ولم نسمعهم يكفرون غيرهم
ومع ذلك عليهم أخطاء ولهم حسنات وكلنا ذلك المخطيئ
فالعدل العدل مع الناس حتى وإن خالفناهم
حتى مشائخنا في الزمن المعاصر لم يخرجوا الإخوان من أهل السنة ولم يغلوا في نقدهم بل بيّنوا أخطاءهم وحذروا منها



ياعزيزي
سيد قطب هو المنظر لجماعة الاخوان ومن قال لك بأنه لم يكن رأساً مدبراً

قال علي عشماوي آخر قادة التنظيم السري وأحد المقربين من سيد قطب
في كتابه(التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين ص62) :
(( إن الإخوان في السعودية قد اختاروا الشيخ مناع قطان مسئولاً عنهم ،والإخوان في إمارات الخليج اختاروا الأخ سعد الدين إبراهيم
…والشيخ مناع قطان هوأحدإخوان المنوفية،وقد هاجر،وقيل إنه أول مصري يجرؤ على تجنيد سعوديين في دعوة الإخوان في مصر
للشباب السعودي ولذلك فإنه فرض نفسه مسئولاً عن الإخوان بالسعودية"0وقال (في ص 103-104) أيضاً
وهو يتحدث عن خطاب سري بعثه إخوان السعودية:" أخذت الخطاب وذهبت للأستاذ سيد قطب،وطلبت مقابلته دون موعد سابق وقابلني،
وقرأالخطاب’وأبدى إعجابه الشديد بالإخوة في السعودية،وقال: إن هذادليل على أنهم منظمون جداً وأنهم على كفاءةعاليةمن العمل)) .
وقال( في ص104):
(( وفي هذه الفترة قد صدرقرارمن الأخ مناع قطان المسئول عن الإخوان في السعودية- بفصل الأستاذ سعيد رمضان من الجماعة ))
و قال (في ص109) (( ولما سألناه(يعني:سيد قطب)عن الأستاذمحمدقطب،
قال:اتركوامحمدا ً فله مهمة أخرى!. " وقد قدم محمد قطب إلى السعودية من زمن بعيد واستقر بها! لأن له مهمة أخرى كمايقول أخوه سيد!. ))
وقال علي عشماوي (في كتابه السابق ص103):
(( وفي هذه الأثناء جاءني مندوب من السعودية سوداني الجنسية اسمه (تاج السر محجوب)،
يحمل رسالة من الإخوان هناك،وكانت هذه الرسالة بناءً على ما اتفقنا عليه حين كنت أؤدي فريضة الحج
’فقد أخبروني أنهم بصدد جمع السلاح الذي طلبناه!. ))
وقال أيضاْ(في ص59) :
(( وقد حملتني الحاجة (زينب الغزالي) رسالة شخصية بهذا المعنى- الإتصال المستمر بقيادة الإخوان في مصر-إلى الأستاذ سعيد رمضان
(إن وجدته بالمملكة) ورسالة أخرى إلى الشيخ عبدالرحمن أبو الخير، وقالت لي:إنه سكرتير الملك سعود،وأعطتني رقم تلفونه الخاص )) . أ.هـ



حتى وان سلمنا بأن الاخوان لايتبنون افكار سيد قطب إذا هم يتبنون افكار من ؟!
هل افكار مؤسس جماعة الاخوان حسن البنا ؟؟ حتى هذا فكره مطابق لفكر سيد قطب
واذا قلت لي بأنهم لايتبنون فكر اي واحد من الاثنين
إذاً هم لماذا مندرجين في اطار هذه الجماعة ؟!! هل يوجد شيء في الاسلام منذ نشأته بمسمى جماعة الاخوان المسلمين !!؟
وعلى فرضية صحة ماتفضلت به من ان جماعة الاخوان حالياً لاتتبنى فكر سيدقطب كيف عرفت انت بذلك هل اطلعت انت على ضمائرهم ؟
ستقول لي انت ياعامر هل اطلعت على ضمائرهم حتى تحكم عليهم بهذا الحكم
اقول لك بأن علينا نحن بالظاهر والله يتولى السرائر
وقد ظهر لنا بأنهم مقدسين لفكر سيد قطب اعني بذلك رئيسهم ومنتخبهم وواجهتهم ومن اعتصموا من اجله
( محمد مرسي ) قد قال ذلك في مقابلة تلفزيونية
تفضل هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=NZF7AF9Q2E8#at=586
حيث قال
في الدقيقة 42: 6 ( سيد قطب يعني يقول كلام فتح الله عليه يحرك الوجدان يمس القلب يتحدى العقل يوجد صورة لهذا الإسلام الذي نبحث عنه )
وفي الدقيقة 29 : 7 ( وأنا دائماً أقول لأولادي وللشباب اللي عايز يقرأ لسيد قطب حتى الآن عليه ان يصبر عليه أن يبقى معه عليه أن
يكتب مقدمة لصورة يعني خمسين صفحة من القطع الكبير أن يتحدث في عشر صفحات كاملة هذا شيء الحقيقة يجعل الإنسان يحس هذا هو الإسلام )
وفي الدقيقة 13: 8 ( أنا ابحث عن الإسلام وجدته فيما كتبه سيد قطب واضحاً جلياً )
وفي الدقيقة 47: 9 ( تحريت الدقة في أن اسأل الكبار حينئذ وسمعت منهم كلاماً كثيراً جداً قد يكون بعضه يختلف عن البعض كل واحد شاف
زاوية ارتآها في موقف وإلى آخره لكني عندما جمعت كل هذا وجدت أن الرجل كان مسلماً ولانزكيه على الله الرجل يريد أن يعرض
هذا الإسلام بالصورة التي يجب أن يكون عليها المنهج اللي يوجد مسلمين حقيقيين )
وفي الدقيقة 3: 11 ( لكن نحن قرأنا في سيد قطب الإســــــــــلام )

ومن جهة انهم لم يحملوا سلاح فهذا قد اتضح خلال مواجهاتهم مع الجيش والشرطة وقد رأينا حملهم للسلاح في وسائل الاعلام
ومايحدث في سيناء عنهم ببعيد

ونحن لم نغلوا في نقدهم ونلبسهم لباس لم يلبسوه
فكل ماقلناه في حقهم فهو ثابت عليهم من خلال كتبهم بالرقم والصفحة ومن خلال لقاءاتهم وتصريحاتهم
كما يشهد فريد عبدالخالق
أحد قادة الإخوان المسلمين فيقول في كتابه :
" الإخوان المسلمون في ميزان الحق " ( ص 115 ) :
( أن نشأة فكر التكفير بدأت بين شباب بعض الإخوان في سجن القناطر، في أواخر الخمسينات وأوائل الستينات،
وأنهم تأثروا بفكر سيد قطب وكتاباته، وأخذوا منها : أن المجتمع في جاهلية، وأنه قد كفّر حكامه الذين تنكّروا
لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله، ومحكوميه إذ رضوا بذلك ) .

عامر العمر
24-08-2013, 02:33 PM
مقال جداً رائع
بالتوفيق ياعامر واصل في فضح المتحزبه ولا يضرك قلة السالكين في طريق الحق فاكثرهم للحق كارهون

صدقت يااخ طلالي الامارات
مشكلتنا هنا فيمن يتلبس بلباس الدين ليوهم الناس ويضلههم ويفتنهم عن الدين الاسلامي الحق
نسأل الله السلامة والعافية

عامر العمر
24-08-2013, 02:40 PM
الاخوان المسلمون من أكثر الحركات اعتدالا بعكس الخوارج امثال بن لادن وجهيمان وشكري والجهاد. رغم اني افضل الحكم المدني خارج اطار العصبية المذهبية الدينية المدمرة للشعوب والامم
الاخوان والقاعده وجهان لعملة واحدة
وتحكيم الدين الاسلامي واجب في جميع الحياة
والعصبية المذهبية الدينية لم تدمر الشعوب الا عندما حادة ومالت وبعدت عن توجيهات الدين الاسلامي الحق
المستقى من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة .

