المخرجة هيفاء المنصور : لم يعد مجتمعنا محافظاً

[191919]

اكدت عزم زوجها الامريكي صنع فلم آخر لها في السعودية

المخرجة هيفاء المنصور : لم يعد مجتمعنا محافظاً

ذكرت المخرجة هيفاء المنصور ” أن بلادنا لم تعد كما كانت عليه من قبل ولم يعد الجميع محافظون فقد أصبح المجال الآن مفتوحاً وأصبح السعوديون أكثر تسامحاً وتقبلاً ” وذلك في لقاءٍ لها مع وكالة فرانس برس بعد حصولها على إحدى جوائز مهرجان كان السينمائي في دورته السادسة والستين عن فلمها “وجدة” ، مبتسمةً للكاميرات ومرتديةً رداءً اسوداً قصير ومضيفةً عزم زوجها الأميركي الجنسية صنع فلم آخر لها في المملكة العربية السعودية لوجود عديد من القصص هناك تستحق الإثارة.

ويعتبر فلم وجدة أول فيلم روائي طويل يتم تصويره بالكامل في المملكة العربية السعودية بمخرجة سعودية ويروي الفلم قصة إنسانية محتويةً على بعض القيم مثل حب الحياة والإصرار والعمل الدئوب ويشمل بعض الإسقاطات من ما يراه المؤلف وضعا للمرأة السعودية وهو من بطولة الطفلة وعد محمد والممثلة ريم عبدالله.

كما تعتبر المنصور أول مخرجة سينمائية سعودية ، وهي من مواليد المنطقة الشرقية ، والدها هو الشاعر السعودي المعروف عبدالرحمن المنصور ، درست الأدب الانجليزي بالجامعة الأمريكية بالقاهرة والسينما في جامعة سدني ولها عديد من الأفلام التي تسلط الضوء على الانفتاح السعودي.







عزم زوجها الأميركي الجنسية وماهي ديانته
المجتمع السعودي شعب محافظ والحمدلله الا اذا كنتي تتكلمين عن نفسك فهذا شأنك
وانتي حره فيه ولست تمثلين بنات المملكة العربية السعودية . بل تمثلين نفسك وجنسية زوجك


الحمدلله وكفى . انتي لستي سعوديه بل ربما متسعوده
أبشرك ان المجتمع لازال وسوف يضل ان شاءالله محافظا على قيمه الاسلاميه وأخلاقه


مجتمعنا المسلم يلفظ هذي العينات ويرميها لمزبلة التاريخ



أعوذ بالله من هذا الوجه وما به من علامات للبؤس والشقاء ….
وأسأل الله أن يمد لك في الغي والضلال حتى تلقيه على شر حال .


المجتمع السعودي محافظ وسيبقى ان شاءالله محافظ
لان الدين والشرع منهجهم والايمان وقر في قلوبهم
نسأل الله ان يردك اليه ردا جميلا


نحن شعب محافظ يخاف الله ويرجي رحمته ، لا ولن نسمح بهبوط اخلاقنا وشرعنا وعاداتنا وتقاليدنا
موتي ولا الأنفتاح الذي يشير لفسخ الدين وتقبل المحرمات والذنوب في مجتمعي
(( نحن شعب واعي وفاهم وذو فطره سليمه ولله الحمد ))
قدوتنا في كل حياتنا الرسول صلى الله عليه وسلم واله وصحبه . والصالحين .


اللهم لك الحمد على كل حال وعلى ما سيكون
بالنسبه للمجتمع السعودي فلله الحمد مازال
قائم بوجه كل من يدعي الانفتاح والتبرج والسفور والقله القليله التي تقفي صفها ( فهي لا تمثلنا ونرفضكم جميعاً )
اما من تدعى هيفاء المنصور فان مزبلة التاريخ مازالت تنتظرك بفارغ من الصبر


ذكرت المخرجة هيفاء المنصور
” أن بلادنا لم تعد كما كانت عليه من قبل ولم يعد الجميع محافظون فقد أصبح المجال الآن مفتوحاً وأصبح السعوديون أكثر تسامحاً وتقبلاً ”

صدقت لم يعد الجميع محافظون .. وهي _ أي هيفاء المنصور ” أكبر دليل. انظروا للصورة وأعيدوا قراءة الخبر
حيث يقول عنها في لقائها مع وكالة فرانس برس: “مبتسمةً للكاميرات ومرتديةً رداءً اسوداً قصير ”
اسرحي وامرحي يا هيفاء فالموعد المحشر والصراط وسترين عاقبة أمرك إن لم تراجعي نفسك وتتوبي إلى الله تعالى.


