PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : الغامدي : ظهوري وزوجتي اقتداء بهدي النبي .. و " النجيمي" يرد : أنت مطية



ليل و طرب
21-12-2014, 05:45 AM
قال عبر "حراك": لم ألتصق بـ"الشقراء".. و"الدويش": مؤامرة علينا والهدف "سيداو"

"الغامدي": ظهوري وزوجتي اقتداء بهدي النبي

و"النجيمي" يرد: أنت مطية


http://www6.0zz0.com/2014/12/21/05/124781850.jpg (http://www.0zz0.com)


· "الغامدي": أعتزّ بزوجتي الحافظة لـ 20 جزءاً من القرآن ومتون أمهات الكتب.
· ظهوري وزوجتي بـMBC"" لم يكن تحدياً ولكن قدوة بهدي النبي!
· شائعة موتي هدفها التشويش، وصورتي مع الأوروبية الشقراء صحيحة ولم ألتصق بها جسدياً.
· المرأة في قبيلتنا كانت تخرج كاشفة الوجه والكفين قبل ضغوط الصحوة.
· التيار المتشدد يُخرج شبابنا من حرية الخلاف إلى ربقة التشدد وهو سبب الإلحاد.
· تتلمذت على يد الشيخ "ابن باز" بالجامع الكبير بالرياض ولديّ أكثر من 20 إجازة.
· "النجيمي": التيار العلماني الاستئصالي يستخدمه.. وهو مطية سواءً علم أم لم يعلم.
· "العمري": مرشح الرئاسة الفرنسية خصص 5 ملايين دولار لغرامات النساء.. وقال لهن: اخلعن النقاب!
· "الدويش": هناك مؤامرة تقف وراءها شخصيات لتغريب المجتمع السعودي.



في حلقته المثيرة للجدل من برنامج "حراك" الذي يُعرض على "MBC"، خرج مدير هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة سابقاً الشيخ أحمد قاسم الغامدي، مواصلاً معاركه المشتعلة حول النقاب ليردّ على منتقديه، مؤكداً أن شائعة موته كان هدفها التشويش، وأن صورته مع الأوروبية الشقراء صحيحة ولم يلتصق بها جسدياً وأسرته تعتزّ بها، مشيراً إلى أن زوجته تحفظ 20 جزءاً من القرآن ومتون أمهات الكتب، مبيناً أن ظهوره مع زوجته على برنامج "بدرية" لم يكن تحدياً لأحد، بل كان هدفه الاقتداء -على حد زعمه- برسول الله!

وأشار "الغامدي"، خلال البرنامج الذي يقدّمه الإعلامي عبدالعزيز قاسم، إلى أن المرأة في قبيلته حين كان صغيراً كانت تخرج كاشفة الوجه والكفين قبل ضغوط الصحوة، منوهاً بأن التيار المتشدد يُخرج شبابنا من حرية الخلاف إلى ربقة التشدد وهو سبب الإلحاد، وأنه تتلمذ على يد الشيخين "ابن باز" و"ابن عثيمين" بالجامع الكبير بالرياض، ولديه أكثر من 20 إجازة.

الأوروبية الشقراء

وعن قصة صورته مع الأوروبية الشقراء التي كان فيها متجهماً، أكد أنها صحيحة وحقيقية، مشيراً إلى أنها امرأة إيطالية رغبت في التقاط صورة معه؛ بهدف دعائي كي تكسب أصواتاً لمرشحها، مشيراً إلى أن التقاط الصورة كان مفاجئاً له، مبدياً ضيقه من قربها منه، ولكنها كانت مسألة عفوية، مؤكداً أنه لم يكن ملتصقاً جسدياً بها، حتى إن الصورة تداولتها أسرته دونما حرج!

زوجتي حافظة القرآن

وتحدث "الغامدي" بإيجابية واعتزاز عن زوجته "أم سلطان" السيدة "جواهر علي" والتي ظهرت معه في برنامج "بدرية" على MBC، مشيراً إلى أنها تحفظ 20 جزءاً من القرآن وتحفظ متون أمهات الكتب.

كشف الوجه في قبيلتي

وأضاف: "ما زلت أذكر في صباي أن المرأة في قبيلتنا كانت تخرج كاشفة الوجه والكفين، وتمارس أعمالها على طبيعتها بيسر وسهولة"، مستدركاً: "لكن ضغوط الصحوة التي مورست على الناس بدّلت كثيراً من المفاهيم"، مشيراً إلى أنه تحوّل بعد أن اتضح له خلل مسار دعاة الصحوة.

20 إجازة ودروس "ابن عثيمين" و"ابن باز"!

وبيّن قائلاً: "قمت بطلب العلم على العلماء المعتبرين مثل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز الذي كانت أحضر عنده في الجامع الكبير بالرياض دروسه بعد صلاة الفجر إبان إقامتي في العاصمة طيلة سنة ونصف، وكذلك حضوري لدروس الشيخ عبدالله بن جبرين، وجميع دروس الشيخ "ابن عثيمين" في المسجد الحرام"، مؤكداً لمن شكك في طلبه العلم أنه تتلمذ على العلماء والمشايخ وطلب العلم، ولديه أكثر من عشرين إجازة منهم.

الاقتداء بالنبى!

وبيّن: "خروج زوجتي في MBC"" لم يكن تحدياً لأحد، والهدف منه أن أكون مثلاً حسناً في الاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم، مشيراً إلى أن المجتمع تسيطر عليه التيارات الحزبية.. وما يقوم به التيار المتشدد من إخراج أبنائنا وشبابنا من حرية الخلاف إلى ربقة التشدد هو سبب الإلحاد والانحلال!".

الإقصاء

وزاد: "تكريس ثقافة الإقصائية الفقهية في المجتمع السعودي وعدم طرح الآراء الأخرى خطأ يجب تصحيحه"، وعن صورته مع المرأة الأوروبية قال: "صورة المرأة الشقراء المنتشرة لي في إيطاليا صحيحة.. وهي قديمة وكانت لغرض دعائي لحملة انتخابية لكسب أصوات المسلمين".

أجندة خلع الحجاب

وأوضح الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء الدكتور محمد النجيمي في حلقة "حراك" التي كانت بعنوان "جدل الحجاب.. لماذا الآن؟، أن المسألة أكبر من الخلاف الفقهي، معتبراً أنها أجندة لخلع حجاب المرأة وإشغال المجتمع السعودي، وأردف: "من عادتي أن أحترم التخصص، ولا يجوز للإنسان أن يخوض في غير تخصصه، والشيخ الغامدي لم يحصل على إجازة من المشايخ والعلماء"، مشيراً إلى أن حضوره للدروس وزيارة المشايخ له ليست إجازة علمية بأنه طالب علم مهيأ للإفتاء.

"الغامدي".. مطية !

وأوضح أن القنوات والصحف التي ساندته لم تُعرف بالعفة ولا بحب العلماء، وأن كل من ساندوه حفنة العلمانية، وليس من بينهم طالب ولا صاحب فضيلة، وقال: "أنا اعتذرت للناس حينما أخطأت في الكويت؛ لأَنِّي حُرّ.. وهو لا يستطيع أن يعتذر؛ لأنه مُسيّر وليس بحُرّ".

وواصل يقول: "خرجت لأبين للناس الحق، هل تغطية الوجه باطل أم منكر؟ وهل ستر المرأة لوجهها بدعة من البدع حتى يحرر الناس منها كما يزعم؟" مشيراً إلى أن خطاب "الغامدي" استخدمه التيار العلماني الاستئصالي لتمرير أجندتهم.. وهو مطية سواءً علم أم لم يعلم.

مؤامرة "سيداو"

ورأى الداعية الإسلامي الشيخ سليمان الدويش، أن هناك مؤامرة تقف وراءها شخصيات لتغريب المجتمع السعودي من خلال إجبار النساء على البعثات والاختلاط والآن كشف الوجه، لافتاً إلى أن وراء الأكمة ما وراءها، فالقضية ليست خلافاً فقهياً أو قولاً راجحاً ومرجوحاً، وتشجيع ساسة الغرب لنساء المجتمع السعودي على التمرد والسماح للإعلام بالحديث عن المرأة دون خط أحمر كلها أمور تدلّ على أن هناك مؤامرة تحاك ضد المجتمع السعودي لتطبيق اتفاقية "سيداو".

مخالفة حصر الفتوى

وأردف قائلاً: "إن ما قام به الغامدي مخالف للأمر الملكي بحصر الفتوى على هيئة كبار العلماء، مضيفاً أن هناك أموراً أهم وأعظم من هذه المسألة، وحماسة الغامدي لنشر هذا القول في ظل الظروف المحيطة بنا غريبة ومريبة".

أمر مذموم

وزاد: "تتبّع الرخص والأقوال الشاذة للعلماء أمر مذموم، ومن تتبّع رخص العلماء خرج من الإسلام"، ونوّه بأن الشيخ عبدالله بن جبرين يزكّي كثيراً من الناس، وأعرف من لا يُقبل تزكيته لكثرة من يزكيهم، وإظهار هذا من التلبيس على الناس"، مبيناً أن تفريق "الغامدي" بين الرأي والفتوى هو من التحايل، ودليل على قوله في الدين بالرأي لا بالكتاب والسنة.

اخلعن النقاب !

أما المتخصص والداعية الإسلامي الدكتور علي العمري فقال: "المرشح السابق للرئاسة الفرنسية رشيد نقال خصص مبلغ 5 ملايين دولار لدفع الغرامات عن النساء في فرنسا.. وقال لهن اخلعن النقاب!".

وتابع: "القضية خطيرة ومتشابكة، والمشكلة أن كل فئة تظهر الأدلة التي تؤيدها وتخفي الأدلة الأخرى"، مؤكداً أنه يجب أن نتعلّم فقه الحوار وأدب الاختلاف بعيداً عن التجريح والتفسيق والتخوين، موضحاً أنه في كل مذهب هناك أدلة تجيز كشف الوجه وأدلة تقول بوجوب تغطيته، ورسالتي للمرأة المسلمة إن أكثر العلماء يوجب تغطية الوجه.

