لماذا لا نُعدّد ؟ * د. عائشة الشهري

[ليل و طرب]

لماذا لا نُعدّد ؟ * د. عائشة الشهري



في عصرنا هذا ...وفي السنوات الأربعين الأخيرة لفت انتباهي ظاهرةٌ ملفتة للنظر وجديرة بالتمعن فعندما يجتمع "الرجال" الموحدون "أصحاب الزوجة الواحدة" لوحدهم جُلُّ متعتهم الحديث عن النساء ومدى حسرتهم ورغبتهم الشديدة بالزواج ومن ثم يميل الحديث عن أن فلاناً تزوج سرّاً وفلاناً مسياراً وفلاناً سافر ليتزوج ويستمتع بالزواج بعيداً عن رقابة "أم العيال" ومايترتب عليها من عقوبات متوقعة منها ..!!

كلامهم كله فيه حسرة ورغبة جامحة في التعدد ولكن يمنعهم خوفهم و"جبنهم" من الزوجة الأولى...ويبدأون يتخيلون ويتوهمون أعذاراً مختلفة تمنعهم من التعدد "كلها غير صحيحة"..

ورجوعاً لتاريخ البشر المكتوب وجدت أن اغلب الأنبياء والخلفاء والعلماء والملوك والأمراء والوزراء والفرسان وحتى الناس البسطاء كانوا يتزوجون ويعددون مع وجود الإماء المملوكات عندهم فتجد "الرجل" يتزوج الأولى والثانية والثالثة ويصل حتى العاشرة ومعه أيضاً مالذ وطاب من الإماء يشتري ويبيع منهن فيستمتع بقوته ونشاطه ورجولته ويغير مراكبه فيزداد نشاطاً وحيوية وصحة فعاشوا رجالاً أصحاء لهم هيبتهم ووزنهم ...

مما جعلنا نقرأ ونسمع هذا عن اجدادنا وتاريخنا ونحن نشعر بغصّة وألم...

لأن واقع "الموحد" يخالف طبيعة الرجل البدنية والنفسية فالله خلق الرجل اكبر عقلاً وقلباً وقوةً ونشاطاً من المرأة فطبيعة الرجل العطاء والانتشار مما شرع له الله التعدد من الزوجات والتملك من الإماء ماشاء ومضاجعتهن...

عكس المرأة تماماً فطبيعة تكوينها الجسدي والنفسي والعقلي يناسبها السكون والثبات وقلبها لايحتمل غير رجل واحد فشرع لها الله الثبات على زوج واحد فقط وإذا اشترت عبداً لا يحلّ لها ولاتحلّ له فهي حاضنةٌ لماء زوجها فقط ولئلا تختلط الانساب...

لذا تكثر عند الرجال "الموحدين"الامراض الجسدية والنفسية والوهن وضعف الهمّة والذبول والترنح حتى يصل لأرذل العمر ...

فإذا تعبت زوجته تعطّل ..وإذا حاضت تعطّل.. وإذا نفست تعطّل ...واذا حملت تعطّل... فيذهب جُلُّ عمره "عاطل" ماؤه قد جف في صلبه فذهب عمره وقد لقي ما لقي من ندم وحسرة..

عكسه تماماً المُعدّد فهو يعطي دائماً ويستمتع ولايتعطل وماؤه متجدد في صلبه...ووجهه طليقٌ دائماً...

وبعد بحثٍ وتقصي في سبب "جُبْن" الرجال من الزواج والتعدد..قمت بمقارنة سلوك "الرجال" المعددين قديماً وحديثاً و بين الرجال الموحدين

فوجدت أن السبب الرئيسي ليس مادياً ولا صحياً بل هو يعود (( لكثرة مخالطة الرجل لزوجته في البيت والجلوس معها اوقات طويلة ومغالبة الاولاد والعيال حتى أصبح كثير من الرجال داجناً في بيته مع امرأته مسيطرة عليه فذهبت هيبته وقوته وسُلبت إرادته وفحولته مع كثرة جلوسه معها مما جعله رجلاً مروضاً تحت زوجته لاأمر ولانهي إلا ماتراه زوجته..تعرف كل شؤونه وأسراره وأمواله))

عكس المعددين تماماً فوجدتهم قليلوا مجالسة نسائهم ..يخرجون للعمل والكد والسفر لايعطون نساءهم أسرارهم ومعرفة أموالهم وشؤونهم

فقلّت مخالطتهم لزوجاتهم مما جعل لهم هيبةً وقوة شخصية، وإرادةً كاملةً، فتجده يقدم على الزواج بكل "رجولة وفحولة" ودون معارضة أو مضايقة من زوجاته اللاتي اقتنعن بطبيعتهن وحقوق ازواجهن بسبب سلوك ازواجهم معهم ..فهم أكثر الرجال راحةً وهمة وفحولة وصحةً وسعادةً وهذا الغالب عليهم

الآن أدركنا لم كان العرب يعيبون على الرجل كثرة مكوثه في البيت..!!!

النتيجة أمامكم !!!

فبسبب هذا "الجُبْن" كثُرت في بيوتنا العوانس وامتلأت من النساء والبنات اللاتي لا أحد يسأل أويتجرأ يخطبهن..
وبسبب "الجُبن" كَثُر فساد الجبناء في الظل وانتشرت خطايا الضحايا معهم...!!
فسبحان من شرع حكمة التعدد لمنع الفساد !!

