التحرش الجنسي ..

[ادمنتك]

هل تؤيد وضع قانون ضد التحرش الجنسي ؟

[ادمنتك]

https://youtu.be/82uy1oII6Cw

[ادمنتك]

https://youtu.be/XIaQmOOjPnA

[ادمنتك]

تحرش بفتاة معاقة في المغرب
https://twitter.com/i3lAmYaT/status/900121719788236800?s=08

[ادمنتك]

https://youtu.be/hUoSqz7jATg

[ادمنتك]

https://youtu.be/u3Gv5YzGtxM

[AhmedTheKing]

في دبي قبل سنوات طبقوا نظام التشهير ونشر صور المتحرشين والمعاكسين في الصحف الرسمية

أعتقد أن إيجاد نظام عقوبات ضد المتحرشين أمر ضروري جدا جدا خصوصا وأن الوضع استفحل بطريقة مشينة

السجن عند بعض الأشخاص لا يكون رادعا لذلك .. الغرامة المالية وتعويض يدفع للمتضررات والتشهير في الجرائد والصحف الرسمية عقوبة رادعة لكل "قليل أدب"

[saken]

التحرش سببه الاختلاط...وهذ بأختصار شديد
اذا منع الاختلاط فليس هناك اي داعي لأي قانون

[ادمنتك]

https://youtu.be/VESoSnLq5mI

[ليل و طرب]

https://youtu.be/82uy1oII6Cw

تقول : لا تلبسون عبايات ضيجه !!!

قلنا لكم : خلي حجابك مضبوط وغطي وجهك وبلاويك مضبوط .. ورب الكعبة محد يلمسك أو يتحرش فيك

[ليل و طرب]

كل المقاطع .. سببها المرأة

تعري - اختلاط - سفور - تبرج - إغراء

[AhmedTheKing]

التحرش سببه الاختلاط...وهذ بأختصار شديد
اذا منع الاختلاط فليس هناك اي داعي لأي قانون

وهل الاختلاط موجود عندنا مثلما هو موجود في أمريكا مثلا؟

طبعا لا ..

ومع ذلك تجد "قليلي أدب" من بيئة غير مختلطة يدعون أنهم متمسكون بدين الله وتجدهم يلهثون في الأسواق خلف بنات الناس!

[AhmedTheKing]

تقول : لا تلبسون عبايات ضيجه !!!

قلنا لكم : خلي حجابك مضبوط وغطي وجهك وبلاويك مضبوط .. ورب الكعبة محد يلمسك أو يتحرش فيك

هذا تفكير الجهلة !

المسلم الحق يغض البصر .. لأنه أمر الله عز وجل

أما ضعيف الإيمان .. أو مدعي الإيمان تجده يجري دون عقل تقوده غريزته .. !

[فتى مكة]

لابد من وحود قوانين وعقوبات رادعة

والعجبب أن بعض الرجال يرمي مسؤولية أفعاله وتجاوزاته على عاتق المرأة .. لباسها .. عباءتها .. مكياجها ..حواجبها ورموشها .. جزمتها .. باللفتات والنظرات والهمسات والصمت الرهيب !!

وتلك أعذار واهية والفعل عندما يتعدى مرحلة الادراك والوجدان الى مرحلة النزوع فان صاحبه يتحمل مسؤوليته ولا يحق له تقييد حرية المرأة في أن ترتدي ماتشاء لأنه لا يستطيع التحكم في نزواته وكأنه حيوان وليس انسان عنده منظومة الأخلاق والقيم والعيب والشرف . وماذا لو قالت له المرأة (اعمل عملية وريح نفسك حتى لا تشعر بالاثارة والهياج!! )

[saken]

https://youtu.be/82uy1oII6Cw

يقشعر البدن...يالطيف الطف بنا يالله

[saken]

كل المقاطع .. سببها المرأة

تعري - اختلاط - سفور - تبرج - إغراء

يختلف هذا الكلام.....عن بيت الله
شيء يقشعر منه البدن

[ليل و طرب]

بالنسبة للقانون

المفروض اللي ما تتحجب حجاب شرعي .. يتم جلد ولي أمرها حتى تتخالف ضلوعه

[ليل و طرب]

هذا تفكير الجهلة !

