تعدد الزوجات يطيل العمر في السعودية

[ليل و طرب]

تعدد الزوجات يطيل العمر في السعودية



http://www8.0zz0.com/2015/04/02/12/434650000.jpg (http://www.0zz0.com)


السعوديات يظهرن غضبا كبيرا في تغريداتهن عبر "تويتر" من تحمس الرجال للدراسة، وطالبت بعضهن بتعدد الأزواج أسوة بتعدد الزوجات.


لقيت دراسة حديثة، عن فوائد تعدد الزوجات، تفاعلاً لافتاً على مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، لا سيما من الرجال الذين ركزوا في تدويناتهم على نتيجة الدراسة التي ترى أن تعدد الزوجات يطيل العمر.

وتسابق المدونون السعوديون في نشر نتائج الدراسة في محاولة على ما يبدو لتعزيز قناعاتهم في قضية تعدد الزوجات المنتشرة في المملكة، بينما شككت المدونات السعوديات بنتائج الدراسة مجهولة المصدر.

ورغم انشغال المغردين السعوديين على موقع “تويتر” بقضايا سياسية عدة، بينها عاصفة الحزم العسكرية، إلا الهاشتاق “تعدد الزوجات يطيل العمر” تصدر الاهتمامات في المملكة خلال ساعات من نشره الأربعاء.

وبينما طلب كثير من المغردين السعوديين من النساء الموافقة على الزواج بامرأة ثانية بهدف إطالة عمر الزوج، قالت المغردات إن النتيجة الأكيدة التي لم تتطرق لها الدراسة هي أن الزوجة الثانية تقصر عمر الزوجة الأولى.

وأبدت عدد من السعوديات غضباً كبيراً في تغريداتهن من تحمس الرجال للدراسة، وطالبت بعضهن بتعدد الأزواج أسوة بتعدد الرجال، فيما رد عليهن عدد من المغردين بآيات قرآنية تبيح ذلك للرجال فقط.

وقال مغرد سعودي على “تويتر”: “التعدد شرع إلهي وهو الأصل والاكتفاء بواحدة هو الاستثناء”.

وأضاف آخر: “تعدد الزوجات حل جذري للقضاء على العنوسة فكم في البيوت من عوانس بلغن الأربعين والخمسين ولم يتزوجن”.

وردت إحدى المغردات قائلةً: “ما أظن .. الأصح يقصر العمر! تبدأ فيه المشاكل ووجع الرأس وتكثر الطلبات والمسؤولية تزيد!”.

فيما أجرت مغردة أخرى عملية حسابية على أساس نتائج الدراسة، وقالت: “كل زوجه مدة صلاحيتها 10 سنوات و٥ إضافية، يعني تأخذ 4 تعيش 40 سنة و20 سنة إضافية، تتزوج عمرك 30 تعيش 90 سنة”.

وسبق أن نشرت عدة دراسات أكاديمية في الماضي عن فوائد تعدد الزوجات، وترى بعضها أن الرجل الذي يتزوج بأكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة، يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش فترة أطول.

[فـلاش]

أشك بهذه الدراسة

اليابان تعتبر أفضل دولة في متوسط الأعمار, وأحد مدنها يصل فيه متوسط عمر السيدات إلى "88 سنة"
ولا يوجد عندهم تعدد زوجات.. ومثلها بقية دول العالم المتقدم..

طول العمر يعتمد على أشياء غير متوفرة في مجتمعنا غالباً, مثل الأكل الصحي والجو غير الملوث والعناية الصحية الجيدة .. إلخ
وأشياء أخرى مثل الرياضة "وهذه قليلة بمجتمعنا أيضا".. والراحة النفسية التي أظن أن تعدد الزوجات يقضي عليها


وقال مغرد سعودي على “تويتر”: “التعدد شرع إلهي وهو الأصل والاكتفاء بواحدة هو الاستثناء”.


لفتت نظري هذه المشاركة
ما أدري من وين جاب هذا الاستنتاج العبقري؟!
إذا القرآن نفسه يقول أن تعدد الزوجات لا عدل فيه.. ولكنه كان عادة اجتماعية عند العرب وغيرهم من الأمم
فهو لا علاقة له بالدين أصلا والدول المسلمة الحديثة تمنعه أحيانا وتشكر على منعه

شكراً لك.