مجتمعنا ولله الحمد محافظا على دينة وقيمة ولم ينقصة مثل هذا الوجة القبيح وجهة السينما والرذيلة


اعوذ بالله من الخبث والخبائث لو تصدرتي الافلام لاصبح الامر مخيف للاطفال
اهم شي الا تطلعي بالليل لانه وقت نوم يخشى على الاطفال ان يروك في المنام


السلام عليكم ابنا ء مجتمعنا الاعزاء مادا تنفعك الجنسية ان لم تكن مسلم
هل الله يحاسب الناس على الجنسيات او يحاسبهم على العقيدة مسلم وافتخر باسلامك
اما هذه المخرجه الله يحاسبها والسلام عليكم


الحمدلله الدنيا بخير ومجتمعنا فيه الخير وانتي فرحانه بهذا الخبر اللي مايتعدى حنجورك
البلد فيه خير وحتى المقيمين محافظين ولله الحمد

[نادية]

بل نحن مجتمع يرتدي المحافظة رداءا وقتي
يخلعه متى اراد
وحين يبتعد عن الانظار يمشي عاريا من كل القيم والمبادئ
يتجرد من خوفه من الله
يظهر بوجهه الحقيقي

القصص يشيب لها الرأس
في كل المناطق ومن كل الفئات ومن كل الاجناس
ومن ينكر ذلك فهو اما اعمى لا يرى او غبي لا يفهم او كاذب منافق

[وعد]

الله يقويها

[major]

الأمل فيك ياهيفاء وفي منهم امثالك ان نتخلص من هذا المجتمع المحافظ ونتحول الى مجتمع غير محافظ

[عبادي فنان العالم]

عندما يقولون هذا الشخص محافظ جدا على سمعته ومكانته
هذه عائلة محافظة بمعنى عائلة تحافظ على سمعتها وشرفها ومكانتها

لأن الانسان المحافظ هو الشخص الذي يشار له بالبنان

وكلام الهايفه هيفا .... يدل على انها إنسانه غير محترمه .. لأنها ليست من عائلة محافظة وليست من مجتمع محافظ
ولهذا السبب هي تحارب كل شي له صلة وثيقة بالأخلاق

[أبيات الغرام]

هي عقلية متكاملة يجب أن تُهدم .. وهو شيء مهم لو هُدم اصبحت الطريق سهلة ..
تتغير عندهم حتى المفاهيم، مفردة "محافظ" ستفهم بطريقة أخرى

يا هيفاء هذا مجتمع متطرف في أقصى اليمين يجب أن نقولها هكذا و بوضوح حتى تُفهم بالشكل الصحيح.. ناس عندها الشرف بين الافخاذ وليس في الرأس..

[نادية]

الاصح يا ميجر
اننا نتحول لمجتمع صادق
لاننا مجتمع كاذب

[نادية]

هي عقلية متكاملة يجب أن تُهدم .. وهو شيء مهم لو هُدم اصبحت الطريق سهلة ..
تتغير عندهم حتى المفاهيم، مفردة "محافظ" ستفهم بطريقة أخرى

يا هيفاء هذا مجتمع متطرف في أقصى اليمين يجب أن نقولها هكذا و بوضوح حتى تُفهم بالشكل الصحيح.. ناس عندها الشرف بين الافخاذ وليس في الرأس..

فعلا
مجتمع متطرف جدا
وكل من ينكر هذا الشي فهو يخفي حقيقته التي يخجل من اظهارها للناس
وانا على يقين ان ما يكتب هنا
هو عكس واقع وحقيقة الكاتب تماما

[مورفين ..]

شيء جميل ان يكون الرجل محافظا ً والأجمل ان تكون المرأه محافظه لانها الأساس ولكن اذا كانت عكس ذلك فهنا الكارثة !

ويجب ان يقال الحق فكل من يشجع ويصفق لهذا النكره فيجب ان يراجع نفسه لانه يشجعها على فساد !