[red rose]

خلي عائشة ترضى لزوجها و ازواج بناتها يعددو اول بعدين تجي تكتب المقال =)

[ليل و طرب]

خلي عائشة ترضى لزوجها و ازواج بناتها يعددو اول بعدين تجي تكتب المقال =)

وش رأيك في الكلام .. صح أو خطأ

[red rose]

وش رأيك في الكلام .. صح أو خطأ

كلامها هيا خطأ طبعاً
هيا بتتكلم ع البشر وكأنهم انخلقو آلات لهدف واحد
ايش اللي تعطل وحالتو النفسية وجبن عطلو راس العدو
الزواج كيان ومسؤلية مو حق شرعي وخلاص !
الزواج محتاج نفقة واستقرار وتربية اطفال
الله شرع التعداد لحكمة طبعاً
لما تكون الزوجة ماتخلف
مريضة ماتقدر تقوم بحقها الشرعي ولاسباب اخرى=)
" فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً"
وااحدةةة =)
عشان محد يظلم الباقين ومايعدل بينهم ودا الشي ذنبو عظيم !
وهيا سيبت كل الاسباب وجالسة تتكلم عن المظلومين اللي متزوجين وحدة
لا ياحبيبتي مو ظلم =)
ولو كان كلامها صح كان ربي خلق غير حواء لآدم !
والمقال دا خليها تطبعو في ورقة وتحطو في جك مويا وتشرب منو كل يوم =)

[مورفين ..]

حملة اعتراض من الحريم هههههههههه

[الغزآلي]

خلي عائشة ترضى لزوجها و ازواج بناتها يعددو اول بعدين تجي تكتب المقال =)

التعدد ماهو بحد ذاته غايه ولكن أحيانا يكون وسيلة لتجنب الفتن
يعني بدل مايركب راسه في الخارج ويدمر حياته ويبعثر مستقبله ومستقبل اولاده بالعلاقات الحرام
الافضل يتزوج على مهر وسنة وكتاب ويهجد شيطانه ..
غير كذا لايوجد حل
وخصوصا هذا زمن كثرة فيه الفتن والوصول إلى ساقطه مايكلف شئ ..؟
اعرف ان مافي زوجه ترضى بوجود ضره في حياتها ..
ولكن هذه الحياه طبعت على كدر ، وكل انسان سواء ذكر أم انثى راح ياخذ نصيبه من الابتلاء ..
حتى في الغرب الزوج الي مايتزوج الثانية ، تلقينه يخون زوجته من تحت الطاوله ..
وكم من القصص والشواهد ..

[red rose]

التعدد ماهو بحد ذاته غايه ولكن أحيانا يكون وسيلة لتجنب الفتن
يعني بدل مايركب راسه في الخارج ويدمر حياته ويبعثر مستقبله ومستقبل اولاده بالعلاقات الحرام
الافضل يتزوج على مهر وسنة وكتاب ويهجد شيطانه ..
غير كذا لايوجد حل
وخصوصا هذا زمن كثرة فيه الفتن والوصول إلى ساقطه مايكلف شئ ..؟
اعرف ان مافي زوجه ترضى بوجود ضره في حياتها ..
ولكن هذه الحياه طبعت على كدر ، وكل انسان سواء ذكر أم انثى راح ياخذ نصيبه من الابتلاء ..
حتى في الغرب الزوج الي مايتزوج الثانية ، تلقينه يخون زوجته من تحت الطاوله ..
وكم من القصص والشواهد ..
هدا سبب من مشروعية التعدد مااعترض عليه
بس مو كل الرجال زي بعض
لانو زي مافي رجال مايملي عينهم شي! في برضو اللي يقتنع بوحدة =)
طيب ايش المحزن في الرجال اللي متزوج وحدة
ليش مرة مقطع قلبها =)

[red rose]

اكيد دي وحدة زوجها كل يوم متزوج عليها وحابة تبين انو عندها عادي وايزي وفله وكل شي ويلا كلكم يابنات زوجو رجالكم =)
اقول لا بارك الله في دي الحواجب بس:)

[الغزآلي]

بس مو كل الرجال زي بعض
لانو زي مافي رجال مايملي عينهم شي! في برضو اللي يقتنع بوحدة =)
=)

الله ينور عليك ..
وعشان كذا جاء تشريع التعدد لعلاج هذا الصنف من الرجال الي مايملي عينه إلا التراب ..!
وهذا مختصر مقال الكاتبة عائشة .

تفضلي ..




[CENTER][SIZE=5]
د. عائشة الشهري
فسبحان من شرع حكمة التعدد لمنع الفساد !!



والسلام عليكم ..

[الغزآلي]

حملة اعتراض من الحريم هههههههههه

ههههههههههه

[نادية]

ههههههههههههههههههههههههه
يا دي الفحولة اللي متعبتكم

المقال هو استهزاء بالرجل
وانه عايش بس عشان .......... ومسكين لو انقطع يصبح مختل النفس والعقل والاحساس
ههههههههههههههههههههههه عشان كدا لازم يشتغل 24 ساعة زي البهايم
لانه هو عايش بهذا المنطق

ترى المقال مسيء للرجل بس بطريقة ذكية جدا جدا

[red rose]

الله ينور عليك ..
وعشان كذا جاء تشريع التعدد لعلاج هذا الصنف من الرجال الي مايملي عينه إلا التراب ..!
وهذا مختصر مقال الكاتبة عائشة .

تفضلي ..



والسلام عليكم ..

لا هيا بتتكلم عنهم كلهم
تبغى كل الرجال يعددو ومحزن قلبها اللي متزوج وحدة
وبتربط التاريخ والفرسان في الموضوع =)

[نادية]

بدل ما نقول رجل
نقول تيس القرارة ههههههههههههههههههههه

[malh]

أعجبني المقال ويا حلو التعدد.. النساء من حولك والذرية وبركة الأولاد.
انا اشجع مسألة التعدد وأرغب فيها بشدة..
شبابنا له حق يستمتع بحياته.

[red rose]

وياحلو زوج بنتك لما ياخد عليا وحدة ولا اتنين
شبابنا له حق يستمتع بحياته =)

[الغزآلي]

الله أعلم بنوايا الكاتبة ،
عموما بصرف النظر عن الدفائن المسئه الي تشوفها ناديه في المقال ..
نحن من البداية قطعنا الطريق على كل شيطان وقلنا التعدد ماهو غايه ولكن وسيلة لعلاج مشاكل كثيرة ومنها الفحوله والغريزة القذره .
في النهاية نحن بشر وفينا كل مساوئ البشر ولاتخلو الكاتبة ولاغيرها ..

