عدنان ابراهيم يضحك على الجهلة من طلابه بأحاديث ضعيفة

[malh]

عادة العالم يتثبت من الأحاديث التي سيلقيها في خطبه امام الجمهور
هذا حديث على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم.
عدنان ابراهيم لا يلتزم بأي قاعدة في خطبه، يلقي الكلام والاحاديث كأنه يتكلم عن اخر مستجدات الموضة والفساتين
وقد تتبعت في مرة حديث قاله، حقيقة سمعي لم يألفه، فعلا الحديث غريب وعجيب
وعادة الإنسان المطلع والمتبحر في علوم الحديث والسنة
تجد في اذنه مثل فلترالماء الذي يمسك الأوساخ ويحجزها عن الصافي من الماء
فبحثت عن الحديث في كتب السنة قلبتها ولم اعثر عليه
في الاخير وجدت هذا الحديث مذكور في كتب الشيعة !
ولا اشك بعدها ان جمهور عدنان ابراهيم خصوصا الذين يجلسون امامه في المسجد من النوع الساذج والسطحي
في تصوري لو القى عليهم من تعاليم التلمود لتفاعلوا معه وصدقوه !!

في هذا الفيديو تم ضبط عدنان ابراهيم وهو يزور ويلبس على طلابه في المسجد.


https://www.youtube.com/watch?v=DsJ48pTUbaU

[فتى مكة]

بعض العلماء يتساهل في قبول الحديث الضعيف في فضائل الأعمال وليس في التشريع والحلال والحرام ، كما أن التصحيح والتضعيف مسألة ظنّية اجتهادية وخلافية ويختلف كل أحد إما بالتشدّد او التساهل ، فقد يصحح أحد الباحثين الحديث ثم يحكم عليه سواه بالضعف أو الضعف الشديد والنكارة أو الوضع والاختلاق ، وهذا ابن الجوزي له كتاب في (الموضوعات) أثبت فيه بعض الأحاديث التي رواها البخاري ومسلم في كتابيهما المسمّاه ب"الصحاح" ، وفي العصر الحديث هذا (الألباني) يصحح ويضعّف ولايبالي حتى لو خالف وخطّأ الذهبي والحاكم والمنذري وابن حجر .. !!

ورغم أن الأحوط هو الاقتصار على "الصحيح" حسب معايير الرواية والجرح والتعديل إلا أن الروايات كلها أو معظمها ظنية وآحاد في نهاية المطاف ، فليست القضيّة كارثة كبرى في حقيقة الأمر ، كما أن الفيديو هذا نموذج للنقد السطحي والعدائي القائم على الاجتزاء والتشويه والذي يتجاهل صلب الموضوع ويتشبّث بأمور أقلّ أهميّة ويطنطن بها ، وبمناسبة منهجّية "التصفية والفلترة" هل هذا يتضمّن الرجوع للمواقع المضادّة والاعتماد على فيديوهات وتحريفات المخالفين والخصوم ؟!!

[فـلاش]

كل إنسان عنده فهم خاص للدين, وقيم عليا له
مستنبطة من العقل والقرآن.., وربما من المشهور من السنة أيضاً
فعندما يأتي إلى الأحاديث (والأحاديث تراث ظني)
يأخذ منه ما يوافق القيم العليا التي يتبناها, لأنه مؤمن أنها صادرة عن النبي

فأنت ترى أن النجاة في صلاة وصوم وحج وأن هذا هو هدف النبوة!
يحق لك أن تأخذ الأحاديث (الظنية) التي تدعم رأيك..

وأنا مثلاً أرى أن الدين أخلاق حسنة وقيم إنسانية وهذا هو هدف النبوة
والعبادات وما إلى ذلك ليست إلا قشور وعوامل محفزة نفسياً..
فيحق لي أن أخذ الأحاديث الظنية التي تدعم رأيي..
فبالتالي عدنان ابراهيم يستدل بالأحاديث التي توافق فهمه للدين..

ومسألة حديث صحيح وضعيف عيب أن نتكلم بمثل هذه الأمور ونفتح بابها
لأن كتب السلفية القديمة وكتب الحنابلة كانت مليئة بالأحاديث الضعيفة والساقطة
والله يرحم العم قوقل الذي جعل الجميع علماء في الحديث!

نقطة أخرى, في حديث مشهور عند الشيعة عن الإمام جعفر
وحديث آخر يشبهه وهو صحيح عند الإباضية في مسند الربيع
عن النبي عليه السلام :
«إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه فعني، وما خالفه فليس عني»
ربما عدنان إبراهيم مؤمن بهذا الحديث عند الإباضية, ومؤمن أن تعاليم النبي توافق الحديث الضعيف في المقطع!
ويحق له أن يؤمن بأحاديث الإباضية فهم بشكل عام أصدق من أشهر أئمة أهل الحديث عند السنة مثل الزهري
الذي كان محدث بلاط وصاحب للملوك ويتلقى العطايا الجزيلة من السلطة!

