PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : جدالات موضوع "سعودي أصلي"



!! فيصل !!
01-07-2014, 11:00 PM
أما في يومنا هذا فكل من استوطن بأرض واستقر فيها بالنظام
فهو ابن هذه البلد ولا مزايدة عليه

مهما كانت أصوله أو فروعه

ولهذا لا تتوهم أن هناك سعودي أصلي او سعودي مو أصلي
وإذا حل بك الوهم العنصري
فتته بمعرفة الحقيقة

واكبح عنصريتك وألجمها
كما يفترض أن نفعل جميعنا

غريب الزمن
02-07-2014, 02:20 AM
اهل الجزيره العربيه الأصليين معروفين

وهم قبائل وعوائل معروفه لا تقسمهم ولا تجمعهم الجنسيه

والدليل شوف شمر وعنزه والعجمان والعتبان والعوائل المعروفه وغيرهم من القبائل والعوائل في كل دول الخليج وحتى بعضهم فالشام والاردن

هذولا أصل جزيرة العرب وغيرهم لا يمكن ان يكونون مثلهم من ناحية الأصل والانتماء لجزيرة العرب

اما الجنسيه فهي ورقه أعطيت حتى الهنود وماجد المهندس هههههه

تحيتي

Fight Night
02-07-2014, 02:42 AM
أما في يومنا هذا فكل من استوطن بأرض واستقر فيها بالنظام
فهو ابن هذه البلد ولا مزايدة عليه

مهما كانت أصوله أو فروعه

ولهذا لا تتوهم أن هناك سعودي أصلي او سعودي مو أصلي
وإذا حل بك الوهم العنصري
فتته بمعرفة الحقيقة

واكبح عنصريتك وألجمها
كما يفترض أن نفعل جميعنا

مرحبا أستاذ فيصل وشهرك مبارك
كلامك جميل ومقصدك واضح وأحسب أن مبدأك جميل وراقي أيضاً
ولكن ربطك المواطنة بالدولة وبالجنسية فأظنه لايفيد من إستوطنوا هذه الأرض من غير أهلها من القبائل المتجذرة لسببين :
السبب الأول : فهناك من إستوطن هذه الأرض من قبل الحكم السعودي ، وربطهم بتاريخ الحكم السعودي والنظام هو بخس لحقهم في الوطن .
الثاني : أن من إستوطنوا من بعد الحكم السعودي فهم أيضاً سيبخسون حقهم في المواطنة في حال طرأ طاريء على هذه البلاد بتغير حكم أو نشوب حروب أو مشاكل حمانا الله .
ما أود قوله بإختصار أن ربط المواطنة بنظام أو جنسية فيه ظلم وبخس للحق وقد يتضرر منه هؤلاء البشر لا قدر الله .

راجع راجع
02-07-2014, 02:49 AM
اهل الجزيره العربيه الأصليين معروفين

وهم قبائل وعوائل معروفه لا تقسمهم ولا تجمعهم الجنسيه

والدليل شوف شمر وعنزه والعجمان والعتبان والعوائل المعروفه وغيرهم من القبائل والعوائل في كل دول الخليج وحتى بعضهم فالشام والاردن

هذولا أصل جزيرة العرب وغيرهم لا يمكن ان يكونون مثلهم من ناحية الأصل والانتماء لجزيرة العرب

اما الجنسيه فهي ورقه أعطيت حتى الهنود وماجد المهندس هههههه

تحيتي

والمري والهواجر والرشايدة كمل حضرتك جالس في مطعم طلبات هههههه

سارة000
02-07-2014, 03:28 AM
اهل الجزيره العربيه الأصليين معروفين

وهم قبائل وعوائل معروفه لا تقسمهم ولا تجمعهم الجنسيه

والدليل شوف شمر وعنزه والعجمان والعتبان والعوائل المعروفه وغيرهم من القبائل والعوائل في كل دول الخليج وحتى بعضهم فالشام والاردن

هذولا أصل جزيرة العرب وغيرهم لا يمكن ان يكونون مثلهم من ناحية الأصل والانتماء لجزيرة العرب

اما الجنسيه فهي ورقه أعطيت حتى الهنود وماجد المهندس هههههه

تحيتي

لمن عديت هالقبايل والتى هى قبايل رحل من مكان الى مكان


ليه نسيت اهم قبيلة اللى خرجت من الحجاز واستوطنت نجد وكان لها القدح المعلى فى الجاهلية والاسلام حتى قيام الساعة كما اخبر الرسول

حتى انه يقال ان الشيعة يعتبروننا من اهل البيت ...يعنى يقدسونا ههههه...انت ليه ماتقدسنا؟؟؟،

هؤلاء هم الذين لهم الحجاز ونجد والكرة الارضية كلها والمريخ وزحل واقطار السماوات والارض


وبس الباقى مو لنا

















استاذ فيصل حولنا الموضوع عنصرية معليش ....شكلك راح تتبرا منه .... بس غريب الزمن تجاهلنا وحبيت اوضح له




المهم راح اروح اتسحر لااموت بكرة جوع ومايفيدنى دفاعى عن القبيلة

غريب الزمن
02-07-2014, 08:18 AM
لمن عديت هالقبايل والتى هى قبايل رحل من مكان الى مكان


ليه نسيت اهم قبيلة اللى خرجت من الحجاز واستوطنت نجد وكان لها القدح المعلى فى الجاهلية والاسلام حتى قيام الساعة كما اخبر الرسول

حتى انه يقال ان الشيعة يعتبروننا من اهل البيت ...يعنى يقدسونا ههههه...انت ليه ماتقدسنا؟؟؟،

هؤلاء هم الذين لهم الحجاز ونجد والكرة الارضية كلها والمريخ وزحل واقطار السماوات والارض


وبس الباقى مو لنا


استاذ فيصل حولنا الموضوع عنصرية معليش ....شكلك راح تتبرا منه .... بس غريب الزمن تجاهلنا وحبيت اوضح له




المهم راح اروح اتسحر لااموت بكرة جوع ومايفيدنى دفاعى عن القبيلة


عزيزي اعتذر عن سوء الفهم اللي حصل لكن شوف ردي وتحصل اني قلت وغيرهم من القبائل والعوائل المعروفه

يعني كلامي كان مجرد ضرب مثل

تحيتي

AhmedTheKing
02-07-2014, 08:56 AM
أخي غريب الزمن .. الاعتراض لم يكن أبدا على أن التسمية "طرش البحر" معناها يفيد أن من تُطلق عليه هو ليس من أصل أهل البلاد

ولكن لدلالتها القبيحة أنه "طرش" أي "قيء" البحر!!

ولا تعتقد أنها عُقدة نقص فظيع (وليس كما كتبت أنت "فضيع") بل هو كما ذكرت لك اعتراض مشروع على كلمة قبيحة تُستعمل لأغراض عنصرية بعيدة كل البعد عن كل ما يدعو إليه الإسلام

هذا أولا ..

ثانيا كما ذكرتُ سابقا .. الأرض ليست مُلكا لأحد وهذا بالحديث الشريف:

((الأرضُ أرض الله .. والعباد عباد الله .. فحيثُ وجد أحدكم خيراً فليتّقِ الله وليُقِمْ))

غريب الزمن
02-07-2014, 09:05 AM
أخي غريب الزمن .. الاعتراض لم يكن أبدا على أن التسمية "طرش البحر" معناها يفيد أن من تُطلق عليه هو ليس من أصل أهل البلاد

ولكن لدلالتها القبيحة أنه "طرش" أي "قيء" البحر!!

ولا تعتقد أنها عُقدة نقص فظيع (وليس كما كتبت أنت "فضيع") بل هو كما ذكرت لك اعتراض مشروع على كلمة قبيحة تُستعمل لأغراض عنصرية بعيدة كل البعد عن كل ما يدعو إليه الإسلام

هذا أولا ..

ثانيا كما ذكرتُ سابقا .. الأرض ليست مُلكا لأحد وهذا بالحديث الشريف:

((الأرضُ أرض الله .. والعباد عباد الله .. فحيثُ وجد أحدكم خيراً فليتّقِ الله وليُقِمْ))


حياك الله من زماااان عنك

تصحيح وهذا احد دلالات الفرق بين طرش البحر وأهل البلد

مطاريش وطروش في لهجة اهل الجزيره تعني القادمون او الضيوف

وفيه مثل يقول

ماهو أغلى الطروش

يعني ليس أغلى القادمين

وطروش البحر تعني القادمون من البحر او ضيوف البحر

وليس لها اي علاقه بالقيء لان هذيك يقال عنها طراش أعزك الله

أمل تصحيح المعلومه التي تعجبت من فهمك لها وتفهمت سبب زعل الكثيرين منها لان فهمهم لها بشكل خاطئ
وهم معذورين فيه لأنهم لا يملكون الموروث العميق لأهل الجزيره الاصليين في لهجاتهم وفهمها

تحيتي

مورفين ..
02-07-2014, 09:11 AM
ياعيني هههههههههه على التفصيل

يهوه اش الترقيع هذا ههههههههه

غريب الزمن
02-07-2014, 09:16 AM
أتحداك يكون معناها مثل ما قال احمد

واتحداك يكون معناها غير ما قلت انا

ارجع للشعر وشف كم مره قالوها وشف سياقها

ومطاريش أيضاً تقال عن السفرات والرحلات

واللي يقومون بهذه المطاريش هم الطروش يعني المسافرين أنفسهم وتعارف اهل الجزيره على قول طروش للقادمين او الضيوف

وسلامتك

تحيتي

مورفين ..
02-07-2014, 09:26 AM
امين

عموما انا غير مقتنع بالتسميه سواءا معناها كما قلت او عكس ذلك

المشكله انها مكتوبه وصاحب الموضوع عنون موضوعه بهذه التسميه القبيحة !

والموضوع عنصري صراحةً والعنصرية واضحه وجليه بلاشي الكلام اللي ما يدخل العقل !

