PDA المساعد الشخصي الرقمي

عرض كامل الموضوع : ( الجنون ) ؟؟



saken
11-07-2017, 05:13 PM
سؤال يااخوان : هل الجنون بداية العبقرية.....أم نهايتها ؟؟

فولتير يقول / الجميع عشاق او مجانين في البداية والنهاية..!!

والعرب تقول / الجنون فنون.!!

والانجليز يقولون/ لو كان الجنون مرضا لسمعت العويل في كل بيت.!!

وجبران يقول / بين الجنون والعبقرية خيط أرفع من نسيج العنكبوت.!!!

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : عندما رأي قوما مجتمعين على انسان فقال :
ماهذا ؟؟ فقالوا : مجنون..قال : هذا مصاب إنما المجنون الذي يضرب بمنكبيه
وينظر من عطفيه ويتمطى في مشيته.

رأيكم ؟؟

أبيات الغرام
11-07-2017, 06:43 PM
العبقرية هي الوجه الآخر للجنون بلا شك

نيتشه العبقري المجنون.. هو الذي قال بين الجنون و العبقرية شعره وليس جبران و هذه المقولة لها بعد تاريخي و متناقلة عبر العصور ..

محمد نفسه متهم بالجنون و قالوا عنه البسطاء أنه مجنون لأنهم لم يستوعبوا عبقريته

العباقرة تراهم أحياناً فلا تفهم أفعالهم و كأنهم مجانين.. تنتابهم حالة غير اعتيادية لا تنتاب غيرهم من باقي البشر ..العبقري*يرى*مالا يراه*غيره*من*عوام*الناس*فيظنوه *مجنون
لذلك قال علي بن أبي طالب: ما كل ما يعقل يقال.. ما يعقله عقل علي بن ابي طالب لا يعقله أي أحد .. وقال فيما معناه: حدث الناس بما تعقل حتى لا تخالك مجنونا !

MAZEN
11-07-2017, 07:29 PM
محمد نفسه متهم بالجنون و قالوا عنه البسطاء أنه مجنون لأنهم لم يستوعبوا عبقريته
تأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

saken
11-07-2017, 10:29 PM
العبقرية هي الوجه الآخر للجنون بلا شك

نيتشه العبقري المجنون.. هو الذي قال بين الجنون و العبقرية شعره وليس جبران و هذه المقولة لها بعد تاريخي و متناقلة عبر العصور ..

محمد نفسه متهم بالجنون و قالوا عنه البسطاء أنه مجنون لأنهم لم يستوعبوا عبقريته

العباقرة تراهم أحياناً فلا تفهم أفعالهم و كأنهم مجانين.. تنتابهم حالة غير اعتيادية لا تنتاب غيرهم من باقي البشر ..العبقري*يرى*مالا يراه*غيره*من*عوام*الناس*فيظنوه *مجنون
لذلك قال علي بن أبي طالب: ما كل ما يعقل يقال.. ما يعقله عقل علي بن ابي طالب لا يعقله أي أحد .. وقال فيما معناه: حدث الناس بما تعقل حتى لا تخالك مجنونا !


يمكن اخي ابيات اننا نخلط بين العبقرية والهوَس بشيء ما لحد كبير..
مثلاً هناك اناس تعمقوا بمواضيع معينه حتى اصبحوا عباقرة بها
لحد الهوس بها .. فسموا مجانين .. مع ان المتهوس ينقلب
على نفسه

saken
11-07-2017, 10:31 PM
تأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير ياحسن...سبقتني ترى بغيت اقولها
لكن قلت ذحين يقولوا متطرف اسلامي..ويفتحوا
لنا مواضيع ثانية نحن بغنى هنا

سارة000
20-07-2017, 10:38 PM
تأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

ابيات الغرام ماقال شىء...

وصف الرسول بالعبقرية ماالخطأ فى ذلك...

AhmedTheKing
21-07-2017, 12:33 AM
العبقرية هي الوجه الآخر للجنون بلا شك

نيتشه العبقري المجنون.. هو الذي قال بين الجنون و العبقرية شعره وليس جبران و هذه المقولة لها بعد تاريخي و متناقلة عبر العصور ..

محمد نفسه متهم بالجنون و قالوا عنه البسطاء أنه مجنون لأنهم لم يستوعبوا عبقريته

العباقرة تراهم أحياناً فلا تفهم أفعالهم و كأنهم مجانين.. تنتابهم حالة غير اعتيادية لا تنتاب غيرهم من باقي البشر ..العبقري*يرى*مالا يراه*غيره*من*عوام*الناس*فيظنوه *مجنون
لذلك قال علي بن أبي طالب: ما كل ما يعقل يقال.. ما يعقله عقل علي بن ابي طالب لا يعقله أي أحد .. وقال فيما معناه: حدث الناس بما تعقل حتى لا تخالك مجنونا !