[ليل و طرب]

فتوى العدل :

العدل المأمور به هو المستطاع وهو العدل في القسمة والنفقة، أما العدل في الحب وتوابعه من الجماع ونحوه فهذا غير مستطاع وهو المراد في قوله تعالى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ الآية، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) .. رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم. والله ولي التوفيق.

[ليل و طرب]

الحكمة من إباحة التعدد :

1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة .

ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في تقوية الأمة ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد – لو أحسن القادة تدبير أمور الدولة والانتفاع من مواردها كما ينبغي – ودع عنك أقاويل الذين يزعمون أن تكثير البشرية خطر على موارد الأرض وأنها لا تكفيهم فإن الله الحكيم الذي شرع التعدد قد تكفّل برزق العباد وجعل في الأرض ما يغنيهم وزيادة وما يحصل من النقص فهو من ظلم الإدارات والحكومات والأفراد وسوء التدبير ، وانظر إلى الصين مثلاً أكبر دولة في العالم من حيث تعداد السكان ، وتعتبر من أقوى دول العالم بل ويُحسب لها ألف حساب ، كما أنها من الدول الصناعية الكبرى . فمن ذا الذي يفكر بغزو الصين ويجرؤ على ذلك يا ترى ؟ ولماذا ؟

2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع :

أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من رحم ربك .

وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة التي ستجلس بلا زوج ، قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة - نسأل الله السلامة – مما يؤدي إلى انتشار الفاحشة فتظهر الأمراض الفتاكة من الإيدز وغيره من الأمراض المستعصية المعدية التي لا يوجد لها علاج ، وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولي الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم ؟

فلا يجدون يداً حانية تعطف عليهم ، ولا عقلاً سديداً يُحسن تربيتهم ، فإذا خرجوا إلى الحياة وعرفوا حقيقتهم وأنهم أولاد زنا فينعكس ذلك على سلوكهم ، ويكونون عرضة للانحراف والضياع ، بل وسينقمون على مجتمعاتهم ، ومن يدري فربما يكونون معاول الهدم لبلادهم ، وقادة للعصابات المنحرفة ، كما هو الحال في كثير من دول العالم .

3- الرجال عرضة للحوادث التي قد تودي بحياتهم ، لأنهم يعملون في المهن الشاقة ، وهم جنود المعارك ، فاحتمال الوفاة في صفوفهم أكثر منه في صفوف النساء ، وهذا من أسباب ارتفاع معدل العنوسة في صفوف النساء ، والحل الوحيد للقضاء على هذه المشكلة هو التعدد .

4- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة .

أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل .

5- التعدد ليس في دين الإسلام فقط بل كان معروفاً عند الأمم السابقة ، وكان بعض الأنبياء متزوجاً بأكثر من امرأة ، فهذا نبي الله سليمان كان له تسعون امرأة ، وقد أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجال بعضهم كان متزوجاً بثمان نساء ، وبعضهم بخمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بإبقاء أربع نساء وطلاق البقية .

6- " قد تكون الزوجة عقيمة أو لا تفي بحاجة الزوج أو لا يمكن معاشرتها لمرضها ، والزوج يتطلع إلى الذرية وهو تطلع مشروع ، ويريد ممارسة الحياة الزوجية الجنسية وهو شيء مباح ، ولا سبيل إلا بالزواج بأخرى ، فمن العدل والإنصاف والخير للزوجة نفسها أن ترضى بالبقاء زوجة ، وأن يسمح للرجل بالزواج بأخرى .

7- وقد تكون المرأة من أقارب الرجل ولا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها .

8- هناك مصالح مشروعة تدعو إلى الأخذ بالتعدد : كالحاجة إلى توثيق روابط بين عائلتين ، أو توثيق الروابط بين رئيس وبعض أفراد رعيته أو جماعته ، ويرى أن مما يحقق هذا الغرض هو المصاهرة – أي الزواج – وإن ترتب عليه تعدد الزوجات .

اعتراض :

قد يعترض البعض ويقول : إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد ، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم ، و هذا ضرر ، والضرر يزال ، ولا سبيل إلى منعه إلا بمنع تعدد الزوجات .