المسلم الحق يغض البصر .. لأنه أمر الله عز وجل

أما ضعيف الإيمان .. أو مدعي الإيمان تجده يجري دون عقل تقوده غريزته .. !

في الكوبليه الأخير .. البنت تنصح وتقول :

لا تلبسون عبايات ضيجه
لا تلبسون عبايات ضيجه
لا تلبسون عبايات ضيجه
لا تلبسون عبايات ضيجه

[AhmedTheKing]

بالنسبة للقانون

المفروض اللي ما تتحجب حجاب شرعي .. يتم جلد ولي أمرها حتى تتخالف ضلوعه

بالنسبة للشرع .. لا عقوبة في مسألة خلافية

[AhmedTheKing]

في الكوبليه الأخير .. البنت تنصح وتقول :

لا تلبسون عبايات ضيجه
لا تلبسون عبايات ضيجه
لا تلبسون عبايات ضيجه
لا تلبسون عبايات ضيجه

والشيطان يقول يوم القيامة: ربنا ما أطغيته .. ولكن كان في ضلال بعيد

والمذنبون يصرخون ويقولون: ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون

فيقول الله عز وجل: اخسأوا فيها ولا تكلمون!

[ليل و طرب]

والشيطان يقول يوم القيامة: ربنا ما أطغيته .. ولكن كان في ضلال بعيد

والمذنبون يصرخون ويقولون: ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون

فيقول الله عز وجل: اخسأوا فيها ولا تكلمون!

صدق الله العظيم

عشان كذا .. ماهو لازم نقول 1 + 1 = 2

[ليل و طرب]

بالنسبة للشرع .. لا عقوبة في مسألة خلافية

عشان كذا .. الوضع مُزري

[ادمنتك]

أحترم جميع آرائكم
وكثير من السعوديات إذا راحوا أوروبا يتبرجون
ويركبون الميترو والتكاسي
ويتسكعون في بيكاديلي والشانزلزيه
ولا قد تحرش بهم أوروبي
مايطاردهم إلا الخليجيين
فالعقلية هي اللي تفرق
المناهج التعليمية و التربية لها دور كبير

[ليل و طرب]

أحترم جميع آرائكم
وكثير من السعوديات إذا راحوا أوروبا يتبرجون
ويركبون الميترو والتكاسي
ويتسكعون في بيكاديلي والشانزلزيه
ولا قد تحرش بهم أوروبي
مايطاردهم إلا الخليجيين
فالعقلية هي اللي تفرق
المناهج التعليمية و التربية لها دور كبير


مين قال لك ما يطاردهم إلا الخليجي ؟!

لا يضحكون عليك ويقولون : حنا الوفا من طبعنا وعاداتنا طيب وكرم !!

ترى في أوروبا أنواع التحرش من كل الجنسيات مع الجريمة من سطو مسلح وقتل وغيره


كشفت دراسة أوروبية

http://tunisie-telegraph.com/2014/04/03/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1 %D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3 %D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8 %D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84 %D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84-13283

[ليه الملام]

أحترم جميع آرائكم
وكثير من السعوديات إذا راحوا أوروبا يتبرجون
ويركبون الميترو والتكاسي
ويتسكعون في بيكاديلي والشانزلزيه
ولا قد تحرش بهم أوروبي
مايطاردهم إلا الخليجيين
فالعقلية هي اللي تفرق
المناهج التعليمية و التربية لها دور كبير


في الحقيقة انه في البلاد العربية المنضومة
الامنية تهتم في امن السلطة الحاكمة
ولا شان لها في منضومة القيم والاخلاق
او الامن التعليمي او السلوكي
لذلك تنتشر بعض الممارسات السلبية

[مورفين ..]