من أنواع الجنون أن يتطاول الشخص لمقام النبوة فلا يحترم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وقد سبق أن نصحتك في هذا الصدد .. ولكن يبدو أنك تعاند فقط ..

والمصيبة أنك قد لا تدرك أنك لا تعاند أشخاصا .. ولكن تعاند رب العزة والجلال .. فاحذر !

يقول الله عز وجل عمّن جاءوا ينادون النبي صلى الله عليه وسلم باسمه "يا محمد .. يا محمد" :

((إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون))

وقال في آية قبلها ((يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون))

فلا تعتقد أنك تتكلم عن شخص عادي .. بل هو حبيب الله عز وجل الذي كرّمه وأعلى شأنه

ولا تعتقد أنك ستزيد ثقافة إذا قلدت أسلوب "نيتشه" في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم



ولا تعتقد أن الجهلة ممن قد يطبّلون لك سينفعونك يوم القيامة ..

((يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار))

((يوم لا ينفع مال ولا بنون))

((و يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا))

ويوم يقول الشيطان والقرين ((ربّنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد)) !!


- - - - - - - -

وعودة إلى أساس الموضوع ..

والجنون عادة هو بعد تجاوز حد العبقرية ..

أي أن الجنون مرحلة ما بعد العبقرية ..

وفي العبقرية ذاتها هنالك جنون ولكنه جنون تهوّر وخروج عن المألوف ..

أثال
21-07-2017, 01:08 AM
اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك نبينا
محمد وعلى آل محمد وصحبه

الله كريم ياقلبي
21-07-2017, 01:18 AM
بادئ ذي بدئ أنا أسجل عتبي الشديد على الاخ ابيات واستنكر مابدر منه من جفاء لمقام رسول الله صل الله عليه وسلم ...
نحن لانخاطب الملوك والامراء بتلك الطريقة ..بل حتى المدير الاداري في العمل ...

وعودة الى الموضوع

الجنون مرحلة يتخطى فيها العقل الانساني أفقه المحدود ويتصل بالخيال...الى حد االخروج عن المألوف كما تفضل الاستاذ أحمد .

شكرا اخي ساكن ..

أبيات الغرام
21-07-2017, 02:45 AM
من أنواع الجنون أن يتطاول الشخص لمقام النبوة فلا يحترم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وقد سبق أن نصحتك في هذا الصدد .. ولكن يبدو أنك تعاند فقط ..

والمصيبة أنك قد لا تدرك أنك لا تعاند أشخاصا .. ولكن تعاند رب العزة والجلال .. فاحذر !

يقول الله عز وجل عمّن جاءوا ينادون النبي صلى الله عليه وسلم باسمه "يا محمد .. يا محمد" :

((إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون))

وقال في آية قبلها ((يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون))

فلا تعتقد أنك تتكلم عن شخص عادي .. بل هو حبيب الله عز وجل الذي كرّمه وأعلى شأنه

ولا تعتقد أنك ستزيد ثقافة إذا قلدت أسلوب "نيتشه" في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم



ولا تعتقد أن الجهلة ممن قد يطبّلون لك سينفعونك يوم القيامة ..

((يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار))

((يوم لا ينفع مال ولا بنون))

((و يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا))

ويوم يقول الشيطان والقرين ((ربّنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد)) !!


- - - - - - - -

وعودة إلى أساس الموضوع ..

والجنون عادة هو بعد تجاوز حد العبقرية ..

أي أن الجنون مرحلة ما بعد العبقرية ..

وفي العبقرية ذاتها هنالك جنون ولكنه جنون تهوّر وخروج عن المألوف ..

خلاص لا تقعد تصجني بنقطتك ذي في كل موضوع ... رسالتك وصلت و صلاة مافي

هذا إنذار آخير و المرة القادمة بتسمع كلام يتعبك نفسياً .. و صلاة مافي برضو

ليل و طرب
21-07-2017, 07:51 AM
اوصيكم بالصلاة

AhmedTheKing
21-07-2017, 12:22 PM
خلاص لا تقعد تصجني بنقطتك ذي في كل موضوع ... رسالتك وصلت و صلاة مافي

هذا إنذار آخير و المرة القادمة بتسمع كلام يتعبك نفسياً .. و صلاة مافي برضو

الأسلوب هذا ما يخوّفني على الإطلاق .. ولا يتعبني نفسيا كما تظن .. بالعكس .. يسعدني جدا

وقبلك كثير طوّلوا لسانهم .. وسبّوا .. وشتموا ..