[مورفين ..]

يعني حتى نية الكاتبه دخلتوا فيها !
اه يالحريم اه منكم

[الغزآلي]

لا هيا بتتكلم عنهم كلهم
تبغى كل الرجال يعددو ومحزن قلبها اللي متزوج وحدة
وبتربط التاريخ والفرسان في الموضوع =)

الله يصلح الحال ...وبس ..

[red rose]

لأن واقع "الموحد" يخالف طبيعة الرجل البدنية والنفسية فالله خلق الرجل اكبر عقلاً وقلباً وقوةً ونشاطاً من المرأة فطبيعة الرجل العطاء والانتشار مما شرع له الله التعدد من الزوجات والتملك من الإماء ماشاء ومضاجعتهن...

عكس المرأة تماماً فطبيعة تكوينها الجسدي والنفسي والعقلي يناسبها السكون والثبات وقلبها لايحتمل غير رجل واحد فشرع لها الله الثبات على زوج واحد فقط وإذا اشترت عبداً لا يحلّ لها ولاتحلّ له فهي حاضنةٌ لماء زوجها فقط ولئلا تختلط الانساب...

لذا تكثر عند الرجال "الموحدين"الامراض الجسدية والنفسية والوهن وضعف الهمّة والذبول والترنح حتى يصل لأرذل العمر ...

فإذا تعبت زوجته تعطّل ..وإذا حاضت تعطّل.. وإذا نفست تعطّل ...واذا حملت تعطّل... فيذهب جُلُّ عمره "عاطل" ماؤه قد جف في صلبه فذهب عمره وقد لقي ما لقي من ندم وحسرة..



مادخلنا في نية احد
الكلام اللي فوق يبين كل شي =)

[ليل و طرب]

رد على مقال د.عائشة الشهري لماذا لا نعدد



ردا على مقال الأخت الفاضلة د. عائشة الشهري من الفقير لربه/ محمد الهديان:

وأقول في مطلع مقالي: الحمد لله على نعمائه وفضله وحبه لعباده، حيث شرع لهم في هذا الدين الحنيف القويم قيماً ومبادئ ساميةً شاملةً متكاملةً ودقيقةً صالحةً لكل زمانٍ ومكان، يرتقي فيها عباده العاملين بها نحو سمو الأخلاق، وعفة الأرواح والعقول والأجساد، ثم أقول:

نعم.. ما قالته الدكتورة عائشة في مقالها فيه جانب من الصحة كبير، ونشكرها جزيل الشكر على طرحها لهذا الموضوع الحساس وعلى شفافيتها ووضوح تعبيرها، حيث تضرر كثير من بيوت المسلمين من عدم تطبيق مبدأ التعدد في الزوجات، وكثرت نسب العوانس شهرا بعد الآخر، والله المستعان في كل الأحوال والأمور، ولكن ودِدْتُ أن ألقي الضوء على بعض الجوانب التي قد تكون -عاطفة الدكتورة عائشة وتعاطفها مع واقعنا الأليم- قد أغفلتها، حيث أنه وبعد نظرة شاملة للموضوع وبعد تمعُّنٍ لكثير من جوانبه وجدت بأن الخوف أو الجبن كما وصفته الدكتورة لدى الرجال ليس هو السبب الرئيسي لترك التعدد، حيث أن الرجل بطبيعته السايكولوجية، الروحية، العاطفية يغلب عليه الغلظة والشدة والقسوة، فعندما نراجع مواقفه العاطفية حتى على مر التاريخ والعصور نجد بأن هناك رجالاً قاموا باتخاذ قرارات تخص أهل بيوتهم ونسائهم تحديداً دون خوف منهن أو وجل، من طلاق على سبيل المثال، أو تأديب، أو هجرٍ في المعاشرة، وقد تطرقت أختنا الفاضلة لمسألة كثرة مخالطة الرجل لزوجته ومعرفتها لكل خباياه وأسراره، وجعلت هذا سبباً لكسر هيبته في منزله، وهذا غير صحيح على الإطلاق، فلو كان هناك امرأة تتكسر حواجز هيبة زوجها أمامها لكثرة مخالطته لها لكانت زوجة عمر بن الخطاب أولى بذلك حينما كان يساعدها في الأعمال المنزلية اليومية أو الأسبوعية رضي الله عنهم جميعا وعنا معهم، ولو كانت المرأة تسيطر على الرجل لما استطاع كثير من شبابنا السفر أو مرافقة أقرنائهم في الرحلات البرية، أو لما استطاع الشاب أن يمارس حريته اليومية على أكمل وجه ويزيد، فهذه الجوانب التي تطرقت لها هي تعتبر حصرا لمشكلة ضخمة ومشكلة عميقة في جوانب سطحية ليس لها علاقة مباشرة باتخاذ قرار التعدد من عدمه.


إن المعضلة الحقيقية مع الأسف في مجتمعاتنا وتحديدا في مجتمعنا السعودي أضخم من ذلك، وأسرد لكم رأيي بحسب مراجعة حالات واقعية ملموسة نشاهدها في حياتنا اليومية لا عدد لها من كثرتها، حيث لا يستطيع عاقل أن ينكر مسألةً تقع في الدرجة الأولى سبباً مباشراً لعزوف الرجال عن تعديد الزوجات، ألا وهي: اختلاف نساء الحاضر عن نساء الماضي، ففي الماضي كانت التربية المنزلية والأسرية تقوم على مبادئ وقيمٍ راسخة من هذا الدين الحنيف القويم، والتي أشرت لصلاحيتها لكل زمان ومكان آنفاً، حيث كانت الفتاة تربى على قداسة الرجل، واحترامه، ويتم تعليمها منذ صغرها بأن هذا الرجل هو المعيل لها، وهو الشخص الذي يسعى لأجلها ولأجل أطفالها، وأن هذا الرجل هو صاحب الرأي والكلمة، وأن إرضاء هذا الرجل فيه إرضاءٌ لرب العالمين، وأن هذا الرجل هو من سيبقى لها بعد رحيل والديها بعد عمر طويل على الطاعة، وأنه يجب عليها طاعته فيما حلل الله سبحانه، وكانت قداسة الرجل تدرَّس في المنازل تدريسا للفتياة منذ الصغر، وكان المنزل منبع أجيال رائدة بأخلاقها، رائدة بثقافتها الحياتية، رائدة بتعاملاتها الخلاَّقة، وكان المنزل هو منبع كل أمر جميل في السابق.