سؤال لكل شخص لايريد ان يكون محافظاً

هل تريدون ان تربوا أبنائكم وبناتكم في بيئه سيئه ام بيئه محافظه ؟

وأنهي ردي ان لكل ساقط وله لاقط وكل هايف او هايفه له تابعين من ذات الصنف

[عبادي فنان العالم]

لكل ساقط وله لاقط وكل هايف او هايفه له تابعين من ذات الصنف



قاعدة ثابتة

[الغزآلي]

ناس عندها الشرف بين الافخاذ وليس في الرأس..

طيب ليش في موضوع سابق أيدت فتوى الكبيسي بلحس مابين الفخوذ ...!
تلحسون فروج النساء وتقول مابه شرف ؟؟

[مورفين ..]

على الدماغ الصراحه

[سلطانة العشق]

بل نحن مجتمع يرتدي المحافظة رداءا وقتي
يخلعه متى اراد
وحين يبتعد عن الانظار يمشي عاريا من كل القيم والمبادئ
يتجرد من خوفه من الله
يظهر بوجهه الحقيقي

القصص يشيب لها الرأس
في كل المناطق ومن كل الفئات ومن كل الاجناس
ومن ينكر ذلك فهو اما اعمى لا يرى او غبي لا يفهم او كاذب منافق

أتفق معك هذه الرساله موجهه لكل من يدعي أنه محافظ ومثالي

[عبادي فنان العالم]

الخائن لوطنه كمثل السارق من مال ابيه ليطعم اللصوص
مقولة نابليون المشهورة تنطبق على هذه الهايفه مع زوجها الامريكي العازم على استخدام الشعب السعودي للإثارة

[مورفين ..]

اللي مو مقتنع بأن يكون محافظ ما هو رأيه في المومسات ؟

بصراحه يعني

[عبادي فنان العالم]

العملاء الذين يتعاونون مع الاعداء لتدمير هذا الوطن لا يستحقون إلا أن نبصق عليهم
كما بصق نابليون على العميل النمساوي الذي باع وطنه

من دروس التاريخ

[مورفين ..]

يستحقون والله ليل ونهار

[الغزآلي]

بل نحن مجتمع يرتدي المحافظة رداءا وقتي
يخلعه متى اراد
وحين يبتعد عن الانظار يمشي عاريا من كل القيم والمبادئ
يتجرد من خوفه من الله
يظهر بوجهه الحقيقي

القصص يشيب لها الرأس
في كل المناطق ومن كل الفئات ومن كل الاجناس
ومن ينكر ذلك فهو اما اعمى لا يرى او غبي لا يفهم او كاذب منافق

اخي نادية...لاتعمم ولاتتكلم بالنيابة عن المجتمع...
تكلم عن نفسك أوعن عائلتك أومن تخالطهم وتعاشرهم

المجتمع السعودي بخير.. ولو لم يكن كذالك... لما كنا هنا نرد امثالك من شياطين الانس والجن ...
استح على وجهك ولاتعمم افعالك وبلاويك...

[نادية]

اخي نادية...لاتعمم ولاتتكلم بالنيابة عن المجتمع...
تكلم عن نفسك أوعن عائلتك أومن تخالطهم وتعاشرهم

المجتمع السعودي بخير.. ولو لم يكن كذالك... لما كنا هنا نرد امثالك من شياطين الانس والجن ...
استح على وجهك ولاتعمم افعالك وبلاويك...
الله اني اتكلم عن مجتمعك انت ومجتمع امثالك
المجتمعات المنغلقة التي تدعي الشرف
واغلبها ............
لن اكمل فالكل يفهم ما اقصده
اللي متخفي خلف اسم مستعار
لو يمتلك شجاعة كان ظهر وبين للناس اخلاقه الحقيقية
اما جالس تكتب لي مثاليات واخلاقيات وانت متخفي
فالله وحده اعلم بما تخفيه وهو الذي سيقتص لنا منك
ولن اتنااااازل عن اي حرف فيه طعن ولمز وجهته لي

ولن اتجادل معك بعد الآن احتراما لنفسي

[عبادي فنان العالم]

الله اني اتكلم عن مجتمعك انت ومجتمع امثالك
المجتمعات المنغلقة التي تدعي الشرف
واغلبها ............
لن اكمل فالكل يفهم ما اقصده