[مورفين ..]

هههه قاموا يبررون الجماعه لاستشهاد عدنان بحديث ضعيف !

الحقيقة لو طالب في متوسط ماحقول ابتدائي لو سألناه جيب لنا احاديث عن الصلاه توجب دخول الجنه لذكر لنا عدة أحاديث بفضل الصلاه ولكن عدنان إبراهيم قام يتخبط بدليل انه يأتي بكلام من كتب شيعية !

[الغزآلي]

بعض العلماء يتساهل في قبول الحديث الضعيف في فضائل الأعمال وليس في التشريع والحلال والحرام ، كما أن التصحيح والتضعيف مسألة ظنّية اجتهادية وخلافية ويختلف كل أحد إما بالتشدّد او التساهل ، فقد يصحح أحد الباحثين الحديث ثم يحكم عليه سواه بالضعف أو الضعف الشديد والنكارة أو الوضع والاختلاق ، وهذا ابن الجوزي له كتاب في (الموضوعات) أثبت فيه بعض الأحاديث التي رواها البخاري ومسلم في كتابيهما المسمّاه ب"الصحاح" ، وفي العصر الحديث هذا (الألباني) يصحح ويضعّف ولايبالي حتى لو خالف وخطّأ الذهبي والحاكم والمنذري وابن حجر .. !!

ورغم أن الأحوط هو الاقتصار على "الصحيح" حسب معايير الرواية والجرح والتعديل إلا أن الروايات كلها أو معظمها ظنية وآحاد في نهاية المطاف ، فليست القضيّة كارثة كبرى في حقيقة الأمر ، كما أن الفيديو هذا نموذج للنقد السطحي والعدائي القائم على الاجتزاء والتشويه والذي يتجاهل صلب الموضوع ويتشبّث بأمور أقلّ أهميّة ويطنطن بها ، وبمناسبة منهجّية "التصفية والفلترة" هل هذا يتضمّن الرجوع للمواقع المضادّة والاعتماد على فيديوهات وتحريفات المخالفين والخصوم ؟!!

لاتبتر اقول العلماء في مسالة قبول الحديث الضعيف
العلماء لم يتساهلوا في قبول الحديث الضعيف في فضائل الاعمال الا بشروط وضعها المُحدثين لرواية الحديث الضعيف و لخصها الحافظ إبن حجر العسقلاني في ثلاث شروط

أولاً : أن لا يكون الحديث الضعيف موضوعاً .
ثانياً : أن يعرف العامل به كون الحديث ضعيفاً .
ثالثاً : أن لا يُشهر العمل به .

عدنان ابراهيم خالف الشرط الثاني :
بدليل انه لم يبين درجة هذه الاحاديث حين استدل بها وهذا يدل على جهلة بدرجتها
وخالف في الشرط الثالث : حين اشهر الاستدلال والعمل بالاحاديث الضعيفة في اوساط العوام

اما كون التصحيح والتضعيف مسالة اجتهادية ظنية
فهذا لايعني أن يتكلم في هذا العلم محمود عبدالعزيز والهام شاهين واضرابهم
ممن يتساهلون بقبول المحرمات وكشف العورات ويردون جملة من الاحاديث الصحيحة التي تنهى عنها !!

ولذالك اتق الله ولاتحرف اقوال العلماء

هذا نموذج للنقد السطحي العدائي
القائم على اجتزاء اقوال العلماء وتشويها بل وعدم العمل بجملة من الاحاديث الصحيحة في مسالة الحلال و الحرام

[الغزآلي]

ويحق له أن يؤمن بأحاديث الإباضية فهم بشكل عام أصدق من أشهر أئمة أهل الحديث عند السنة مثل الزهري
الذي كان محدث بلاط وصاحب للملوك ويتلقى العطايا الجزيلة من السلطة!


الله على هذا المنهج العلمي في الجرح والتعديل
الاباضية أصدق من علماء السنة لانهم لايخالطون الملوك ولايتلقون العطايا من السلطة .. !!!
طيب مادليلك على ان عامة الاباضية لايأتمرون بالبلاط ولايصاحبون الملوك وياخذون العطايا ...

اقول فديت جلالة الملك قابوس المعظم ...!!!

[ليل و طرب]

عدنان يتحدى الصعاب

[مورفين ..]

هههههههههههه