واختتم: "بعض الشباب اليوم يصطفّ مع شيخه دون النظر لما جاء به، ورسالتي لهم إياكم أن تقعوا في الحزبية والاصطفاف، قابلوا الكلّ وتحدثوا مع الكلّ، وخذوا الحق من أين جاء".

يُذكر أن جدلاً واسعاً أعقب ظهور زوجة أحمد الغامدي دون نقاب في مقابلة تلفزيونية
وهو ما دعا سماحة المفتي العام الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ليعلّق على الواقعة قائلاً:

هناك من زعم أن كشف وجه المرأة مشروع ولا مانع، وأن تغطية الوجه من باب العادات، ولا من العبادات، وهذا خطأ؛ فتغطية الوجه من باب العبادة؛ ولذلك أُبيح للخاطب أن يرى مخطوبته فقط إذا خطبها، وما حصل من بعض الإخوة -هداهم الله- من إخراج نسائهم أمام الملأ ومكابرة للواقع وعناد فهذا شيء خطير جداً. وأسأل الله أن يمُنَّ عليهم بالتوبة النصوح. والله يهدي الجميع



http://www.youtube.com/watch?v=8hmpRJ_C-AY&feature=youtu.be

ليل و طرب
21-12-2014, 10:20 PM
ورأى الداعية الإسلامي الشيخ سليمان الدويش
أن هناك مؤامرة تقف وراءها شخصيات لتغريب المجتمع السعودي
من خلال إجبار النساء على البعثات والاختلاط والآن كشف الوجه
لافتاً إلى أن وراء الأكمة ما وراءها، فالقضية ليست خلافاً فقهياً أو قولاً راجحاً ومرجوحاً
وتشجيع ساسة الغرب لنساء المجتمع السعودي على التمرد والسماح للإعلام بالحديث عن المرأة دون خط أحمر
كلها أمور تدلّ على أن هناك مؤامرة تحاك ضد المجتمع السعودي لتطبيق اتفاقية "سيداو"


سليمان الدويش

1:13:50 مداخلة رائعة

AhmedTheKing
22-12-2014, 04:10 AM
الحقيقة أنه ليس من حق أحد الدخول في نية الرجل وعني أنا شخصيا وإن اتفق مع الرجل في بعض ما ذهب إليه إلا أنه للأسف وضع نفسه موضع الشبهة كونه أفتى هذه الفتاوى فجأة كما أن انضمامه لمنتدى الليبرالية بعد استبعاده من مركز كرئيس هيئة منطقة مكة المكرمة سابقا جعل الكثيرين يشككون في نواياه

وإن كان الأصل في المسلم إحسان الظن بأخيه المسلم إلا أن ما فعله الغامدي يثير علامات الاستغراب فعلا فخلال 3 سنوات أقام الدنيا ولم يقعدها بفتاوى تمس شيئا من الثوابت لدى البعض لدينا وهي المتعلقة بالحجاب والاختلاط والغناء وصلاة الجماعة في المسجد وتفلية المرأة الأجنبية لرأس الرجل وهو الذي كان لا يكاد يُعرف على مستوى المملكة فإذا هو فجأة معروف لدى كل الناس

من حق الجميع أن يتساءل عن دوافع الشيخ الغامدي ومن حقه أن يدافع عن نفسه ولكن ما ليس من حق الجميع اتهامه - وغيره ممن يقولون بمثل ما يقول - بزيغ القلب والدعوة إلى العُهر والدياثة ما لم يثبت ذلك شرعا وعلى المسؤولين التحرك لمنع هؤلاء من قذف الناس عبر وسائل الإعلام وتنفيذ حد الله عز وجل في كل من يتساهل في أعارض الناس فهو كبيرة من الكبائر والله سبحانه وتعالى لا يرضى أبدا بقذف الناس بما ليس فيهم دون إثبات (حتى وإن كان فيهم ما وصفوا)

بالنسبة لحلقة حِراك مع المذيع الجريء عبد العزيز قاسم ..

مقدمة الإعلامي عبد العزيز قاسم كانت جيدة وخصوصا تساؤله عن سبب هذه الزوبعة والتجييش الإعلامي الشديد لأقوال موجودة منذ مئات السنين وقال بها كثير من علماء المسلمين عبر التاريخ وكما يعرف كل منصف أن القائلين بكشف الوجه أكبر نسبة من حجابه

رد الشيخ على مسألة الصورة مع المرأة الأجنبية بالنسبة لي كان كافيا ولو أنه وضع نفسه في موقف حرج ولكن ليس هو أول شيخ من شيوخنا من يتصور مع فتيات أجنبيات أو حتى مسلمات كاشفات وكثيرون منهم حتى ظهروا في برامج مع مذيعات كاشفات وغير متحجبات ولا حتى مغطيات شعورهن

أيضا رد الشيخ على نقطة ظهور زوجته في شاشة mbc هو ضد القبيلة هو غير صحيح وأن عدد من القبائل في الماضي (وليس جميعن طبعا) كانت نساؤهن يكشفن وجوههن وهذا معروف

كما أن اعتراف الشيخ بتأثره بتيار الصحوة شيء جميل واعترافه بوجود خلل في بعض آراء تيار الصحوة وبين بالأوقات والأماكن أين درس عند الشيخ ابن باز وابن عثيمين والجبرين

ومن أجمل ما طرح الشيخ هو انتقاده الشباب الدارسين بأنهم يُلقّنون ولا يفهمون وهذه مشكلة كبيرة رغم أن الأئمة الأربعة - وهذه إضافة من عندي شخصيا - كانوا يحرمون التقليد (أي الأخذ بالرأي حفظا دون فهم للدليل ومسوغات الحكم الشرعي)

ووجه الشيخ الغامدي ضربة تحت الحزام بجر النقاش إلى موضوع تراقص الشيخ النجيمي في الكويت مع النساء

وأيضا إثارة الشيخ الغامدي لإقصائية الآراء الأخرى لدينا هي نقطة مهمة جدا وأن شيوخنا الأفاضل يقصون آراء من يخالفونهم بالكلية وهي مشكلة حقيقية في بلادنا منذ بداية القرن الهجري الجديد

الكلام الختامي للدكتور علي العمري (رغم اختلافي مع حججه في موضوع الحجاب) إلا أنه كان جدا مهذبا وورسالته للشباب والشابات جدا جميلة وهي ما نطالب به فعلا ولذلك أشكره على مداخلته الجميلة

كما أنني أختلف مع الشيخ الغامدي بوصفه للشيخ النجيمي بالكذب وكنت أتمنى أن يقول كما قال عبد العزيز قاسم أنه أخطأ أو أي عبارة أخرى فكون العلماء يتسابّون على شاشات الإعلام ليس لائقا بهم كما أنه ليس من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وليس من الإسلام بشيء

ليل و طرب
22-12-2014, 08:39 AM
متابعة جيدة لـ النقاش .. ولكن

كلام الشيخ الدويش ؟ .. لماذا تم تهميشه ؟؟

سارة000
22-12-2014, 02:37 PM
[QUOTE=ليل و طرب;2392509][CENTER]





0000000000

سارة000
22-12-2014, 02:40 PM
[/COLOR]

الكتب.

كشف الوجه في قبيلتي

وأضاف: "ما زلت أذكر في صباي أن المرأة في قبيلتنا كانت تخرج كاشفة الوجه والكفين، وتمارس أعمالها على طبيعتها بيسر وسهولة"، مستدركاً: "لكن ضغوط الصحوة التي مورست على الناس بدّلت كثيراً من المفاهيم"، مشيراً إلى أنه تحوّل بعد أن اتضح له خلل مسار دعاة الصحوة.
.

الاقتداء بالنبى!


".

]

LOR]


]


[video= ://www.youtube.com/watch?v=8hmpRJ_C-AY&feature=youtu.be[/video]








هنا مربط الفرس واصطبله ومائه وطعامه


يأخى قبيلتك مع احترامى الشديد لك ولقبيلتك لم تشتهر فى ايام الرسول الا فى قصة الغامدية فقط

يعنى لم يؤثر عن نساء قبيلتك اى صفة تبرر ماتقول

انتهى الكلام

ولاتحذفوا اذا سمحتوا 000خلوا الحقيقة تظهر


بعدين فى شىء مهم لو شفنا اعداد مجلة العربى القديمة لاستغربتوا انو العالم العربى كله كانت النساء متغطية الوجه الى ماقبل الاستقلال

بسنوات ارجعوا لاعداد العربى القديمة000يعنى كل هالعالم اصابهم المد الوهابى الصحوى؟؟؟

شوية عقل ياناس

لااحد يحذف شىء خصوصا الشين احمد لاتحذف0000هو اللى بدأ واستشهد بنساء قبيلته مع احترامى الشديد

سارة000
22-12-2014, 03:05 PM
مرة ثانية ترى هو اللى بدأ فيتحمل مايجيه

ليل و طرب
22-12-2014, 03:39 PM
انا اتفق مع كلام الشيخ الدويش :


هناك مؤامرة تقف وراءها شخصيات لتغريب المجتمع السعودي من خلال إجبار النساء على البعثات والاختلاط

والآن كشف الوجه، لافتاً إلى أن وراء الأكمة ما وراءها

فالقضية ليست خلافاً فقهياً أو قولاً راجحاً ومرجوحاً ، وتشجيع ساسة الغرب لنساء المجتمع السعودي على التمرد

والسماح للإعلام بالحديث عن المرأة دون خط أحمر

كلها أمور تدلّ على أن هناك مؤامرة تحاك ضد المجتمع السعودي لتطبيق اتفاقية "سيداو".