سارة000
02-07-2014, 12:10 PM
ياعيني هههههههههه على التفصيل

يهوه اش الترقيع هذا ههههههههه



لالالالا مارقع غريب الزمن هذى الحقيقة وهذى اللهجة مايفهمها الا اهلها وين فلان0000والله طارش يعنى مسافر


يقصدون جاى سفر من البحر مافيها مذمة 000بس هالانسان اللى مااحبه يفهم دايما غلط ايش عرفه باللغة العربية



بس الكلمة هذى يقولوها الاجداد حاضرا اختفت

والضيوف مو طراش لا خطار زى العراقيين هههههههههه

سارة000
02-07-2014, 12:34 PM
عزيزي اعتذر عن سوء الفهم اللي حصل لكن شوف ردي وتحصل اني قلت وغيرهم من القبائل والعوائل المعروفه

يعني كلامي كان مجرد ضرب مثل

تحيتي


ماشا الله يعنى احنا صرنا وغيرهم من القبائل0000احنا اذا مات منا سيد قام سيد ومن الجاهلية نامر وننهى ونحن قوم الرسول


وكثير من الصحابة مننا000اقصد كثير من الصحابة نحن منهم000بيتا بناه لنا المليك 00ومابنى حكم السماء فانه لاينقل




احسكم راح تقولوا اقلبى وجهك





على فكرة الموضوع تحول الى خيمة النابغة الذبيانى للتحكيم بين القبايل000وليس الشعر

بحررررررر
02-07-2014, 03:47 PM
كلااام غريب الزمن جميل و فيه تفصيلات المفروض تفهمكم الصوزة بشكل كامل
واذا قلنا طروش بحرررررر لايعني سب وكلمة طارش او طروش ليست ذم ولا مدح
احنا العرب لما نزور بخارى او نيجيريا او اندونيسيا نعتبر بالنسبة لهم وبلهجتنا طارشين او طرش بس حنا نروح و نعود لديرتنا هههههه

والكلام هنا مو على اهل الحجاز كلهم لان فيهم قبائل عربية أصيلة من عدنان مثل قريش وبعض قبائل عتيبة الموجودين في الطائف وهو جزء من الحجاز و قبائل مطير في منطقة (بحره) في مكة و من قحطان مثل الحروب اللي منتشرين على الساحل من القنفذة جنوباً الى ينبع شمالاً ثم المدينة و القصيم

AhmedTheKing
02-07-2014, 05:54 PM
حياك الله من زماااان عنك

تصحيح وهذا احد دلالات الفرق بين طرش البحر وأهل البلد

مطاريش وطروش في لهجة اهل الجزيره تعني القادمون او الضيوف

وفيه مثل يقول

ماهو أغلى الطروش

يعني ليس أغلى القادمين

وطروش البحر تعني القادمون من البحر او ضيوف البحر

وليس لها اي علاقه بالقيء لان هذيك يقال عنها طراش أعزك الله

أمل تصحيح المعلومه التي تعجبت من فهمك لها وتفهمت سبب زعل الكثيرين منها لان فهمهم لها بشكل خاطئ
وهم معذورين فيه لأنهم لا يملكون الموروث العميق لأهل الجزيره الاصليين في لهجاتهم وفهمها

تحيتي

يا عزيزي .. "طَرَش" في اللغة العربية الفصحى معناها "ثقيل السمع" وكلنا يعرف معنى "أطرش" أي ثقيل السمع أو من لا يسمع .. واسم "فريد الأطرش" مشهور ومشهور معناه ولكن بين عامة الناس وهذا يعرفه الصغير والكبير معناها "القيء" وكلنا نقول ونسمع من يقول "فلان طرَش" أو "فلان طرَّش" ومعناها المشهور "قاء" من "القيء"

وأنا عني شخصيا لم يمرّ علي أبدا أن معناها "ضيف" أو "مسافر" ولا أقول أن هذا قطعا ليس استخدامها ... فليس لديّ العلم بكافة اللهجات العربية .. وكثير من الكلمات قد تكون مدحا في منطقة وتكون ذما في منطقة أخرى .. ومشهور بيننا دعاء (الله يعطيك العافية) بينما مثلا (العافية) عند بعض الإخوة في المغرب العربي هي (النار)

وإذا كنت تتكلم عن السياق وفهم معنى الكلمة من السياق فسياق الكلام في "طرش البحر" هو الذم والانتقاص وهذا نُجمع عليه جميعا ولن تجد أحدا يقول أنها تقال على سياق المدح أو التهليل .. فكيف تحاول أن تقنعنا أنها بالمعنى الذي ذكرت أنت؟

وحتى لو افترضنا جدلا أنها كما تقول بالمعنى "الضيف" أو "المسافر" فاستخدامها لغرض العنصرية أمر كريه .. وهو ليس فقط في هذا الحال .. فمثلا النسبة إلى جيزان هي جيزاني وهذه كلمة لا ذم فيها بل هي بالتأكيد فخر لأهلها .. ولكن البعض يستخدمها في سياق الحديث بطريقة عنصرية وهنا تصبح كلمة قبيحة .. وكذلك استخدام "هندي" و"باكستاني" و"بنغالي" فإذا كان استخدامها لتبيان جنسية الشخص فهذا شيء مقبول ولكن إن استخدمت للتقليل منه أو للسخرية منه ومن أصله فهنا تتحول إلى عنصرية بغيضة

كذلك "07" هي عبارة عن رقمين عاديين ولكن البعض حولوها إلى انتقاص من فئة معيّنة من أهل جنوب البلاد وهنا تحوّل الرقمان إلى إشارة عنصرية نتنة من المفترض ألاّ يقبلها المسلم شرعا وعُرفا

العنصرية شيءٌ بغيض والرسول صلى الله عليه وسلم أمر أمراً واضحا لا لبس فيه (دعوها فإنها مُنتنة) وأي تبرير لأي عنصرية كانت يعني بالتبعية أن هذا الإنسان مخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم

الأمر الأخير الموروث العميق لأهل الجزيرة الأصليين في لهجاتهم من المفترض أن يكون مساعدا لهم لاختيار كلمات رقيقة للمسافرين والضيوف لا اختيار كلمات ذات معنيين أو لها معانٍ أخرى مسيئة فكما تعلم نحن لا نفهم كامل العربية فلا يستطيع فهم اللغة العربية بالكامل إلا من كان أبوه وجده وجد جده ونسله كله عربي .. أما من أتوا من خارج الجزيرة فلن يستطيعوا أن يصلوا مواصيلكم "الفضيعة" في فهم اللغة العربية الفصحى

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قولهُ: ((أيها الناس إن الرب واحد .. والأب واحد .. و ليست العربية بأحدكم من أب ولا أم .. و إنما هي اللسان .. فمن تكلم بالعربية فهو عربي)) !!

سارة000
02-07-2014, 06:38 PM
يااخى الكنج المفروض لمن قلت لك ان معناها زى ماقال غريب الزمن تصدقنا احنا مانكذب

وبعدين ليه تبغى تغير الفاظ اللغة العربية الفصحى الانك اعجمى؟؟؟؟،



اقسم لك ان غريب الزمن اعطاك المعنى الصحيح للكلمة

انت انسان فظيع مرررررة ...الا لازم تغير الالفاظ

ياليت غريب الزمن خلاك فى وهمك وتوهمك...وبانداتك




.الله يعطيك العافية

AhmedTheKing
02-07-2014, 07:09 PM
والله يا أختي أنا لم أكذبكم ولم أقل أن هذا ليس معناها .. أنا قلتُ بالنص:


وأنا عني شخصيا لم يمرّ علي أبدا أن معناها "ضيف" أو "مسافر" ولا أقول أن هذا قطعا ليس استخدامها ... فليس لديّ العلم بكافة اللهجات العربية

وأمّا ما أوردته من معلومات بخصوص الجذر "ط ر ش" فبإمكانك العثور عليه في أي معجم من المعاجم المختصة باللغة العربية الفصحى مثل ((القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماميط))

فمن الذي لا يفهم اللغة العربية الآن؟

غريب الزمن
02-07-2014, 07:34 PM
يا عزيزي .. "طَرَش" في اللغة العربية الفصحى معناها "ثقيل السمع" وكلنا يعرف معنى "أطرش" أي ثقيل السمع أو من لا يسمع .. واسم "فريد الأطرش" مشهور ومشهور معناه ولكن بين عامة الناس وهذا يعرفه الصغير والكبير معناها "القيء" وكلنا نقول ونسمع من يقول "فلان طرَش" أو "فلان طرَّش" ومعناها المشهور "قاء" من "القيء"

وأنا عني شخصيا لم يمرّ علي أبدا أن معناها "ضيف" أو "مسافر" ولا أقول أن هذا قطعا ليس استخدامها ... فليس لديّ العلم بكافة اللهجات العربية .. وكثير من الكلمات قد تكون مدحا في منطقة وتكون ذما في منطقة أخرى .. ومشهور بيننا دعاء (الله يعطيك العافية) بينما مثلا (العافية) عند بعض الإخوة في المغرب العربي هي (النار)

وإذا كنت تتكلم عن السياق وفهم معنى الكلمة من السياق فسياق الكلام في "طرش البحر" هو الذم والانتقاص وهذا نُجمع عليه جميعا ولن تجد أحدا يقول أنها تقال على سياق المدح أو التهليل .. فكيف تحاول أن تقنعنا أنها بالمعنى الذي ذكرت أنت؟

وحتى لو افترضنا جدلا أنها كما تقول بالمعنى "الضيف" أو "المسافر" فاستخدامها لغرض العنصرية أمر كريه .. وهو ليس فقط في هذا الحال .. فمثلا النسبة إلى جيزان هي جيزاني وهذه كلمة لا ذم فيها بل هي بالتأكيد فخر لأهلها .. ولكن البعض يستخدمها في سياق الحديث بطريقة عنصرية وهنا تصبح كلمة قبيحة .. وكذلك استخدام "هندي" و"باكستاني" و"بنغالي" فإذا كان استخدامها لتبيان جنسية الشخص فهذا شيء مقبول ولكن إن استخدمت للتقليل منه أو للسخرية منه ومن أصله فهنا تتحول إلى عنصرية بغيضة

كذلك "07" هي عبارة عن رقمين عاديين ولكن البعض حولوها إلى انتقاص من فئة معيّنة من أهل جنوب البلاد وهنا تحوّل الرقمان إلى إشارة عنصرية نتنة من المفترض ألاّ يقبلها المسلم شرعا وعُرفا

العنصرية شيءٌ بغيض والرسول صلى الله عليه وسلم أمر أمراً واضحا لا لبس فيه (دعوها فإنها مُنتنة) وأي تبرير لأي عنصرية كانت يعني بالتبعية أن هذا الإنسان مخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم

الأمر الأخير الموروث العميق لأهل الجزيرة الأصليين في لهجاتهم من المفترض أن يكون مساعدا لهم لاختيار كلمات رقيقة للمسافرين والضيوف لا اختيار كلمات ذات معنيين أو لها معانٍ أخرى مسيئة فكما تعلم نحن لا نفهم كامل العربية فلا يستطيع فهم اللغة العربية بالكامل إلا من كان أبوه وجده وجد جده ونسله كله عربي .. أما من أتوا من خارج الجزيرة فلن يستطيعوا أن يصلوا مواصيلكم "الفضيعة" في فهم اللغة العربية الفصحى

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قولهُ: ((أيها الناس إن الرب واحد .. والأب واحد .. و ليست العربية بأحدكم من أب ولا أم .. و إنما هي اللسان .. فمن تكلم بالعربية فهو عربي)) !!