لا نقّص مني شي .. ولا زادهم شي

بالعكس .. أنقص من قدرهم عندي وعند غيري ..

وصدقني .. لن أتوقف ..

كلما كان أسلوبك في الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بقلة الاحترام فسوف تجد ردا ونصيحة

سواء أعجبك هذا أو لم يعجبك ..

saken
21-07-2017, 01:14 PM
فلم أر مثلي يستجن صبابة.........من البين او يبكي الى غير واصلِ

وأفضل دليل على روعة الحكمة مجنون يتكلم.!

saken
21-07-2017, 01:16 PM
خلاص لا تقعد تصجني بنقطتك ذي في كل موضوع ... رسالتك وصلت و صلاة مافي

هذا إنذار آخير و المرة القادمة بتسمع كلام يتعبك نفسياً .. و صلاة مافي برضو

هههههههههههه قال تعالى (أم يقولون به جنة بل جائهم بالحق واكثرهم للحق كارهون)

أثال
22-07-2017, 02:14 PM
ابيات الغرام ماقال شىء...

وصف الرسول بالعبقرية ماالخطأ فى ذلك...

وشلون مااخطأ !
لم يختلف في شي عن كفار قريش
الذين انكروا الرسالة ابيات في كلامة ينكر
على الرسول صلى الله عليه وسلم النبؤة والوحي والرسالة
وكل من وصفه بالشاعر او المجنون او العظيم
او العبقري او بأي وصف قديما او حديثا جميعهم
منكرون انه رسول عليه افضل الصلاة وسلام
بابي هو وامي

سارة000
22-07-2017, 03:41 PM
وشلون مااخطأ !
لم يختلف في شي عن كفار قريش
الذين انكروا الرسالة ابيات في كلامة ينكر
على الرسول صلى الله عليه وسلم النبؤة والوحي والرسالة
وكل من وصفه بالشاعر او المجنون او العظيم
او العبقري او بأي وصف قديما او حديثا جميعهم
منكرون انه رسول عليه افضل الصلاة وسلام
بابي هو وامي


ياسلام


اذن ان محمدا غير عظيم ...



الى الحين اشوف كلام ابيات الغرام مافيه شىء ومااخطأ فى شى..

هو وصفه بالعبقرى فقط ...


ترى النبى نفسه كان راح يكتب معاهدة وطلب كتابة من محمد رسول الله

قال الكفار لا...لاتكتب رسول الله لو كنا نعلم انك رسول الله لاتبعناك

قال الرسول...اكتب من محمد

يصير اسمه محمد ولا يصير عبقرى ولا يصير عظيم هو رسول اختاره الله لابلاغ الرسالة

ياسر عبد المجيد
22-07-2017, 03:48 PM
المصابين بمرض ال " نيكروفيليا "
حب ممارسة الجنس مع الجثث
والتمثيل بها
ومرض البيدوفيليا
حب ممارسة الجنس مع الأطفال
هم المرضى النفسيين
الذين يستحقون العلاج
أما الاكتئاب والخوف والقلق
هذا دلع بالنسبة لهم
بالنسبة للجنون فهو حالة
ممكن تصيب أي إنسان
تجعله يتصرف بحماقة
وقد يكون الإنسان مجنون
وهو لايدري أنه مجنون
لأن المجنون لا يعلم أنه مجنون

AhmedTheKing
22-07-2017, 04:00 PM
ياسلام


اذن ان محمدا غير عظيم ...



الى الحين اشوف كلام ابيات الغرام مافيه شىء ومااخطأ فى شى..

هو وصفه بالعبقرى فقط ...


ترى النبى نفسه كان راح يكتب معاهدة وطلب كتابة من محمد رسول الله

قال الكفار لا...لاتكتب رسول الله لو كنا نعلم انك رسول الله لاتبعناك

قال الرسول...اكتب من محمد

يصير اسمه محمد ولا يصير عبقرى ولا يصير عظيم هو رسول اختاره الله لابلاغ الرسالة

مضحك أنك تقارنين الأخ "أبيات الغرام" بـ "كفار قريش" وتنزلين أحكامهم عليه !

عني أنا شخصيا .. لا أكفر أحدا ..

ولكن أشير إلى سوء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم ..

فمخاطبة المسلم للرسول صلى الله عليه وسلم والحديث عنه أيضا يجب أن تكون مليئة بالاحترام والتقدير والامتنان لهذا الرجل الذي بفضل الله أخر الناس من الظلمات إلى النور

أما غير المسلم .. فلا يُحاسب على كيفية مخاطبته للنبي صلى الله عليه وسلم .. فليس بعد الكفر ذنب !