الجواب على هذا الاعتراض :

أن النزاع في العائلة قد يقع بوجود زوجة واحدة ، وقد لا يقع مع وجود أكثر من زوجة واحدة كما هو المشاهد ، وحتى لو سلمنا باحتمال النزاع والخصام على نحو أكثر مما قد يحصل مع الزوجة الواحدة فهذا النزاع حتى لو اعتبرناه ضرراً وشراً إلا أنه ضرر مغمور في خير كثير وليس في الحياة شر محض ولا خير محض ، والمطلوب دائماً تغليب ما كثر خيره وترجيحه على ما كثر شره ، وهذا القانون هو المأخوذ والملاحظ في إباحة تعدد الزوجات .

ثم إن لكل زوجة الحق في مسكن شرعي مستقل ، ولا يجوز للزوج إجبار زوجاته على العيش في بيت واحد مشترك .

اعتراض آخر :

إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟

الجواب على هذا الاعتراض :

المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " .

[فـلاش]

ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في تقوية الأمة ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد


من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة

مشكلة عندما يثرثر رجل الدين في العلوم ويغالط الحقائق في سبيل إثبات رأيه

الاقتصاد والطب ليست من اختصاص رجل الدين.. وبعضهم صار يتكلم في الفيزياء
ويكذب العلم الحديث والأدلة المرئية بكاسة موية.. مهزلة.. بل كارثة..
ثم يكذب ويزعم أن عنده نظريات علمية
وهو سارقها من أرسطو الذي مات قبل الميلاد!

هذا من أشد أسباب التخلف.. تعالم هؤلاء الجهلة وتسميمهم لعقول الناس..

[ليل و طرب]

نظامك نظام من لم يكن معي

إذا تبي الحقيقة .. الحقيقة أنت جاهل ومتخلف وخبيث وقليل دين

[مورفين ..]

لو عندي ١٠ ريال راح اشتري سنكيرز وتويكس وباونتي ومارس وراح اوزعها كل يوم واحد عشان التغيير طيب والاستمرار على بسكويت واحد ممل !

وبعدين إنسانياً لازم نجبر بخاطر العوانس ولا احنا الرجال معدومي الضمير يعني !!

" نحن الرجال معكن يا عوانس فلا نامت أعين الجبناء " وأتحدى اي راجل يقولها قدام مراتو هههههههههههههههه

[فـلاش]

نظامك نظام من لم يكن معي

إذا تبي الحقيقة .. الحقيقة أنت جاهل ومتخلف وخبيث وقليل دين


أنا ما تحدثت في شخصك حتى تسبني
وصفك لي بالجهل هذا من حقك، وتبقى وجهة نظر
أما الخبث وغيره فلم تطلع على قلبي حتى تقيمني..

وحتى من اعترض عليهم شخصيا اعترض من باب علمي
فلو أن رجل الدين اكتفى بالحديث في الفقه وفي تخصصه لما وصفته بالجاهل
وبالمقابل لو تحدث فيزيائي في فقه الحيض والنفاس لأصبح جاهلا..

[ليل و طرب]

أنا ما تحدثت في شخصك حتى تسبني
وصفك لي بالجهل هذا من حقك، وتبقى وجهة نظر
أما الخبث وغيره فلم تطلع على قلبي حتى تقيمني..

وحتى من اعترض عليهم شخصيا اعترض من باب علمي
فلو أن رجل الدين اكتفى بالحديث في الفقه وفي تخصصه لما وصفته بالجاهل
وبالمقابل لو تحدث فيزيائي في فقه الحيض والنفاس لأصبح جاهلا..


ردودك الدائمة على أهل الخير .. تدل على الخبث وقلة الدين


من أنت وما تخصصك حتى تتحدث في الفقة والدين ؟؟

هذا دليل على جهلك وتخلفك

إذا حبيت تعترض إعترض على نفسك أولاً .. وبعدين تعال وعطنا من خرابيطك في الباب العلمي

[مورفين ..]

الاخ فلاش انت تناقض نفسك !
هذا انت الان تتكلم في أمور دينيه وانت بعيد عنها ومحارب لها ومعترض عليها في مواضيع كثيره !