فــــهـــــد
24-08-2013, 06:28 PM
حتى وان سلمنا بأن الاخوان لايتبنون افكار سيد قطب إذا هم يتبنون افكار من ؟!
هل افكار مؤسس جماعة الاخوان حسن البنا ؟؟ حتى هذا فكره مطابق لفكر سيد قطب
واذا قلت لي بأنهم لايتبنون فكر اي واحد من الاثنين
إذاً هم لماذا مندرجين في اطار هذه الجماعة ؟!! هل يوجد شيء في الاسلام منذ نشأته بمسمى جماعة الاخوان المسلمين !!؟
وعلى فرضية صحة ماتفضلت به من ان جماعة الاخوان حالياً لاتتبنى فكر سيدقطب كيف عرفت انت بذلك هل اطلعت انت على ضمائرهم ؟
ستقول لي انت ياعامر هل اطلعت على ضمائرهم حتى تحكم عليهم بهذا الحكم
اقول لك بأن علينا نحن بالظاهر والله يتولى السرائر
.


هل ظاهرهم الآن تكفير من يخالفهم
هل ظاهرهم الآن العنف ؟
هل قرأت كتاب دعاة لا قضاه لمرشدهم الثاني (لاحظ أنه المرشد )
لم نراهم يدافعون عن أنفسهم الآن في مصر أين هي أسلحتهم أين عنفهم
تولوا السلطة لم نر منهم قتل أو إسقاط لمعارضيهم حتى في الإعلام وصل الحال ببعض الإعلاميين إلى سبهم وشتمهم و لم نر منهم الاعتداء على من سبهم وشتهم ليلاً نهاراً
نعم لديهم أخطاء وننقدها نعم ونتحفظ عليها
لكن أن يكون الشغل الشاغل هو الانتقاص منهم والحديث عنهم هذا لم يفعله العلماء المعتبرين لدينا في هذه البلاد
الشيخ صالح الفوزان يرى أنهم من أهل السنة والجماعة ويطالب بعد الغلو في نقدهم
الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله كذلك
الشيخ الألباني لايخرجهم من أهل السنة على أخطائهم
الشيخ إبن باز رحمه الله كتب لجمال عبدالناصر يريد أن يشفع لسيد قطب كي لايعدم !!
رفقاً بهم فهم إخوان لنا في الدين
وجهوا النقد لمن يعادي الإسلام وأهله من المشركين والكفار والمنافقين واجعلوا أهل الإسلام يتحدون حتى وإن حصل من بعضهم خلل أو نقص فإنهم يتناصحون لا يتباغضون

وما من كاتب إلا سيبلى ***ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء***يسرك في القيامة أن تراه

عامر العمر
24-08-2013, 08:43 PM
هل ظاهرهم الآن تكفير من يخالفهم
هل ظاهرهم الآن العنف ؟
هل قرأت كتاب دعاة لا قضاه لمرشدهم الثاني (لاحظ أنه المرشد )
لم نراهم يدافعون عن أنفسهم الآن في مصر أين هي أسلحتهم أين عنفهم
تولوا السلطة لم نر منهم قتل أو إسقاط لمعارضيهم حتى في الإعلام وصل الحال ببعض الإعلاميين إلى سبهم وشتمهم و لم نر منهم الاعتداء على من سبهم وشتهم ليلاً نهاراً
نعم لديهم أخطاء وننقدها نعم ونتحفظ عليها
لكن أن يكون الشغل الشاغل هو الانتقاص منهم والحديث عنهم هذا لم يفعله العلماء المعتبرين لدينا في هذه البلاد
الشيخ صالح الفوزان يرى أنهم من أهل السنة والجماعة ويطالب بعد الغلو في نقدهم
الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله كذلك
الشيخ الألباني لايخرجهم من أهل السنة على أخطائهم
الشيخ إبن باز رحمه الله كتب لجمال عبدالناصر يريد أن يشفع لسيد قطب كي لايعدم !!
رفقاً بهم فهم إخوان لنا في الدين
وجهوا النقد لمن يعادي الإسلام وأهله من المشركين والكفار والمنافقين واجعلوا أهل الإسلام يتحدون حتى وإن حصل من بعضهم خلل أو نقص فإنهم يتناصحون لا يتباغضون

وما من كاتب إلا سيبلى ***ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء***يسرك في القيامة أن تراه



الاخوان تاجروا بالدين واستغلوا الناس من اجل مبادئهم

هاهو الأزهر بالأمس يصدر بياناً بأن الأخوان تاجروا بالدين واستغلوا الشباب
ومن قبل الازهر اصدر بياناً بأن الاخوان هم خواج هذا العصر

هؤلاء القوم لديهم مخطط لاشاعة الفوضى العارمة في جميع الأوطان العربية والاسلامية كمافعلوا في مصر
ويسعون لهدم الأوطان ومايصحبها من اشاعة الفتن والقتل زاعمين ان ذلك من الدين وهي طريقة لاقامة الخلافة الراشدة
فجميع العلماء المعتبرين قد حذروا منهم
كما بين الرسول عليه الصلاة والسلام ( مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا
على سفينه فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا
علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا
جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا )
والمشائخ الفضلاء الذين تفضلت بذكرهم قد كانت لهم فتاوى قديمه قبل ان يكتشف ويتضح امر الأخوان وبعد ان كشف امرهم
رجع المشائخ عن الفتاوى القديمه ومنهم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله وقد فند في هذا المقطع تراجعه عن الفتوى القديمه
http://www.youtube.com/watch?v=SeO9iVfeW3o

وهذا رأي الشيخ الألباني رحمه الله
http://www.youtube.com/watch?v=hr8xcmUD8aQ

وهذا رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالتفصيل يفند حقيقة الاخوان
http://www.youtube.com/watch?v=y7kc8rF9Z28

وهذا رأي الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=SQuNcA-srZM

وهذا رأي الشيخ ابن باز رحمه الله ومجموعة من العلماء
http://www.youtube.com/watch?v=EnYnel67GZM

خلاصة القول حبنا لهم كمسلمين لايعني ان نداهنهم في باطلهم حتى لاينتشر بين الناس .

فــــهـــــد
25-08-2013, 01:20 PM
الاخوان تاجروا بالدين واستغلوا الناس من اجل مبادئهم


هؤلاء القوم لديهم مخطط لاشاعة الفوضى العارمة في جميع الأوطان العربية والاسلامية كمافعلوا في مصر

والمشائخ الفضلاء الذين تفضلت بذكرهم قد كانت لهم فتاوى قديمه قبل ان يكتشف ويتضح امر الأخوان وبعد ان كشف امرهم
رجع المشائخ عن الفتاوى القديمه ومنهم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله وقد فند في هذا المقطع تراجعه عن الفتوى القديمه
http://www.youtube.com/watch?v=SeO9iVfeW3o

وهذا رأي الشيخ الألباني رحمه الله
http://www.youtube.com/watch?v=hr8xcmUD8aQ

وهذا رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالتفصيل يفند حقيقة الاخوان
http://www.youtube.com/watch?v=y7kc8rF9Z28

وهذا رأي الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=SQuNcA-srZM

وهذا رأي الشيخ ابن باز رحمه الله ومجموعة من العلماء
http://www.youtube.com/watch?v=EnYnel67GZM

خلاصة القول حبنا لهم كمسلمين لايعني ان نداهنهم في باطلهم حتى لاينتشر بين الناس .




سبحان الله الإخوان هم من نشر الفوضى في مصر بينما من تظاهر في التحرير وقت حكم مرسي لم ينشر الفوضى
من انقلب عليهم وقتل السلميين لم ينشر الفوضى والقتل !!!

هذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله وكأنه يرد على مانقلته : ويقول إن كنت قلت أنهم من الفرق الضالة فأتراجع عنه ..

width=425 height=344


الشيخ ابن باز رحمه الله يسأل عن جماعة التبليغ ..فيجيب بأن اتباعهم الآخرون في الغالب الآن ليسوا كالأولين منهم وعندهم نقص ..وماصدر من اللجنة الدائمة فيهم فقد خفي علينا بعض أمورهم
وليس العمل عليها فالعمل على الحقيقة ...وهكذا غيرهم مثل الإخوان المسلمين كل عنده نقص ..ينبه ماعندهم من آخطاء ويشجع على ماكان عليه من صواب وأما من كان همه نشر البدع فهذا هو الذي يحارب ...الخ

width=425 height=344

فتوى الشيخ الفوزان :

width=425 height=344


لاتظن يا أخي أني إخواني أو معجب بكل منهجهم لا والله

لكن كل ما أريده أن نتكلم عنهم بانصاف فقط

ومرة أخرى أعيد السؤال والافتراض : لو سملنا جدلاً أن منهج الإخوان فيه تكفير وقتل وتدمير ونحوه

هل حالهم الآن كذلك ..كل هذه الفتاوى أثيرت بعد حكمهم لمصر ..هل فعلاً هم كذلك في هذا الزمن ؟

المنصف لم ير منهم ذلك وهم في السلطة بل حتى بعد اغتصاب السلطة منهم بل حتى بعد قتلهم وسجنهم !!!