AhmedTheKing
22-12-2014, 03:54 PM
مرة ثانية ترى هو اللى بدأ فيتحمل مايجيه

وهل تقصدين أن قبيلة كاملة يجب أن تعاني بسبب ذنب أذنبته امرأة منهم؟

أم تقصدين بما أن المرأة من قبيلة معينة إذا زنت إذن كل نساء القبيلة زوانٍ؟

ما هذا المبدأ العجيب الغريب؟

أهذا من الإسلام الذين تدعين أنك تنافحين عنه؟

لا أدري ما سبب اجترار القصة أصلا فالمرأة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنها تابت توبة لو قسمت على 70 من أهل المدينة لكفتهم (وفي رواية أخرى لو قسمت على أهل المدينة لكفتهم) فهي أولا صحابية وشهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بحُسن التوبة فلا أدري لماذا تنتقصين منها؟

ثم ما معنى (ترى هو اللى بدأ فيتحمل مايجيه)

الفُجْر في الخصومة من صفات المنافقين أما المسلم الحق فإنه إذا اختلف مع أخيه المسلم فإنه ينصحه بهدوء ويبيّن له خطأه بالدليل دون تجريح أو سب أو شتم أو قذف وكل من يدّعي أنه يدافع عن الإسلام بالسب والشتم فهو جاهل بحقيقة الإسلام

ليل و طرب
22-12-2014, 04:04 PM
مرة ثانية ترى هو اللى بدأ فيتحمل مايجيه


القبيلة مالها علاقة

كان "غبياً ".. عندما حاول أن يدخل القبيلة في موضوعه الشخصي

لنفترض أن كلامه صحيح وأن الناس في ذلك الزمن لا يعرفون من الدين إلا إسمه

كان البعض يؤذن وفي نصف الأذان يقول : ردي الغنم يا نوره !

والبعض يقرأ القرآن حسب مفهومه : القارعة ما القارعة اللي نطت مع الفارعه !

والبعض يسمع الإمام يقول آية من القران فيتأثر وهو خلفه فيقول : في ذمتي إنه ما كذب !


كل هذا من الجهل .. والسؤال الذي يطرح نفسه :

هل من المنطق أن يستدل المتعلم الدارس بزمن جاهلي سابق .. بعد أن أدرك الصواب ؟؟

AhmedTheKing
22-12-2014, 04:16 PM
متابعة جيدة لـ النقاش .. ولكن

كلام الشيخ الدويش ؟ .. لماذا تم تهميشه ؟؟

الحقيقة لم أكمل المقطع وقتها ولذلك لم أكتب تعليقا عليه .. أما الآن فقد سمعته ..

كلام الشيخ الدويش جميل عن تتبع ما سماه بالرخص (والحقيقة أنها ليست كلها رخص ولكن أقوال توافق الهوى) فإن من يتتبع مثل هذه الأقوال ويجمعها ويجعلها ديدن حياته الشرعية فقد تزندق كما قال العلماء قديما

أما كلام الشيخ عن نظرية المؤامرة هو كلام لا أؤمن به إطلاقا وكل من دخل في نظرية المؤامرة أن كل العالم يتآمر على المسلمين لكي يضيع دين المسلمين وتضيع نساء الملسين هو فكرة حمقاء تدل على جهل كبير بما يحدث في العالم

صحيح أن هنالك "بعض" من يريدون أن لا ترتفع راية المسلمين وهذا لا يمكن إنكاره ولكن أن يذهب أحد إلى أن كل ما يفعله العالم من اختراعات وتقنيات الهدف منه فقط سقوط راية المسلمين هو من الجهل مع احترامي الشديد لكل من يؤمن به

ومحاولة الشيخ الدويش لحصر أمور الدين بما يذهب إليه علماء السعودية وإشارته بشكل غير مباشر أن على السعوديين اتباع ما تذهب إليه هيئة كبار العلماء السعودية فقط هو إصرار عظيم على تغييب الرأي المخالف وهو ليس مذهب علماء السلف أبدا

أيضا اتهام الشيخ الدويش للشيخ الجبرين بأنه "طيب" وأنه يجيز من لا يستحق الإجازة فهو اتهام خطير ويجب أن لا يمر مرور الكرام وأنا أعتقد أن من حق ورثة الشيخ مطالبة الشيخ الدويش بالاعتذار لأن هذا فيه اتهام للشيخ بالخيانة للأمانة التي أُنيطت به !!

كذلك أخطأ الشيخ الدويش حين استشهد بالمنقبات في فرنسا والمرشح الذي عرض دفع المخالفة عنهن فهو لا يثبت تأييده للنقاب كفكرة أو كواجب شرعي ولكن تأييده لحق المرأة أن تنتقب إن أرادت وجزاه الله خيرا على ما فعل وإن كانت مثل هذه الأمور غير مستغربة في بلد علماني لا يعنيه دين سواء كان إسلاما أو يهوديا أو نصرانيا

AhmedTheKing
22-12-2014, 04:33 PM
كلها أمور تدلّ على أن هناك مؤامرة تحاك ضد المجتمع السعودي لتطبيق اتفاقية "سيداو".

على فكرة:

السعودية وأغلب الدول العربية بل والإسلامية (باستثناء الصومال والسودان وإيران) صادقت على اتفاقية سيداو بينما الولايات المتحدة الأمريكية لم تصادق عليها !!

سارة000
22-12-2014, 04:55 PM
وهل تقصدين أن قبيلة كاملة يجب أن تعاني بسبب ذنب أذنبته امرأة منهم؟

أم تقصدين بما أن المرأة من قبيلة معينة إذا زنت إذن كل نساء القبيلة زوانٍ؟

ما هذا المبدأ العجيب الغريب؟

أهذا من الإسلام الذين تدعين أنك تنافحين عنه؟

لا أدري ما سبب اجترار القصة أصلا فالمرأة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنها تابت توبة لو قسمت على 70 من أهل المدينة لكفتهم (وفي رواية أخرى لو قسمت على أهل المدينة لكفتهم) فهي أولا صحابية وشهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بحُسن التوبة فلا أدري لماذا تنتقصين منها؟

ثم ما معنى (ترى هو اللى بدأ فيتحمل مايجيه)

الفُجْر في الخصومة من صفات المنافقين أما المسلم الحق فإنه إذا اختلف مع أخيه المسلم فإنه ينصحه بهدوء ويبيّن له خطأه بالدليل دون تجريح أو سب أو شتم أو قذف وكل من يدّعي أنه يدافع عن الإسلام بالسب والشتم فهو جاهل بحقيقة الإسلام

اقصد قد يكون حفيد ذلك الطفل الذى لايعرف اباه

وهو اللى بدا فيتحمل مايجيه
وانا لاادافع عن الاسلام


اجل جاى يقول نساء قبيلتى لم يكن يتغطين وفرحان اوى يااخويا

هذا والله من الجهل المركب

يستشهد بنساء قبيلته على امر خطا تخالفه الحقائق

اما قولكك المسلم ينصح بهدؤء مدرى ايش

مين قال انى انصح

هدا انسان تحدى القوانين والدين وكل شىء فيتحمل مايجيه

والله انو عندى الملحد افضل منه..هو اللى قال سبونى هزؤنى

ودخلنساء قبيلته فاضطريت ابين له الحقيقة

والحقيقة دايما مزعجة

طب اعمل ايه هيا الحئيئة كدا

شخص يقول نساء قبيلتى كاشفات الوجه هل نقول رضى الله عنهن؟؟؟

بينت له انو ليس بكثيرى طاعة وعبادة ومااثر عنهم هالشىء

وليه انت زعلان اوى كدا؟؟؟


انا مثل ليل وطرب اكره المنافقين


ومن دق الباب وجد الجواب

وماافهم كيف تبغانى انصح رئيس هيئة

اللى افهمه العين بالعين والسن بالسن واللى يبدا يتحمل مايجيه


مع تحيات شريعة حمورابى

AhmedTheKing
22-12-2014, 05:22 PM
ومازال الجهل في النقاش مستمرا !!


اقصد قد يكون حفيد ذلك الطفل الذى لايعرف اباه

وإن فرضنا جدلا أنه حفيده؟ ماذا ينقص منه؟

هل ذنب ابن الزنا أنه ابن زنا؟

الله سبحانه وتعالى يقول: ((و لا تزرُ وازرة وزر أخرى)) وأنتِ تنتقدين رجلا وتقولين ربما يكون حفيد ابن زنا؟

هل تعلمين أن ابن الغامدية أخذه صحابي وزوجته وكفلاه وربّياه؟

أحد أشهر الشخصيات في تاريخ التابعين زياد بن أبيه مجهول الأب (وإن كانت بعض الروايات تدعي أنه ابن معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه) ولكن الشاهد أنه كان رجلا فصيحا قائدا وكان ضمن ولاة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه على البصرة وفارس وبعد أن استماله معاوية رضي الله عنه أيضا قربه منه وولاه البصرة والكوفة

ما هذا الجهل الشديد؟

هل يؤخذ الابن بجريرة أبيه وأمه؟

ثم هذا كله "افتراض" منك لأنك لا تجدين دليلا على ما تريدين قوله فتجرين النقاش إلى نقطة أخرى


وهو اللى بدا فيتحمل مايجيه
وانا لاادافع عن الاسلام


اجل جاى يقول نساء قبيلتى لم يكن يتغطين وفرحان اوى يااخويا

هذا والله من الجهل المركب

يستشهد بنساء قبيلته على امر خطا تخالفه الحقائق

لا تخالفه الحقائق والأقوال موجودة والشواهد موجودة والأدلة موجودة ولكنكِ اخترتِ عدم رؤيتها !!


اما قولكك المسلم ينصح بهدؤء مدرى ايش

مين قال انى انصح

هدا انسان تحدى القوانين والدين وكل شىء فيتحمل مايجيه

كما قلت لك لم يتحدّ القوانين ولم يأتِ بجديد فكل ما قاله موجود وقيل منذ مئات السنين وحتى الشيخ الألباني رحمه الله ألّف كتابا مشهورا أسماه "الرد المفحم" وهو الاسم المختصر للكتاب وناقش فيه أن كشف الوجه والكفين ليس محرما أبدا


والله انو عندى الملحد افضل منه

وهذا أيضا من الجهل فكيف تفضلين رجلا ينكر وجود الله عز وجل على رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟

هذا والله من الجهل ولا أظنك تجدين شخصا عاقلا يوافقك على رأيك هذا !!


والحقيقة دايما مزعجة

الحقيقة لن تعرفيها ولو صفعتْك في وجهك .. للأسف !!