أما اليوم فأقل كلمة تقال للابن في المنزل حينما يأمر أخته بلبس عبائة فضفاضة لستر ما ظهر من مفاتنها: (أنت ليس لك علاقة، هي تلبس ما تريد، وطالما أن والدها حي فلا سلطة لك عليها)، أو نحو ذلك مما يشبِّعُ عقل الفتاة بسموم موجعة نابعة من الأم أو الأب تتسبب هذه السموم في تلويث فهمها الصحيح عن ماهية الرجل، وبالتالي تقتل صورة الرجل القائد الفارس في عقلها، فلا تجد له احتراما كسابق زماننا، ولا تقديرا، ولا اهتماماً، ولا هيبة.


إن المتأمل في حال فتياتنا ليجد أبشع صور إهمالهن لأزواجهن داخل منازلهم، إهمال في المشاعر، وإهمال في تبادل الأحاديث، وإهمال في التزيِّن، وإهمال في انتقاء العبارات معه، وإهمال في كثير من الجوانب النفسية والعاطفية، بل وحتى في المعاشرة الزوجية يواجه الرجال عزوفاً كبيراً في كثير من الحالات، وذلك بسبب كون المرأة اليوم ثقلاً وعبئاً على الرجل، فهي تطالب دائما بما تراه في يد صديقاتها، وتطالب بالسفر كقريناتها، وتطالب وتطالب وتطالب، وفي حال عدم مقدرة الرجل اليوم.. نجد أن الشخصية التي تم بناؤها في منزل الفتاة لها تخرج معاندة هذا الزوج، أو مهملة لهذا الزوج، أو هاجرة لهذا الزوج، وأصبحت مطالبها كلها غاياة وليست وسائل، فالسفر غاية وليس وسيلة، والجوال غاية وليس وسيلة، والمنزل غاية وليس وسيلة، وغيرها الكثير من الغايات التي فقط تريدها المرأة لتقوم بتصويرها ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي لتريها لزميلاتها وأخواتها ومن حولها، وليست وسائل تستخدمها لإسعاد هذا الرجل المكافح الصابر المبتلى.


ثم أنتقل لمسألة حساسة جدا وهي تعتبر سببا حقيقيا لعزوف الرجال عن التعدد، وهي: تعقل الرجل وحكمته، فالرجل اليوم ليس كالرجل سابقا ولا ننكر هذا، لأن الرجل اليوم يحمل هم أبنائه في كثير من الحالات التي مرت عليَّ شخصيا أكثر من المرأة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الأبناء مَجْبَنَةٌ مبخلةٌ مجهلة)، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فالرجل يَجْبُنُ عن الخروج للجهاد بسبب أولاده، ويقل إكرامه لضيوفه بسبب خوفه على لقمتهم، ويغضب لغضبهم وهذا معنى الثالثة، فعلاقة الأب مع أبنائه اليوم ليست كما في سابق عهد أجدادنا، لأن الأم مستعدة للتخلي عنهم مع الأسف في أي لحظة، ومجرد اتخاذها لقرار الانفصال وأخذ أولادها ليتربوا في بيت أخوالهم أو عند من سيتكفل بأمهم لهو الطامة الكبرى في زماننا هذا، حيث لا أحد يكترث لأمر أحدٍ اليوم، فالكل لاهٍ بنفسه وولده وعمله، وسفره وأصحابه وحياته، وسيكون هؤلاء الأطفال ضحية النشأة الخاطئة لأمهم في منزل والديها مع الأسف، فالرجل اليوم دائما ما يفكر بتربية أولاده ومحاولة الحفاظ لهم على الاستقلالية في العيش والاستقرار النفسي والمعنوي لهم، حيث يحاول عدم جعل أولاده يحتاجون لأحد نظرا لظروف شظف العيش التي تعيشها كثير من الأسر لدينا في هذا الزمان، فكل رب أسرة يحمد الله على أنه قادر على القيام بمهامه وواجباته المادية تجاه منزله وأولاده، ومن الصعب عليه تحمل أعباء تربية أولاد أخته أو أولاد ابنته، لأن المطالب أصبحت كبيرةً اليوم، والرغبات تتسع يوما عن الآخر في ظل التطور التقني والتيكنولوجي في الحاضر، فالرجل دائما يأخذ موقف المتعقل الحكيم، ولا يقدم على التعدد لسببين هما إيجاز لما سبق كله:

١) من الصعب إيجاد فتاة تربت تربية السابقين، تلك التربية التي تحفزك على التعدد في الزوجات.

٢) زوجته لن تفكر في مستقبل أولادها عند طلبها لفراقه حال زواجه.

وفي الختام أتمنى من الله العلي القدير أن يوفقني وإياكم لأن نخرِّجٓ أجيالا من الفتيات يملأ قلوبهن حب أزواجهن، وتملأ الحكمة عقولهنَّ، ويكنَّ خير مثال يحتذى به في العالم العربي والإسلامي في تعاملهن مع أزواجهن.