المشكلة الغلو في نقدهم وشيطنتهم ... الله المستعان


استمع لما يقول مأمور سجن العقرب في مصر ليتضح لديك كيف يتم شيطنة الإخوان في زمن حبيب العادلي

width=425 height=344

طلالي الامارات
25-08-2013, 05:56 PM
الاخوان المسلمون من أكثر الحركات اعتدالا بعكس الخوارج امثال بن لادن وجهيمان وشكري والجهاد. رغم اني افضل الحكم المدني خارج اطار العصبية المذهبية الدينية المدمرة للشعوب والامم

القاعده ربيبة تنظيم الأخوان وكيف لا وكتب سيد قطب هي التي تربى عليها التكفيري الجاهل ابن لادن

فتى مكة
25-08-2013, 11:11 PM
المقال كالعادة نقد ديني مبطّن بدوافع سياسية ..

ياترى هل كنا سنقرأ هذا الكلام لو ظلت العلاقات طيبة ووديّة بين الحكومة السعودية و(الإخوان) ولم تتبدّل بدءا من التصريح الشهير لوزير الداخلية السعودي الراحل الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله (الإخوان أصل المشكلات في المنطقة) ؟؟!!

ولماذ أغفل كاتب المقال ، وهو يرصد ما يسمّيه (تغلغل الإخوان)، أن الحكومة السعودية هي التي فتحت الأبواب لهم وقامت بتعيينهم في المناصب الدينية والتعليمية ، واحتضنت أعضاء التنظيم الهاربين بعد الصدام مع نظام ثورة يوليو في عام 65م تحديدا للاستعانة بهم ضدّ الزعيم الراحل عبدالناصر ؟؟!

لقد كانت كتب المرحوم سيد قطب تطبع وتوزع مجانا قبل أن تختفي الآن من كثير من المكتبات بدون أسباب مفهومة !
وأي شغوف بالقراءة والإطلاع لم يطوّف في حياته ولو لمرة واحدة بالعالم السحري لسيد قطب الأديب الفنان المرهف الإحساس؟!

سيّد قطب هو كما يقال الأب الروحي لتيّار العنف والتكفير ، ومقولات "الحاكمية" و"الجاهلية" المستوحاه أصلا من مفكري شبه القارة الهندية ( أبو الحسن الندوي وأبو الأعلى المودودي ) هي الأيديولوجيا التأسيسيّة لتنظيم القاعدة وكل فصائل السلفية الجهادية التي انقلبت في الواقع الراهن إلى الإرهاب والقتل العدمي وخدمة المشروع الأمريكي بل والصهيوني..

ولكن يبقى سيّد قطب المفكر والمنظر أكبر من (الإخوان) بل ومن حسن البنا نفسه ، ولعل ذلك يعود إلى اكتمال تكوينه الثقافي والفكري ومكانته الأدبية والنقدية الرفيعة قبل أن ينضمّ بصورة رسمية إلى (الإخوان) عام 53م مما جعله ينجو من المفعول السلبي للخضوع للمبدأ الإخواني "السمع والطاعة" و"لاتناقش ولاتجادل يا أخ علي ! " ذلك المبدأ الذي ربّما يفسر بصورة ما ندرة المبدعين الحقيقيين في صفوف (الإخوان) ، فلا إبداع بدون تساؤل وتفكير حرّ وناقد بعيدا عن أجواء العصابات والتنظيمات السرّية القائمة على الولاء والطاعة المطلقة ..

سيد قطب له منزلة كبرى في النفس تجعل من الصعوبة تناوله بالنقد ، ولكن هذا لا يمنع من القول إن سيد قطب ارتكب خطأ كبيرا بمعاداة نظام ثورة 23 يوليو انعكس عليه شخصيا بالسجن والاعتقال ثم الإعدام ، ثم طبع تفكيره بطابع العنف والتشدّد والخصومة للمجتمع والنظام بروح يغلب عليها المرارة والرغبة في الهدم والنقض ، إنه فكر الأزمة التي تعبر عن نفسية السجين بين أربعة جدران ( كما يقول د/ حسن حنفي )

وكم خسر الفكر والأدب بهذا الإنقلاب العنيف !

لو بقي (سيد قطب) كما هو قبل الإنضمام للإخوان في كتاباته (العدالة الإجتماعية في الإسلام .. معركة الإسلام والرأسمالية .. الإسلام والسلام العالمي .. ) وقام بتطوير هذا الخط الفكري الإسلامي المستنير والمنفتح على ثقافة العصر في محاولة للتوفيق بين القديم والحاضر بدون إنغلاق أو تعصّب ..

أو بقي كما كان ذلك نسيما يداعب القلب والوجدان بأشعاره ووراياته وكتاباته الوجدانية .. ذلك الأديب المرهف المريد للعقاد وطه حسين الذي ملأ الصحف والمجلات بمعاركه الأدبية ..

أو ظلّ ذلك الباحث في أسرار الإعجاز القرآني وصاحب الكتاب الفريد "التصوير الفني في القرآن "
ولم يكن التعريف الوحيد بسيد قطب رحمه الله هو " معالم في الطريق " .. !

مالك الحزين
26-08-2013, 10:21 AM
أو بقي كما كان ذلك نسيما يداعب القلب والوجدان بأشعاره ووراياته وكتاباته الوجدانية ..
ذلك الأديب المرهف المريد للعقاد وطه حسين الذي ملأ الصحف والمجلات بمعاركه الأدبية ..




فتى مكة
أين ورد أن سيد قطب من مريدي طه حسين ؟

فتى مكة
26-08-2013, 12:39 PM
فتى مكة
أين ورد أن سيد قطب من مريدي طه حسين ؟


هو في الحقيقة ليس مريدا لطه حسين بنفس درجة تلمذته الأدبية والفكرية وتعصّبه للأستاذ (العقاد) ، ولكنه معجب به ومقرّ بمكانته الأدبية حتى أنه أهدى له كتابه "طفل في القرية" الصادر عام 1945م والذي تأثر فيه بكتاب طه حسين المعروف "الأيام " قائلا في المقدمة :" إنها يا سيّدي أيام كأيامك ، في بعضها من أيامك مشابه، وفي سائرها عنها اختلاف ... ولكنها بعد ذلك كله أيامٌ من الأيام ! "

مالك الحزين
26-08-2013, 01:36 PM
هو في الحقيقة ليس مريدا لطه حسين بنفس درجة تلمذته الأدبية والفكرية وتعصّبه للأستاذ (العقاد) ، ولكنه معجب به ومقرّ بمكانته الأدبية حتى أنه أهدى له كتابه "طفل في القرية" الصادر عام 1945م والذي تأثر فيه بكتاب طه حسين المعروف "الأيام " قائلا في المقدمة :" إنها يا سيّدي أيام كأيامك ، في بعضها من أيامك مشابه، وفي سائرها عنها اختلاف ... ولكنها بعد ذلك كله أيامٌ من الأيام ! "




شكرا على الجواب .
في الحقيقة أنا سألت هذا السؤال خصيصا ليس لإعجابي بطه حسين .
ولكنني تذكر الغزالي لما أصر على تكفير طه حسين ونحن نقول له لا دليل .
فهل سيكون إعجاب سيد قطب بطه حسين دليلا على عدم كفر الأخير ؟
أم سيأتي الغزالي ويغير اسم سيد قطب إلى " عبد مركز " مثلا ؟

فــــهـــــد
26-08-2013, 05:24 PM
شكرا على الجواب .
في الحقيقة أنا سألت هذا السؤال خصيصا ليس لإعجابي بطه حسين .
ولكنني تذكر الغزالي لما أصر على تكفير طه حسين ونحن نقول له لا دليل .
فهل سيكون إعجاب سيد قطب بطه حسين دليلا على عدم كفر الأخير ؟
أم سيأتي الغزالي ويغير اسم سيد قطب إلى " عبد مركز " مثلا ؟