اخوي احمد كلامي واضح وشرحي كافي وحديثي عن الموروث وذكرت لهجات الجزيره وانت يا اخ العرب ( او العجم ) المفروض أنك تعرف الفرق بين اللهجات واللغه العربيه الفصحى لغة القران التي من المفروض ان يتقنها اي مسلم حتى لو كان من الصين

بحديثي ذكرت اللهجات وشرحت لك المعنى الحقيقي لكلمة طروش البحر

وهي ضيوف او مسافرين البحر

والدليل انك تقول طرش البحر هنا تقال لشخص واحد
لكن أجمعها مالك الا طروش

هل طروش تعني جمع قي هههههههه عجيب تفكيرك

حرص مني لأثبت لك صحة كلامي ويستحسن ان تعترف بفهمك الخاطئ وتعدله سأضرب لك أمثله من الشعر الشعبي الذي ذكرت فيه طرش وطروش ومطاريش


وأتحدى ابن أمه يجيب لي بيت شعر واحد جات فيه هذه الكلمات بمعنى قي

1- طرش

يقول فلاح الفرقاح

وتـــارد عدوود جمهـــا اصفي من الشـــــلال ******* مورد حـــيام الطــرش يلقا بها ظـــنه

اي من ورد بطرشه العطشان ( اي مسافريه او ابله ) وهنا يقصد ابله الى الماء سيجد ما يخطر في باله


2- مطاريش

يقول الشاعر محمد بن فطيس

ياربعي اللي تهتـوون المطاريـش<><>معكم يبيلي بأول الصبـح مغبـاش

ويقصد ياربعنا ياللي تهون السفر والرحلات معكم يجب ان اذهب في اول الصباح الباكر

فاتت هنا كلمة مطاريش بمعنى السفرات والرحلات

3- طروش

مسافرين او ضيوف او قادمون

قال الشاعر


يا طُروش ياللي فُوق شَخص المحاديب
تريضوا لي وقم ساعة زَماني
تَريضوا لي وَقُم طرس المَكانيب
لا ما يعبى عن ضميري لِساني


وهو هنا يقول يا مسافرين انتظروني قليلا

جات طروش بمعنى مسافرين


تحيتي

سارة000
02-07-2014, 07:58 PM
ههههههههه غريب الزمن جيت تكحلها عميت اللغة الشعبية لغة صعبة مافهم كلمة طارش تبغاه يفهم لغة الشعر اللى انا مافهمتها


انتوا لغتكم صعبة ليه؟؟ ياخرابى ايه اللغة دى محاديب ومطاريش ومطاريس وتريضوا يعنى من الرياض دى ولا ايه؟؟؟؟

غريب الزمن ماطرشت هالسنة؟؟؟،


يوووووووه مااحد يستخدم اللغة طارش ومطراش جاين من مطراش



ننتظر عبادى فنان العالم نشوف وش يجيب لنا من المطراش


لغتكم ياغريب الزمن عسرتن بالحيل ....سهلوها عشان نفهمها ايه دا؟؟؟

متقاعدوفاضي
02-07-2014, 08:17 PM
ههههههههه غريب الزمن جيت تكحلها عميت اللغة الشعبية لغة صعبة مافهم كلمة طارش تبغاه يفهم لغة الشعر اللى انا مافهمتها


انتوا لغتكم صعبة ليه؟؟ ياخرابى ايه اللغة دى محاديب ومطاريش ومطاريس وتريضوا يعنى من الرياض دى ولا ايه؟؟؟؟

غريب الزمن ماطرشت هالسنة؟؟؟،


يوووووووه مااحد يستخدم اللغة طارش ومطراش جاين من مطراش



ننتظر عبادى فنان العالم نشوف وش يجيب لنا من المطراش


لغتكم ياغريب الزمن عسرتن بالحيل ....سهلوها عشان نفهمها ايه دا؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه

ما فيك حيله نشبه في حلق الرايح والجاي

يا ساره معنى تريضوا لي أي ورّعوا لي (افتهمتي؟)

AhmedTheKing
02-07-2014, 08:27 PM
أخي غريب الزمن .. كما ذكرتُ لك سابقا .. نحن في الأساس نتكلم عن المقصود من الكلمة .. وكل من يسمع الكلمة يدرك المعنى البذيء لها:

طرش البحر أي ما لفظه البحر وألقاه وهي مشابهة للمعنى العامي لـ "طرش" ولا داعي للاستشهاد بالأبيات الشعرية "النبطية" التي أوردتها لأنها لا تشير بتاتا إلى المعنى المقصود من العبارة العنصرية

لاحظ كل من استخدم هذه العبارة من الشعراء النبطيين لم يستخدمها أبدا للمدح وإنما تجد في أشعاره العنصرية النتنة وتجد في كل أبياته "ذنوبا تُسجّل عليه في صحيفته"

فلا داعي لاستغفال الناس ومحاولة تبرير التسمية وتسويغ أصلها البائس ..

وكما ذكرتُ لك مسبقا حتى لو كان معنى الكلمة في الأصل يشير إلى "معدن الذهب" فما دام استخدامها في إشارة إلى العنصرية فقد أصبحت كلمة قبيحة

أرجو أن تكون قد وصلت الفكرة

مورفين ..
02-07-2014, 08:38 PM
هههههههه حلو الاستشهاد بالأشعار العاميه !!

بعدين عمركم سمعتوا احد يقول طروش الرحمن ؟!

لا طبعا لانها تعتبر غير لائقة والصحيح ضيوف الرحمن

ياشباب معنى الكلمه عنصري وبلاشي استغباء !

متقاعدوفاضي
02-07-2014, 08:50 PM
أخي غريب الزمن .. كما ذكرتُ لك سابقا .. نحن في الأساس نتكلم عن المقصود من الكلمة .. وكل من يسمع الكلمة يدرك المعنى البذيء لها:

طرش البحر أي ما لفظه البحر وألقاه وهي مشابهة للمعنى العامي لـ "طرش" ولا داعي للاستشهاد بالأبيات الشعرية "النبطية" التي أوردتها لأنها لا تشير بتاتا إلى المعنى المقصود من العبارة العنصرية

لاحظ كل من استخدم هذه العبارة من الشعراء النبطيين لم يستخدمها أبدا للمدح وإنما تجد في أشعاره العنصرية النتنة وتجد في كل أبياته "ذنوبا تُسجّل عليه في صحيفته"

فلا داعي لاستغفال الناس ومحاولة تبرير التسمية وتسويغ أصلها البائس ..

وكما ذكرتُ لك مسبقا حتى لو كان معنى الكلمة في الأصل يشير إلى "معدن الذهب" فما دام استخدامها في إشارة إلى العنصرية فقد أصبحت كلمة قبيحة

أرجو أن تكون قد وصلت الفكرة

كلامك صحيح بعض المفردات تحمل معاني عده ويسخرها الكاتب او المتكلم على حسب نيته فقد تكون مدح او انتقاص وذلك للهروب

من الزنقه عند المحك

وانا اعتقد ان اي شخص يستخدم بعض الكلمات بهدف الانتقاص والعنصريه فإنه يحتاج الى تأهيل ذهني ونفسي وقد يحتاج الى فرصة اذن

AhmedTheKing
02-07-2014, 08:53 PM
يا سلام عليك أخي "متقاعد" .. هذه خلاصة الموضوع

سارة000
02-07-2014, 08:58 PM
هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه

ما فيك حيله نشبه في حلق الرايح والجاي

يا ساره معنى تريضوا لي أي ورّعوا لي (افتهمتي؟)

هههههههه خلينا ننبسط
ورعوا لى اول مرة اسمعها بس ريض كثير اسمعها من كبار السن خلصتى ولا ريضة؟؟؟؟؟

روحوا ترانى ريض....احب احافظ على الكلمات القديمة ومااحبها تندثر

اقول تزهو عندنا الزابلة


ورجاء لايجى احد يقول الزابلة يعنى زبالة ولا حاقة وحشة

غريب الزمن
02-07-2014, 09:09 PM
مشكله تقول الأبيات فيها بذائه

اقسم بجلال الله مافيها اي بذائه ولا لها غير معناها اللي قلته

ماني مجبور احلف لكن عشان تعرف ان ظنك السيئ هو من فسر الكلام على كيفك

لكني أعذرك

بحررررررر
02-07-2014, 09:11 PM
غريب الله يهديك لا تتعب نفسك والله مادرى وش هي الابيات وهو يحسب انك تتذاكى عليه والا تبي تسبه وهو مايدري

غريب الزمن
02-07-2014, 09:21 PM
ههههههههه غريب الزمن جيت تكحلها عميت اللغة الشعبية لغة صعبة مافهم كلمة طارش تبغاه يفهم لغة الشعر اللى انا مافهمتها


انتوا لغتكم صعبة ليه؟؟ ياخرابى ايه اللغة دى محاديب ومطاريش ومطاريس وتريضوا يعنى من الرياض دى ولا ايه؟؟؟؟

غريب الزمن ماطرشت هالسنة؟؟؟،


يوووووووه مااحد يستخدم اللغة طارش ومطراش جاين من مطراش



ننتظر عبادى فنان العالم نشوف وش يجيب لنا من المطراش


لغتكم ياغريب الزمن عسرتن بالحيل ....سهلوها عشان نفهمها ايه دا؟؟؟



كل الأبيات اللي قلتها مالها علاقه بنجد

الاول من الجنوب

الثاني من الساحل الشرقي

الثالث من شمال الجزيره والباديه الاردنيه

تحيتي

AhmedTheKing
02-07-2014, 09:37 PM
مشكله تقول الأبيات فيها بذائه

اقسم بجلال الله مافيها اي بذائه ولا لها غير معناها اللي قلته

ماني مجبور احلف لكن عشان تعرف ان ظنك السيئ هو من فسر الكلام على كيفك

لكني أعذرك

يا عزيزي كلامي واضح ولا يحتاج توضيح أكثر .. الأبيات التي أوردتها أنت لا علاقة لها بالنقاش لأنها ليست محتوية عن المعنى المقصود للكلمة ..

لكن عندما نقوم ببحث بسيط نجد على سبيل المثال هذه الأبيات:


والسبايب ما تغطى للملا مكشوفة *** والحرامي من بني طرش البحر بو جده


بنت الأصايل عليها القلب ولهاني *** ما هيب طرش البحر ولا خضيريه


لحيت خنيثٍ بعد ما تاب رباها *** وابوه ديوث وامه ما بعد تابت
هذي وصايف حمد والشين يقفاها *** طرش البحر منسبه وابكارهم عابت


لقا خباثٍ فى المجالس تغامز *** ربوا على التغميز والانغمازه
اكالت المنتو وقوم المطزز *** طرش البحر ماجابه الا جوازه

يا ليت تجيب لي المدح في هذه الأبيات ..

وهذه "غيضٌ من فيض" من الأبيات التي قالها "فحول الشعراء المفاخرين بالإسلام وبالدفاع عنه" !!!