كما أسأل الله أن ينفع بنا وبكم يا د. عائشة، وأن يجعلنا وإياكم مفاتيح لأبواب الخير، مغاليق لأبواب الشر إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[HASAN]

مقال من العصر الفينيقي

غريبه باقي في ناس يرضون بالتعدد خصوصا النساء

[سارة000]

عاد تدرون راح اقول لكم شىء

انا دايما استغرب ليه الرجل مايتزوج اربعة...جد والله

لو انا مكانه اتزوج وحدة...واذا لقيت احلى منها تزوجتها ..واذا لقيت الثالثة احلى تزوجتها..واذا لقيت الرابعة احلى تزوجتها

واذا لقيت خامسة احلى طلقت الثانية وتزوجت الخامسة...واذا لقيت السادسة طلقت الثالثة


الاولى راح اتركها...عشان اجمع كل اولادالزوجات الثانيات تربيهم

بس ربى عارف لى وماخلقنى رجل

[غريب الزمن]

عسانا بالوحده نقوم

انتم هالوقت دبلة كبد

[red rose]

عاد تدرون راح اقول لكم شىء

انا دايما استغرب ليه الرجل مايتزوج اربعة...جد والله

لو انا مكانه اتزوج وحدة...واذا لقيت احلى منها تزوجتها ..واذا لقيت الثالثة احلى تزوجتها..واذا لقيت الرابعة احلى تزوجتها

واذا لقيت خامسة احلى طلقت الثانية وتزوجت الخامسة...واذا لقيت السادسة طلقت الثالثة


الاولى راح اتركها...عشان اجمع كل اولادالزوجات الثانيات تربيهم

بس ربى عارف لى وماخلقنى رجل

مو هوا دا نوع الرجال اللي مايملى عينو الا التراب=)

[سارة000]

جد والله انت ماتستغربى يارد روز؟؟؟ انا دايم استغرب

[red rose]

لا انا مااستغرب لاني اشوفهم بعين طبعي
وانا اكتفي بشخص واحد عن العالم =)

[سارة000]

خلى عين طبعك ..انت كدا تفكرى بعين طبعك
ماتحبى انو يتزوج اربعة عشان كدا ماتتقبلى الموضوع


اناافكر بطريقة مختلفة ...اذا كان فيه اربع فرص ...ليه احيا واموت وانا بس فى الفرصة الاولى...اجرب الفرص الباقية يمكن تطلع احسن يمكن اسواء

اقصد فى حالة انها مزعجة...حتى لو مو مزعجة ماعليا منها...تبكى شوية بعدين ترضى

[red rose]

خلى عين طبعك ..انت كدا تفكرى بعين طبعك
ماتحبى انو يتزوج اربعة عشان كدا ماتتقبلى الموضوع


اناافكر بطريقة مختلفة ...اذا كان فيه اربع فرص ...ليه احيا واموت وانا بس فى الفرصة الاولى...اجرب الفرص الباقية يمكن تطلع احسن يمكن اسواء

اقصد فى حالة انها مزعجة...حتى لو مو مزعجة ماعليا منها...تبكى شوية بعدين ترضى

تعرفي احيان فرصة وحدة تغنينا عن كل الفرص
وشخص واحد يغنينى عن بقية البشر
لانو اساسا مافي شي كامل في الحياة والسعادة الابدية مو موجودة غير في الجنة !
والرضا والقناعة كنوز ومو كل الناس تملكها
عموماً سارة لو دا هوا تفكيرك اتمنى ليكي زوج يناسب عقليتك ووجهة نظرك =)
عن نفسي انا ان شاءالله اكون زوجة لرجل واحد
ويكون هوا زوج لمرآة واحدة ...
ولو فكر ياخد غيري يكون اعمى وغبي وحااجرجر اهلو في المحاكم واكرهو عيشتو=)

[سارة000]

ههههههه ايش هالدعوة يارد روز يناسب عقليتى ايوه..يناسب وجهة نظرى لا ماله داعى....هههههه وجهة النظر تظل وجهة نظر

[red rose]

مو دعوة
امنية =)

[الغزآلي]

الفرص بتدبير الله سبحانه هو من يقسم الارزاق
نصيبك مكتوب على جبينك ماراح تاخذي غيره مهما فكرتي وتأملتي ..
فيه جانب خير وجانب شر وربما جانب ابتلاء ..
والابتلاء احيانا يكون في الزواج او الولد ، اوحتى الرزق ، او الصحه
بعد هذا ربنا اقسم بالعصر : وقال والعصر إن الانسان لفي خسر
إلا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ..

فلابد من الصبر والايمان بأقدار الله مهما أختلفت الظروف
طبعا عشان تمشي الحياه الى حيث يشاء الله ، و نصل الى ماعنده وهو خير وابقى ..

[red rose]

يعني لما الرجال يكون عندو وحدة ومو مقتنع فيها تقولو من حقو يتزوج الشرع حلل !
ولما بنت الناس ماتكون مقصرة ويتزوج عليها تقولو لازم ترضى بقسمتها و نصيبها وتصبر !
سوووبهاان الله =)
الله شرع الطلاق زي ماشرع التعداد ومافي وحدة بعد كدا ترضى بشي غصب عنها وانتهى ..

[مورفين ..]

لازم تنويع الشوكلاطه اشي سنيكيرز واشي تويكس واشي جالاكسي

[red rose]

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

[الغزآلي]

أبدا ..
انا ماقلت لمجرد انه غير مقتنع فيها يروح يتزوج و الشرع حلل ؟
لاتقولي عبارات فضفاضه وترميها علي ..!!