البعض هداهم الله ينظر للشعوب الغربية الغير مسلمة بأنهم أناس أسوياء ولا يصدر منهم تحرش ناهيك عن الاغتصاب المتفشي حتى في الشوارع ومراكز البولس !

يوجد تقارير من نفس تلك البلدان بإرتفاع نسب الاغتصاب والتحرش لكل الاعمار ذكور وإناث والسبب الرئيس هو الحرية بزعمهم !
ماهو مفهوم الحرية أصلا اذا كانت البنت في سن صغيرة بلباس لايستر الا القليل من جسدها الطاهر ولكن اللوم على والديها هما من أنشئوها على تلك التربية المخالفة للفطرة وكل ذلك بسبب الاعلام السخيف الذي يحارب الاسلام بكل تطرف وقبح ونجد للأسف من يؤيد تلك الاجندات المُراد بها باطل واسفاف !
في السبعينيات او الستينيات كانوا النساء يخرجون بملابس محتشمة ولائقة نوعاً ما بالنسبة لدينهم اما الان فالعكس تماما ويعود ذلك
الى الليبرالية المنحرفة تماماً عن معايير الانسانية البسيطة ..

من يشاهد النسب المئوية لمراكز الأبحاث المتخصصة في التحرش الجنسي سواءاً في الشوارع او مناطق العمل او المصانع سيتفاجأ بتلك النسب المخيفة والتي ترتفع يوم عن يوم وسنة بعد سنه هذا كله ويوجد لديهم القوانين المُسنه لتلك الجريمة والتي يشيب لها الرأس حقيقة مما نقرأ عن نسب الأبناء الغير شرعيين والتي تصل أعدادهم بالملايين وهذا يُعد مخالف للسنن الكونية الالهيه والتي حددت لنا الزواج الشرعي والحمدلله في إطار ديني شرعي يمنع كل تلك البلاوي والمصائب ..
وقد تتفاجئون ان من اكثر الأسباب لتلك الجرائم هو شرب الخمر الذي يسمى بأم الخبائث فمن شرب الخمر فتوقع منه اي فعل قتل اغتصاب سرقة تحرش .. الخ
لكن ما نقول الا الحمدلله على نعمة الاسلام والمسلمين ..

[ليل العشاق]

مشاركاتكم كل واحد قال سبب وجيه اضيف عليها السعودي ماتحلا جلسته مع اصدقاءه الا بهالسوالف حتى وهو متزوج
والمقاطع عبر الوتس والقروبات الان صار فضاء مفتوح لكل من هب ودب

[AhmedTheKing]

عشان كذا .. الوضع مُزري

الوضع مزري لأن بعض ضعاف النفوس يعتقدون أنه يحل له أن يؤذي بنات المسلمين لأنها كاشفة وجهها !

يا مسلم .. لا يجوز لك حتى النظر إلى الكافرة الأجنبية نظرة شهوة ..

فافهم دينك قبل أن تتفلسف !

[ليل و طرب]

الوضع مزري لأن بعض ضعاف النفوس يعتقدون أنه يحل له أن يؤذي بنات المسلمين لأنها كاشفة وجهها !

يا مسلم .. لا يجوز لك حتى النظر إلى الكافرة الأجنبية نظرة شهوة ..

فافهم دينك قبل أن تتفلسف !

الإنسان الطبيعي ما يرضى يؤذي حيوان بالشارع فما بالك امرأة .. سواء كافرة أو مسلمة

بالنسبة لـ التحرش .. الخطأ يقع على المرأة في الغالب .. والدليل كلام البنت في المقطع

يا بنات لا تلبسون عبايات ضيجه !!

[مورفين ..]

نعرف انه ما يجوز النظر الى احد ولكن في المقابل لا يجوز ان تجعل احدهن من نفسها أضحوكة لكل من هب ودب !