غريب الزمن
02-07-2014, 09:44 PM
يا عزيزي كلامي واضح ولا يحتاج توضيح أكثر .. الأبيات التي أوردتها أنت لا علاقة لها بالنقاش لأنها ليست محتوية عن المعنى المقصود للكلمة ..

لكن عندما نقوم ببحث بسيط نجد على سبيل المثال هذه الأبيات:









يا ليت تجيب لي المدح في هذه الأبيات ..

وهذه "غيضٌ من فيض" من الأبيات التي قالها "فحول الشعراء المفاخرين بالإسلام وبالدفاع عنه" !!!



طيب وين الاختلاف عن كلامي

انا أوردت لك أبيات ولا فيها شي

اما ابياتك اللي انت كتبت فهم اشاروا لطروش البحر بعنصريه وقذاره لا يقبلها رجل

وهو مثل لو استخدم اسمك او اسمي في بيت هجاء

انا هجوتك ولكن معنى اسمك لم يمسه تغيير فهو معناه القادمون من البحر او ضيوف البحر

فرق بين ما أقصده وتقصده

الكلمه بمعناها مافيها شي لكن ان استخدمت غلط فهي مثل اي اسم او صفه توضع في سياق عنصري او قبيح

وهذا ما حاولت شرحه لك

AhmedTheKing
02-07-2014, 09:49 PM
طيب وين الاختلاف عن كلامي

انا أوردت لك أبيات ولا فيها شي

اما ابياتك اللي انت كتبت فهم اشاروا لطروش البحر بعنصريه وقذاره لا يقبلها رجل

وهو مثل لو استخدم اسمك او اسمي في بيت هجاء

انا هجوتك ولكن معنى اسمك لم يمسه تغيير فهو معناه القادمون من البحر او ضيوف البحر

فرق بين ما أقصده وتقصده

الكلمه بمعناها مافيها شي لكن ان استخدمت غلط فهي مثل اي اسم او صفه توضع في سياق عنصري او قبيح

وهذا ما حاولت شرحه لك

هذا ما حاولتُ أنا شرحه يا عزيزي منذ البداية وليس أنت

كونك لم تفهم كلامي فهذا ليس ذنبي ..

بحررررررر
02-07-2014, 09:50 PM
الله في القرآن يقول " الحر بالحر و العبد بالعبد" فهل هذه عنصرية؟؟؟؟؟ تعالى الله عن ذلك
بينما المتنبي يقول " لاتشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد" هنا الشاعر استخدم الكلمة بعنصريه

!! فيصل !!
02-07-2014, 10:09 PM
كلااام غريب الزمن جميل و فيه تفصيلات المفروض تفهمكم الصوزة بشكل كامل
واذا قلنا طروش بحرررررر لايعني سب وكلمة طارش او طروش ليست ذم ولا مدح
احنا العرب لما نزور بخارى او نيجيريا او اندونيسيا نعتبر بالنسبة لهم وبلهجتنا طارشين او طرش بس حنا نروح و نعود لديرتنا هههههه

والكلام هنا مو على اهل الحجاز كلهم لان فيهم قبائل عربية أصيلة من عدنان مثل قريش وبعض قبائل عتيبة الموجودين في الطائف وهو جزء من الحجاز و قبائل مطير في منطقة (بحره) في مكة و من قحطان مثل الحروب اللي منتشرين على الساحل من القنفذة جنوباً الى ينبع شمالاً ثم المدينة و القصيم

ليش قلت عن قريش انهم قبائل عربية أصيلة وهم ولد اسماعيل بن ابراهيم
هل تعرف أن ابراهيم وهاجر عليهما السلام لم يكونوا من أهل جزيرة العرب ؟؟

بحررررررر
02-07-2014, 10:24 PM
ليش قلت عن قريش انهم قبائل عربية أصيلة وهم ولد اسماعيل بن ابراهيم
هل تعرف أن ابراهيم وهاجر عليهما السلام لم يكونوا من أهل جزيرة العرب ؟؟

قريش و عنزة و مطير و عتيبة وجهينة وبعض الدواسر و و .... وغيرهم من قبائل ربيعة ومضر كلهم من عدنان وهم العرب المستعربة جدهم اسماعيل ... اسماعيل تزوج من قبيلة جررهم القحطانية ومن نسلهم خرجت القبائل المذكورة لذلك سموا عرب مستعربة عملوا بعمل العرب العاربة وتخلقوا بأخلاقهم وحفظوا أنسابهم
فلا نقارنهم بالطروش الذين لايعرفون نسبهم الى جدهم الخامس ولا يعرفون من عوائد العرب و حياتهم شيء حتى لسانهم لم يستقيم

!! فيصل !!
02-07-2014, 10:40 PM
قريش و عنزة و مطير و عتيبة وجهينة وبعض الدواسر و و .... وغيرهم من قبائل ربيعة ومضر كلهم من عدنان وهم العرب المستعربة جدهم اسماعيل ... اسماعيل تزوج من قبيلة جررهم القحطانية ومن نسلهم خرجت القبائل المذكورة لذلك سموا عرب مستعربة عملوا بعمل العرب العاربة وتخلقوا بأخلاقهم وحفظوا أنسابهم
فلا نقارنهم بالطروش الذين لايعرفون نسبهم الى جدهم الخامس ولا يعرفون من عوائد العرب و حياتهم شيء حتى لسانهم لم يستقيم

كلام لا يستقيم .. اعطيهم فترة زمنية مساوية
وراح يكتسبوا كل ماتنتقصهم فيه

النبي الكريم حين قال سلمان منّا آل البيت
كم انت فخر للعرب يارسول الله

لم ينتظر منه أن يعد لجده الخامس

يارجل أتحدى أحد من غير الأشراف يعد اكثر من خامس أو سابع جد
وإن وجد فهم نسبة لا تتجاوز اصابع اليد الواحدة

وبعدين مين اللي لسانه مو معوج ؟؟
كل احد راح يقيس الآخرين على لسانه

والفصحى يتحدث بها بطلاقة ماليزي متعلم
أكثر من عشرات اولاد القبايل !!

ليس هذا موضوعي أبداً أبداً


-
ما توقعت إن الموضوع راح يكوي لذي الدرجة

بحررررررر
02-07-2014, 10:46 PM
يا أخي القبائل المذكورة نسبت للعرب لأنهم أخوالهم رغم انهم ليسوا من نسل (يعرب) بن قحطان الذي ينسب اليه العرب او كلمة عربي
و زوجوا اسماعيل بن ابراهيم لانه نبي ومكانته معروفة
خل واحد من اخواننا البخاريين او الاندونيسيين يروح يخطب عند هالقبائل واسمع الرد

بحررررررر
02-07-2014, 10:47 PM
النسب شيء مقدس عند العرب ماتلغيه الجنسيات

!! فيصل !!
02-07-2014, 11:03 PM
يا أخي القبائل المذكورة نسبت للعرب لأنهم أخوالهم رغم انهم ليسوا من نسل (يعرب) بن قحطان الذي ينسب اليه العرب او كلمة عربي
و زوجوا اسماعيل بن ابراهيم لانه نبي ومكانته معروفة
خل واحد من اخواننا البخاريين او الاندونيسيين يروح يخطب عند هالقبائل واسمع الرد


حصل حصل وانخطبوا وتمت الفرحة
وبنت القبايل اللي استقلت بقرارها
تزوجت المصري واليمني والأمريكي والكندي

--------
أكرر ان العنصريات هذي ليس مكانها موضوعي

أما اسماعيل عليه السلام وسبب وجوده في ارض العرب ..
فـ ماهو إلا فضل من الله

هو من شرف العرب إلى أبد الآبدين ..
ببناءه للكعبة مع والده النبي ابراهيم
التي جلبت

الأمن والرزق والمكانة لأهل الجزيرة أبد الدهر

وإنتساب ولده للعرب فإنما يدل ان الوطن بالمواطنة
وليس بالجينات
والأرض لله

!! فيصل !!
02-07-2014, 11:10 PM
النسب شيء مقدس عند العرب ماتلغيه الجنسيات

النسب من ناحية انه علم .. فهو له مكانة العلم

أما من الناحية العنصرية فهو نـتــن فكري

حاربته الإنسانية

سارة000
02-07-2014, 11:12 PM
وتحول الموضوع الى ساحة قتال زى ماتوقعت بعد المعركة نحصى الخسائر وارد على بعضكم

!! فيصل !!
02-07-2014, 11:19 PM
وتحول الموضوع الى ساحة قتال زى ماتوقعت بعد المعركة نحصى الخسائر وارد على بعضكم

قتال في عقول تملؤها الأوهام العنصرية

أما الحقيقة فهي واضحة وضوح الشمس

ولا تحتاج لقتال .. فقط تحتاج إلى وعي

SALEH
03-07-2014, 02:32 PM
كلام لا يستقيم .. اعطيهم فترة زمنية مساوية
وراح يكتسبوا كل ماتنتقصهم فيه

النبي الكريم حين قال سلمان منّا آل البيت
كم انت فخر للعرب يارسول الله

لم ينتظر منه أن يعد لجده الخامس

يارجل أتحدى أحد من غير الأشراف يعد اكثر من خامس أو سابع جد
وإن وجد فهم نسبة لا تتجاوز اصابع اليد الواحدة

وبعدين مين اللي لسانه مو معوج ؟؟
كل احد راح يقيس الآخرين على لسانه

والفصحى يتحدث بها بطلاقة ماليزي متعلم
أكثر من عشرات اولاد القبايل !!