انا اقول( س) من النساء في مشكله مع زوجها (ص ) ؟
متزوجه من خمس سنوات وعندها عيال وكلهم بحاجه الى رعايه ؟
زوجها ( ص ) مافيه خير داشر صايع غير مسؤول والخ ..؟ اوكي ..
راح وتزوج عليها ؟
ايش الحل ؟
هل الحل من وجهة نظرك تهدم بيتها وعيالها عشان الزوج ص تزوج عليها ؟
طيب قبل تفكري في مصلحتك من (ص )
فكري في مصلحة اولادك من وجود ( ص وس )
في النهاية هذولي اولادك ثمرة عمرك وأملك في الحياه
والانسان العاقل المسؤول المفروض يحّكم عقله في المواقف الصعبه قبل مايحكم عواطفه ..
ليش تخسري كل شئ عشان شخص واحد ؟
لا ،، الصحيح اصبر واحتسب الاذى عشان مايضع كل شئ ..

وكذالك الزوج مايعني انه كره صفة معينة في زوجته يتزوج عليها ؟
لا في النهاية كلنا عيوب ولانخلو ذكور واناث ، ولابد من الصبر عشان تمشي الحياه .. وانتهى .

[red rose]

برأيي لو الزوجة صبرت تصبر عشان ربها وعشان الاجر مو عشان بيت او زوج او عيال
في الاخير كل واحد همو نفسو
والزوج متهني مع غيرها
والولد بس يكبر يتخرفن على وحدة تناديه يابيبي =)
وتجلس هيا لحالها
الافضل تحتسب كل شي عشان ربها وبس !
هدا لو هيا تبغى تصبر ..

[الغزآلي]

لازم تنويع الشوكلاطه اشي سنيكيرز واشي تويكس واشي جالاكسي

http://www.lovely0smile.com/2006/c/225.jpg

[red rose]

http://www.lovely0smile.com/2006/c/225.jpg

ههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه

[فـلاش]

ما أدري وش نوع الدكتوراة اللي مع الأخت عائشة..
لكن استغرب ممن يحمل دكتوراة ثم يكتب مثل هذا المقال الهزيل..
لذا أجزم أنها دكتوراة من جامعاتنا (العريقة)..

عموما: الحديث عن مثل هذا الموضوع يكون إما من:
1- جانب ديني.
2- جانب أكاديمي.

فإن كان الحديث من جانب ديني فلا داعي لحشر العلم مع الدين
لأن المتدين لديه عقيدة ويحمل اعتقاد راسخ..
ولذا فهو قد يستخدم العلم لإثبات اعتقاده, مما يوقعه في شرك
المغالطات العلمية.. وهذا مخالف لأبجديات المناهج العلمية..
ففي العلم غالبا ما تلاحظ ظاهرة ما, ثم تكون نظرية, ثم تقوم ببحوث
وتجارب وإحصائيات.. وإما تثبت صحة النظرية وإما تكون باطلة..
والإنسان المتدين لا يقبل أن يضع "تعدد الزوجات" في هذا الإطار
العلمي.. لأنه مؤمن أنه حق مطلق فلماذا يتبع المنهج العلمي؟
والأخت لديها نظرية لكن ليست لديها إثباتات علمية..
مما يخرج نطاق هذا المقال من (العلمية) ويجعله وجهة نظر..
وكل أحد لديه وجهة نظر حتى الإنسان الأميّ والجاهل..

2- إذا تم تناول الموضوع من ناحية أكاديمية
فهذا يلزم منه وجود فريق عمل, لأن مثل هذا الموضوع يدخل فيه:
أ- الفلسفة "والفيلسوف يحاول أن يجيب هل التعدد فعل أخلاقي أم لا"؟
وإذا كان أخلاقيا في زمان فهل هو أخلاقي في كل زمان ومكان؟
ب- الطب, والطبيب المتخصص يبحث من ناحية طبية, وما هي
فوائد وأضرار التعدد, وهل الأفضل التعدد أو الاكتفاء بزوجة من ناحية
طبية؟
ت- عالم النفس, وهذا يجري بحوثا ليرى هل الرجال الذين يتزوجون
أكثر من زوجة سعداء أكثر, وهل المرأة التي زوجها يتزوج عليها
سعيدة أكثر من التي لا يتزوج عليها؟!
ث- عالم في الاجتماع, و وظيفته أن يبين هل تعدد الزوجات مفيد
للمجتمع أم مضر, وهل هو مفيد لأي مجتمع أم أنه مفيد لمجتمعات
خاصة تحمل عقيدة دينية معينة؟
وهل تعدد الزوجات يفيد المجتمع من ناحية كثرة العوانس والمطلقات؟
ج- عالم في الاقتصاد, يبحث في أسباب انخفاض عدد زواج الشباب
وهل الاقتصاد مسؤول عن كثرة العوانس والمطلقات؟
وليس السبب كما تزعم الأخت.

فإن لم يوجد مثل هذا الفريق, فلا أقل أن يجتهد الإنسان في تتبع كل هذه
العلوم ويقرأ الإحصائيات العلمية وغير هذا.. وقبل كل شيء يؤمن بالبحث
العلمي ومناهجه.. أو لا يطرّي العلم في كتاباته ويكتب بصفته مسلما
لديه وجهة نظر شخصية..

[نادية]

خلى عين طبعك ..انت كدا تفكرى بعين طبعك
ماتحبى انو يتزوج اربعة عشان كدا ماتتقبلى الموضوع


اناافكر بطريقة مختلفة ...اذا كان فيه اربع فرص ...ليه احيا واموت وانا بس فى الفرصة الاولى...اجرب الفرص الباقية يمكن تطلع احسن يمكن اسواء

اقصد فى حالة انها مزعجة...حتى لو مو مزعجة ماعليا منها...تبكى شوية بعدين ترضى

هذا الفعل يصدر من الانسان الاناني اللي ما يعرف معنى الحب ولا عمره جرب طعم الحب والعشق
شخص تفكيره جنسي فقط يبحث عن المتعة بدون اي اعتبار للأسرة او تقديس للحقوق والواجبات
ولا يفهم شيء في المشاعر

والنوعية دي ما اعتبرها من البشر انما هي من فصيلة البهائم

[مضحي العنزي]