قد يعجب المرء بأمر في مرحلة من حياته ولايكون كذلك في وقت آخر
ثم الاعجاب قد يكون لشئ دون شي فليس شرطاً أن يُعجب المرء بكل تصرفات غيره
وفي الأخير لاننسى أن سيد قطب نفسه قد انتقد طه حسين في مواضع قبل تصريحه بانتمائه للإسلاميين
كما في "نقد كتاب مستقبل الثقافة في مصر لطه حسين" ...الخ

الغزآلي
26-08-2013, 10:39 PM
شكرا على الجواب .
في الحقيقة أنا سألت هذا السؤال خصيصا ليس لإعجابي بطه حسين .
ولكنني تذكر الغزالي لما أصر على تكفير طه حسين ونحن نقول له لا دليل .
فهل سيكون إعجاب سيد قطب بطه حسين دليلا على عدم كفر الأخير ؟
أم سيأتي الغزالي ويغير اسم سيد قطب إلى " عبد مركز " مثلا ؟

في جواب الاخ فهد مايغنيك
يبقى امر مهم جدا هل اخذت اجازة في الدفاع عن طه حسين ؟ وانعدمت غيرتك وانفتقت على الاسلام ؟
بينما انت لا تدفع التحريفات والكفريات التي قام بها طه حسين
حين كان يزرع الأساطير والشبهات في قلب السيرة النبوية
وكفره الكثير من علماء الامة على راسهم علماء الازهر ...

كل تفسيراتك للعلاقة بين سيد قطب وطه حسين مبنية على مغالطات كما ارى
فليس عندك الا التركيب والربط الكاذب

فكونك تستحسن رجل في مجال الادب ..
لايعني ان تستحسن تجاوزاته على العقيدة والاسلام !!

ولكن تبين الان بانك عضو هوائي لا تقرأ وتكتب ما لا تفهم

وحقدك على الغزالي صار يلاحقك في كل موضوع نسال الله العافيه ...

مالك الحزين
26-08-2013, 11:29 PM
يبقى امر مهم جدا هل اخذت اجازة في الدفاع عن طه حسين ؟


وحقدك على الغزالي صار يلاحقك في كل موضوع نسال الله العافيه ...




لا طبعا ، ليس عندي إجازة بذلك ولا همي الدفاع عنه
حتى فتى مكة يعلم منذ زمن أنني لا أحب طه حسين ومنهجه .
ولكن المسألة أنني لا أكفره هذا كل ما في الأمر .
تذكرت طه حسين وهجومكم أنت وصاحبك علي وتشغيبكم لأنني لم اكفره .


بعدين أي حقد على الغزالي ؟
والله أنك لا تمثل لي سوى عضو أخرق مثل الدون كيشوت الذي يختلق الأعداء الوهميين .

قلنا الك الأمر بسيط ، عندي رأيي فتقبله بهدوء دون الدخول في النوايا .

إن شاء الله راح استلمك في كذا رد حتى تتعلم أدب الحوار .

الغزآلي
27-08-2013, 12:32 AM
ولكن المسألة أنني لا أكفره هذا كل ما في الأمر .
تذكرت طه حسين وهجومكم أنت وصاحبك علي وتشغيبكم لأنني لم اكفره .
بعدين أي حقد على الغزالي ؟
والله أنك لا تمثل لي سوى عضو أخرق مثل الدون كيشوت الذي يختلق الأعداء الوهميين .
إن شاء الله راح استلمك في كذا رد حتى تتعلم أدب الحوار .

لاحول ولاقوة إلا بالله

يظهر انت محتقن والسبب لانك منتوف الريش في مواضيع اخرى ...

وإلا مالذي دعاك الى ادراج مسالة تكفير طه حسين في هذا الموضوع

مع ان كثير من العلماء قالوا بكفره واخرجوه باقواله من ملة المسلمين ..

رجاء لاتداخل بين المواضيع وضع كل بيضة في مكانها

واذ بتسلتمني بكذا رد ..فلا تنسى تحافظ على ريشك الناعم ..

عامر العمر
27-08-2013, 12:42 AM
سبحان الله الإخوان هم من نشر الفوضى في مصر بينما من تظاهر في التحرير وقت حكم مرسي لم ينشر الفوضى
من انقلب عليهم وقتل السلميين لم ينشر الفوضى والقتل !!!

هذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله وكأنه يرد على مانقلته : ويقول إن كنت قلت أنهم من الفرق الضالة فأتراجع عنه ..

width=425 height=344


الشيخ ابن باز رحمه الله يسأل عن جماعة التبليغ ..فيجيب بأن اتباعهم الآخرون في الغالب الآن ليسوا كالأولين منهم وعندهم نقص ..وماصدر من اللجنة الدائمة فيهم فقد خفي علينا بعض أمورهم
وليس العمل عليها فالعمل على الحقيقة ...وهكذا غيرهم مثل الإخوان المسلمين كل عنده نقص ..ينبه ماعندهم من آخطاء ويشجع على ماكان عليه من صواب وأما من كان همه نشر البدع فهذا هو الذي يحارب ...الخ

width=425 height=344

فتوى الشيخ الفوزان :

width=425 height=344


لاتظن يا أخي أني إخواني أو معجب بكل منهجهم لا والله

لكن كل ما أريده أن نتكلم عنهم بانصاف فقط

ومرة أخرى أعيد السؤال والافتراض : لو سملنا جدلاً أن منهج الإخوان فيه تكفير وقتل وتدمير ونحوه

هل حالهم الآن كذلك ..كل هذه الفتاوى أثيرت بعد حكمهم لمصر ..هل فعلاً هم كذلك في هذا الزمن ؟

المنصف لم ير منهم ذلك وهم في السلطة بل حتى بعد اغتصاب السلطة منهم بل حتى بعد قتلهم وسجنهم !!!

المشكلة الغلو في نقدهم وشيطنتهم ... الله المستعان


استمع لما يقول مأمور سجن العقرب في مصر ليتضح لديك كيف يتم شيطنة الإخوان في زمن حبيب العادلي

width=425 height=344




ماقلته هو ان لدى جماعة الاخوان المسلمين مخطط لنشر الفوضى العارمة ومايصحب الفوضى من قتل وغيره حجتهم في ذلك ان هذه هي الطريقة الوحيدة
لإقامة الخلافة الإسلامية لذلك هم منتهجين نهج سيد قطب حيث قال في كتابه في ظلال القرآن (3/145) ( وهذه المهمة مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر. بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا ومقصده الأسمى، الذي يطمح إليه ببصره، إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها)
وهو ماحدث بالفعل في مصر قبل حكم مرسي وبعده اليس من الأجدى بعد ان عزل رئيسهم لأسباب ضعفه
ان يلتزموا بالقرآن والسنة وحفظ الضروريات الخمس ؟!! الم يزجوا بأنفسهم وبالآخرين في مسائل القتل والقتال مع الجيش
وخاصة في سيناء اليس من الأجدى ان يقاتلوا اليهود بدل قتال الجيش وهذا ديدنهم حتى قبل الأحداث لم يقتلوا يهودياً واحداً .