ليس هذا موضوعي أبداً أبداً


-
ما توقعت إن الموضوع راح يكوي لذي الدرجة


أما الآن وقد دخلت بالانساب
نصيحة أن تتوقف عن المداخلات وتكتفي بالمتابعة

رمضان كريم

طلالية 55
03-07-2014, 02:48 PM
سلام
شنو يعني صلبي
والصلبي هو نفسه الخضيري ؟
والحربي أصليين ولا لا ؟

محتاجة لإجابات لا إلى تعصب

سارة000
03-07-2014, 03:24 PM
هههههههه طلالية 55

ياحلوك

الصلبى اردى من الخضيرى


الصلب هم النور او الغجر تعرفينهم باشكالهم واحيانا بتصرفاتهم 000يميلون الى الدونية فى كل شىء وماعندهم كرامة

قديما كانوا يربون الدلال ونسائهم شحاذات ورقاصات

عندك عايلة البناقى صلب ويقال انو ناس يقال لهم الر00000صلب

يقال ان كثير من قبيلة معروفة صلب مقدر اكتب اسم القبيلة اخاف واحد يفهمها انى اسبهم او شى وانا والله مقصدى تفهيمك


ويتواجدون فى حى من احياء الرياض بنسبة كبيرة

والصالح صالح ماله دخل فى العايلة

اما الخضيرية فهم ناس اما لايعرف اصلهم يعنى لايعرف لهم اب0000او انهم ناس طردوا من القبيلة لاسباب اما لانهم ارتكبوا جريمة قتل

او انه مسوى شى غلط فطردوا او انهم مايندرى ايش هما بس فيهم الصالح مثل ابن باز وسعد البريك وفيهم الطالح

اما الحروب والله مالى علم فيهم







بأول لكم ايه ماتيقوا نبتدى من العرب العاربة والعرب المستعربة؟؟؟؟

طلالية 55
03-07-2014, 09:56 PM
بس من اللي ذكرتيهم يكونوا قوادين لبناتهم وزوجاتهم عشان الدونية اللي عاشوا فيها
وحاجتهم للمال ونظرتهم لنفسهم انهم أقل بس يكونوا في بطاقاتهم مكتوب اسم الفخيذه اللي
ينتموا لها والفخيذه جزء من القبيلة بس جماعتهم اللي بنفس الفخيذه مو معترفين فيهم

الإسلام كرّم الإنسان بس الإنسان لما يهين نفسه هنا المشكلة

بحررررررر
03-07-2014, 10:25 PM
نضحك على أنفسنا بالإسلام ؟؟؟

وين الإسلام لما مات النبي و بدأ الرأي في أمر الخلافة؟ ماذا قال زعماء قريش للأوس والخزرج؟؟؟؟ ارجعوا لخطبة عمر بن الخطاب في آخر حياته

وين الاسلام لما خطب رجل الدولة العباسية الأول أبو مسلم الخرساني عمة الخليفة أبو العباس الهاشمية ؟؟؟؟ ماذا كان رد ابو العباس و ابو جعفر للمولى ابو مسلم ؟؟؟؟؟ رغم ان العباسيين أنفسهم هم من اخترع و روج لأحاديث لا فضل لعربي على أعجمي و أمثالها من الأحاديث ليقنعوا العرب بقيادة الفرس من العجم للناس أمثال أبو مسلم وهي الدولة ذات الصبغة الاعجمية التي قامت على أنقاض دولة بني أمية العربية الصرفة.... كأن ابو جعفر يقول هذه الاحاديث تمشي في السياسة أما النسب حطها على جنب...

وين الاسلام ،؟؟؟

مخايل برق
03-07-2014, 11:38 PM
سلام
شنو يعني صلبي
والصلبي هو نفسه الخضيري ؟
والحربي أصليين ولا لا ؟

محتاجة لإجابات لا إلى تعصب

اجابة على تساؤلك
اولاغريب السؤال حقيقه فلم يسمع من قبل ولا بعد من يشكك باصالة قبيلة حرب
انماالتساؤل الدائم حتى اليوم يتمحور حول نسبتها لقحطان ام عدنان وكلا له حجته وبراهينه وكان هذا هو الاختلاف التاريخي بين النسابه
فالمؤرخ ابن حزم الاندلسي المتوفى 456 هـ ذكر في كتابه جمهرة انساب العرب يؤكد ويثبت ان قبيلة حرب في الحجاز عدنانيه من نسل حرب بن هلال بن عامر بن صعصعه واكد هذا النسب ابن خلدون 808هـ وابن سعيد الاندلسي 685هـواوغيره كثير يقول بهذا
واماالمؤرخ الحسن بن احمدالهمداني المتوفى340 هـ في كتابه الاكليل فيؤكد بقحطانية حرب وانها تنسب الى حرب بن سعد بن عامر بن خولان بن قضاعة بن حمير بن سباء قدمت من اليمن سنة تقريبا في سنة 150 هجرية وستقرت في الحجاز وأورد خبر انتقال بني حرب من اليمن
واستلائهم على املاك الجعفريين وستقرارهم بالحجاز
وعلى نهجة اكد هذا النسب المؤرخ احمد بن سهل البلخي المتوفى سنة 322هـ صاحب كتاب صور الأقاليم
وابن الاعرابي وابن الكلبي وغيرهم كثير
ومتد هذا الاختلاف حتى يومنا هذا بين نسابة حرب
فاابوعبدالرحمن بن عقيل الظاهري يؤكد نسبتها لعدنان
وفايز بن موسى البدراني يؤكد نسبتها لقحطان
الاكيد ان قبيلة حرب داخل بها احلاف كثيرة من عدنان كقبائل مزينه قبيلة زهير بن أبي سُلمى المزني صاحب المعلقه الشهيره وهناك من يذكر ان من احلافها قبائل من الاوس والخزرج وسليم وغفار
ومن يؤكد هذا ان اسماء القبائل الحربيه الحالية نفسها اسمائها القديمه ولازالت في اماكنها
كمزينه وعوف وبني سالم
قبيلة حرب اشتهرت بلقب حرابة الدول لانها حاربة دولة الاتراك والهاشميين الاشراف والدوله المصريه ((محمد باشا))
فقبيلة حرب هي اكثر قبيله تحاربت مع هذه الدول
انا هنا حبيت انقل جميع الاراء لاكون منصف
والكلام كثير ويطول وعلم النسب علم ضني
سمعت عن تحليل الحمض النووي وانه سيكون ثوره في علم الانساب
ننتظر ماذا يقول وماذا يثبت
__
تعليقي على موضوع اخي المحترم فيصل
كثير من (( الطروش )) ولو اني لااوفق على هذي الكلمه
رفعوا اسم بلادهم السعوديه عالياوشرفونا دوليا من رجال وسيدات حققو مراكز متقدمه
في الابحاث في شتى المجالات خصوصاالطيبه
تطالعنا بهم الصحف كل فتره
العنصرية ليست من الاخلاق ولا شيم الرجال

مخايل برق
03-07-2014, 11:56 PM
اما الخضيريه فأنا اعرفهم جيدا واختلطم معهم بحكم عملي وسكني ونحن شهود لله في ارضه
فهم سباقون للخير وراعين فزعه واهل معروف وجمايل ونعم الرجال والله

سارة000
04-07-2014, 12:50 AM
اما الخضيريه فأنا اعرفهم جيدا واختلطم معهم بحكم عملي وسكني ونحن شهود لله في ارضه
فهم سباقون للخير وراعين فزعه واهل معروف وجمايل ونعم الرجال والله

فى فمى ماء وهل يتحدث من فى فيه ماء

نفسى اعلق تعليق بس اخاف تزعل؟؟؟؟؟؟؟





اما الخضيرية فيهم وفيهم ...وكل الناس فيهم وفيهم

بحررررررر
04-07-2014, 12:57 AM
على حد علمي المتواضع قبيلة حرب قحطانية من خولان اليمانية وليست أحلاف

لا أعرف قبيلة أحلاف الا الدواسر فيهم عدنانية و قحطانية

malh
04-07-2014, 01:09 AM
فى فمى ماء وهل يتحدث من فى فيه ماء

نفسى اعلق تعليق بس اخاف تزعل؟؟؟؟؟؟؟





اما الخضيرية فيهم وفيهم ...وكل الناس فيهم وفيهم
كل القبايل فيهم وفيهم، تبغي القبايل ملايكه تمشي على الأرض!

سارة000
04-07-2014, 01:12 AM
حلو بحر قال الكلام اللى خفت اقوله

حرب ايش يجيبهم قبيلة عدنانية


الغربب اللى رد ياخذ اجابته من الكتب


كم مرة قلنا هذى مواضيع مش فى الكتب


ا ى قبيلة بدوية ليست من العرب المستعربة باى حال من الاحوال ولاترجع فى نسبها الى عدنان




قلت لكم نبدا الموضوع من العرب العاربة والعرب المستعربة

بحررررررر
04-07-2014, 01:18 AM
بالعكس اغلب القبائل البدوية من عدنان

لا تجدين قبيلة قحطانية كلهم بدو الا قليل مثل البقوم وشمر

بقية القبائل القحطانية فيهم بدو وفيه حضر مثل العجمان من يام وبعض القبائل الاخرى

سارة000
04-07-2014, 01:27 AM
بالعكس اغلب القبائل البدوية من عدنان

لا تجدين قبيلة قحطانية كلهم بدو الا قليل مثل البقوم وشمر

بقية القبائل القحطانية فيهم بدو وفيه حضر مثل العجمان من يام وبعض القبائل الاخرى


بحر لاتلخبط الناس

جيب لى شايب تعدى الثمانين يقول انو البدو قبايل عدنانية هم عرب عاربة

اتوقع لو تجبب شايب وتقول انو البدو عرب مستعربة يقتلك



ايش يجيبهم لعدنان كلهم يرجعوا عرب عاربة كل البدو


لاتحوس العالم انت وكتبك

بحررررررر
04-07-2014, 01:33 AM
وش دخل الكتب؟؟؟؟

القبائل الكبيرة المعروفة مطير و عتيبة و سبيع و جهينة و عنزة كلهم من ربيعة و مضر بدو رحل منذ القدم و ربيعة و مضر من نزار العدناني

ممكن الاسماء جديدة لكن اجدادهم معروفين في التاريخ كقبائل بدوية كتغلب و بني بكر من وائل ومنهم كليب وائل ملك العرب عدناني وهو الملك البدوي الوحيد على حد علمي

بحررررررر
04-07-2014, 01:37 AM
عفواً الملك زهير أيضاً منهم

بحررررررر
04-07-2014, 01:37 AM
ملكان فقط من عدنان كليب و زهير

غير ملوك بني أمية و بني العباس طبعاً :D

طلالية 55
04-07-2014, 01:38 AM
والنعم بالحربي
والنعم بالشيخ صالح المغامسي الحربي


والنعم بكل إنسان محترم قدم للبشريه شي يفيدهم
وانا اشكر الدكتور الهندي اللي سوا لي عملية قبل شهرين
ماشاء الله عليه

سارة000
04-07-2014, 01:44 AM
على كيفك تحوس الدنيا

ولا اذا قريت شى فى النت يطلع صحيح....كلام النت غير صحيح



كذا تضحك الناس الفاهمين لمن تنسب هالقبائل الى العرب المستعربة

شوية عقل واترك ماتداوله الناس فى النت .....شى يضحك نسبة البدو الى العرب المستعربة يخرب بيت تفكيرك يابحرررر صدق ماتعرف فى الانساب

سارة000
04-07-2014, 01:47 AM
والنعم بالحربي
والنعم بالشيخ صالح المغامسي الحربي


والنعم بكل إنسان محترم قدم للبشريه شي يفيدهم
وانا اشكر الدكتور الهندي اللي سوا لي عملية قبل شهرين
ماشاء الله عليه

ماشا الله عليك...تشكرينه وانت جاية تبكين من خيوط العملية عندنا لو انه ابن قبيلة معروفة ماحسيتى بخيوط العملية

بحررررررر
04-07-2014, 01:48 AM
لاحوووووول

تبين تعلمينا في انسابنا و قبايلنا يا بنت ؟؟؟؟

روحي جهزي السحور و خلي العلوم ذي ماهي لك

سارة000
04-07-2014, 01:56 AM
لاحوووووول

تبين تعلمينا في انسابنا و قبايلنا يا بنت ؟؟؟؟

روحي جهزي السحور و خلي العلوم ذي ماهي لك

ايوه طبعا اعلمك ايش اللى عرب مستعربة احلاف ممكن مع العرب المستعربة بس عرب مستعربة يستحيل

رح اسال اكبر شايب عندكم ويعلمك ...والله يضحك عليك اذكر شى قبل النت واصدقك


بعدين السحور مااسويه انا

بحررررررر
04-07-2014, 02:11 AM
ليش مستغربة من بداوة قبائل عدنان ؟؟

اقرأي التاريخ اغلب قبائل عدنان كانوا منتشرين في الصحراء وكانوا يعانون الأمرين من سطوة القبائل القحطانية اليمانية لانها كانت متقدمة عليهم ومتحضرة ولديها ممالك و جيوش منظمة وكان البدو المنتشرين في وسط الجزيرة و جنوبها يدفعون الجزية لملوك اليمن القحطانيين


تقول شاعرتهم:

ما كنت أحسب والحوادث جمةٌ
أنّا عبيد الحي من قحطانِ
حتى أتتني من لبيد لطمةٌ
فغشت لها من وقعها العينانِ

هذه الشاعرة هي أخت كليب الذي قتل زوجها لبيد بسبب هذه اللطمة!