ومن دق الباب وجد الجواب

وماافهم كيف تبغانى انصح رئيس هيئة

اللى افهمه العين بالعين والسن بالسن واللى يبدا يتحمل مايجيه

وأين العين التي فقأها أو السن الذي كسره؟

ثم العين بالعين وليست العين بالقذف والاتهام في العرض والدين والله سبحانه وتعالى لا يرضى بهذا !!


مع تحيات شريعة حمورابى

هداكِ الله !

سارة000
22-12-2014, 05:43 PM
هيا حصلت ...تصفعنى على وجهى؟؟؟؟

هذا اللى تتمناه بس دا بعدك

وطبعا الولد يؤخذ بجريرة اهله الى قيام الساعة...وخصوصا امه

انت فاكرها فوضى؟؟

وبعدين هو ارتكب جريمة اكبر من عين وسن

ارتكب جريمة التقول على الله مالم يقله

فيه انسان عاقل يقول نساء قبيلتى ...الخ

يقيس الدين بنساء قبيلته؟؟؟؟


وطبعا الملحد افضل منه لان الملحد يقول ليس هناك اله ...بينما هو يقول هناك اله ولكنه اله مصنوع بحسب ماتراه نساء قبيلتى


فالذى ينفى وجود الاله ضرره قاصر على ذاته

بينما الذى يرى ان هناك اله ولكنه مفصل بحسب اراء نساء قبيلته قد يغوى نساء القبائل الاخرى


وهنا تمييع للدين لايرضاه الله








هداك الله

والصفعة مردودة ان شاء الله

AhmedTheKing
22-12-2014, 05:49 PM
أيضا عدم الفهم مازال مستمرا .. أين قلت أنني أريد أن أصفعك؟

قلت لن تعرفي الحقيقة ولو صفعتك (أي الحقيقة وليس أنا) في وجهك

أما قولك أن الولد يؤخذ بجريرة أمه فهذا دليل جهلك الشديد في الدين

فجمهور علماء المسلمين عبر التاريخ لا يقول بهذا الرأي بتاتا

وقول الله عز وجل قبلهم جميعا واضح

((ولا تزر وازرة وزر أخرى))

ليل و طرب
22-12-2014, 05:56 PM
زياد بن أبيه مجهول الأب

( وإن كانت بعض الروايات تدعي أنه ابن معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه)



بمعنى أن معاوية بن أبي سفيان .. كان زانياً

هذا قذف و دليل جهل

هل من المنطق أن تتحدث عن القذف وتقذف معاوية بإسم الروايات والأقاويل ..؟؟



أنا أعرف أن المفردات تمثل صاحبها ولهذا انتقد صاحب المفردة .. وهببت أنت للدفاع بطريقة مماثلة

ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن حسني "قوّاد"

ولو كنت تفهم شرع الله عز وجل لعرفت أن القذف من الكبائر وحتى لو كان كما ذكرت لا يحق لك أن تقولها إلا أن تأتي بأربعة شهداء وإلا فالمفترض شرعا - إن لم تأتِ بالشهداء الأربعة - أن تُجلد حد القذف ولا تُقبل لك شهادة أبدا

نسأل الله عز وجل العافية


تناقض

AhmedTheKing
22-12-2014, 06:06 PM
بمعنى أن معاوية بن أبي سفيان .. كان زانياً

هذا قذف و دليل جهل

هل من المنطق أن تتحدث عن القذف وتقذف معاوية بإسم الروايات والأقاويل ..؟؟





تناقض

قلتُ (بعض الروايات) وضمنتها بين قوسين لتدركوا أنني أنقل فقط ولم أقل أنه صحيح

هذه مشكلتكم في النقاش

تجرون النقاش إلى النقاط الفرعية وتتركون النقاط الأساسية في النقاش لأنكم لا تملكون الحُجّة فيها

وأنا لم أنتقد معاوية رضي الله عنه ولم أقل أنه زنى رضي الله عنه ولكن المروي عنه أنه نسب زيادا لنفسه

وربما نسبه استمالة له وربما نسبه اعترافا به فهذا لا علم لي به وليس من شأني أيضا فهذا بينه وبين الله عز وجل

أنا أوردتُ الرواية فقط ولم أُدِنْ معاوية رضي الله عنه ولم أقذفه بتاتا

كونك لا تفهم نقطة النقاش فهذا ليس ذنبي

ليل و طرب
22-12-2014, 06:10 PM
أما كلام الشيخ عن نظرية المؤامرة هو كلام لا أؤمن به إطلاقا وكل من دخل في نظرية المؤامرة أن كل العالم يتآمر على المسلمين لكي يضيع دين المسلمين وتضيع نساء الملسين هو فكرة حمقاء تدل على جهل كبير بما يحدث في العالم

صحيح أن هنالك "بعض" من يريدون أن لا ترتفع راية المسلمين وهذا لا يمكن إنكاره ولكن أن يذهب أحد إلى أن كل ما يفعله العالم من اختراعات وتقنيات الهدف منه فقط سقوط راية المسلمين هو من الجهل مع احترامي الشديد لكل من يؤمن به



هل تعديل حجاب المرأة من الإختراعات والتقنيات التي تتماشى مع العصر ؟؟

هل ما نشاهده الآن من المحاولات العلمانية التي تدور حول المرأة بالذات .. أمر طبيعي ؟؟

هل تعتقد أن المسألة مجرد خلافات ( فقه و مذاهب ) ..؟؟


ماذا يقول لك عقلك ؟؟

ليل و طرب
22-12-2014, 06:18 PM
قلتُ (بعض الروايات) وضمنتها بين قوسين لتدركوا أنني أنقل فقط ولم أقل أنه صحيح

هذه مشكلتكم في النقاش
تجرون النقاش إلى النقاط الفرعية وتتركون النقاط الأساسية في النقاش لأنكم لا تملكون الحُجّة فيها
وأنا لم أنتقد معاوية رضي الله عنه ولم أقل أنه زنى رضي الله عنه ولكن المروي عنه أنه نسب زيادا لنفسه
وربما نسبه استمالة له وربما نسبه اعترافا به فهذا لا علم لي به وليس من شأني أيضا فهذا بينه وبين الله عز وجل
أنا أوردتُ الرواية فقط ولم أُدِنْ معاوية رضي الله عنه ولم أقذفه بتاتا
كونك لا تفهم نقطة النقاش فهذا ليس ذنبي



إذا كان هناك مشكلة .. فالمشكلة هي أنك تعتقد أننا جميعاً على خطأ

وأنت الوحيد الذي على صواب

AhmedTheKing
22-12-2014, 07:53 PM
هل تعديل حجاب المرأة من الإختراعات والتقنيات التي تتماشى مع العصر ؟؟

هل ما نشاهده الآن من المحاولات العلمانية التي تدور حول المرأة بالذات .. أمر طبيعي ؟؟

هل تعتقد أن المسألة مجرد خلافات ( فقه و مذاهب ) ..؟؟


ماذا يقول لك عقلك ؟؟



بالنسبة لي يا عزيزي كما ذكرتُ لك لا أؤمن بنظرية المؤامرة كإجمال

وذكرتُ أن هنالك من يبحث عن الأحكام لمكاسب شخصية سواء أكان علمانيا أو ليبراليا أو حتى ملحدا

ولكن هؤلاء لا يعنوني ولا ألتفت إليهم فأنا لا أصنف نفسي منهم ولن أصنف نفسي سوى أنني مسلم أدين بالإسلام لله سبحانه وتعالى وأبحث عن الحق وأجتهد فيه لأصل إلى الحقيقة والحكم الصحيح فإن أصبت فبتوفيق الله عز وجل وإن أخطأت فبقصر علمي وجهلي

AhmedTheKing
22-12-2014, 07:58 PM
إذا كان هناك مشكلة .. فالمشكلة هي أنك تعتقد أننا جميعاً على خطأ

وأنت الوحيد الذي على صواب



من الطبيعي جدا أن أعتقد أنني على حق فلا يوجد شخص عاقل يعرف أنه على خطأ ويستمر على الخطأ يا عزيزي

وكما لي الحق أن أعتقد أنني على صواب فمن حقك أيضا أن تعتقد أنك على صواب وأنني على خطأ

ولكن ما ليس من حقك أن تصف من يخالفك بالعُهر والدياثة وزيغ القلب أو اتهامهم بأنهم يسعون في الأرض فسادا وأنهم زنادقة

هذا هو بيت القصيد وهذه هي نقطة الخلاف التي كررتها أكثر من مرة ولكنكم للأسف لا تفهمون

قلنا أكثر من مرة من حقك أن ترى وجوب الحجاب ومن حقك أن تربي بناتك وأخواتك على ذلك ومن حقنا أن نرى غير ذلك بما لدينا من أدلة

وقول الإمام الشافعي رحمه الله منذ مئات السنين واضح في هذا المجال
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطا يحتمل الصواب

والحقيقة المطلقة عند الله عز وجل

ليل و طرب
22-12-2014, 08:19 PM
بالنسبة لي يا عزيزي كما ذكرتُ لك لا أؤمن بنظرية المؤامرة كإجمال

وذكرتُ أن هنالك من يبحث عن الأحكام لمكاسب شخصية سواء أكان علمانيا أو ليبراليا أو حتى ملحدا

ولكن هؤلاء لا يعنوني ولا ألتفت إليهم فأنا لا أصنف نفسي منهم ولن أصنف نفسي سوى أنني مسلم أدين بالإسلام لله سبحانه وتعالى وأبحث عن الحق وأجتهد فيه لأصل إلى الحقيقة والحكم الصحيح فإن أصبت فبتوفيق الله عز وجل وإن أخطأت فبقصر علمي وجهلي


الموضوع كله عن الناس اللي يلعبون لعبتهم

من يبحثون عن الأحكام لمكاسب شخصية سواء أكان علمانيا أو ليبراليا أو حتى ملحدا .. كما تقول

استخدام هذا الشخص الملتحي .. وإظهاره للملأ بهذا الشكل .. مؤامرة حقيرة .. مدروسة بعناية فائقة

سارة000
22-12-2014, 08:25 PM
ماشاء الله تشوف اننا مانفهم والحقيقة انت اللى ماتفهم