مورفين ..
22-07-2017, 04:54 PM
اصطياد غير موفق وفِي غير محله !
محد كفر احد وإذا احد جاب مثال لكفار قريش ليس المعنى انه كفر احد !

لاتعجبني مثل هذه الردود وكفى عبثاً

الله كريم ياقلبي
22-07-2017, 05:09 PM
سيدنا زيد رضي الله عنه حينما دفع إليه النبي عليه السلام وسادة ليتكئ عليها
قال: والله يا رسول الله لا أتكئ في حضرتك؟

والان بعد 1400 سنة ياتي بعض الاخوة ويذكر اسمه مجرداً "محمد" ؟!


الأدب مع الله عزوجل ينعكس أدباً مع رسول الله صل الله عليه وسلم ..

ربنا يهدي الجميع ..

AhmedTheKing
22-07-2017, 05:30 PM
اصطياد غير موفق وفِي غير محله !
محد كفر احد وإذا احد جاب مثال لكفار قريش ليس المعنى انه كفر احد !

لاتعجبني مثل هذه الردود وكفى عبثاً

أولا أنا لم أقل أنها "كفّرته" ولكنني استغربت أنها تستشهد بحادثة مع "كفار قريش" لتبرر فعل شخص نعتقد أنه "مسلم" !

ثانيا .. هذا ليس عبثا .. وإنما "توضيح" فقط .. ولكل شخص الحق في قول رأيه ووجهة نظره ..

مورفين ..
22-07-2017, 05:33 PM
بخصوص اللي ما يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم حين ذكره هذا خسران ورغم انفه من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم ولَم يصل عليه !
كيف بيقابل النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم الحساب ويوم الحوض المورود والذي يتمنى ان يشرب من يده الشريفة شربة ماء لا يظمأ بعدها أبداً وهو يتكبر عن الصلاة عليه !!
طبعاً هو الخسران وهو البخيل وهو اتعس خلق الله في حياته بسبب عدائه وكرهه للنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..
وهو الشفيع يوم القيامة عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم

سارة000
22-07-2017, 05:34 PM
مضحك أنك تقارنين الأخ "أبيات الغرام" بـ "كفار قريش" وتنزلين أحكامهم عليه !

عني أنا شخصيا .. لا أكفر أحدا ..

ولكن أشير إلى سوء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم ..

فمخاطبة المسلم للرسول صلى الله عليه وسلم والحديث عنه أيضا يجب أن تكون مليئة بالاحترام والتقدير والامتنان لهذا الرجل الذي بفضل الله أخر الناس من الظلمات إلى النور

أما غير المسلم .. فلا يُحاسب على كيفية مخاطبته للنبي صلى الله عليه وسلم .. فليس بعد الكفر ذنب !

من المضحك انك شفت فى كلامى مقارنة بين ابيات الغرام وكفار قريش يااابا جهل


المقصد من الكلام ان الرسول بنفسه تنازل لكفار قريش عن لقب رسول الله ...فهذا يعنى ان اسم محمد ليس خطأ ...

على فكرة

انا ممكن اشبهك بكفار قريش لكن ابيات الغرام واضح جدا يامتلون...ياللى ماتفهم العربية وتدعى الفهم

أثال
22-07-2017, 05:40 PM
قال تعالى
ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول
الله وخاتم النبين

AhmedTheKing
22-07-2017, 05:46 PM
من المضحك انك شفت فى كلامى مقارنة بين ابيات الغرام وكفار قريش يااابا جهل


المقصد من الكلام ان الرسول بنفسه تنازل لكفار قريش عن لقب رسول الله ...فهذا يعنى ان اسم محمد ليس خطأ ...

على فكرة

انا ممكن اشبهك بكفار قريش لكن ابيات الغرام واضح جدا يامتلون...ياللى ماتفهم العربية وتدعى الفهم

إذن فسّري لنا - أيتها الشيخة العارفة بدين الله - الأمر الإلهي في قوله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون))

لماذا نزلت هذه الآية؟ وفيمن نزلت؟ وماذا انتقدت؟ وعن ماذا نهت؟ وبمَ أمرت؟

الله كريم ياقلبي
22-07-2017, 06:04 PM
موقف سيدنا علي في الحديبية حين رفض أن يمحو كلمة (رسول الله) عندما أمره النبي عليه السلام بمحوها

يقول العلماء أن الحادثة اصلا فيها دليل على "تقديم الأدب " في مخاطبة النبي على الاتباع ..

والاستثناء ومحول كلمة (رسول الله) إنما لان الطرف الاخر كانوا من كفار قريش فقط !