و يقول شاعرهم في العصر الحديث ناصر الفراعنة السبيعي :

ايه انا شاعر مضر ايه انا شاعر مضر
شاعر الشم الشواهيق من عليا نزار

وهناك أبيات واشعار كثيرة قد تساعدك يالنسابه

malh
04-07-2014, 02:20 AM
ما عندي خلفية عن الانساب ولا اهتم كثير
وطبعا احنا قبيلتنا من المختلف عليها هل يرجعون لابو قحط ام لعدنان..
والخلاف قديم.

غريب الزمن
04-07-2014, 02:30 AM
اتمنى ان يكون هذا الموضوع درس لكل شخص بان يفهم ان اثارة المواضيع من الطرف الأضعف فيها تكون سلبيه عليه
وما يزيد النقاش فيها الا زيادة الم له



تحيتي

سارة000
04-07-2014, 03:08 AM
بحر


هذا يخالف الواقع

شوف اخت كليب مستغربة تقول مااااكنت احسب والحوادث جمة

يعنى هى مرة مستغربة انها اهينت من قبل القحطانين وتحس بالمرارة

والفراعنة استحالة يكون من عدنان


وبكر بن وائل هم احلاف مع العرب المستعربة

بحررر خلينا محترمين وبدون عداوات

العرب العاربة عرب عاربة ويستحيل يصيروا عرب مستعربة...وكل البدو عرب عاربة

يشهد بذلك التاريخ ولا يشهد الانترنت النصاب..والدليل انو البدو يتزاوجون من بعض بينما العرب المستعربة يستحيل ذلك الا فى حالات نادرة ويستنكر ذلك

ماعمرى سمعت عربية مستعربة متزوجة عربى عارب الا ان كان فيهم بلا او منقطعين عن القبيلة لسبب ما





وكلامك صحيح انو مملكة قحطان اليمانية كان لهم دور عظيم ...فى اليمن ولاغبار على نسبهم

راجع راجع
04-07-2014, 03:10 AM
ماهي قبيلتك يا اخ غريب..

راجع راجع
04-07-2014, 03:11 AM
^
يا أخ غريب ونت حضرتك جاي تعطينا دروس الله يصلحك كلنا منتمين لقبايل وأجزم بأن قبيلتي أطلق من قبيلتك عبر التاريخ .. ولكن نرفض هذا التميز العنصري اللعين ونرد بمايرضي الله قبل أرضاء البشر..

مورفين ..
04-07-2014, 03:40 AM
كل كلمة تسببت في شتم احد لشخص ما او انتقاص لاخر او تسببت في غضب أحدهم بسبب هذا الموضوع ذنبها في رقبة المتسبب !

اللهم اني صائم بعد نصف ساعه

!! فيصل !!
04-07-2014, 04:08 AM
الذنب على من وجدت في كلامه آثامه

متعمداً بها العنصرية والحمية الجاهلية

وأبرئ نفسي من كل من أخذته حمية جاهلية

واستغفر لله وحده إن بدا مني مالم أقصد

وعنوان الموضوع والعبارات التي
اعتبرها البعض عبارات عنصرية مني


ماهي إلا ضرب الوهم "السائد" الذي
يفنده البحث المنقول والموضوع بكامله


ومن الطبيعي أن تأتي عباراته
ضمن المكتوب أو عنواناً له



وصباح الخير ع الرايقين

غريب الزمن
04-07-2014, 04:22 AM
اخ راجع

ما تكلمت ولا كلمه بلسان قبيلتي او تفضيلها على غيرها

وتجاوزت بعض الردود مثل من يتحدى ان نعد لخامس جد ومن قال محد درى عنكم وعن قبيلتكم و غيره من الكلام

اما حديثك عن قبيلتك وأنها افضل من قبيلتي فنعم بك وبقبيلتك ونعم بالجميع هنا

ما يفضلنا على بعضنا افعالنا فالدين والدنيا وكل شخص يرى نفسه الأفضل والأميز

لكن عندما يكون الحديث عن ارتباطنا بتاريخ هذه الجزيره فلا نقبل مزايده عليها لأننا ببساطه نشرح للبعض عمقنا التاريخي هنا كقبائل وكأهل أصلين للموقع الجغرافي

وين المشكله ؟

ليش الزعل ؟

يقول بعض غير المنتمين للقبيله أنتم وش سويتوا احنا خدمنا البلد ومدري ايش

أقوله هذا كلام مجحف احنا سوينا وانتو سويتوا لكن احنا نظرا لعمقنا التاريخي الأطول والأعمق زمننا تحديدا أكيد فعلنا اكثر ممن جا قبل سنوات بسيطه

اما ان كان الكلام كأفراد

ففي كل منا حقه وفي كل منا الزين والشين

تحيتي

غريب الزمن
04-07-2014, 04:28 AM
فيصل تفنيد ايش


اهل الحجاز منهم ؟

اهل نجد منهم ؟

اهل الجزيره منهم ؟

الأكيد انهم ليس طروش البحر وسلامتك

!! فيصل !!
04-07-2014, 04:44 AM
مافي أحد طروش بحر

ولا طروش بر

كل أبناء البلد سواسية .. الا من ثبتت خيانته لها

غريب الزمن
04-07-2014, 04:49 AM
ليه ماترد مباشر عشان ما يكون الكلام كل واحد في وادي

أكيد كلنا سواسيه في بلدنا ( السعوديه)

لكن بعضنا اقدم من السعوديه براسها في جزيرة العرب واقدم من العثمانيين براسهم في جزيرة العرب

فهمت وانا اخوك

تحيتي

!! فيصل !!
04-07-2014, 04:55 AM
ولا يوجد أحد عاقل يصادر حق ابناء القبائل من
اعتزازهم بأصالتهم هنا
وبالشيم الكريمة والتاريخ المجيد لقبائلهم !!

وحفظ التاريخ علم ينتفع به

والعلم والتاريخ لا يحفظ من باب للتطاول والتقليل والتفاخر المقيت
انما من باب حفظ وتوثيق التاريخ
واستلهام المعاني الأخلاقية الطيبة الأصيلة

ونربأ بالقبائل الكريمة وأهلها
عن مواضع التعنصر والحميات
التي وصفها رسول الله بما وصفها به

بل حاربها ونادى وهو يخطب يوماً
اسماء اقرب أقربائه

يا فلان ويافلانة

لا أغني عنكم من الله شيئاً

!! فيصل !!
04-07-2014, 05:03 AM
-

| قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -


حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) فقَالَ :

~ ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا -

اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ،
لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ،
وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي
لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) رواه البخاري (2753) ومسلم (206)

بحررررررر
04-07-2014, 05:12 AM
^

وش دخل هالحديث بموضوعنا؟ هذا الكلام في الآخرة يمكن تدخل الجنة وانت طرش و ابو لهب يدخل النار وهو القرشي العربي
مالها علاقة بموضوعنا
يعني لو دخلت الجنة هذا يعني انك أكثر أصالة في الجزيرة من أهلها؟؟؟

الكلام وضح وما يحتاج نعيد و نزيد لكن ثاني مرة لاعاد تفتح مواضيع مانت قدها و بعدين تغلقها ..... منظرك كذا مو حلو وانت تستخدم سلطتك انت وحماده في غلق الموضوع و حذف الردود ومع ذلك مافادكم شيء لأن بنيانكم أوهن من بيت العنكبوت ...

غريب الزمن
04-07-2014, 05:19 AM
ولا يوجد أحد عاقل يصادر حق ابناء القبائل من
اعتزازهم بأصالتهم هنا
وبالشيم الكريمة والتاريخ المجيد لقبائلهم !!

وحفظ التاريخ علم ينتفع به

والعلم والتاريخ لا يحفظ من باب للتطاول والتقليل والتفاخر المقيت
انما من باب حفظ وتوثيق التاريخ
واستلهام المعاني الأخلاقية الطيبة الأصيلة

ونربأ بالقبائل الكريمة وأهلها
عن مواضع التعنصر والحميات
التي وصفها رسول الله بما وصفها به

بل حاربها ونادى وهو يخطب يوماً
اسماء اقرب أقربائه

يا فلان ويافلانة

لا أغني عنكم من الله شيئاً


أصالة القبائل في ايش بالضبط فالمكان او في التاريخ او في النسب

اتمنى الرد

غريب الزمن
04-07-2014, 05:23 AM
فيصل معليش ممكن ادخل انا وانت في نقاش صريح وواضح نضرب مثل شخصي بنا الاثنين

!! فيصل !!
04-07-2014, 05:30 AM
^


بنيانكم أوهن من بيت العنكبوت ...



سلامي على مخ يعيش الهياط في ازهى عصوره

الأصالة اعتزاز يستحق
بس ترى هذا ماكان موضوعي

موضوعي هو "الجنسية"
الأوراق هذي اللي تهايط وتتكلم عنها وكأنها شي تافه وهي انت
بدونها ليست لك هوية

!! فيصل !!
04-07-2014, 05:37 AM
في الزمان اللي أعيشه
كل من استقر في بلد فهي له وطن
ولكل بلد تنظيمه لموضوع الجنسيات

أما الأرض فهي لله وحده
ومهما رجعت في التاريخ راح تلاقي اللحظة اللي
وفدت فيها أول فئة بشرية لأي أرض

!! فيصل !!
04-07-2014, 05:38 AM
قال مسيلمة للنبي في رسالة :

"لي نصف الأرض ولك نصفها ولكن قريش قوم يعتدون "

نفس منطق الناس اللي يجروا عنصريتهم معهم حيث ما حلّوا
على طول خش في قريش والأملاك ويبغى يقيد نار فتنة ..