كيف اله يامر بكشف الوجهه وحجبه فى نفس الوقت

متى تفهم انو الهك لازم يكون اله حق وعدل واوامره لاتخالف الفطرة

وبعدين ترى ليل وطرب مااتهمك بشىء


انت اللى تتهم نفسك بنفسك






انا بس اللى اتهمت الغامدى ....عشان يتوب ومايجاهر بالمعصية

قال ايش اتبع الرسول


ماسمعنا انو زوجات الرسول كانوا يجلسوا فى دار الارقم بن الارقم


والادهى والامر رايك فى تفسير الاية


اجل الحجاب خاص بزوجات الرسول ..؟؟؟


يازايغ القلب

ليل و طرب
22-12-2014, 08:39 PM
من الطبيعي جدا أن أعتقد أنني على حق فلا يوجد شخص عاقل يعرف أنه على خطأ ويستمر على الخطأ يا عزيزي
وكما لي الحق أن أعتقد أنني على صواب فمن حقك أيضا أن تعتقد أنك على صواب وأنني على خطأ
ولكن ما ليس من حقك أن تصف من يخالفك بالعُهر والدياثة وزيغ القلب أو اتهامهم بأنهم يسعون في الأرض فسادا وأنهم زنادقة
هذا هو بيت القصيد وهذه هي نقطة الخلاف التي كررتها أكثر من مرة ولكنكم للأسف لا تفهمون
قلنا أكثر من مرة من حقك أن ترى وجوب الحجاب ومن حقك أن تربي بناتك وأخواتك على ذلك ومن حقنا أن نرى غير ذلك بما لدينا من أدلة
وقول الإمام الشافعي رحمه الله منذ مئات السنين واضح في هذا المجال
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطا يحتمل الصواب
والحقيقة المطلقة عند الله عز وجل


لو لم يظهرونه على الشاشات مستعرضاً بزوجته .. ما كان أحد جاب خبره

وأنت تعلم جيدا أن في المجتمع من هو اسوأ منه .. فهناك من يستعرض بزوجته وهناك من يعرضها


باختصار شديد : بماذا تصف هذا الرجل ؟؟

سارة000
22-12-2014, 08:52 PM
ينفع اجاوب؟؟؟

اصفه بانه من الدعاة على ابواب جهنم

ولو اعطيناه رشوة تراجع فى كلامه والف حديث عن تغطية الوجه

منافق ...م ن ا ف ق









جاوب يا الشين احمد

AhmedTheKing
22-12-2014, 10:13 PM
الموضوع كله عن الناس اللي يلعبون لعبتهم

من يبحثون عن الأحكام لمكاسب شخصية سواء أكان علمانيا أو ليبراليا أو حتى ملحدا .. كما تقول

استخدام هذا الشخص الملتحي .. وإظهاره للملأ بهذا الشكل .. مؤامرة حقيرة .. مدروسة بعناية فائقة





وكيف تثبت أنهم استخدموه؟ من شبه المستحيل أن تثبته

كونهم استغلوا آراءه لمصلحتهم فهذا لا يجعله خطأه هو

أما كونه مشتركا في مؤامرة سواء بعلمه أو لا فهذا مما لا يمكن إثباته إلا باعترافه هو شخصيا أو باعتراف من استخدموه

أما دون ذلك فالإثبات شبه مستحيل ولا تقدر عليه إلا أجهزة الدولة بمستندات وتحقيقات

وحتى يثبت ذلك لا يجوز لك أنت أو غيرك من الناحية الشرعية أن تقذفه بما لا يمكنك إثباته فأعراض الناس ليست لعبة

وحتى لو كان فعلا مشتركا في المؤامرة ولا يمكنك إثبات ذلك ولا يوجد لديك شهود فلا يجوز لك قول ما تقول

بل على العكس .. إن لم يجلب الرامي بالتهمة الشهود فشرعا يُقام عليه حد القذف !!

AhmedTheKing
22-12-2014, 10:16 PM
لو لم يظهرونه على الشاشات مستعرضاً بزوجته .. ما كان أحد جاب خبره

وأنت تعلم جيدا أن في المجتمع من هو اسوأ منه .. فهناك من يستعرض بزوجته وهناك من يعرضها


باختصار شديد : بماذا تصف هذا الرجل ؟؟




هم لم يظهروه وهو قال هذا صراحة في المقابلة مع عبد العزيز قاسم

والصورة أيضا التي التقطت له قال أنها التقطت قبل عام فهو وضح الأمور

عليك أنت ومن يتهمه الإثبات

فالقاعدة الشرعية تقول: البيّنة على المدّعي (فأين بينتكم؟) واليمين على من أنكر وهو أنكر في البرنامج مع عبد العزيز قاسم

فإذا لم تجلبوا الدليل فلا شيء عليه شرعا

أما النوايا والخبايا فهذه حسابها عند الله عز وجل وليس من حقكم الدخول في النوايا

AhmedTheKing
22-12-2014, 10:34 PM
ماشاء الله تشوف اننا مانفهم والحقيقة انت اللى ماتفهم

أنتِ للأسف جاهلة وأثبتِ هذا مرارا وتكرارا خلال النقاش وهنا أيضا في هذا الرد سيثبت أنكِ جاهلة


كيف اله يامر بكشف الوجهه وحجبه فى نفس الوقت

سبق وأن بينا أن آية الحجاب خاصة بأمهات المؤمنين وسبق أن بينا أن لأمهات المؤمنين أحكام خاصة منها عدم الزواج بعد النبي صلى الله عليه وسلم ومضاعفة اثواب ومضاعفة العقاب

كما أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحكام خاصة به فمثلا:


متى تفهم انو الهك لازم يكون اله حق وعدل واوامره لاتخالف الفطرة

وبعدين ترى ليل وطرب مااتهمك بشىء


انت اللى تتهم نفسك بنفسك

إلهي وإلهك واحد شئتِ أم أبيتي

أما كوني أعمم فلأنني أتكلم بالعموم وليس بالخصوص وضرب الأمثال لا يعني الاتهام

فلو قلتُ: لو فعلتِ كذا لعوقبتي بكذا لا يعني أنني أتهمك أنك فعلتِ الذنب فعلا

وعدم فهمك للغة العربية التي تدعين بأنها لغتك هو نقص منكِ وليس مني !!


انا بس اللى اتهمت الغامدى ....عشان يتوب ومايجاهر بالمعصية

قال ايش اتبع الرسول


ماسمعنا انو زوجات الرسول كانوا يجلسوا فى دار الارقم بن الارقم

دلالة جديدة على الجهل

أولا دار الأرقم كانت في مكة المكرمة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم زوجا فقط لخديجة بنت خويلد رضي الله عنها ولم يتزوج عليها قط

والسيدة خديجة رضي الله عنها لم تدرك آية الحجاب لأنها توفيت قبل الهجرة وآية الحجاب نزلت في نهاية السنة الخامسة للهجرة على أرجح الأقوال

وأصلا عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية البعثة يجتمع مع المسلمين الأوائل لم تكن السيدة عائشة ولدت حتى !!

ولكن جهلك للأسف يجعلك تستشهدين بنقاط تبين وتفضح جهلك

إن لم تكوني متأكدة من المعلومة فلا تكتبيها فالجهل ليس عيبا كما سبق وقلتُ لك


والادهى والامر رايك فى تفسير الاية


اجل الحجاب خاص بزوجات الرسول ..؟؟؟


يازايغ القلب

ليس تفسيري فقط وإنما تفسير كثير من أهل العلم ممن لهم اعتبارهم

وكونك تجهيلن هذا فليس ذنبي !!


ينفع اجاوب؟؟؟

اصفه بانه من الدعاة على ابواب جهنم

إذن أنتِ تصفين كل من قال بكشف الوجه بأنهم دعاة على أبواب جهنم ومنهم صحابة كرام ومنهم عائشة رضي الله عنها وعبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن أبيه وعبد الله بن عباس رضي الله عنه وعن أبيه

ومن التابعين وتابعي التابعين سعيد بن جبير والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أبو حنيفة والإمام الأوزاعي والبيهقي والطبري والنووي كلهم قالوا بكشف الوجه وغيرهم كذلك قال

إذن أنت تقولين أن جميعهم دعاة على أبواب جهنم

وأنهم جميعا يعبدون إلها ناقصا مثلي

وأنتِ بقولك هذا تقولين بشكل غير مباشر أنك أفضل من السيدة عائشة رضي الله عنها التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)

وأنت بقولكِ هذا تقولين أنك أفضل وأفهم وأعلم من عبد الله بن عباس رضي الله عنه الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه حَبْر هذه الأمّة

وأنت بقولك هذا تشيرين إلى أنك أفقه وأهدى من عبد الله بن عمر بن الخطاب الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ((نِعْم الرجلُ عبد الله ...))


ولو اعطيناه رشوة تراجع فى كلامه والف حديث عن تغطية الوجه

كلامك هذا فيه إشارة إلى أنكِ تعلمين الغيب وها أنتِ ترتفعين إلى درجة الألوهية !!

ما شاء الله تبارك الله


منافق ...م ن ا ف ق









جاوب يا الشين احمد

سبحان الله ..

النبي صلى الله عليه وسلم أطلعه رب العزة والجلال على أسماء المنافقين جميعا ولم يكشفها لصحابته جميعا (وأسرّها لحذيفة بن اليمان رضي الله عنه وعن أبيه)

وأنتِ هنا تدّعين بأنك تعلمين المنافقين وتعلمين ما في القلوب

يا سبحان الله !!

ليل و طرب
22-12-2014, 10:44 PM
وكيف تثبت أنهم استخدموه؟ من شبه المستحيل أن تثبته

كونهم استغلوا آراءه لمصلحتهم فهذا لا يجعله خطأه هو

أما كونه مشتركا في مؤامرة سواء بعلمه أو لا فهذا مما لا يمكن إثباته إلا باعترافه هو شخصيا أو باعتراف من استخدموه

أما دون ذلك فالإثبات شبه مستحيل ولا تقدر عليه إلا أجهزة الدولة بمستندات وتحقيقات

وحتى يثبت ذلك لا يجوز لك أنت أو غيرك من الناحية الشرعية أن تقذفه بما لا يمكنك إثباته فأعراض الناس ليست لعبة

وحتى لو كان فعلا مشتركا في المؤامرة ولا يمكنك إثبات ذلك ولا يوجد لديك شهود فلا يجوز لك قول ما تقول

بل على العكس .. إن لم يجلب الرامي بالتهمة الشهود فشرعا يُقام عليه حد القذف !!