[مورفين ..]

الإنسان الطبيعي ما يرضى يؤذي حيوان بالشارع فما بالك امرأة .. سواء كافرة أو مسلمة

بالنسبة لـ التحرش .. الخطأ يقع على المرأة في الغالب .. والدليل كلام البنت في المقطع

يا بنات لا تلبسون عبايات ضيجه !!

صدقت القول هالبنت جزاها الله خير
ياليت مدعي المثالية يسمع !!

[أبيات الغرام]

بكل تأكيد .. مهما كان الإنسان خلوق و خيّر فإنه يحتاج لقانون يحكمه حين يمر بحالات الضعف البشرية الطبيعية

[سنا الفضـة]

.
.
.



نعم أؤيد ..

[ادمنتك]

مين قال لك ما يطاردهم إلا الخليجي ؟!

لا يضحكون عليك ويقولون : حنا الوفا من طبعنا وعاداتنا طيب وكرم !!

ترى في أوروبا أنواع التحرش من كل الجنسيات مع الجريمة من سطو مسلح وقتل وغيره


كشفت دراسة أوروبية

http://tunisie-telegraph.com/2014/04/03/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1 %D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3 %D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8 %D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%84 %D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84-13283

اهلا ي ليل
والكاتب مالقي إلا هولندا !!
هولندا وان كانت متقدمة حضاريا وفكريا
إلا أنها مليئة بكرخانات الدعارة
فأعتقد اوروبي وساكن في هولندا
اكيد بيكون عنده Girl Friend
واذا سحبت عليه
يقدر يروح لبيوت الدعارة
التي يتم حمايتها من الشرطة
بعدين الكاتب مسوي ربط
بين موضوع الاغتصاب الجنسي
وبين عذرية الفتيات كمعيار للشرف
وكلنا نعلم ان الغربيين
لايفكرون مثلنا على هذا النحو
أكثر دول العالم في نسبة التحرش
هي مصر وأفغانستان والسعودية
وبالنسبة للموقع اعتقد
غير معترف به
يبدو لي انها مدونة
كتبها داعشي من تونس
طابت أوقاتك ياعزيزي ..

[ليل و طرب]

اهلا ي ليل
والكاتب مالقي إلا هولندا !!
هولندا وان كانت متقدمة حضاريا وفكريا
إلا أنها مليئة بكرخانات الدعارة
فأعتقد اوروبي وساكن في هولندا
اكيد بيكون عنده Girl Friend
واذا سحبت عليه
يقدر يروح لبيوت الدعارة
التي يتم حمايتها من الشرطة
بعدين الكاتب مسوي ربط
بين موضوع الاغتصاب الجنسي
وبين عذرية الفتيات كمعيار للشرف
وكلنا نعلم ان الغربيين
لايفكرون مثلنا على هذا النحو
أكثر دول العالم في نسبة التحرش
هي مصر وأفغانستان والسعودية
وبالنسبة للموقع اعتقد
غير معترف به
يبدو لي انها مدونة
كتبها داعشي من تونس
طابت أوقاتك ياعزيزي ..


نصف الأوروبيات تعرضن للتحرش الجنسي

http://arabic.euronews.com/2016/07/29/fighting-sexual-harassment-on-all-fronts


.

.



فتيات اوروبا يعانون من التحرش الجنسي

http://asrar7days.com/woman/300615.html




.

.


https://c.top4top.net/p_602ieabo1.jpg (https://up.top4top.net/)


http://sites.alriyadh.com/alyamamah/article/965847

[مورفين ..]

الامريكي والاوروبي مقتنعين بهذي الدراسات لكن من يفهم حثالة المجتمع اللي عندنا الليبرالجيه !

[ادمنتك]

نصف الأوروبيات تعرضن للتحرش الجنسي

http://arabic.euronews.com/2016/07/29/fighting-sexual-harassment-on-all-fronts


.