ورد النبي الكريم : السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ،
فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده

غريب الزمن
04-07-2014, 05:39 AM
مارديت علي

!! فيصل !!
04-07-2014, 05:51 AM
أصالة القبائل في ايش بالضبط فالمكان او في التاريخ او في النسب

اتمنى الرد



ارجع وأقول ياغريب ان هذا مو موضوعي
وماعندي استعداد ولاعلم ادخل في أي نقاش عن القبائل

عندك سارة000 .. ممكن تناقش

اما مفهومي فهو كالتالي :

كل القبايل فضّلهم الله بعضهم على بعض
هذا مبدئي ومنتهايا

وأصالتهم في كل شي اذا كان موضوعنا أصالة القبائل

اذا كان موضوعنا القبايل وأصالتهم وفروعهم هذي
طبعاً تطلع فيها الشيلات والعلوم والفلكلورات
وأغاني تعبر عن مفاخر كل قبيلة هذي مافيها كلام ابداً

وتطلع فيها حقائق التاريخ القبلي و وثائقه

بس هذا شي ماله صلاح بموضوعي نهائياً

غريب الزمن
04-07-2014, 06:17 AM
طيب يا فيصل اسمع الختام اللي عليه الكلام

كنت أتكلم بحسن الكلام وبدون استهبال او حده وتمنيت ان تقدر هذا الشي

لكن كلامك هذا واسلوبك في كل رد أسوأ من الاخر

انا اذا بغيت هالكلام فلا احد ولا أقسى من كلامي وردي وانت عارف هالشي

فلا تعتقد ان طول الغياب يجف القلم


اسمع

اتفقت معي ان الأصاله حق للقبائل في المكان والتاريخ والنسب

الأصاله المكانيه

انا من يام العريقة وانا من قبيلة العجمان بلادنا في وادي العجمان وفي نجد ويام اساس بلادها نجران وخرج العجمان واستوطنوا الأماكن اللي ذكرتها
هذه أماكن يام والعجمان من الف سنه وأكثر


الأصاله التاريخية

لا تعد ولا تحصى مثلنا مثل كل القبائل عشنا تفاصيل تاريخ هذه الجزيره من قبل عهد الاسلام الى ان قاتلنا العثمانيين الى ان قاتلنا عبدالعزيز وكسرناه في معركة كنزان ( الى ان اخذ جدي الواقف أبل عبدالعزيز من روضة خريم ) ورد أبل العبد اللي عند عبد العزيز تقديرا للعبد على حاكمه .

أصالة النسب

ولله الحمد والمنه اعرف نسبي وأعده الى ابو البشر آدم ولم يضيع نسبي ويختلط

هل تدرك معنى ذلك ؟

اللقيط يضيع نسبه والمجرم الذي طردته قبيلته يضيع نسبه وغيرهم هل تدرك ان هناك احتماليه كبيره لذلك

هل عرفت حجم ما تتحدث فيه

هل استوعبته

هل يعجبك منظر العنز التي تناطح جبل


شخص ممكن يكون جده عبد عند جدي وممكن يكون لقيط وممكن يكون يهودي الأصل
يريد ان يكون مثلي في اصلي وتاريخي ونسبي لهذه الجزيره

عجبي

لكن لا بأس فعند غير أهلها ما تجيب راس مالها

تحيتي

!! فيصل !!
04-07-2014, 06:31 AM
طيب يا فيصل اسمع الختام اللي عليه الكلام


كنت أتكلم بحسن الكلام وبدون استهبال او حده وتمنيت ان تقدر هذا الشي


لكن كلامك هذا واسلوبك في كل رد أسوأ من الاخر





ارتحت نفسياً لما عرفتنا بنفسك ؟؟

اتحداك تعد الين سابع جد


يا غريب اسمح لي محد طلب منك
تنثر هذي المعلومات كلها هباءاً منثورا

وقلت لك في كل مرة اني لا أتحدث عن أصالة القبائل
اتكلم عن حقوق المواطن

انت تبغى تخليها قبايل بالغصب هههههه
وطلعت كل العنصرية اللي جواك
وكشفت نفسك
بعد ماعذبتها بالتصنّع

جزاهم الله خير اجدادك لهم مالهم ..
وانت شي مختلف ولك اللي لك

ليش تغلط على غيرك ؟؟!

انت انسان كويس برافو عليك
غيرك مو زيك بمعاييرك برافو عليك برضو
انت كمان لست مثله بمعاييره وبرضو برافو عليك

ايش تبغى أكثر ؟!

بدون ماتقل أدبك ..

غريب الزمن
04-07-2014, 06:34 AM
قفل الموضوع احسن لك وصم


تحيتي

مورفين ..
04-07-2014, 06:49 AM
استغفر الله العظيم بس

سارة000
04-07-2014, 12:29 PM
قال مسيلمة للنبي في رسالة :

"لي نصف الأرض ولك نصفها ولكن قريش قوم يعتدون "

على طول خش في قريش والأملاك ويبغى يقيد نار فتنة ..

ورد النبي الكريم : السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ،
فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده


مسيلمة الكذاب مدعى النبوة وهو يعلم انه مو نبى.....وكان يعتقد ان النبى ايضا مدعى النبوة

عشان كدا قال له ....ترى الموضوع فيفتى فيفتى..لك نص الارض ولى نص الارض كل واحد نبى فى منطقته

النبى رد عليه وقال الارض ماهى لى ولا لك..لانه نبى حقييقى ليس مطمعه الدنيا


بس والله دمه خفيف هالمسيلمة... لو كنت فى زمنه لعبت عليه واتبعته اشوف ايش راح يقول

سارة000
04-07-2014, 12:53 PM
ولا يوجد أحد عاقل يصادر حق ابناء القبائل من
اعتزازهم بأصالتهم هنا
وبالشيم الكريمة والتاريخ المجيد لقبائلهم !!

وحفظ التاريخ علم ينتفع به

والعلم والتاريخ لا يحفظ من باب للتطاول والتقليل والتفاخر المقيت
انما من باب حفظ وتوثيق التاريخ
واستلهام المعاني الأخلاقية الطيبة الأصيلة

ونربأ بالقبائل الكريمة وأهلها
عن مواضع التعنصر والحميات
التي وصفها رسول الله بما وصفها به

بل حاربها ونادى وهو يخطب يوماً
اسماء اقرب أقربائه

يا فلان ويافلانة

لا أغني عنكم من الله شيئاً


ماشاء الله عليك يافيصل رد عقلانى تماما

ترى فيصل فصل الموضوعين عن بعض يعنى خلاص ماله فى هذا الموضوع

والاعتداء فى الخصومة عيب ولاتليق بالانسان المحترم....

سارة000
04-07-2014, 01:28 PM
يلا باءء نحصى الغنايم والخساير ونحط جدول باسماء الاعضاء وقبائلهم


اولا ....غريب الزمن .....عجمى

...اجل طلعت ولد لابن حثلين ...اهلا وسهلا...الله يهديك بس ايش الكلام اللى انت كاتبه




ثانين....مخايل برق .....حربى


بس ترى خذها قاعدة كل القبائل البدوية عرب عاربة وليست مستعربة فلا تتوه زى ماتاهوا فى النت يقال ويقال... كلام النت والكتب كله خطا وثق الكلام من شايب عندك تلقاه مايعرف شى عن العرب المستعربة






ثالثا .....بحررررر......قحطانى مع انه ماصرح بس كدا فهمت


رابعا ....مورفين ....اتوقع انه ولد عم للكنج

خامسا...كل اللى كتبوا ماندرى انو احنا قحطان ولا عدنا ن ....روحوا اسالوا اكبر شايب قيل مايموت

وان كنت اتوقع انكم لستوا كدا ولا كدا... بس هدا مايمنع انكوا حلوين

سادسا....طلالية55...ترى فيه واحد يحبك ومزعجنى فيك انتبهى منه..


سابعا ....الشهباء سيقنورا ...ايش دخلها فى الموضوع قلتوا لى؟؟؟؟

تمنيت انها موجودة الملسونة......

سيقنورا الملسونة اذا جيتى ترى بحر قايل انكم احلاف ...اتذكر مرة قلتى انك دوسرية

اخيرا ....انا.. مش لازم تعرفوا....بس ترى بلغنى ان الشيعة يقدسونا ويعتبرونا من اهل البيت. مدرى وشلون حسبوها...وشكلى راح اهاجر لهم...واصير سارة قدس الله سرها

سارة000
04-07-2014, 02:12 PM
المهم ترى مايجوز لك تكلمنى بدون ماتصلى على وتسلم تسليما


صلى على محمد وال محمد واهل بيته


لااحد يجى يعترض ترى انا ماجبت شى الشيعة اللى يفولوا

مورفين ..
04-07-2014, 02:14 PM
لفيتي السنبوسه بس ههههههههه

باسم الصالح
04-07-2014, 02:18 PM
سارة واين كاليز

طلالية 55
04-07-2014, 03:45 PM
وتحول الموضوع من مرحلة التعصب القبلي إلى مرحلة التعصب الذكوري
من يوم ماقال بحر لـ سارة قومي جهزي السحور أنتي مالك بهاذي العلوم
ومن يوم ما قال مورفين ل لـ سارة لفيتي السمبوسة بس

رجعنا لزمان اول للأسف اللي يشوف الحرمه حدها بيتها ومطبخها ،
احنا ندخل المطبخ ونساعد والشغالات يستلمون رواتبهم كاملة

وللمعلومة انا قبيلتي بحرف الخاء وعلى وزن الخامنئي والمهم محد
أحسن عن احد كل واحد قدم شيء يفيد نفسه ومجتمعه نقوله
والنعم فيك ومشكور ولا ننسى (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ))

سارة000
04-07-2014, 04:49 PM
سارة واين كاليز

ايش هو الكاليز؟؟؟

باسم الصالح
04-07-2014, 05:03 PM
Sarah Wayne Callies

سارة000
04-07-2014, 05:13 PM
وتحول الموضوع من مرحلة التعصب القبلي إلى مرحلة التعصب الذكوري
من يوم ماقال بحر لـ سارة قومي جهزي السحور أنتي مالك بهاذي العلوم
ومن يوم ما قال مورفين ل لـ سارة لفيتي السمبوسة بس

رجعنا لزمان اول للأسف اللي يشوف الحرمه حدها بيتها ومطبخها ،
احنا ندخل المطبخ ونساعد والشغالات يستلمون رواتبهم كاملة

وللمعلومة انا قبيلتي بحرف الخاء وعلى وزن الخامنئي والمهم محد
أحسن عن احد كل واحد قدم شيء يفيد نفسه ومجتمعه نقوله
والنعم فيك ومشكور ولا ننسى (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ))