ما تلاحظ إنك ماسك على حكاية القذف .. لماذا تصر أنني قذفته .. في أي تعليق قذفته ؟؟

انت مثلاً وفي تعليقك السابق : قذفت معاوية بن أبي سفيان بالزنا .. وشهودك أقاويل و روايات

وشرعاً يُقام عليك حد القذف

ومع ذلك انكرت القذف وأن القارئ لم يفهم .. بالرغم أنه مطابق تماماً لكلامك السابق :

ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن حسني " قوّاد "

وأنا أقول : ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن معاوية " زاني "

AhmedTheKing
22-12-2014, 11:26 PM
ما تلاحظ إنك ماسك على حكاية القذف .. لماذا تصر أنني قذفته .. في أي تعليق قذفته ؟؟

انت مثلاً وفي تعليقك السابق : قذفت معاوية بن أبي سفيان بالزنا .. وشهودك أقاويل و روايات

وشرعاً يُقام عليك حد القذف

ومع ذلك انكرت القذف وأن القارئ لم يفهم .. بالرغم أنه مطابق تماماً لكلامك السابق :

ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن حسني " قوّاد "

وأنا أقول : ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن معاوية " زاني "





القذف يا عزيزي ليس في الزنا فقط

القذف في شهادة الزور يا عزيزي

وأنت تدعي أنه خائن للأمانة وأنه مُسيّر عن طريق تيار ما

أما أنا فلم أتّهم معاوية رضي الله عنه بالزنا أو بأي شيء

أنا رويتُ رواية فقط ولم أقل أنه زنى إطلاقا

وقولك أنني قلت أنني قلتُ أنه زانٍ (وليس زاني) كأنك أنت تقول أن الله عز وجل موافق على ألوهية فرعون (تعالى الله وتبارك عن هذا) حين قال في محكم تنزيله: ((أنا ربكم الأعلى)) فكون الرواية تعني الموافقة إذا كنت تفهمها كذلك فهذه مثل تلك !!

ليل و طرب
22-12-2014, 11:36 PM
هم لم يظهروه وهو قال هذا صراحة في المقابلة مع عبد العزيز قاسم

والصورة أيضا التي التقطت له قال أنها التقطت قبل عام فهو وضح الأمور

عليك أنت ومن يتهمه الإثبات

فالقاعدة الشرعية تقول: البيّنة على المدّعي (فأين بينتكم؟) واليمين على من أنكر وهو أنكر في البرنامج مع عبد العزيز قاسم

فإذا لم تجلبوا الدليل فلا شيء عليه شرعا

أما النوايا والخبايا فهذه حسابها عند الله عز وجل وليس من حقكم الدخول في النوايا


ظهوره بطريقة المتحدي .. وإحضار زوجته كاشفة الوجه والحوار كله عن الحجاب !

كل هذه الأمور .. ماذا يعني ؟؟


عموما .. الحقائق ستظهر عاجلاً أم آجلاً .. لماذا ؟

لأن الله سبحانه وتعالى .. لن يستر شخصاً لم يستر عرضه

لن يستر شخصاً ‫لا يغار على محارمه ولا محارم المسلمين

لن يستر شخصاً يدعو إلى السفور والإختلاط وغيرها من أمور المفسدين في الأرض

AhmedTheKing
22-12-2014, 11:45 PM
إن أُثبتَ ما تقول أنه مُسيّرٌ من قبل آخرين فهذا عار عليه وذنب يحاسبه الله عز وجل عليه

ولكن هذا لا يُلغي أن ما قاله هو الحق وإن ساءت نيّته (على افتراض أن ما تقوله صحيح)

فلو جاءك شارب خمرٍ ورآك تأكل الربا أتقول سآكل الربا والربا حلال لأنني لا أستمع لنصيحة شارب خمر؟

كيف يُفكّر عاقل بهذه الطريقة؟

أما قولك أن الله عز وجل لن يستر شخصا يدعو إلى مثل هذا فأنت تعلم أنه ليس أول من قال بهذا وسردنا أكثر من مرة أقوال العلماء وأسماءهم وأسماء الصحابة الذين ذهبوا إلى جواز كشف الوجه

ليل و طرب
22-12-2014, 11:48 PM
القذف يا عزيزي ليس في الزنا فقط
القذف في شهادة الزور يا عزيزي
وأنت تدعي أنه خائن للأمانة وأنه مُسيّر عن طريق تيار ما
أما أنا فلم أتّهم معاوية رضي الله عنه بالزنا أو بأي شيء
أنا رويتُ رواية فقط ولم أقل أنه زنى إطلاقا
وقولك أنني قلت أنني قلتُ أنه زانٍ (وليس زاني) كأنك أنت تقول أن الله عز وجل موافق على ألوهية فرعون (تعالى الله وتبارك عن هذا) حين قال في محكم تنزيله: ((أنا ربكم الأعلى)) فكون الرواية تعني الموافقة إذا كنت تفهمها كذلك فهذه مثل تلك !!


وهل قلت لك أن حسني قوّاد أم كان سؤالاً ؟؟

لماذا اعتبرت ذلك السؤال قذفاً ولم تعتبر روايتك قذفاً ؟؟


سؤال خاص : من تفضل في المراوغة أمين دابو أم يوسف الثنيان ؟؟

AhmedTheKing
22-12-2014, 11:54 PM
وهل قلت لك أن حسني قوّاد أم كان سؤالاً ؟؟

لماذا اعتبرت ذلك السؤال قذفاً ولم تعتبر روايتك قذفاً ؟؟


سؤال خاص : من تفضل في المراوغة أمين دابو أم يوسف الثنيان ؟؟




لأن سؤالك كان تهكّميا والسؤال التهكمي عادة يشير إلى المعنى الأسوأ

أما من أفضل فلا علاقة له بموضوع النقاش

ليل و طرب
22-12-2014, 11:58 PM
إن أُثبتَ ما تقول أنه مُسيّرٌ من قبل آخرين فهذا عار عليه وذنب يحاسبه الله عز وجل عليه

ولكن هذا لا يُلغي أن ما قاله هو الحق وإن ساءت نيّته (على افتراض أن ما تقوله صحيح)

فلو جاءك شارب خمرٍ ورآك تأكل الربا أتقول سآكل الربا والربا حلال لأنني لا أستمع لنصيحة شارب خمر؟

كيف يُفكّر عاقل بهذه الطريقة؟

أما قولك أن الله عز وجل لن يستر شخصا يدعو إلى مثل هذا فأنت تعلم أنه ليس أول من قال بهذا وسردنا أكثر من مرة أقوال العلماء وأسماءهم وأسماء الصحابة الذين ذهبوا إلى جواز كشف الوجه


بالرغم من الإختلاف الفقهي حول كشف الوجه وتأكيدك على ذلك

تحاول دائما أن تثبت أن كشف الوجه "حق" ... لماذا لا يكون العكس هو الحق ؟؟

ونحن كذلك قد سردنا لك أكثر من مرة أقوال العلماء والأحاديث والآيات

AhmedTheKing
23-12-2014, 12:00 AM
لا يوجد آية أو حديث يا عزيزي لا تغالط نفسك

كل ما توردونه هو "تفسيرات" لآيات و"تفسيرات" لأحاديث ومعها أقوال مؤيدي القول فقط

لا توجد آية صريحة يأمر الله عز وجل المرأة المسلمة أن تغطي وجهها

ولا يوجد حديث صريح يأمر المرأة المسلمة أن تغطي وجهها

ولا يوجد أثر عن خليفة من خلفاء المسلمين أجبر امرأة مسلمة على تغطية وجهها

ليل و طرب
23-12-2014, 12:05 AM
لأن سؤالك كان تهكّميا والسؤال التهكمي عادة يشير إلى المعنى الأسوأ

أما من أفضل فلا علاقة له بموضوع النقاش


هذا إسمه دخول في النوايا .. وأنت تقول :

أما النوايا والخبايا فهذه حسابها عند الله عز وجل وليس من حقكم الدخول في النوايا


بالنسبة للسؤال الخاص : له علاقة بموضوع النقاش .. لأنك مدرسة في المراوغة

AhmedTheKing
23-12-2014, 12:11 AM
هذا إسمه دخول في النوايا .. وأنت تقول :

أما النوايا والخبايا فهذه حسابها عند الله عز وجل وليس من حقكم الدخول في النوايا


بالنسبة للسؤال الخاص : له علاقة بموضوع النقاش .. لأنك مدرسة في المراوغة





ليس دخولا في النوايا يا عزيزي

هذا فهم بسيط للغة العربية (إلا إن كنت جاهلا بأساليب اللغة العربية واعترفت بهذا فأنا هنا أعتذر عن إساءتي الظن بك)

أما المراوغة فليست أسلوبي يا عزيزي .. بالعكس أنا صريح كامل الصراحة ولا يوجد سؤال واحد سألته أنت أو غيرك ولم أجب عليه

أما أنتم فبالعكس نقاط كثيرة تجاهلتموها لأنكم لم تجدوا لها جوابا ..

ليل و طرب
23-12-2014, 12:26 AM
لا يوجد آية أو حديث يا عزيزي لا تغالط نفسك
كل ما توردونه هو "تفسيرات" لآيات و"تفسيرات" لأحاديث ومعها أقوال مؤيدي القول فقط
لا توجد آية صريحة يأمر الله عز وجل المرأة المسلمة أن تغطي وجهها
ولا يوجد حديث صريح يأمر المرأة المسلمة أن تغطي وجهها
ولا يوجد أثر عن خليفة من خلفاء المسلمين أجبر امرأة مسلمة على تغطية وجهها

يقول الله تعالى : يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما »


كلام رب العالمين لم تقتنع به .. وتحاول تلوينه بطريقتك الخاصة

هل بعد ذلك .. تريد مني أن اقنعك ... دنا غلبان !