[فـلاش]

ردودك الدائمة على أهل الخير .. تدل على الخبث وقلة الدين


من أنت وما تخصصك حتى تتحدث في الفقة والدين ؟؟

هذا دليل على جهلك وتخلفك

إذا حبيت تعترض إعترض على نفسك أولاً .. وبعدين تعال وعطنا من خرابيطك في الباب العلمي







لا أدري من تقصد بأهل الخير؟
وهل أهل الخير فوق النقد ولا يحق لإنسان أن ينقدهم؟
حتى وإن كذبوا صراحة وسرقوا جهد الآخرين؟
ثم إذا افترضنا أنك تقصد بأهل الخير الناس الصالحين:
فالناس الصالحين عندك لا يشترط أنهم صالحون عندي
ولا تستطيع أن تثبت (أو أن أثبت أنا) أن من نحبهم هم أهل الصلاح..
والصالح قد يجهل أو يخطئ, وحينها يكون عرضة للنقد وهذا طبيعي..
والإمام ابن حزم رحمه الله كان يرى أن الفساد ينتشر في أهل الدين أكثر من عامة الناس

ثم: متى تحدثت في الفقه؟ لا أذكر أني أصدرت فتاوى أو زعمت أني فقيه!
ثانيا: بالنسبة للحديث في الدين, فالدين بعض مسائله عامة شأنها عام مثل السياسة مثلا
فالإنسان يرى سياسات مختلفة ويقرأ عنها, ثم يتبنى اتجاها معيناً على سبيل المثال..
وربما ينقد سياسي هنا وهناك... إلخ.. ولا يوجد إنسان مسلم لا يتحدث في الدين أصلا..
وبعض مسائل الدين خاصة مثل اصدار الفتاوى وتفسير النصوص (اجتهادا) وهذا ما لم أفعله..
وإذا تحدثت بالخاص فكلامي نقلاً عن عالم دين وليس من عندي.. تماماً مثل ما تفعل أنت هنا.

وما تسميه خرابيط لو حدثت عنه إنسان قبل قرون لاتهمك بالجنون, على فكرة الطائرات
والسيارات والجوالات والطب المتقدم والرفاهية... إلخ إلخ.. من صنع العلم لا من صنع غيره..

[ليل و طرب]

إذا القرآن نفسه يقول أن تعدد الزوجات لا عدل فيه.. ولكنه كان عادة اجتماعية عند العرب وغيرهم من الأمم
فهو لا علاقة له بالدين أصلا والدول المسلمة الحديثة تمنعه أحيانا وتشكر على منعه




التعدد عادة إجتماعية عند العرب ولا علاقة له بالدين أصلا


الفتوى الفلاشية الخنفشارية

[مورفين ..]

ههههههههههههههه

[ليل و طرب]

وما تسميه خرابيط لو حدثت عنه إنسان قبل قرون لاتهمك بالجنون, على فكرة الطائرات
والسيارات والجوالات والطب المتقدم والرفاهية... إلخ إلخ.. من صنع العلم لا من صنع غيره..




لو لم تكن متخلف وصاحب عقل صغير

ما كان فضلت العلم الغربي والسيارات والجوالات والرفاهية والفساد .. على الدين


خلها تنفعك يوم القيامة

[مورفين ..]

فتوى ساهر ههههههههههه

[فـلاش]

لو لم تكن متخلف وصاحب عقل صغير

ما كان فضلت العلم الغربي والسيارات والجوالات والرفاهية والفساد .. على الدين


خلها تنفعك يوم القيامة







كنت سأوضح ردي السابق حول تعدد الزوجات.. لأنك لم تفرق بين الفتوى وبين الرأي الذي عليه شواهد تاريخية..
ولكن ليست المشكلة في عدم علمك وعدم تفريقك بين الدين وبين الفقه وبين الرأي وبين الفتوى..
ولكن في أنك تقرأ بعاطفة شديدة وتفهم من الكلام ما تريد أن تفهمه, ثم تشخصن الأمر..
ولا أدري أين تفضيلي (للعلم) على الدين فهذه من كيسك.. أو هو سوء الظن والفهم السيء الذي تريد أن تفهمه..

وصدقني لا فائدة أن أقلل من شخصك أو أن تقلل من شخصي فهذا النقاش ليس مثري..
قضي الأمر بيني وبينك.. سلام

[فتى مكة]

مثل هذه " الدراسة " لايمكن إجراءها إلا في السعودية !