يااخي العزيز فهد
انا لم البس الاخوان لباس لم يلبسوه ولم افتري عليهم بل كل ماقلته عنهم هو من كلامهم سواء من كتبهم بالرقم والصفحة او تصريحاتهم
اذاً صدق من قال ( قد انصفك من حاكمك الى نفسك )
وكون انني اعريهم لايعني انني اخرجهم من اهل السنة والجماعة او من الدين بأكمله اعوذ بالله
ولايعني انني لم اكن منصفاً معهم فأنا لم افتري عليهم كما قلت
وكون انهم من اهل السنة والجماعة لايعني اننا نداهنهم ونتغاضى عن هفواتهم وزلاتهم الشنيعة والمتطرفة والمسيئة للإسلام والمسلمين
بل من الواجب التحذير من المسلم المبتدع والمبتعد عن القرآن والسنة ولو في بعض الأمور خاصة في المسائل التي
تتعلق بها حياة المسلمين وبقاء بلاد الاسلام وهذا منهج السلف الصالح حيث في زمنهم ظهرت فرق كثيرة تنتسب الى الإسلام
وكثير منها صحيحة ولكن بها اغلاط شنيعة فماكان من السلف الصالح الا ان بينوا باطلهم من حقهم وفندوا مبادئهم لكي لايلتبس على
الناس امر دينهم ولايشوه الاسلام بأيدي اهله فالبدع والضلال عندما تأتي من المسلم اشد لأنه قد يغتر بقوله لكونه مسلماً ويحدث مالايحمد عقباه
اما الخطأ والبدع عندما تحدث من الكافر فهذا معروف لدي الجميع بأنه كافر ولايلتبس على احد مايقول او مايفعل
وكون ان الاخوان السابقين فيهم تكفيريين فهذا لايعني ان الاخوان الحاليين بعيدين عن التكفير بل لايمكن ان نبعد التهمة عنهم
لأنهم مقدسين لمنظرهم قطب ويعتبرون ان الاسلام الحقيقي عنده ؟!
ياترى ماالذي وجدوه في سيد قطب او حسن البنا او جماعة الاخوان مالم يجدوه في القرآن والأحاديث الصحيحة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
وسيرة الصحابه والسلف الصالح رضي الله عنهم ؟؟ اذا كان مايدعوهم اليه البنا وقطب هي تعاليم القرآن والسنة اذا الواجب عليهم
الخروج من مظلة هذه الجماعة لأنهما لم يأتوا بشيء جديد !!
ولكن مايدل عليه فعلهم وانتمائهم لهذه الجماعة وتقديس البنا وقطب والإستماتة في سبيل الجماعة هودليل على تبنيهم وحبهم لتعليماتهما التكفيرية التفجيرية الفوضوية
وحالهم في اثناء اعتصامهم في مصر وتربصهم في سيناء للجيش والشرطة اكبر دليل على ذلك
ومن ناحية فتاوى المشائخ الفضلاء فقد بينت لك ووضعت لك روابط وقد فند الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تغييره
الفتوى القديمة وانهم ليسوا من السلفية في شيء وهو بريء منهم
والشيخ الألباني رحمه الله ( كما في الرابط الذي وضعته انت ) قال في الدقيقة 25، 2 نكتفي منهم أنهم يعلنون الإنتماء الى الكتاب والسنة
ومنهج السلف الصالح (( لكنهم يخالفون ذلك في قليل او كثير !!!؟؟ )) . نعم نحن نقول انهم من اهل السنة والجماعة ولكن
ماظهر منهم لن نداهنهم فيه وكون انهم من اهل السنة والجماعة لايعني اننا نقبل بكل مايأتون به والشيخ الألباني لم يأمر بإتباعهم في كل مايقولون
بل بيانه عنهم من انهم يخالفون المنهج والكتاب والسنة في قليل او كثير دليل على انه لايقبل منهم الباطل والا لماصرح بذلك
فالحق لايقاس بالناس وانما الناس تقاس بالحق .
والشيخ ابن باز رحمه الله لم يبعد عنهم البدع وقال هم من اهل السنة والجماعة !!
نحن لم نغلو في نقدهم لأننا انصفناهم عندما حاكمناهم الى اقوالهم
ولم نشيطنهم بل الساكت عن الحق شيطان اخرس

عامر العمر
27-08-2013, 12:55 AM
القاعده ربيبة تنظيم الأخوان وكيف لا وكتب سيد قطب هي التي تربى عليها التكفيري الجاهل ابن لادن

صدقت ولاادل على ذلك قول أيمن الظواهري في صحيفة الشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ:
إن سيد قطب هو اللذي وضع دستور "الجهاديين !!" في كتابه الديناميت: معالم في الطريق، وأن سيد هو مصدر الإحياء الأصولي، وأن كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية، وأن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم .

عامر العمر
27-08-2013, 01:26 AM
المقال كالعادة نقد ديني مبطّن بدوافع سياسية ..

ياترى هل كنا سنقرأ هذا الكلام لو ظلت العلاقات طيبة ووديّة بين الحكومة السعودية و(الإخوان) ولم تتبدّل بدءا من التصريح الشهير لوزير الداخلية السعودي الراحل الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله (الإخوان أصل المشكلات في المنطقة) ؟؟!!

ولماذ أغفل كاتب المقال ، وهو يرصد ما يسمّيه (تغلغل الإخوان)، أن الحكومة السعودية هي التي فتحت الأبواب لهم وقامت بتعيينهم في المناصب الدينية والتعليمية ، واحتضنت أعضاء التنظيم الهاربين بعد الصدام مع نظام ثورة يوليو في عام 65م تحديدا للاستعانة بهم ضدّ الزعيم الراحل عبدالناصر ؟؟!

لقد كانت كتب المرحوم سيد قطب تطبع وتوزع مجانا قبل أن تختفي الآن من كثير من المكتبات بدون أسباب مفهومة !
وأي شغوف بالقراءة والإطلاع لم يطوّف في حياته ولو لمرة واحدة بالعالم السحري لسيد قطب الأديب الفنان المرهف الإحساس؟!

سيّد قطب هو كما يقال الأب الروحي لتيّار العنف والتكفير ، ومقولات "الحاكمية" و"الجاهلية" المستوحاه أصلا من مفكري شبه القارة الهندية ( أبو الحسن الندوي وأبو الأعلى المودودي ) هي الأيديولوجيا التأسيسيّة لتنظيم القاعدة وكل فصائل السلفية الجهادية التي انقلبت في الواقع الراهن إلى الإرهاب والقتل العدمي وخدمة المشروع الأمريكي بل والصهيوني..

ولكن يبقى سيّد قطب المفكر والمنظر أكبر من (الإخوان) بل ومن حسن البنا نفسه ، ولعل ذلك يعود إلى اكتمال تكوينه الثقافي والفكري ومكانته الأدبية والنقدية الرفيعة قبل أن ينضمّ بصورة رسمية إلى (الإخوان) عام 53م مما جعله ينجو من المفعول السلبي للخضوع للمبدأ الإخواني "السمع والطاعة" و"لاتناقش ولاتجادل يا أخ علي ! " ذلك المبدأ الذي ربّما يفسر بصورة ما ندرة المبدعين الحقيقيين في صفوف (الإخوان) ، فلا إبداع بدون تساؤل وتفكير حرّ وناقد بعيدا عن أجواء العصابات والتنظيمات السرّية القائمة على الولاء والطاعة المطلقة ..

سيد قطب له منزلة كبرى في النفس تجعل من الصعوبة تناوله بالنقد ، ولكن هذا لا يمنع من القول إن سيد قطب ارتكب خطأ كبيرا بمعاداة نظام ثورة 23 يوليو انعكس عليه شخصيا بالسجن والاعتقال ثم الإعدام ، ثم طبع تفكيره بطابع العنف والتشدّد والخصومة للمجتمع والنظام بروح يغلب عليها المرارة والرغبة في الهدم والنقض ، إنه فكر الأزمة التي تعبر عن نفسية السجين بين أربعة جدران ( كما يقول د/ حسن حنفي )

وكم خسر الفكر والأدب بهذا الإنقلاب العنيف !

لو بقي (سيد قطب) كما هو قبل الإنضمام للإخوان في كتاباته (العدالة الإجتماعية في الإسلام .. معركة الإسلام والرأسمالية .. الإسلام والسلام العالمي .. ) وقام بتطوير هذا الخط الفكري الإسلامي المستنير والمنفتح على ثقافة العصر في محاولة للتوفيق بين القديم والحاضر بدون إنغلاق أو تعصّب ..

أو بقي كما كان ذلك نسيما يداعب القلب والوجدان بأشعاره ووراياته وكتاباته الوجدانية .. ذلك الأديب المرهف المريد للعقاد وطه حسين الذي ملأ الصحف والمجلات بمعاركه الأدبية ..

أو ظلّ ذلك الباحث في أسرار الإعجاز القرآني وصاحب الكتاب الفريد "التصوير الفني في القرآن "
ولم يكن التعريف الوحيد بسيد قطب رحمه الله هو " معالم في الطريق " .. !