والآن اعكس اسئلتك :

هل يوجد آية صريحة يأمر فيها الله عز وجل المرأة المسلمة أن تكشف وجهها

أعطني إجابة مقنعة

مع العلم أني ما زلت ابحث عن جواب لهذا السؤال الذي تحاول أن تتجاهله :

لماذا .. تعتقد أن كشف الوجه حق وليس العكس .. رغم إيمانك وتأكيدك بالخلاف الفقهي ؟؟

AhmedTheKing
23-12-2014, 12:38 AM
مشكلتكم أنكم لا تقرأون وتضطرون الإنسان لتكرار نفسه

أولا لا يوجد شيء اسمه دليل جواز أو الإباحة كما ذكرت سابقا عدة مرات

الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص

أما الآية التي أوردتها هي آية الجلابيب وليست آية الحجاب وسبق أن شرحتُ الفرق أيضا أكثر من مرة

أما سؤالك الأخير أيضا أجبتك سابقا عليه: إيماني بأني على حق لانعدام الدليل المقنع من الطرف القائل بوجوب الحجاب

وكما قلتُ سابقا لابدّ أن أؤمن بأني على حق لأنه لا يوجد عاقل يؤمن بأنه على خطأ ويستمر على الخطأ

وكل النقاط الثلاثة أجبتُ عنها سابقا ولكنكم لا تفهمون

فما ذنبي أنكم لا تفهمون حتى مع إعادة الكلام ثلاث وأربع مرات؟

ليل و طرب
23-12-2014, 12:47 AM
ليس دخولا في النوايا يا عزيزي
هذا فهم بسيط للغة العربية (إلا إن كنت جاهلا بأساليب اللغة العربية واعترفت بهذا فأنا هنا أعتذر عن إساءتي الظن بك)
أما المراوغة فليست أسلوبي يا عزيزي .. بالعكس أنا صريح كامل الصراحة ولا يوجد سؤال واحد سألته أنت أو غيرك ولم أجب عليه
أما أنتم فبالعكس نقاط كثيرة تجاهلتموها لأنكم لم تجدوا لها جوابا ..


كل من لا يعجبك كلامه ويختلف معك .. تصفه بالجهل

أمرك عجيب فعلا

ليل و طرب
23-12-2014, 01:00 AM
مشكلتكم أنكم لا تقرأون وتضطرون الإنسان لتكرار نفسه
أولا لا يوجد شيء اسمه دليل جواز أو الإباحة كما ذكرت سابقا عدة مرات
الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص
أما الآية التي أوردتها هي آية الجلابيب وليست آية الحجاب وسبق أن شرحتُ الفرق أيضا أكثر من مرة
أما سؤالك الأخير أيضا أجبتك سابقا عليه: إيماني بأني على حق لانعدام الدليل المقنع من الطرف القائل بوجوب الحجاب
وكما قلتُ سابقا لابدّ أن أؤمن بأني على حق لأنه لا يوجد عاقل يؤمن بأنه على خطأ ويستمر على الخطأ
وكل النقاط الثلاثة أجبتُ عنها سابقا ولكنكم لا تفهمون
فما ذنبي أنكم لا تفهمون حتى مع إعادة الكلام ثلاث وأربع مرات؟


أساساً من يحاول إقناعك ستصفه بالجهل .. أولاً و أخيراً

فلماذا التعب مع شخص لا يريد الإقتناع إلا برأيه

كل شي .. لم يعجبك .. كلامي وكلام العلماء والأحاديث والآيات والتفسيرات


قرقر على الفاضي

AhmedTheKing
23-12-2014, 01:02 AM
أنا لم أصفك بالجهل يا عزيزي

أنا قلت "لو" كنت جاهلا

ولو "شرطية" وليست "تحقيقية"

:rolleyes:

ليل و طرب
23-12-2014, 01:11 AM
أنا لم أصفك بالجهل يا عزيزي
أنا قلت "لو" كنت جاهلا
ولو "شرطية" وليست "تحقيقية"
:rolleyes:


على طريقة رواية معاوية والزنا .. وبالتالي لم اقذفه

قلت لك من أول : من تفضل دابو أو الثنيان ؟

AhmedTheKing
23-12-2014, 01:16 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله

لا أدري من المراوغ

الذي يناقش ويأتي بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله ومعاني الكلمات في معاجم اللغة وأقوال الصحابة والعلماء

أم الذي لم يأتِ بأي دليل صريح من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على المسألة التي يناقش فيها

ولا دليل .. (صفر)

ليل و طرب
23-12-2014, 01:21 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله

لا أدري من المراوغ

الذي يناقش ويأتي بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله ومعاني الكلمات في معاجم اللغة وأقوال الصحابة والعلماء

أم الذي لم يأتِ بأي دليل صريح من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على المسألة التي يناقش فيها

ولا دليل .. (صفر)


لو اكتب لك من هنا إلى بكره .. لن تقتنع .. ستظل تشكل كل حديث و آية على ما يوافق هواك

وهذا من زيغ القلوب

AhmedTheKing
23-12-2014, 01:29 AM
لا يوجد أي آية يا عزيزي ولا أي حديث

من يشكل الحديث على هواه هو من يفسّر الآية عن غير معناها الواضح لكل من يتكلم اللغة العربية

في استدلالات القائلين بجواز كشف الوجه لا يوجد أي تفسير

بينما على النقيض تماما في القائلين بوجوب الحجاب على عامة نساء المسلمين تجدهم يستنتجون ويفسرون على هواهم الأفعال بما لم تقل به العرب من قبل

هذا رابط تحميل (http://ia311226.us.archive.org/1/items/Rad-MoF7ime/Rad-MoF7ime.pdf) لكتاب الشيخ الألباني رحمه الله

الرد المفحم
على من خالف العلماء وتشدد وتعصّب
وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفها وأوجب
ولم يقنع بقولهم أنه سنة ومستحب

اقرأ الكتاب متجردا من أي حكم مسبق ثم تعال وناقش بهدوء

ولا أظن أن هنالك من يجرؤ على التشكيك بعلم الشيخ الألباني يرحمه الله

ولا أظن أن هنالك من يشكك بفضل الشيخ الألباني رحمه الله في تنقيح الأحاديث في العصر الحديث (وأنا هنا لا أقول أن الشيخ الألباني لا يخطئ أو أنه معصوم فكلنا معرضون للخطأ مهما كان علمنا ومهما كانت مكانتنا)

ولا يكاد يخلو كتاب للأحكام الشرعية في العصر الحديث من عبارة "صححه الألباني" أو "ضعّفه الألباني" بين جنباته !!

ومع ذلك كان شأن الألباني كما هو الغامدي اليوم حين نشر كتابه بأن حورب من قبل البعض إلا أنه صمد في وجه كل من وقف في وجهه بتخريج متقن لحُجّته

ولا أقارن بين الألباني والغامدي فشتان بينهما وفي اعتقادي لا يوجد عالم في العالم الإسلامي في العصر الحديث قدّم لعلم مصطلح الحديث ما قدمه الألباني رحمه الله فجزاه الله عن الأمة الإسلامية خير الجزاء

ba7 al3za
23-12-2014, 02:04 AM
يا كثر الغمد

ليل و طرب
24-12-2014, 02:43 AM
رد سماحة المفتي على أحمد الغامدي حول أقواله الشاذة



https://www.youtube.com/watch?v=BxXin1ITQvM

AhmedTheKing
24-12-2014, 06:16 PM
البعض ممن يدعي أنهم أتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يجرؤ أحد منهم عبر التاريخ على تغليط الشيخ بن باز رحمه الله أو حاليا المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ

للأسف القناعة المغروسة في بعض الناس لدينا أن هؤلاء لا يخطئون ويصنعون حولهم هالات تقديسية عجيبة رغم أنهم هم لا يدّعون بأنهم معصومون !!

الأئمة الأربعة وكل السابقين ممن آتاهم الله علما يدعون الناس إلى فهم الدليل ولم يأتِ أحد منهم يدعو إلى التلقين بل العكس حرّم جميعهم (بما فيهم الإمام أحمد رحمه الله) التقليد (وهو الأخذ برأي شخص حفظا دون فهم) بينما نجد في هذا الزمان من يتبعون للأسف الشديد سياسة الاتباع العمياني دون فهم

ومخالفة صريحة لما نصح به أئمة المذاهب الأربعة جميعا وغيرهم من يُعتد برأيهم في تاريخ الأمة الإسلامية وكان الإمام مالك رحمه الله عندما يفتي في المسجد النبوي وكان عالما المدينة وانتهى إليه الافتاء دائما ما يقول: ((كلٌ يؤخذ منه ويُرد إلا صاحب هذا القبر)) والأكيد طبعا أنه يعني المصطفى صلى الله عليه وسلم

والشيخ ابن باز رحمه الله نفسه رد على الشيخ الصابوني في مسألة وجوب تقليد الأئمة الأربعة بقوله: ((إذ لا يجب تقليد أحد من الأئمة الأربعة ولا غيرهم مهما كان علمه لأن الحق في اتباع الكتاب والسنة لا في تقليد أحد من الناس))

ولكن الغريب أن نلاحظ من يقدّس رأي ابن باز أو آل الشيخ إلى حد استنكار أنهم يخطئون بالكلية بل وتجدهم يحاربون من يقول بأنهم أخطأوا في هذه المسألة أو تلك !!!

مورفين ..
25-12-2014, 12:44 AM
هل هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ان يخرج هذا الإمعة ويكذب علنا ويخرج بزوجته على العلن أمام آلاف من المشاهدين كاشفة وجهها ويقول ان المسؤولين في القناة هم من طلب خروجها ولقد سألها ولم تمانع ؟!

اجل زوجها بأي صفه !؟

كذب والله والرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر بذلك وليس هذا هداه !

الا شاهت الوجه مضيفه على ضيوف !