هناك بالمناسبة " طرفة " تروى عن رئيس لإحدى الدول العربية سأل أحد الصحفيين عن إحصائية من الإحصائيات فقال له الصحفي بجرأة: قل لي ماهي النتيجة التي تريد الوصول لها وسوف أجهّز لك الإحصائية المطلوبة ..

بعيدا عن "الحكم الشرعي" كم أشفق على المرأة التي تدافع عن تعدد الزوجات ، ويزداد حزني لما أقرأ خبرا عن إمرأة تخطب لزوجها !

[ليل و طرب]

كنت سأوضح ردي السابق حول تعدد الزوجات.. لأنك لم تفرق بين الفتوى وبين الرأي الذي عليه شواهد تاريخية..
ولكن ليست المشكلة في عدم علمك وعدم تفريقك بين الدين وبين الفقه وبين الرأي وبين الفتوى..
ولكن في أنك تقرأ بعاطفة شديدة وتفهم من الكلام ما تريد أن تفهمه, ثم تشخصن الأمر..
ولا أدري أين تفضيلي (للعلم) على الدين فهذه من كيسك.. أو هو سوء الظن والفهم السيء الذي تريد أن تفهمه..

وصدقني لا فائدة أن أقلل من شخصك أو أن تقلل من شخصي فهذا النقاش ليس مثري..
قضي الأمر بيني وبينك.. سلام





ما يحتاج تتعب نفسك .. أوضح وإنني وإنك وووو

كل الحركات البهلوانية والشقلبه والمخارج .. شبعنا منها


أنت بس تابع نفسك وأحكم

أي موضوع ديني .. لابد تتفاعل معه بطريقة الضد .. وكأن الإسلام عدوك اللدود

وكله عشان تحس إنك متعلم وخطير ومثل الغرب .. وكأن المثقف ضروري يخالف كل شي إسلامي

والسبب .. لأن الجميع في نظره جهال ومتخلفين وعالم ثالث ..!

[ليل و طرب]

باحث يهودي ومنظمات أمريكية يدعون للحجاب وتعدد الزوجات



بينما تحاول المجتمعات العربية والاسلامية الخروج عن تقاليدها الدينية والموروثة وهو ما انحصر بشكل كبير في مناهضة حجاب المرأة أو محاولة تقنين تعدد الزوجات واعتبار هذه المسائل رمزا للتخلف والعنصرية ضد المرأة، نجد بعض الأصوات الغربية تطالب بما نعتبره نحن قمعا وقهرا وظلامية

وهو ما تجلى بوضوح في مقال الأستاذ جامعي يهودي يميني أمريكي يدعي 'هنري ماكوو' وهو باحث متخصص في الشئون النسوية والحركات التحررية الذي عكس في مقاله الذي آثار جدلا كبيرا في المجتمع الأمريكي صورة مغايرة لما نسمعه من أصوات تطالب مجتمعاتنا بالتحول الي النموذج الغربي من أجل الوصول الى التقدم

استعرض د. هنري في مقاله صورتين مختلفتين لامرأتين احداهما تمثل متسابقة أمريكية في مسابقة ملكات الجمال وهي ترتدي البكيني( صورة فتاة الحلم الأمريكي النموذجية ) وصورة أخرى لامرأة مسلمة محجبة مشيرا إلى أن الأولى مكشوفة تماما والثانية مغطاة تماما مؤكدا أن دور المرأة هو بمثابة القلب في أي ثقافة وأن جزءا من الحرب لسرقة نفط العرب هو الحرب الوشيكة التي تتمثل في اقتلاع العرب من ثقافاتهم وديانتهم باستبدال البرقع بالبكيني


ويضيف الكاتب أنه ليس خبيرا في شئون المرأة المسلمة كما أنه يعشق الجمال الانثوي مما لا يجعله من مؤيدي البرقع لكنه يدافع هنا عن القيم التي يمثلها له هذا البرقع، فبالنسبة له يمثل البرقع تكريس المرأة نفسها لزوجها وأسرتها ويؤكد خصوصيتها وتفردها وأهميتها على الصعيد الداخلي فتركيز المرأة منصب علي بيتها 'العش' حيث يولد اطفالها فهي الصانع المحلي وهي الجذر الذي يبقى على الحياة لزوجها وأولادها.