لامشاحة في التسمية من كونه نقد ديني سياسي او غيره ففي نهاية الأمر هو تعرية منهج جماعة الإخوان ومنهج مفكرهم ومنظرهم (قطب ) بالأدلة
الصحيحة الصريحة من كتبهم ومواقفهم وتصريحاتهم ولم يفترى عليهم
لكي لايستمر اغترار من اغتر بهؤلاء من عامة المسلمين
فالمملكة العربية السعودية حفظها وحماها الله منذ نشأتها وهي ترعى شؤون الإسلام والمسلمين في شتى بقاع الأرض
وتعتني بالعلماء والعلم الشرعي فلاعجب من استقبالها وإيوائها للعلماء المصريين الهاربين من مصر بعد ثورة يوليو
وهذه حسنة من حسناتها ودليل على صدق وطهارة النوايا لاسيما بأن الأساتذة والعلماء في تلك الفترة قلة في المملكة وهي محتاجة
لهم في شتى المجالات لخدمة العلم والمدارس والجامعات وخدمة الإسلام والمسلمين
فبعد اكتشاف فكر وخطر الكثير منهم وانتمائه تم استبعادهم ((حيث أن الوعي بخطر هذه الجماعة لم يأتي الا بشكل تدريجي لأنهم مذهب باطني ) )
والمملكة العربية السعودية اشرف وأكبر من أن تستخدم الإخوان لضرب عبدالناصر كما زعمت انت !!
ارجع للتاريخ وستجد أن السعودية
قد خدمت مصر في تلك الفترة وقبلها وبعدها ولم تتغير مواقفها الشريفة النابعة من قيم الإسلام الحقيقي والأخلاق العربية الأصيلة
مقارنة بمواقف عبدالناصر العدائية للسعودية في تلك الفترة !!
واكبر دليل على ذلك الدعم المالي الذي قدمه الملك فيصل رحمه الله
لمصر بعد نكسة 67 رغم تطاولات عبدالناصر على الملك فيصل والسعودية ولو أن هناك نية سيئة على عبدالناصر وكان السبب في ايواء ( الاخوان الهاربين ) هو ضرب عبدالناصر بهم لانتفى ذلك بموته وتم ترحيلهم لإنتفاء السبب ولكن
استمر وجودهم لدينا حتى في زمن انور السادات وعلاقات السعوديه مع السادات ممتازه في تلك الفترة
وانتشار مؤلفات قطب هو بسبب صبغتها الإسلامية وعدم الإنتباه لمابين السطور فقد هدف ( قطب ) الى تشكيل قاعدة جماهيرية عريضة
له عن طريق لباس الدين في مؤلفاته فقد كان في فترة من الفترات عند كثير من الناس رمز من رموز الإسلام البارزين كابن تيمية وابن القيم فقد لعب على
اوتار العواطف والشعارات الرنانة مستقلاً اوضاع كثير من البلدان الاسلامية الضعيفة
فعندما تم اكتشاف مابها من خطر تم حظرها
فالمآخذ ليست على أدب وشاعرية واحاسيس قطب ( وليته بقي اديباً مبتعد عن الدين )
وإنما لفكره الداعي والداعم والمطور لفكر الخوارج ولكن بشكل وصيغة تتناسب مع معطيات العصر الحديث
مستغلاً الدين اسوأ استغلال
وكونه اديباً لايحق له مالايحق لغيره من الناس في الطعن والتشكيك في الصحابة رضي الله عنهم
والأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام
وكونه قد سجن واصيب بعقدة وصدمة نفسية لايجوز لنا ان نبرر له ماصدر منه لاسيما وانه قد كفر المجتمعات
ودعا الى الفوضى في كل ارجاء الأرض من منطلق ان الناس قد اردت عن الاسلام وهذه الطريقة الوحيدة والمثلى لإعادة الخلافة الاسلامية !!!؟
فموقف السعودية من كتبه ومن جماعة الاخوان موقف رجوع عن الخطأ واعني بالخطأ ( هو ايواء هؤلاء الجماعة والسماح ببيع مؤلفات قطب )
فالرجوع عن الخطأ خير من التمادي فيه والإعتراف بالحق فضيلة من الفضائل وقياساً على ذلك مراقبة السعودية للجمعيات والجهات الخيرية التي ظهر فيما بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر بتمويلها لتنظيم القاعده ( بشكل او بآخر )
حيث كانت الجمعيات الخيرية في السابق تعمل بحرية وانطلاق ولكن لماظهر عدائها للمجتمع ومساعدتها لجماعات واعمال متطرفة ارهابية
تم منعها وايقاف كثير منها ومراقبة الباقي حتى لاتضر بالمجتمع فهذه مسؤلية الدولة لحماية افرادها من الأفكار الهدامة والمتطرفة سواء كانت مؤلفات وكتب أوأعمال متطرفة إرهابية فهل هذا يعني ان السعودية ضد الجمعيات الخيرية او فعل الخير والإحسان ؟
بل على العكس الآن بهذه الإجراءات الأخيرة جعلتها جمعيات خيرية بالفعل حتى تتوجه للخير فقط وليس للشر واذا كان أي عالم او اديب او اياً كان يتم تعذيبه او سجنه يبرر له تأليف كتابات متطرفة و مسيئة للمجتمع والإسلام لماذا لم يكتب الامام احمد بن حنبل رحمه الله
كتابات تسيء للإسلام او المجتمع او ذات أفكار متطرفة ؟؟!
وقطب ليس فوق مرتبة النقد لأنه ليس برسول او نبي اوينطق بالوحي فهو بشر يخطىء ويصيب نقبل صوابه
ونرفض خطأه ونعريه لكي لايغتر المسلمون بقوله لكونه مسلم فالخطأ من المسلم اشد وانكى لأنه قد يغتر بقوله
ويتم قبول تمريراته واخطائه على انها من الدين بحكم انه مسلم بينما الكافر يرفض خطأه وتضليلاته لأنه معلوم الكفر .

تفضل هذا ماقاله قطب في كتابه التصوير الفني للقرآن الكريم

http://www.anti-ikhwan.com/?p=110

وهذا ماقاله سيد قطب قبل انضمامه للإخوان في كتابه العدالة الإجتماعية في الإسلام عن الصحابة رضوان الله عليهم
http://www.anti-ikhwan.com/?p=75

فــــهـــــد
27-08-2013, 10:16 AM
وهو ماحدث بالفعل في مصر قبل حكم مرسي وبعده اليس من الأجدى بعد ان عزل رئيسهم لأسباب ضعفه
ان يلتزموا بالقرآن والسنة وحفظ الضروريات الخمس ؟!! الم يزجوا بأنفسهم وبالآخرين في مسائل القتل والقتال مع الجيش
وخاصة في سيناء اليس من الأجدى ان يقاتلوا اليهود بدل قتال الجيش وهذا ديدنهم حتى قبل الأحداث لم يقتلوا يهودياً واحداً .




على العموم هذا آخر رد لي في مواضيع الإخوان بإذن الله ونتواصل في مواضيع أخرى بإذنه تعالى :
مشكلتنا أننا نأخذ المعلومة من إعلام كاذب أو إعلام يخفي الحقيقة
أنا ضد بعض فكر الإخوان وضد كلام سيد قطب رحمه الله ..لكن تحميلهم أي حدث كذلك أنا ضده
ومن الحماقة أن ألقي اللوم كله عليهم في الفوضى وهم الذين انتزع منهم الحكم وأترك السيسي ومن قام بالانقلاب من الاساس وقام بالقتل والتدمير هذا والله ليس عدلاً
ومع احترامي لك الإخوان ليس لهم دخل في سيناء ..سيناء يوجد بها جماعات غير الإخوان هذا لو صدقنا أصلاً أن ماحدث في سيناء لم يكن مرتباً من الداخلية كما حدث سابقاً في موقعة الجمل وغيرها ...الخ

قبل حكم مرسي وبعد سقوط مبارك اتضح من قام بالتفجير في الكنائس ومن قام بموقعة الجمل ..الخ
وكذلك بعد الانقلاب على مرسي اتضح ذلك

وهذا أحد أصحاب الكنائس يتصل على قناة مؤيدة للسيسي استمع لما قال

width=425 height=344


في نقاط :
- ما قام به الجيش على مرسي يعتبر انقلاب وخروج على حاكم شرعي
- الانسان مهما كان لايفرح بقتل الأنفس البريئة ولا يرقص طرباً عليها كما يفعل البعض
- من الظلم إلقاء اللوم كله بل حتى أغلبه على الإخوان وترك القائم به وهو السيسي والداخلية ..كيف نساوي بين الجلاد والمجلود وبين صاحب الحق ومغتصبه
-تمنيت أن الإخوان لم يأخذوا السلطة وأن الذي فاز في الانتخابات أي إسلامي أقرب للسنة من الإخوان , لكن عندما فازوا فلهم الحق فيها
والإنسان المتعقل ينظر إلى المآلات ..رحل حكم الإخوان مع مافيه من النقص لكن من أتى ؟! أتى من يرى أن مصر علمانية ولا بد أن تبقى علمانية كما في المقطع المسرب لجلستهم ..أتى من سيلغى أو ألغى كل مواد الدستور الإسلامية ( مع مافي الدستور من نقص)
هل هذا ماينشده الإنسان المسلم !! ويدافع عنه ؟