.



فتيات اوروبا يعانون من التحرش الجنسي

http://asrar7days.com/woman/300615.html




.

.

http://sites.alriyadh.com/alyamamah/article/965847

أهلا يا ليل

ادخل هالموقع
http://cutt.us/_indibnt_-d0p
واذا معجبك
عندك هذا
http://cutt.us/HCGS8
واذا ما اعجبك
اقرأ هنا
http://cutt.us/_indibnt_-RJmU

يا حبيبي ياليل
كذا ^^^ ماراح ننتهي
أريد موقع محترم محايد كهذا
٧٧٧
http://m.huffpost.com/ar

طابت أوقاتك يا صديقي

[ليل و طرب]

أهلا يا ليل

ادخل هالموقع
http://cutt.us/_indibnt_-d0p
واذا معجبك
عندك هذا
http://cutt.us/HCGS8
واذا ما اعجبك
اقرأ هنا
http://cutt.us/_indibnt_-RJmU

يا حبيبي ياليل
كذا ^^^ ماراح ننتهي
أريد موقع محترم محايد كهذا
٧٧٧
http://m.huffpost.com/ar

طابت أوقاتك يا صديقي



انت عايز الخلاصة .. الخلاصة بتقول ايه ؟؟

بنقول هناك تحرش جنسي في كل مجتمعات العالم وفي كل الشعوب

يعني ما تقولش الخلايجه بس هم اللي وحشين ومتخلفين والعالم الأحمر ده هو اللي كويس .. فاهم حضرتك





أحترم جميع آرائكم
وكثير من السعوديات إذا راحوا أوروبا يتبرجون
ويركبون الميترو والتكاسي
ويتسكعون في بيكاديلي والشانزلزيه
ولا قد تحرش بهم أوروبي
مايطاردهم إلا الخليجيين
فالعقلية هي اللي تفرق
المناهج التعليمية و التربية لها دور كبير



بص لكلامك ده ... الخلاصة بتقول : إن كلامك ده .. مش صحيح

[ادمنتك]

انت عايز الخلاصة .. الخلاصة بتقول ايه ؟؟

بنقول هناك تحرش جنسي في كل مجتمعات العالم وفي كل الشعوب

يعني ما تقولش الخلايجه بس هم اللي وحشين ومتخلفين والعالم الأحمر ده هو اللي كويس .. فاهم حضرتك





بص لكلامك ده ... الخلاصة بتقول : إن كلامك ده .. مش صحيح


يا حبيبي ياليل
حنا مثل اللي مايريد يسوي
فحص كامل في المستشفى
نخاف لايطلع عندنا سكر ولا غيره
وصدقت كل مجتمع فيه الصالح والطالح
لكن عدم اعترافنا بعيوبنا
سيجعلنا في مؤخرة الأمم
كيف سنعالج مشاكلنا إذا لم نعترف بها
بالله عليك أخبرني

[ليل و طرب]

يا حبيبي ياليل
حنا مثل اللي مايريد يسوي
فحص كامل في المستشفى
نخاف لايطلع عندنا سكر ولا غيره
وصدقت كل مجتمع فيه الصالح والطالح
لكن عدم اعترافنا بعيوبنا
سيجعلنا في مؤخرة الأمم
كيف سنعالج مشاكلنا إذا لم نعترف بها
بالله عليك أخبرني

هو احنا بنقول ايه من الصبح .. العلاج عند المرأة زات نفسها وولي أمرها

عندما تتحجب المرأة بالحجاب الشرعي وتحترم تعاليم دينها .. صدقني مش حتلاقي متحرش واحد

لو تجرب المرأة المتحررة والمرأة المتبرجة والمرأة السافرة وحتى الكافرة

لو تجرب الحكاية دي وتتحجب مضبوط .. حتلاحظ ايه ؟ .... مفيش تحرش نهائيا

وحتعيش في أمن وأمان لأن العفاف عنوان .. وحتغني دائما للحجاب الشرعي وتقول :

مانيش رايده إلا هو .. ما فيش فايده إلا هو

في البعد عاشقاه .. في القرب عاشقاه .. زي العسل على قلبي هواه

[فتى مكة]

علاج التحرش هو تأديب المتحرشين بالكرباج والتشهير بهم ، ولو كنا في عصر المماليك يوضع كل متحرش على حمار بالمقلوب ويعمل لهم جرسة أي فضيحة ..