راجع راجع
26-12-2014, 02:42 AM
النجيمي الم يخرج مع النساء قبل كم سنة في الكويت لم اشاهد احد انتقده كان من المفترض بهي ان يطلق على نفسة مطية فهو الأخر ليس بحال أفضل من الغامدي الذي اختلف معه كثيرا..

الغزآلي
05-01-2015, 12:40 PM
لا يوجد أي آية يا عزيزي ولا أي حديث
من يشكل الحديث على هواه هو من يفسّر الآية عن غير معناها الواضح لكل من يتكلم اللغة العربية
في استدلالات القائلين بجواز كشف الوجه لا يوجد أي تفسير
بينما على النقيض تماما في القائلين بوجوب الحجاب على عامة نساء المسلمين تجدهم يستنتجون ويفسرون على هواهم الأفعال بما لم تقل به العرب من قبل

هذا رابط تحميل (http://ia311226.us.archive.org/1/items/Rad-MoF7ime/Rad-MoF7ime.pdf) لكتاب الشيخ الألباني رحمه الله

الرد المفحم
على من خالف العلماء وتشدد وتعصّب
وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفها وأوجب
ولم يقنع بقولهم أنه سنة ومستحب
اقرأ الكتاب متجردا من أي حكم مسبق ثم تعال وناقش بهدوء
ولا أظن أن هنالك من يجرؤ على التشكيك بعلم الشيخ الألباني يرحمه الله


الاخ احمد هداك الله
أولا هذه مسالة خلافية بين الفقهاء والخلاف فيها مستساغ
فلا تحاول ان تفرض مذهبك أو ترمي المخالفين لك بالهوى ؟؟
وثانيا الشيخ الالباني معلوم انه يرى جواز كشف الوجه، بل سبقه إلى هذا القول طائفة من العلماء منذ القديم
ولكن الشيخ لم يقل في كتابه أن الكشف افضل من التغطية ، أوأن التغطية منكر، و هوى ، وجهل باللغة العربية
كما تحاول أن توهم القراء ..

و لننظر في عنوانه كتابه: " الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب، وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب، ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب "

قوله هنا : (ولم يقنع بقولهم): (إنه سنة ومستحب)
دليل صريح على موقف الشيخ،
فما هي السنة، وما المستحب؟.؟؟؟

السنة: ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه، والمستحب كذلك؛ولم يقل: مباح، جائز، بل قال: سنة، مستحب
وهذا ألفاظ شرعية تدل على ان الشيخ يرى الأفضلية والمشروعية في تغطية الوجه ..

بل قال ايضا في في كتابه هذا "الرد المفحم" ص1:

"كما أنهم يعلمون أني "لا أنكر مشروعيته"، والمشروع هنا هو تغطية الوجه،
وأما الكشف فهو جائز

ومعلوم أن المشروع وهو ما شرعه الله في كتابه وسنة نبيه ــ وهو أفضل من الجائز فتأمل ..!

و قال الالباني عند كلامه عن حديث أسماء رضي الله عنها
قد قررنا مرارا أن ((تغطية المرأة وجهها هو الأفضل)) خلافا لما افتراه الأفاكون علينا..

بل أن الشيخ الالباني يقرر ايضا (مشروعية تغطية الوجه ) إذا خشيت المراة على نفسها الفتنة
حيث يقول :

"ولو أنهم قالوا: يجب على المرأة المتسترة بالجلباب الواجب عليه إذا خشيت أن تصاب بأذى من الفساق لإسفارها عن وجهها: أنه يجب عليها في هذه الحالة أن تستره دفعا للأذى والفتنة، (لكان له وجه في فقه الكتاب والسنة..)

فاذا الالباني يرى جواز كشف الوجه ولكنه يقرر مذهب القائلين بالتغطية ويعترف بمشروعيته
وهذ رد على كل من يحاول أن يوهم القراء ان تغطية الوجه لاسند لها في القرآن والسنة ،
أو يحاول أن يحّرف أقوال الالباني واقول العلماء ويستل منها مايناسبه ويشبع مذهبه .

الغزآلي
05-01-2015, 01:07 PM
النجيمي الم يخرج مع النساء قبل كم سنة في الكويت لم اشاهد احد انتقده كان من المفترض بهي ان يطلق على نفسة مطية فهو الأخر ليس بحال أفضل من الغامدي الذي اختلف معه كثيرا..

اخي راجع

وانت الم تسبيح النظر الى النساء العاريات في كاس العالم

في نهار رمضان الماضي والناس صيام ...

انت هداك الله حكيت هذه القصة في الكشكول ،،

اليس من المفترض ان تصلح نفسك قبل ان تصلح النجيمي والغامدي ..

على الاقل النجيمي والغامدي لايستبيحون النظر المحرم مثلك

تحياتي

راجع راجع
05-01-2015, 02:08 PM
اخي راجع

وانت الم تسبيح النظر الى النساء العاريات في كاس العالم

في نهار رمضان الماضي والناس صيام ...

انت هداك الله حكيت هذه القصة في الكشكول ،،

اليس من المفترض ان تصلح نفسك قبل ان تصلح النجيمي والغامدي ..

على الاقل النجيمي والغامدي لايستبيحون النظر المحرم مثلك

تحياتي

ردك دليل ضعف وقلة دراية ... ويا ادمي كيف تفسر الأمور شيء مرهق له ولمن حوله الله يعينهم .. كيف يتحملون هذه العينة لاتطاق ..لماذا تطلب الهداية وأنت تحمل الجزء الأعظم من الذنوب .. تتذكر العاريات الكاسيات من رمضان الماضي اين رمضان وأنت كرت ذاكرة للعري ياصعلوك ..غباء وجهل وفساد يطغى ع مفهومك وتركيبتك العقلية منتشرة فيمن يعتقد أنهم أهل صلاح ..
تأتي محمل برد ومعك مايكون فضائح نهاك دينك لا تبالي ..


سنتفق أنا وأنت بأني أرتكبت ذنب عظيم جميل جدا ...
ورأيت أني أتيت بمنكر وأنت ماذا جاء بك غير المنكر كنت مثال سيء أمتلئ قلبه حقاره قد أكون في هذه اللحظة نادم وتائب مايدريك ياصعلوك ...
ماتفضلت بهي شيء هين فأنت حمال آسية ترد بغير كنترول وترتكب حماقات تفوق التطلعات لا تتفق مع تعاليم دينك لا من قريب ولا من بعيد ما يأمرك بهي أسلامك وينهاك عنه لا تجد أنت غير مبالي نهايك عن ما يكون له أثر عظيم وجزاء تناله لحسن معاملتك وتعاملك مع الأخرين فالدين معامله ليس هناك سوى خمس أركان يحملها دينك قليلة جدا مقارنة بهراءك وسوء أخلاقك ...

سارة000
05-01-2015, 02:11 PM
..

على الاقل النجيمي والغامدي لايستبيحون النظر المحرم مثلك

تحياتي



http://al-marsd.com//uploads/23488.jpg





http://media.q80.tt/resources/media/images/2010/4/20815_e.png



http://www7.0zz0.com/2010/06/11/15/718170751.jpg


مافيش حد احسن من حد


احسنهم راجع راجع ع الاقل ماادعى انو شيخ

ليل و طرب
05-01-2015, 02:41 PM
تذكرت سؤال الشيخ لـ التلميذ

الغزآلي
05-01-2015, 03:11 PM
سنتفق أنا وأنت بأني أرتكبت ذنب عظيم جميل جدا ...
ورأيت أني أتيت بمنكر وأنت ماذا جاء بك غير المنكر كنت مثال سيء أمتلئ قلبه حقاره قد أكون في هذه اللحظة نادم وتائب مايدريك ياصعلوك ...
...

ساجتزء المهم من كلامك واترك الشخصنة حتى تقام الحجة عليك امام الاعضاء ...

طيب جميل اقرراك على نفسك بارتكاب الذنب العظيم في نهار رمضان وهذا ما احببت تسجيله امام الناس
حتى لاينخدعون بمواعظك للنجيمي ..

مسالة انك نادم هذه بينك وبين الله

ولكن الا ترى ان هذا المبدأ ينطبق على النجيمي ايضا
فلماذا تعيره بذنب فعله بالكويت وقد تاب منه فيما بعد و أمام الناس !!
هل يجوز أن تكيل بمكيالين وتعير الناس بما انت متلبس به ..

هذا دليل على انك لم تندم على افعالك في رمضان ولو كنت نادم لاستشعرت مخافة الله عزوجل
ولعلمت ان هذا النجيمي مسلم عبد من عبيد الله يذنب ويتوب
ولما جئت تعيره بالذنب!! وانت تقترف الذنوب في أكرم الشهور على الله ...!!

مورفين ..
05-01-2015, 03:28 PM
النجيمي اعتذر عن خطأه اما غيره ركب عقله الشيطان وأثار الفتنه !

الغزآلي
05-01-2015, 03:39 PM
http://al-marsd.com//uploads/23488.jpg





http://media.q80.tt/resources/media/images/2010/4/20815_e.png



http://www7.0zz0.com/2010/06/11/15/718170751.jpg


مافيش حد احسن من حد


احسنهم راجع راجع ع الاقل ماادعى انو شيخ

الشيخ النجيمي أخطأ و تراجع عن الخطأ
ولكن راجع كنا نشوفه في رمضان يتسحر على عورات البرازليات
والى اليوم يقول كشف عورة النسوان حرية....

كيف نقبل من هذا البلهواني النصاب موعظة في حق الشيخ النجيمي ...

لا والله مانقبل منه ابد......

حتى يعلن التوبة من كل الخلاعات والسيقان الي كان يتلذذ بها في رمضان الماضي ..

مورفين ..
05-01-2015, 03:41 PM
ههههههههههه

سارة000
05-01-2015, 05:17 PM
هذا عود وهذا طرفه

مافيهم اللى يستحق ان يسمى شيخ

مشايخ الشيطان

ايش اخبار ثالثهم العبيكان؟؟

مورفين ..
05-01-2015, 05:47 PM
خلاص بسميك الشيخه اش رايك ؟!

مورفين ..
05-01-2015, 08:22 PM
شتان مابين المطرود وبين من يريد حفظ أعراض المسلمين !