وينتقل د. هنري إلي شرح سلبيات الصورة الأخرى للنموذج الأمريكي مؤكدا أن الفتاة الأمريكية التي تمشي عارية هي ملك للعامة ومنتمية إلي نفسها وأنها تسوق جسدها الى المزايد الذي يدفع سعرا أعلى


ويضيف د. هنري أن المقياس الثقافي لقيمة المرأة في أمريكا هو جاذبيتها وبهذه المعايير تنخفض قيمة المرأة سريعا فهي تهلك اعصابها وتشغل نفسها من أجل الظهور.. منتقدا فترة المراهقة الشاذة التي تمر بها الفتاة الأمريكية التي تختلط مراهقتها بالجنس والرذيلة والتعري حيث القدوة هي بريتني سبيرز المغنية وهو ما يجعلها تتعلق بالعواطف الفارغة بدلا من الحب الحقيقي والخطوبة والصبر


ثم ينتقل الكاتب إلى الآثار السيئة لهذه الحياة مؤكدا أن هذه الفتاة تفقد براءتها التي هي جزء من جاذبيتها وتصبح جامدة وماكرة وغير قادرة على الحب


مضيفا أن المرأة في المجتمع الأمريكي تجد نفسها منقادة إلي السلوك الذكوري مما يجعلها مضطربة عدوانية وغير قادرة على أن تكون زوجة أو أم .. فهي تتحول إلى مخلوق للاستمتاع فقط وليس للحب أو للتكاثر


ويؤكد د. هنري أن النظام العالمي الجديد يريدنا منفردين معزولين جائعين إلى الجنس ويقدم لنا الصورة الفاضحة بديلا عن الزواج

ويصف د. هنري ادعاءات تحرير المرأة بالخدعة القاسية التي أغوت الأمريكيات وخربت الحياة الغربية وأنها تمثل تهديدا للمسلمين لأنها دمرت الملايين


يأتي هذا المقال في الوقت الذي ارتفعت فيه أصوات داخل المجتمع الأمريكي مطالبة بتعدد الزوجات حيث انتشر التعدد في المجتمع الأمريكي منذ عام 1953 بينما نجد أن ما بين 30000 إلى 50000 شخص يعيشون الآن هناك وهم يعددون الزوجات وقد استطاعت منظمة تعدد الزوجات الانجيلية المسيحية أن تفرض نفسها داخل قاعات المحاكم وفي الاعلام الأمريكي حيث يقول مارك هينكل مؤسس المنظمة إن معركة الحق في تعدد الزوجات هي المعركة التالية للحقوق المدنية في أمريكا


وهو ما دفع مجلة النيوزويك في عددها الصادر في 02 مارس 2006 إلى الحديث عن شرعية التعدد وطبقا للمجلة فقد رفع زوجان من 'يوتاه' دعوى بعد أن رفض طلبهما بالسماح بالزواج من زوجة اضافية وتعيد محكمة الاستئناف نظر الدعوى بعد أن اسقطتها محكمة فيدرالية العام الماضي

يذكر أن الكنيسة ظلت تعترف بتعدد الزوجات حتى القرن السابع عشر وأنه لا يوجد نص صريح في الانجيل بتحريم التعدد بينما تبيح التوراة تعدد الزوجات وخاصة بعد أن أوصى تقرير لوزارة العدل الكندية بعدم تجريم تعدد الزوجات وإدخاله ضمن منظومة الحقوق الشخصية ...


وهو ما يدفعنا للتساؤل :

هل سيأتي اليوم الذي لا يتشدق فيه الغرب بأن آفة الإسلام الكبرى هي مسألة تعدد الزوجات أو ان حجاب المرأة هو سبب تخلف المسلمين ؟! من يدري .. ربما .