تصدقى انا مثلهم اشوف المراءة مكانها البيت ....ليه تشتغل وتتعب نفسها
تخلى الرجل هو اللى يتعب ماتصير غبية وتجاهد على اكثر من جبهة
هذا موضوع ثانى نفتحه بعد هالموضوع





نكمل القائمة


طلالية55....خالدية

باسم الصالح
04-07-2014, 05:15 PM
خالدية دلع خخخخ

باسم الصالح
04-07-2014, 05:20 PM
خالدية او خاشقجي من جماعة سلكلي

سارة000
04-07-2014, 05:21 PM
هذى طلالية55تقول بحرف الخاء وعلى وزن خامنئئ

تصير خالدية

باسم الصالح
04-07-2014, 05:24 PM
يمكن خنفشارية

طلالية 55
04-07-2014, 05:44 PM
والنعم فيهم كلهم اللي تم ذكرهم
لا والله مو خالدية ولاني دلع
بيتنا مافيه دلع ولا خنفشارية ولا خاشقجي والنعم فيهم
وبعدين الخالدي ليست على وزن الخامنئي
بس ماعليه قبيلتي من قحطان وعاشوا بالصحراء بس قلة


المهم بدخل المطبخ عشان بالليل بوزع صدقات
وهالله هالله

باسم الصالح
04-07-2014, 05:50 PM
والنعم في كل شخص يتصدق في رمضان

سارة000
04-07-2014, 07:31 PM
تصحيح الوثيقة

طلالية 55... قحطانية

متقاعدوفاضي
05-07-2014, 12:49 AM
اش الحكايه

الموضوع الاصلي له توأم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سارة000
05-07-2014, 01:09 AM
هههههههه مااحد قال لك تترك المنتدى وماتتابع الموضوع

كان الموضوع سيامى وتم الفصل بنجاح من قبل الدكتور مدرى مين


بس والله موضوع حلو ...ياليت يعيدوه من جديد

متقاعدوفاضي
05-07-2014, 01:41 AM
هههههههه مااحد قال لك تترك المنتدى وماتتابع الموضوع

كان الموضوع سيامى وتم الفصل بنجاح من قبل الدكتور مدرى مين


بس والله موضوع حلو ...ياليت يعيدوه من جديد

روحي ياشيخه منك لله ما تدخلي موضوع الا وتسببي هوشه

زهوتس الزابله في اي موضوع؟؟

سارة000
05-07-2014, 02:13 AM
http://i.imgur.com/hMwgicG.png

تقهوا بما انك فاضى

وياليت تكتب موضوع زى موضوع فيصل ينوبك ثواب

ABU_TURKI
05-07-2014, 02:44 PM
ههههه
بحكم مركزي المرموق واطلاعي الدايم ع اوضاع المواطنين
اجد ان بعض الطروش اوفى للبلد من بعض السكان الاصلين

اصلا حنا ابتلينا بهالسوالف من ايام جدودنا هابيل وقابيل
وتعرفون قصة هواشهم:)
ماعندكم الا البربره وبس
رح للوسطي تلقاهم يتهاوشون بين بعضهم
رح للشمال انعم واكرم
هههه حتي عمالي يتهاوشون الباكستاني يشوف نفسه اعلا من البنقالي

اعرف شخصن ما عنده صكن ما من قبل الدوله السعوديه ومع هذا يقاله طرش بحر
طلاق من جاراتي وانا صايم ...بعضهم فيهم النخوه والجيره والدين والوطنيه اطلق من مليون سلقي: ) قبيلي
ومايفقع مرارتك الا بعض طقة البنات
الي تكون من روس وشيوخ قبيلتها وانواع الفجور
الي مارلين مونرو بشبابها ماتفصخت مثلها
وتجيك الصبح ع قنوات التواصل.... وتفتخر بنفسها

ليل و طرب
05-07-2014, 03:42 PM
منسم راسك الاعلى وقلبك ناقصه معلوق

ليل و طرب
05-07-2014, 03:43 PM
حب الوطن إحساس ماله أبد مقياس

متقاعدوفاضي
05-07-2014, 08:35 PM
ههههه
بحكم مركزي المرموق واطلاعي الدايم ع اوضاع المواطنين
اجد ان بعض الطروش اوفى للبلد من بعض السكان الاصلين

اصلا حنا ابتلينا بهالسوالف من ايام جدودنا هابيل وقابيل
وتعرفون قصة هواشهم:)
ماعندكم الا البربره وبس
رح للوسطي تلقاهم يتهاوشون بين بعضهم
رح للشمال انعم واكرم
هههه حتي عمالي يتهاوشون الباكستاني يشوف نفسه اعلا من البنقالي

اعرف شخصن ما عنده صكن ما من قبل الدوله السعوديه ومع هذا يقاله طرش بحر
طلاق من جاراتي وانا صايم ...بعضهم فيهم النخوه والجيره والدين والوطنيه اطلق من مليون سلقي: ) قبيلي
ومايفقع مرارتك الا بعض طقة البنات
الي تكون من روس وشيوخ قبيلتها وانواع الفجور
الي مارلين مونرو بشبابها ماتفصخت مثلها
وتجيك الصبح ع قنوات التواصل.... وتفتخر بنفسها

كل عام وانت بخير

فينك ياباش مهندس غاطس ؟

المنتدى مشعلل هذي الايام وانت تطارد خلف العمال (شارب سوبيا قبل ترد على هذا الموضوع؟)

!! فيصل !!
05-07-2014, 09:42 PM
ههههه
بحكم مركزي المرموق واطلاعي الدايم ع اوضاع المواطنين
اجد ان بعض الطروش اوفى للبلد من بعض السكان الاصلين

اصلا حنا ابتلينا بهالسوالف من ايام جدودنا هابيل وقابيل
وتعرفون قصة هواشهم:)
ماعندكم الا البربره وبس
رح للوسطي تلقاهم يتهاوشون بين بعضهم
رح للشمال انعم واكرم
هههه حتي عمالي يتهاوشون الباكستاني يشوف نفسه اعلا من البنقالي

اعرف شخصن ما عنده صكن ما من قبل الدوله السعوديه ومع هذا يقاله طرش بحر
طلاق من جاراتي وانا صايم ...بعضهم فيهم النخوه والجيره والدين والوطنيه اطلق من مليون سلقي: ) قبيلي
ومايفقع مرارتك الا بعض طقة البنات
الي تكون من روس وشيوخ قبيلتها وانواع الفجور
الي مارلين مونرو بشبابها ماتفصخت مثلها
وتجيك الصبح ع قنوات التواصل.... وتفتخر بنفسها

لايوجد بشر أفضل من غيرهم ..
هؤلاء أفضل وهؤلاء أفضل
وكلهم فيهم مافيهم من البلايا

حيااااك يبو تركي

ليل و طرب
05-07-2014, 09:56 PM
يقول المتنبي : « أي محل أرتقي

أي عظيم أتقي

وكل ما خلق الله

وكل ما لم يخلقِ ..

محتقر في همتي

كشعرة في مفرقي »!

ABU_TURKI
06-07-2014, 11:41 AM
هلا هلا بالمتقاعد ومبارك عليك الشهر
بشرني كيفك وكيف الكواكب معك
والمنتدي مولع وحنطفيه: )

هلا بالشيخ فيصل

عيده
06-07-2014, 02:13 PM
http://www.youtube.com/watch?v=G3m_BtMoXkI

عيده
06-07-2014, 04:11 PM
http://im85.gulfup.com/ep7pbg.jpg (http://www.gulfup.com/?RlijzO)

متقاعدوفاضي
08-07-2014, 01:12 AM
http://im85.gulfup.com/ep7pbg.jpg (http://www.gulfup.com/?RlijzO)

سبحان محيي العضام وهي رميم

الحمدلله على السلامه

اولاً اطلالتك اطلالة السعد الله يحرسك من عين الحسود حصني نفسك بالاذكار وتمرخي بالفقس لتحافضي على اشراقة صبحتك يانجمة الصبح

ثانياً لا تشغلي نفسك بالموضوع ماهي الا جعجعه وانتهت في حينه وكلاً رجع دكانه ويادار مادخلك شر

مورفين ..
08-07-2014, 01:15 AM
كل سن يضحك لسنه

ليل و طرب
08-07-2014, 03:04 PM
http://www.youtube.com/watch?v=G3m_BtMoXkI

مجِِّدي لخالق السماء

أبيات الغرام
29-10-2015, 10:05 PM
ردود الأخ بحرررررر تنم عن ثقافة واسعة و اطلاع بموروث أهل الجزيرة و أنسابهم و مواطنهم

الدولة حماها الله و أدام عزها موجودة و لكن هي على اسمها "دولة" تأتي و تذهب بعد عمر طويل إن شاء الله ومعها تذهب الجنسية أما القبيلة فباقية مادام هناك أحد من أفرادها

الإنتماء للقبيلة لا يعارض الولاء للدولة و الحكام و هم يدعمون هذا الانتماء بشكل واضح حتى في مؤسسات الدولة العسكرية مثل الحرس هناك الأفواج مقسمين على قبائل على حد علمي

و الانتماء للقبيلة أيضاً لا يعني العنصرية .. كل عاقل يذم العنصرية

غريب الزمن
29-10-2015, 10:14 PM
تذكرت الشاعر ضيدان بن قضعان يوم يقول



انـا عجمـي ولانـي بعجميـا
رماه الموج في ساحـل عمانـي

انا من خير من في الارض سادو
كلاما يختـرق صـم الاذانـي

فلا مجدا يطـاول مجـد قومـي
اذا ماطـاول الفخـر الغوانـي

لنا سلمـا فرقنـا عـن سوانـا
عدا ملء البطون مـن الاوانـي

قبـل يبعـث رسـول الله فينـا
ولايصـدح بـلال بـالاذانـي

اذا ان الجبـان اشتـد عــودا
وبـان الجبـن بالعـود الليانـي

اشــارت امــه ان اقتـلـوه
حـلال قتـلـه آن الآوانــي

فذبحناه وضحك عمـه وخالـه
ولو ماله خـوات ولا اخوانـي

وما ملء القلـوب منـه حزنـا
وما سالـت مداميـع الحسانـي

لذلـك لاتجـد فيـنـا بخـيـلا
ولا فينـا ذلـيـلا او جبـانـي

ولانغـدر ولانخلـف وعـدنـا
ولانضهد ولانرضـى الهوانـي

ولامـنـا تحالفـنـا وفـيـنـا
ولو وجه الزمان الصلف شانـي

علـي الشاهـد الله ثـم يشهـد
علـى ميثاقنـا كـل قحطانـي

كـفـاك الفـخـر يـاراسـي
اذ انت يماني تسلسل من يمانـي

اذا ماغامـر الانسـان يـومـا
فلن يكسب بعيـرا او حصانـي

وانـا داري دار اخـوان نـوره
هل العوجا ليـا مـس البطانـي

وصلى الله علـى محمـد وسلـم
عدد ماقيـل صـح الله لسانـي