اعتقد ان الكاتبة والكاتب ما يدرون وين الله حاطهم !! مع احترامي الشديد
الاسباب الحقيقية وراء عدم التعدد من معايشة للمجتمع بعيدا عن الابراج العاجية اللتي يكتبون منها الدكاترة !
-الخوف من طلب الزوجة الاولى الطلاق وضياع وتشتت الاولاد
-لا يوجد قدرة مادية لاستئجار او تملك بيت للزوجة الثانية
-الخوف من الرفض اذا اقبل على الخطبة اغلب البنات الان يرفضون المعدد ولا تقبل ان تكون ضرة الا في استثناءات نادرة جدا

[أبيات الغرام]

مضحي حاقد على الطبقة البروجوازية

[ليل و طرب]

يعني من الآخر .. نعدد ولا ما نعدد ؟؟

[سارة000]

هذا الفعل يصدر من الانسان الاناني اللي ما يعرف معنى الحب ولا عمره جرب طعم الحب والعشق
شخص تفكيره جنسي فقط يبحث عن المتعة بدون اي اعتبار للأسرة او تقديس للحقوق والواجبات
ولا يفهم شيء في المشاعر

والنوعية دي ما اعتبرها من البشر انما هي من فصيلة البهائم

ايش دخل ...اتوقع انو الرجل عنده استعداد يحب مليون مرة وحدة


انتوا يالرجال عندكم استعداد تحبوا اكثر من وحدة ولا ؟؟؟

[سارة000]

يعني من الآخر .. نعدد ولا ما نعدد ؟؟


والله انت وحظك ...يمكن تنبسط اذا عددت ...وممكن تندم اشد الندم

[أبو نايــف]

عطونا العلم واتركو عنكم الفلسفه

[أبيات الغرام]

يعني من الآخر .. نعدد ولا ما نعدد ؟؟

أنا أشوفه أسلوب خاطئ

و بتظل في حرب دبلوماسية طول عمرك .. أنا أعتبر التعدد شذوذ عن الفطرة البشرية .. الأنثى أكثر غيرة من الرجل و الزواج من أخرى يقتلها .. لذلك أغلب من يتزوجون بالثانية لا يفعلون ذلك الا لتأديب الأولى و إذلالها .. صدقني

[أبيات الغرام]

و ليتها بحملها تقوم

[ليل و طرب]

والله انت وحظك ...يمكن تنبسط اذا عددت ...وممكن تندم اشد الندم

طيب واللي لسه ما تزوج .. يتزوج ولا يجلس عزوبي أحسن ؟؟

[ليل و طرب]

أنا أشوفه أسلوب خاطئ

و بتظل في حرب دبلوماسية طول عمرك .. أنا أعتبر التعدد شذوذ عن الفطرة البشرية .. الأنثى أكثر غيرة من الرجل و الزواج من أخرى يقتلها .. لذلك أغلب من يتزوجون بالثانية لا يفعلون ذلك الا لتأديب الأولى و إذلالها .. صدقني

شذوذ مرة وحده ..!

أنا الحقيقة اشوف التعدد مباح وحق مشروع للرجل .. لكن شخصيتي لا تتناسب معه

أعتقد هذا هو الصواب

[سارة000]

طيب واللي لسه ما تزوج .. يتزوج ولا يجلس عزوبي أحسن ؟؟

مو اى وحدة ياليل وطرب....مو اى وحدة

[أبيات الغرام]

مو اى وحدة ياليل وطرب....مو اى وحدة

لا تسمع لها يا ليل .. اذا جلست تنقي قعدت طول عمرك عزوبي .. طب يا دب

[غريب الزمن]

أشتر صن مغطى يا ليل

اللي يشتري الورق يشتريه وصدقني بتكبت

[أبيات الغرام]

أهم شيء لا تصير كبوت مقلوب

[غريب الزمن]

يكرها ما يضرها

[سارة000]

أشتر صن مغطى يا ليل

اللي يشتري الورق يشتريه وصدقني بتكبت

ترجم ماافهم كلامك ياغريب الزمن

[ليل و طرب]

مو اى وحدة ياليل وطرب....مو اى وحدة

كلام سليم

[ليل و طرب]

لا تسمع لها يا ليل .. اذا جلست تنقي قعدت طول عمرك عزوبي .. طب يا دب

يا ليل العاشقين .. أهل الغرام مساكين

[ليل و طرب]

أشتر صن مغطى يا ليل

اللي يشتري الورق يشتريه وصدقني بتكبت

يقولون :

يا لاعب في ورق خسران .. لا تفكر ابد تربح

[ليل و طرب]

عطونا العلم واتركو عنكم الفلسفه

أبو نايف ينتظر العلم .. ورجاء بدون فلسفة

[غريب الزمن]

ابو نايف علمني على ثلاث زواجات له

يعني علمه واصله من راسه

[ليل و طرب]

ترجم ماافهم كلامك ياغريب الزمن

نفس كلام ابيات .. يعني شغل حبحب

[ليل و طرب]

ابو نايف علمني على ثلاث زواجات له

يعني علمه واصله من راسه

لا على الدنيا سلام .. ولا لباقي العمر زينه

[red rose]

اتمنى زوجي المستقبلي
مايسأل الناس عن شي مصيري في مستقبلنا
ويسمع ارآهم بشي يخصنا زي ليل وطرب :/

[غريب الزمن]

اتمنى زوجك يصير صديقي

والله راح انصحه نصائح حلوه ومفيده

[red rose]

والله مااخليه يتعرف عليك ياعواذلللل =)
الحمدلله انت في الرياض واحنا في جدة

[غريب الزمن]

أتعرف عليه بالسوشل

وأعطيه نصائح حلوه

[red rose]

اللي عندو ابرار مايفكر يسمع كلام احد
روح انفخ في قربة مخرومة احسن =)

[ليل و طرب]

اتمنى زوجي المستقبلي
مايسأل الناس عن شي مصيري في مستقبلنا
ويسمع ارآهم بشي يخصنا زي ليل وطرب :/