انت تتحمل كل كلمة كتبتها هنا عن انسانة مسلمة
اعتقد انك فعلا مريض نفسيا
ومرضك لا علاج له مع الاسف

لو كنت تعلم ماهو مصيرك بعد ما كتبت لما تجرأت بحرف
ولكنك كحامل الاسفار
لا يفقه شيء

ويل لكل همزة لمزة
ويل لكل همزة لمزة
هل تدرك معناها ؟
هل تأملت الآية وتعمقت فيها

اتمنى ان تترك عنك الكتابات التي تغرس في قلبك الكره والحقد
وتتأمل كلام الله وتفهمه جيدا

الكلام لك وللغزالي ولكل من هم على شاكلتكم
اسفي على من يحمل مسمى مسلم وهو بهذه الاخلاق السيئة




لا تنه عن شي وتأتي مثله .. عار عليك إذا فعلت عظيم

اعتقد واضح الأن منهو المريض النفسي
ومنهو حامل الأسفار
ومنهو صاحب الأخلاق السيئة

[نادية]

الآن تأكدت المعرف دا لمين
ههههههههههههه
توأم
نفس الفهم
ونفس الاستعباط
وقلب الحقائق بنفس الطريقة
خلاص يا حلوة شيلي اللثام
ومثل ما قلت هي قلمين فقط الباقية
مهما تعددت المعرفات
فهي لنفس الاشخاص

[عبادي فنان العالم]

الآن تأكدت المعرف دا لمين
ههههههههههههه
توأم
نفس الفهم
ونفس الاستعباط
وقلب الحقائق بنفس الطريقة
خلاص يا حلوة شيلي اللثام
ومثل ما قلت هي قلمين فقط الباقية
مهما تعددت المعرفات
فهي لنفس الاشخاص

حلوه التصريفه
هذا هو المرض النفسي يا حامل الاسفار

[الغزآلي]

الله اني اتكلم عن مجتمعك انت ومجتمع امثالك
المجتمعات المنغلقة التي تدعي الشرف
واغلبها ............
لن اكمل فالكل يفهم ما اقصده
اللي متخفي خلف اسم مستعار
لو يمتلك شجاعة كان ظهر وبين للناس اخلاقه الحقيقية
اما جالس تكتب لي مثاليات واخلاقيات وانت متخفي
فالله وحده اعلم بما تخفيه وهو الذي سيقتص لنا منك
ولن اتنااااازل عن اي حرف فيه طعن ولمز وجهته لي
ولن اتجادل معك بعد الآن احتراما لنفسي

والله لو ادركتم مجتمع رسول الله لاتهمتموه بالانغلاق ولقلتم فيه ماتقولنه الان في اتباعه من المؤمنين ..
ولكن هو خصمكم ونحن معه .. يوم تجتمع الخصوم ..

[أبيات الغرام]

والله لو ادركتم مجتمع رسول الله لاتهمتموه بالانغلاق ولقلتم فيه ماتقولنه الان في اتباعه من المؤمنين ..
ولكن هو خصمكم ونحن معه .. يوم تجتمع الخصوم ..


عهد النبي يختلف عن هذا العهد .. الأفكار قد تكون مناسبة جداً لذلك العصر و تكون متحررة و تقدمية بالنسبة لما كان قبلها و لكن عندما تختلف الظروف و البيئة المحيطة قد توصف الافكار بأنها غير صالحة ..

الفكرة ليست حق مطلق تلائم كل زمان و مكان .. لذلك من الظلم أن تستدعي العقلية التي عاشت قبل مئات السنين و تورطها في اختبار هذا الزمن المختلف في أكثر تفاصيله .. أنت تسيء لهذه العقلية ..

[الغزآلي]

عهد النبي يختلف عن هذا العهد .. الأفكار قد تكون مناسبة جداً لذلك العصر و تكون متحررة و تقدمية بالنسبة لما كان قبلها و لكن عندما تختلف الظروف و البيئة المحيطة قد توصف الافكار بأنها غير صالحة ..

الفكرة ليست حق مطلق تلائم كل زمان و مكان .. لذلك من الظلم أن تستدعي العقلية التي عاشت قبل مئات السنين و تورطها في اختبار هذا الزمن المختلف في أكثر تفاصيله .. أنت تسيء لهذه العقلية ..