[ليل و طرب]

تعدد الزوجات ودراسة أمريكية



لم يترك ديننا الحنيف شاردة ولا واردة إلا وكانت له بصمته عليها، بل ووضع لها الحلول المقنعة لكل لبيب، ولهذا لم يكن مفاجئا لكل مسلم فطن في أهمية تعدد الزوجات لمن كان قادرا وراغبا في ذلك بالشروط والضوابط الشرعية التي أشار إليها الشارع الحكيم في سورة النساء في قوله تعالى (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا)، وذكر أن عروة بن الزبير سأل عائشة ـــ رضي الله عنها ــــ عن تفسير الآية فقالت: هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها، ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها، فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق، وأمروا بنكاح من سواهن من النساء، فذلك الخوف المشار إليه في الآية الكريمة مبناه على غلبة الظن، فمن غلب على ظنه أنه لن يعدل في شأن اليتيمة التي في حجره فليبتغِ الطيب الحلال من النساء مما سوى هذه اليتيمة مثنى وثلاث ورباع. لأن معنى قوله تعالى (فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى) إن خفتم ألا تعدلوا في أمر اليتامى، ومعلوم أن القسط في الآية هو العدل، ولعل ما جعلني أتطرق لقضية تعدد الزوجات ما أظهرته دراسة أمريكية تقول: «إن تعدد الزيجات جيد للرجال، وإنما ليس للنساء، بمعنى أنه كلما زاد عدد الزوجات حصل الرجل على أطفال أكثر، ولكن كل زوجة تنجب عدداً أقل».


ونقل موقع ''لايف ساينس'' الأمريكي عن معد الدراسة (مايكل وايد) من جامعة ''إنديان''، قوله إن بحثاً أجراه مع زملاء له لتحديد آثار تعدد الزيجات، أظهر أن الرجال الذين يتزوجون عدة نساء ينجبون عشرات الأطفال، لكن لهذا الأمر تأثيراً معاكساً على النساء، بحيث إنه مع كل امرأة تنضم إلى العائلة يتراجع معدل الأولاد لكل زوجة ولداً واحداً.




الدراسة رد على هؤلاء


فحوى الدراسة السابقة يتمثل في اعتراف بأهمية التعدد للرجل لكن في الجانب الآخر ليس فيها ضرر على المرأة، لأن التعدد يحمي المرأة من الانزلاق والوقوع في الحرام، ويقلل من حالات العنوسة في المجتمعات، والمصطفى ــــ صلى الله عليه وسلم ـــ أكد أهمية التعدد ودوره في إكثار النسل بالنسبة للمسلمين (تناكحوا تناسلوا تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة)، ومع أهمية التعدد في حياة المسلمين، فإن هناك سلبيات تعود للأشخاص، وليس لهذا التشريع، وتكمن في التصرفات الفردية من بعض المعددين بعدم قيامهم بواجباتهم التي أمر الله بها تجاه جميع الزوجات، فلا يعدلون بينهن، وليس المقصود العدل القلبي، إنما العدل في النفقة والتعامل مع المرأة، وكذلك الاهتمام بالأبناء مفقود لدى بعض الأزواج، حيث يتركونهم دون تربية ولا متابعة، وبعضهم يصل عددهم ما شاء الله إلى 30، لكنهم يعيشون مآسي في حياتهم، وفي المقابل هناك أسر لديهم أعداد مماثلة، لكنهم قمة في التربية والاهتمام من قبل والدهم، ودون شك أن الأسلوب السيئ في التربية له انعكاس سلبي على حياتهم، فينحرفون عن جادة الصواب، فينبغي لبعض المعددين أن يهتم بتلك الجوانب التي يسهم الاعتناء بها جميعا ـــ بإذن الله ـــ في تحقيق النجاح الباهر في الدنيا والآخرة.

[مورفين ..]

بعض الناس تقول له قال الله تعالى ما يقتنع !
بس لما تقول له دراسات أمريكية وقرود دارونية ياسلام !!

ههههههههههه

[malh]

خلوا الناس تعدد البيوت في السعودية مكتضة بالعوانس ! وهذه رغبة الناس وما تهوى ما دامت في اطار الشرع وحدوده ولم تخرج عن ذلك، بعدين هنا يظهر لي تناقض الليبراليين ومدى تدخلهم وفجاجتهم في خصوصيات الناس واسلوب حياتهم ومعيشتهم، الأمر اللي يرفضونه ويتبجحون بأنهم ضده !
نقطة اخيرة، في الجاهلية اصلا يوجد تعدد زوجات الى مالا حدود من العشرة الى المئة ، ولكن الإسلام قنن ووضع آلية لذلك وقال بأربع زوجات فقط، الزيادة عن ذلك محرمة، لكن الغرب تجاوز قانون التعدد الى الزنا. يمكن الرجل الغربي المحروم الملزم بمهرة واحدة يمتطي ظهر عشر عاهرات في يوم واحد..لكن الإسلام قال لا: اذا رغبت في هذه المرأة اعقد نكاحها بطريقة شرعية... وليس سرقة وزنا والعياذ بالله، وهذا من رقي الإسلام وأدبه واحترامه للفطرة والعفة، ونحمد الله اننا مسلمون.