وفق الله الجميع وجمع كلمة أهل الإسلام على الحق
واسأله أن يحقن دماء إخواننا في مصر وأن يجمع كلمتهم على الحق

مالك الحزين
27-08-2013, 04:03 PM
قد يعجب المرء بأمر في مرحلة من حياته ولايكون كذلك في وقت آخر
ثم الاعجاب قد يكون لشئ دون شي فليس شرطاً أن يُعجب المرء بكل تصرفات غيره
وفي الأخير لاننسى أن سيد قطب نفسه قد انتقد طه حسين في مواضع قبل تصريحه بانتمائه للإسلاميين
كما في "نقد كتاب مستقبل الثقافة في مصر لطه حسين" ...الخ






أهلا أخي فهد .
كلامك صحيح ، وهذا شيء وارد عند الكثير من الأدباء .
ولكنني لم أقصد من كلامي الإعجاب الشخصي بقدر ما أردتُ الإشارة إلى أن طه
حسين لو كان كافرا ظاهر الكفر لدي أدباء زمانه لما خفي ذلك على سيد قطب .
والحقيقة لا يهمني إعجاب قطب بطه حسين بقدر ما أردتُ تبيان هذه النقطة .

ولا يعنيني نقد قطب لطه حسين من قريب أو من بعيد ، رغم أن النقد لا ينافي الإعجاب .


حياك الله أخي فهد على ذوقك في الإختلاف
وأدب الجم في طرح رأيك ، فلم تسفهني ولم تختلق لي الأسماء .
ولم تسم ِ طه حسين بــ" خربوط قــُــبَــيــْـح " .

عامر العمر
27-08-2013, 06:49 PM
على العموم هذا آخر رد لي في مواضيع الإخوان بإذن الله ونتواصل في مواضيع أخرى بإذنه تعالى :
مشكلتنا أننا نأخذ المعلومة من إعلام كاذب أو إعلام يخفي الحقيقة
أنا ضد بعض فكر الإخوان وضد كلام سيد قطب رحمه الله ..لكن تحميلهم أي حدث كذلك أنا ضده
ومن الحماقة أن ألقي اللوم كله عليهم في الفوضى وهم الذين انتزع منهم الحكم وأترك السيسي ومن قام بالانقلاب من الاساس وقام بالقتل والتدمير هذا والله ليس عدلاً
ومع احترامي لك الإخوان ليس لهم دخل في سيناء ..سيناء يوجد بها جماعات غير الإخوان هذا لو صدقنا أصلاً أن ماحدث في سيناء لم يكن مرتباً من الداخلية كما حدث سابقاً في موقعة الجمل وغيرها ...الخ

قبل حكم مرسي وبعد سقوط مبارك اتضح من قام بالتفجير في الكنائس ومن قام بموقعة الجمل ..الخ
وكذلك بعد الانقلاب على مرسي اتضح ذلك

وهذا أحد أصحاب الكنائس يتصل على قناة مؤيدة للسيسي استمع لما قال

width=425 height=344


في نقاط :
- ما قام به الجيش على مرسي يعتبر انقلاب وخروج على حاكم شرعي
- الانسان مهما كان لايفرح بقتل الأنفس البريئة ولا يرقص طرباً عليها كما يفعل البعض
- من الظلم إلقاء اللوم كله بل حتى أغلبه على الإخوان وترك القائم به وهو السيسي والداخلية ..كيف نساوي بين الجلاد والمجلود وبين صاحب الحق ومغتصبه
-تمنيت أن الإخوان لم يأخذوا السلطة وأن الذي فاز في الانتخابات أي إسلامي أقرب للسنة من الإخوان , لكن عندما فازوا فلهم الحق فيها
والإنسان المتعقل ينظر إلى المآلات ..رحل حكم الإخوان مع مافيه من النقص لكن من أتى ؟! أتى من يرى أن مصر علمانية ولا بد أن تبقى علمانية كما في المقطع المسرب لجلستهم ..أتى من سيلغى أو ألغى كل مواد الدستور الإسلامية ( مع مافي الدستور من نقص)
هل هذا ماينشده الإنسان المسلم !! ويدافع عنه ؟

وفق الله الجميع وجمع كلمة أهل الإسلام على الحق
واسأله أن يحقن دماء إخواننا في مصر وأن يجمع كلمتهم على الحق




اخي العزيز فهد اضم صوتي مع الأخ المحترم مالك الحزين اشكرك على حسن خلقك في الحوار
والأخذ والرد بهدوء فنحن هنا نعرض آراءنا وليس من الضروري ان يقتنع كلانا بماعند الآخر

اخي فهد
اتفق معك الإعلام له دور كبير ومؤثر في نقل الصورة الواقعية او تعتيمها
ولكن ماالذي يضمن لنا صدق قناة الجزيرة بالتحديد وغيرها من القنواة المؤيده للإخوان في نقل الأحداث بمصر ؟؟!

فهنا نرى ان مؤيدين الاخوان يشيدون بقناة الجزيرة ومعارضوهم يشيدون بقناة العربية من حيث الحياد
وطرح الواقع الملموس
وكلا الطرفين يذم في القناة التي يؤيدها الطرف الآخر !؟

وعندما نرجع للواقع بتجرد ومن غير اعلام مؤثر ونحكم العقل والمنطق بعيداً عن العواطف
نرى ان تأسيس فكر الإخوان المسلمين مبني على الثورة وتكفير المجتمع بأسره ومايصحبهما
من الإحتقان والإنفجار على المجتمع
نرجع للوراء قليلاً

قال سيد قطب في كتابه في ظلال القرآن الجزء الرابع صفحة (2122) طبعة دار الشروق
( إنه ليست على وجه الأرض دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي )

قال سيد قطب في كتابة في ظلال القرآن (3/145)
( وهذه المهمة مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر. بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا ومقصده الأسمى، الذي يطمح إليه ببصره، إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها)
يقول سيد قطب في كتابه لماذا أعدموني ص 35:
( فلم يكن في أيدينا م وسائل رد الإعتداء التي يبيحها لنا ديننا إلا القتال والقتل ) !!؟
-ثم يقول -:
( وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم بإزالة رؤوس في مقدمتها رئيس الجمهورية ورئيس الوزارة ومدير مكتب المشير ومدير المخابرات ومدير البوليس الحربي ، ثم نسف لبعض المنشآت التى تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري ، وقد استبعدت فيما بعد نسف الكباري ) !!!!!؟

وقد شهد شاهد من اهلها
وهوالدّكتور يوسف القرضاوي في كتابه ( أولويات الحركة الإسلامية ) ص 110
حيث يقول:
( في هذه المرحلة ظهرت كتب الأستاذ سيّد قطب التي تمثّل المرحلة الأخيرة من تفكيره ، والتي تنضح بتكفير المجتمع , وتعجيل الدّعوة إلى النّظام الإسلامي بفكرة تجديد الفقه وتطويره، وإحياء الاجتهاد, وتدعوا إلى العُزلة الشعورية عن المجتمع , وقطع العلاقة مع الآخرين, وإعلان الجهاد الهجوميّ على النّاس كافّة ...)

مالذي يمكن ان نستنبطه عند المقارنة بين عقيدة الاخوان المسلمين تجاه الغير
وبين ماحدث في مصر اثناء حكم حسني مبارك وماحدث ايضاً اثناء اعتصام الاخوان !!!!
وبماذا نفسر قول الرئيس المعزول محمد مرسي في آخر خطاب له وهو يحظ الشعب الى الاعتصام للمحافظه
على الشرعية ( ومايلي الاعتصام بكل واقعيه وهذا معلوم ومشاهد )
من مزالق وعنف بل ان مرسي في خطابه الأخير قد هدد بشكل واضح قائلاً لانريد ان ندخل في نفق مظلم
في سرداب مظلم وكرر ذلك مراراً وتكراراً وخطابه موجود في اليوتيوب
هل خطاباته تدل على السلميه .
نحن لسنا بصدد الدفاع عن مرسي او السيسي اهل مصر اعلم بماينفعهم وبمايضرهم وهم من اختاروا والجيش قد
انضم لمطالب الشعب كماان موقفه هو ذاته في ثورة الشعب ضد مبارك فقد انضم الجيش الى الشعب
وانا لم افرح بقتل المسلمين ولسنا في مزايدات على ذلك كلنا مسلمين ونحب اخواننا في كل مكان ولانرضى عليهم
بالسوء .