اولا ماذا تقصد بالافكار ؟ هل هي عقائد أم تكاليف شرعية أم ماذا ؟ ممكن تمّثل ؟
وثانيا ماهي الأفكار التي كانت مناسبة في عهد النبي ومتحررة وتقدمية بالنسبة لما قبلها
ولم تعد صالحة لظروفنا وبيئتنا الان ؟

ثالثا.. هل فهمت ماذا قصدت بكلامي لنادية ..بالطبع لم تفهم.

[أبيات الغرام]

اولا ماذا تقصد بالافكار ؟ هل هي عقائد أم تكاليف شرعية أم ماذا ؟ ممكن تمّثل ؟
وثانيا ماهي الأفكار التي كانت مناسبة في عهد النبي ومتحررة وتقدمية بالنسبة لما قبلها
ولم تعد صالحة لظروفنا وبيئتنا الان ؟

ثالثا.. هل فهمت ماذا قصدت بكلامي لنادية ..بالطبع لم تفهم.

العقائد و الشرائع ماهي الا نتاج أفكار .. مع احتفاظنا بحق الاختلاف على المصدر ..
الفكرة بنت بيئتها، الانسان عندما يفكر فإنه لاشعورياً يخضع لكل الظروف المحيطة به، ينظر للماضي و للحاضر و يتنبأ بالمستقبل وقد يصيب و يخطيء في هذه، وبناءً على هذا تنتج الأفكار .. وكلما ابتعد الإنسان عن زمن الفكرة فإن صلاح تطبيقها يقل لأن الظروف تختلف باختلاف الزمن .. إنسان الزمان نفسه أقدر من غيره على انتاج الافكار المناسبة لزمانه ..

[الغزآلي]

كلامي ليس عن الافكار البشرية والبيئة المكونة لها فالمعنى قائم في هذا المورد وإنما الكلام عن الوحي الإلهي
- أي الشرائع والعقائد التي هي من تكليف المسلم و ليس لها ارتباط موضوعي بالبيئه والظرف !

لذالك سالناك ماذا تقصد بالافكار ؟ فتبين بانك تقصد معنا غير الذي أريد؟

في المرة القادمة حاول ان تفهم مطلبي قبل ان تناقش فيه .

[أبيات الغرام]

كلامي ليس عن الافكار البشرية والبيئة المكونة لها فالمعنى قائم في هذا المورد وإنما الكلام عن الوحي الإلهي
- أي الشرائع والعقائد التي هي من تكليف المسلم و ليس لها ارتباط موضوعي بالبيئه والظرف !

لذالك سالناك ماذا تقصد بالافكار ؟ فتبين بانك تقصد معنا غير الذي أريد؟

في المرة القادمة حاول ان تفهم مطلبي قبل ان تناقش فيه .

و أنا أتحدث عن مايسمى بالشرائع الإلهية فهي تتغير أيضاً بتغير الزمان .. المسيحية ابديت لليهودية و الاسلام للمسيحية .. لماذا لم تكن الشريعة واحدة و نرتاح ..

[الغزآلي]

وضّح ... ماذا تقصد بقولك ( أبديت لليهودية والاسلام للمسيحية )

[الغزآلي]

الآن تأكدت المعرف دا لمين
ههههههههههههه
توأم
نفس الفهم
ونفس الاستعباط
وقلب الحقائق بنفس الطريقة
خلاص يا حلوة شيلي اللثام
ومثل ما قلت هي قلمين فقط الباقية
مهما تعددت المعرفات
فهي لنفس الاشخاص

{ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَر مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ فسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيه عَذَاب يُخْزِيه وَيَحِلّ عَلَيْهِ عَذَاب مُقِيم }

[مـ ع ـانق الطيف]

من مقاييس نجاح الفيلم السينمائي هو كمية إثارته للجدل، وأعتقد أن المنصور نجحت في ذلك شئنا أم أبينا.
الفيلم يعرض حاليًا بشكل كبير جدًا في أمريكا وأوروبا، وحصل على تقييمات عالية من قبل النقاد، على الرغم من اعتقادي بأن سبب الاحتفاء به هو ظروف تصويره وإنتاجه، وكونه الفيلم السعودي الأول الذي يستوفي جميع معايير الفيلم السينمائي.
ليس لدي وجهة نظر بخصوص الفيلم كوني لم أقم بمشاهدته، ولا أنوي مشاهدته للأمانة.