[ba7 al3za]

كم أشفق على المرأة التي تدافع عن تعدد الزوجات

وينها هذي وينها هههههههه

[ليل و طرب]

بعض الناس تقول له قال الله تعالى ما يقتنع !
بس لما تقول له دراسات أمريكية وقرود دارونية ياسلام !!

ههههههههههه

والسبب ؟؟

[ليل و طرب]

خلوا الناس تعدد البيوت في السعودية مكتضة بالعوانس ! وهذه رغبة الناس وما تهوى ما دامت في اطار الشرع وحدوده ولم تخرج عن ذلك

بعدين هنا يظهر لي تناقض الليبراليين ومدى تدخلهم وفجاجتهم في خصوصيات الناس واسلوب حياتهم ومعيشتهم، الأمر اللي يرفضونه ويتبجحون بأنهم ضده !


نقطة اخيرة، في الجاهلية اصلا يوجد تعدد زوجات الى مالا حدود من العشرة الى المئة
ولكن الإسلام قنن ووضع آلية لذلك وقال بأربع زوجات فقط، الزيادة عن ذلك محرمة

لكن الغرب تجاوز قانون التعدد الى الزنا. يمكن الرجل الغربي المحروم الملزم بمهرة واحدة يمتطي ظهر عشر عاهرات في يوم واحد..لكن الإسلام قال لا: اذا رغبت في هذه المرأة اعقد نكاحها بطريقة شرعية... وليس سرقة وزنا والعياذ بالله، وهذا من رقي الإسلام وأدبه واحترامه للفطرة والعفة، ونحمد الله اننا مسلمون.







تعليق رائع

[مورفين ..]

والسبب ؟؟




الفاصوليا

[ليل و طرب]

الفاصوليا

فاصوليا أبو صرة

[بحررررررر]

ياخي بعض الكتاب قليل حيا. ،،،،. اجل النساء طالبن بتعدد الازواج ؟؟. وش ذا الاثارة الرخيصة

[ليل و طرب]

ياخي بعض الكتاب قليل حيا. ،،،،. اجل النساء طالبن بتعدد الازواج ؟؟. وش ذا الاثارة الرخيصة

إحنا في زمن العجايب

[.ليل الهوى.]

يزيد الأمراض
ولا العمر واحد

[جرح السحاب]

اعتراض :

قد يعترض البعض ويقول : إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد ، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم ، و هذا ضرر ، والضرر يزال ، ولا سبيل إلى منعه إلا بمنع تعدد الزوجات .

الجواب على هذا الاعتراض :

أن النزاع في العائلة قد يقع بوجود زوجة واحدة ، وقد لا يقع مع وجود أكثر من زوجة واحدة كما هو المشاهد ، وحتى لو سلمنا باحتمال النزاع والخصام على نحو أكثر مما قد يحصل مع الزوجة الواحدة فهذا النزاع حتى لو اعتبرناه ضرراً وشراً إلا أنه ضرر مغمور في خير كثير وليس في الحياة شر محض ولا خير محض ، والمطلوب دائماً تغليب ما كثر خيره وترجيحه على ما كثر شره ، وهذا القانون هو المأخوذ والملاحظ في إباحة تعدد الزوجات .

عجبتني هالنقطه
واذا حسيت انه ما عندك احد...واحسست بالملل والأهمال

فلما لا <<متعوب عليها

تطبق الشرع وتجدد حياتك

فلعل في ذلك خير كثير ونفع كبير لا يعلمه الا الله

أن لنفسكـ عليكـ حق

.............................. ....

مجرد تعليق ع الموضوع فقط لا غير ههههههههههه

عشان لاحد يروح باله بعيد

اهم شئ لا تحتار
اعقلها وتوكل
وبس خلاص