يعني أنا خفيف

[red rose]

ماقلت خفيف!
بس اخد الموضوع بسهالة
كانك بتشتري من سوبرماركت
مو بتتزوج =)

[ليل و طرب]

ماقلت خفيف!
بس اخد الموضوع بسهالة
كانك بتشتري من سوبرماركت
مو بتتزوج =)

الحكاية سوالف ودردشة لا اكثر

[red rose]

برضو ماكنت شايفتها حلوة=)

[غريب الزمن]

وهي الزواجه ايش

تبضع من سوق الحياه

تجيب فلوسك وتبحث عن الزوجه

وتخطب وتدفع وتتسجل في المحكمه صك ملكيه

[ليل و طرب]

برضو ماكنت شايفتها حلوة=)

هذا رأيك .. بس سؤالي لك

انتي شفتيني أخذت برأي أحد ؟؟

[red rose]

هذا رأيك .. بس سؤالي لك

انتي شفتيني أخذت برأي أحد ؟؟

تقريباً =)

يعني من الآخر .. نعدد ولا ما نعدد ؟؟

[red rose]

وهي الزواجه ايش

تبضع من سوق الحياه

تجيب فلوسك وتبحث عن الزوجه

وتخطب وتدفع وتتسجل في المحكمه صك ملكيه

هدا بنظرك انت ياعواذل =)

[ليل و طرب]

هذا سؤال الموضوع

ناس مع .. وناس ضد ... وكل شخص يطرح رأيه الخاص

[غريب الزمن]

ههههههههههههه

ياروز والله آخرتك بيجيك واحد يختارك ويشوفك شوفه شرعيه

وبعدين يحدد وافق او لا

يعني مثلا انتي بتروحين تخطبين واحد اكيد لا


خليك في الرف لما يجي سعيد الحظ ياليته انا

[مورفين ..]

الله يعينك ياروزي اش يفكك من الضب

[غريب الزمن]

هههههههههه

مسكين ياضب على الخط مدعوس
توه صغير ما تهنى بشبابه

[red rose]

ههههههههههههه

ياروز والله آخرتك بيجيك واحد يختارك ويشوفك شوفه شرعيه

وبعدين يحدد وافق او لا

يعني مثلا انتي بتروحين تخطبين واحد اكيد لا


خليك في الرف لما يجي سعيد الحظ ياليته انا

انا مو ع الرف ياغريب =)
ولا استنى احد يجيني
انا مو تحفة يجو يتفرجو عليها ويمشو يامتصحر ياعواذل=)
الحمدلله من ناحية الخطاب فبيجو من يوم كنت في الثانوي
بس انا اللي ماابغى اتزوج الين دحين لاني انا ماابغى رجال دحين=)
نظرتك للمرأة حتحدد نظرتك لنفسك
لو شفتها بضاعة حتشوفك مجرد زبون !
لو شفتها ملكة حتشوفك تاج راسها
بس مافي فايدة عواذللل=)

[red rose]

الله يعينك ياروزي اش يفكك من الضب

ههههههههههههههههههههه

[ليل و طرب]

فهمتي يا حلوة

[غريب الزمن]

ههههههههههههههههههههه

طيب ياروز خذي الموضوع دعابه

[red rose]

فهمتي يا حلوة
مافي مشكلة
حديد في حديد =)
ههههههههههههههههههههه

[red rose]

ههههههههههههههههههههه

طيب ياروز خذي الموضوع دعابه

امشي ياعواذل =)

[ليل و طرب]

مافي مشكلة
حديد في حديد =)
ههههههههههههههههههههه

ممكن توضيح

[red rose]

ممكن توضيح

لما اتنين يصدمو بعض ومايكون في إصابات
يقولو حديد في حديد
يعني مفيش مشاكل =)

[ليل و طرب]

لما اتنين يصدمو بعض ومايكون في إصابات
يقولو حديد في حديد
يعني مفيش مشاكل =)

اكيد مافيه مشكلة

المهم الصورة صارت واضحة .. ولا لا

[غريب الزمن]

يعني ياروز البشر عندك سيارات

والسيارات سلعه

رجعتي لكلامي هههههههههههههه

[red rose]

اكيد مافيه مشكلة

المهم الصورة صارت واضحة .. ولا لا

HD =)

[red rose]

يعني ياروز البشر عندك سيارات

والسيارات سلعه

رجعتي لكلامي هههههههههههههه

عواذل شت اب=)

[ليل و طرب]

HD =)

ما فهمت

[red rose]

ما فهمت

يعني واضحة
صافيةة =)

[ليل و طرب]

يعني واضحة
صافيةة =)

يعني تشبهك بالضبط

[red rose]

يعني تشبهك بالضبط

تشبه الكبريت الاسرائيلي اللي في صورتك ههههههههههههههههههههه

[ليل و طرب]

تشبه الكبريت الاسرائيلي اللي في صورتك ههههههههههههههههههههه

كيف ؟؟

[red rose]

دعابة المفروض تضحك =)

[ليل و طرب]

دعابة المفروض تضحك =)

يمكن لأني متضايق ما ضحكت

[red rose]

يمكن لأني متضايق ما ضحكت

اوه سوري =/
ايش المشكلة

[ليل و طرب]

اوه سوري =/
ايش المشكلة

مالي نفس اضحك .. بس مو منك .. مني أنا

[red rose]

مالي نفس اضحك .. بس مو منك .. مني أنا

الله يفرج عنك خيو =)

[ليل و طرب]

الله يفرج عنك خيو =)

وياك

[سارة000]

وهي الزواجه ايش

تبضع من سوق الحياه

تجيب فلوسك وتبحث عن الزوجه

وتخطب وتدفع وتتسجل في المحكمه صك ملكيه



هههههههههه وين نادية عنك

عشان كدا لازم تختار افضل مافى السوق