اما من جهة تطبيق الشريعة اثناء حكم مرسي
لن اتكلم وسندع مرسي يتحدث عن نفسه
تفضل هذا المقطع واستمع له بإصغاء وتأمل
http://www.youtube.com/watch?v=OgobmYuq2io

هنا انقل اقوالا لمشائخ مصريين قد خدعوا بشعارات الاخوان ( ومن يده في النار ليس كمن في يده في الماء )
استمع للشيخ محمد حسين يعقوب قبل وبعد حكم محمد مرسي
http://www.youtube.com/watch?v=SuVLSXzbDMU

الشيخ مصطفى العدوي قبل وبعد حكم محمد مرسي


http://www.youtube.com/watch?v=UmYu6dB7ayU

استمع لماقاله مرسي بعد الحكم وزعمه بتطبيق الشريعه
http://www.youtube.com/watch?v=LbiPT-DqZ34

هنا في هذا المقطع يقرر مرسي ماقرره شيخ جماعتهم ومؤسسها حسن البنا
يقول حسن البنا ( فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلى بالتي هي أحسن } وحينما أراد القرآن أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهة الاقتصادية فقال تعالى {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) كتاب ((الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ))(1/409)، وعباس السيسي في كتاب ((حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية)) (ص 488).

من هنا يتبين لنا ان تحكيم الشريعة عند الاخوان المسلمين ليس الا شعارات رنانة ولعب على اوتار الوجدان والعواطف .

الغزآلي
27-08-2013, 09:43 PM
أي انسان يمر باطوار مختلفة في حياته كما اشار الاخ فهد ..
سيد قطب رحمه الله اعجب بادب طه حسين
شانه شأن من اعجبوا في المذكور ولايزالون يعتبرونه الي اليوم عميد الادب العربي

ولكن هل الاعجاب بشخص ما ، في موضع ما ، دليل على صلاحه وسلامة عقيدته ؟ وهل بالضرورة ان يكون الكفر ظاهرا
ام هنالك من يبطن الكفر ويكون ظاهره الاسلام !

فقول هذا الاخ




أن طه حسين لو كان كافرا ظاهر الكفر لدي أدباء زمانه لما خفي ذلك على سيد قطب .
والحقيقة لا يهمني إعجاب قطب بطه حسين بقدر ما أردتُ تبيان هذه النقطة .


هذا الكلام لايصلح دليل لاثبات اسلام المذكور
فضلا على ان يكون نفيا بانه لم يكن يبطن العداء للاسلام !

على انه ياليت هذا الاخ مالك الحزين
كان يحسن الظن في قادة الاخوان حين وصفهم بالحمقى والمنحرفين
كما يحسن الظن الان في الزنديق طه حسين .
ويلتمس لكفرياته وانحرافاته الاعذار !!

ولكن إن اردنا الحكم على طه حسين واشباهه
فهذا لايتأتى الا من خلال مؤلفاته وكلماته سواء كان في كتبه او مقالاته
فأشهر مؤلفاته المتأخرة تنضح بالعداء للنبي والقرآن

مما يعني انه كان يتدرج في اظهار عدائه للدين

بل يكفي ان تعلم اخي فهد ان زوجة المقبور وسكرتيره الخاص حكوا عن تنصره !
وهذه كلها أدلة وقرائن من دائرته الخاصه والعامه تثبت ان الرجل كان على غير هدي سيد البشر .

فنسال الله ان يجمعه مع محبيه
يوم تبلى السرائر وتكشف الضمائر ...!

مالك الحزين
28-08-2013, 12:47 PM
على انه ياليت هذا الاخ مالك الحزين
كان يحسن الظن في قادة الاخوان حين وصفهم بالحمقى والمنحرفين
كما يحسن الظن الان في الزنديق طه حسين .
ويلتمس لكفرياته وانحرافاته الاعذار !!

[/SIZE]



أنا متأكد ان البعض يلومني في الحوار معاك ولكن معلش
خلينا نبين للناس مدى سوء فهمك للكلام وتدوير الحديث بشكل عجيب .


طه حسين ليس كافرا
قادة الإخوان حمقى

بالله عليكم أين وجه الشبه بين الجملتين .
هل الأولى حسن ظن والأخرى سوء ظن ؟

أنا لم أقل طه حسين مسلم
وقادة الإخوان كفار
حتى تطالبني بحس الظن .


ولكني قلت بأن طه حسين مسلم في سياقه حيث كفره البعض .
وقلت أن قادة الإخوان حمقى في سياقه أيضا حيث ظهر مدى خطئهم في استمرار الاعتصامات .
ومع ذلك فأنا أقول أن قادة الإخوان مسلمون لعدم وجود دليل على كفرهم .

إذن المعادلة ستكون كذلك :
قادة الإخوان حمقى لكنهم مسلمون
طه حسين لا يعنيني من قريب أو بعيد لكنه مسلم .

والآن هل أحسنتُ الظن الآن .

يا ريت لما تكتب رد أو تساؤل يكون منطقي
لا أن آتي أنا بالكلام من الشرق فتسألني أنت من الغرب .

مالك الحزين
28-08-2013, 12:58 PM
أي انسان يمر باطوار مختلفة في حياته كما اشار الاخ فهد ..

[/SIZE]



وفي أي طور أنت الآن ؟ (ضحكة)

الغزآلي
28-08-2013, 03:40 PM
أنا متأكد ان البعض يلومني في الحوار معاك ولكن معلش
خلينا نبين للناس مدى سوء فهمك للكلام وتدوير الحديث بشكل عجيب .
طه حسين ليس كافرا
قادة الإخوان حمقى
بالله عليكم أين وجه الشبه بين الجملتين .
هل الأولى حسن ظن والأخرى سوء ظن ؟
أنا لم أقل طه حسين مسلم
وقادة الإخوان كفار
حتى تطالبني بحس الظن .

يا ريت لما تكتب رد أو تساؤل يكون منطقي
لا أن آتي أنا بالكلام من الشرق فتسألني أنت من الغرب .


وزنك لايزال ضعيف و مستواك لم يتغير ، ولن يتغير
على اني حين احاورك فانما لاجل إقامة الحجة عليك امام الناس وليس لانك اهلا للحوار والفهم ..

في البداية دعنا نتساءل :
هل اقنتعت بضعف استدلالك في مسالة سيد قطب وطه حسين ؟
فلم نرى لك جواب على نقضنا لاستدلالك .
أم ستلحس جوابي السابق وتقفز عليه كعادتك .

ثانيا ..حين قلت لك بانك تسئ الظن في الاخوان وتحسن الظن في طه حسين ؟
فموضع الشاهد ليس في كون (طه حسين كافر والاخوان مسلمين )
فلك ان تعتبر طه حسين مسلما ايضا
رغم تنصره بشهادة زوجته وسكرتيره الخاص

ولكن موضع الشاهد في كلامي :
هو (سوء ظنك في الاخوان والطعن في نواياهم)
في مقابل حسن (ظنك في طه حسين ) الذي تحيط به الشبهات من كل جانب .

فانت لم تعتبر الاخوان حقمى فقط ، ولكن كنت تتساءل وتقول

هل اعتصاماتهم لوجه الله !!
وفي النهاية خلصة إلى انها لم تكن له سبحانه ،بل كانت لاجل التنظيم ؟

فهل تستطيع ان تتساءل وتقول بالمثل ؟

هل كانت مؤلفات طه حسين خالصة لوجه الله ؟ وهل تستطيع ان تطعن في اهدافه من تلك المؤلفات ،،

كما طعنت في اهداف الاعتصامات التي دعى إليها الاخوان
واعتبرت ان قادتها لايبغون منها وجه الله ؟


كالعاده لاجواب ـ..
وستعود وتقول هذا الغزالي شتمني ونتف ريشي وبعثر بيضي
وتدخل في موجه من البكائيات امام الاعضاء