وما يمنع التحرش غير القوانين والعقوبات الرادعة هو الأخلاق والتربية وليس التحكم في لباس المرأة أو اخضاعها لأصحاب الفكر المتخلف والعقول المظلمة ، وليس صحيحا أن الحجاب هو الذي يمنع التحرش فنحن نرى في مجتمعنا من يطارد ويلاحق أي ظل أنثى يتحرك ولم يعتق محجبة أو غير محجبة وكما قلنا من يهيج من رؤية ظل أنثى فليس علاج حالته أن يتحكم في لباسها أو ححابها رغم أن الاحتشام والبعد عن الاثارة مطلوب ولكن العلاج أن يتحكم في نزواته ويضبط سلوكه الجانح والا يعمل عملية تمنعه أن يقرب النساء أو يفكر فيهن !!

[ليه الملام]

يا حبيبي ياليل
حنا مثل اللي مايريد يسوي
فحص كامل في المستشفى
نخاف لايطلع عندنا سكر ولا غيره
وصدقت كل مجتمع فيه الصالح والطالح
لكن عدم اعترافنا بعيوبنا
سيجعلنا في مؤخرة الأمم
كيف سنعالج مشاكلنا إذا لم نعترف بها
بالله عليك أخبرني

افضل طريقة للعلاج كذا
..
https://plus.google.com/107042128340940361617/posts/1rUwgh1Rm3V

[AhmedTheKing]

علاج التحرش هو تأديب المتحرشين بالكرباج والتشهير بهم ، ولو كنا في عصر المماليك يوضع كل متحرش على حمار بالمقلوب ويعمل لهم جرسة أي فضيحة ..

وما يمنع التحرش غير القوانين والعقوبات الرادعة هو الأخلاق والتربية وليس التحكم في لباس المرأة أو اخضاعها لأصحاب الفكر المتخلف والعقول المظلمة ، وليس صحيحا أن الحجاب هو الذي يمنع التحرش فنحن نرى في مجتمعنا من يطارد ويلاحق أي ظل أنثى يتحرك ولم يعتق محجبة أو غير محجبة وكما قلنا من يهيج من رؤية ظل أنثى فليس علاج حالته أن يتحكم في لباسها أو ححابها رغم أن الاحتشام والبعد عن الاثارة مطلوب ولكن العلاج أن يتحكم في نزواته ويضبط سلوكه الجانح والا يعمل عملية تمنعه أن يقرب النساء أو يفكر فيهن !!

وبعضهم لم يتركوا أنثى ولا ذكرا ..

وبعضهم لم يعتقوا حتى القطط والخرفان !

نعوذ بالله من أن تتحكم شهواتنها بعقلنا !

[AhmedTheKing]

الإنسان الطبيعي ما يرضى يؤذي حيوان بالشارع فما بالك امرأة .. سواء كافرة أو مسلمة

بالنسبة لـ التحرش .. الخطأ يقع على المرأة في الغالب .. والدليل كلام البنت في المقطع

يا بنات لا تلبسون عبايات ضيجه !!

عندما يسجل المَلَك في الصحيفة ذنبا على الرجل الذي ينظر بشهوة إلى المرأة (والثانية عليك) فإنه لا يكتب بجوارها (ملاحظة: هي السبب)


نعرف انه ما يجوز النظر الى احد ولكن في المقابل لا يجوز ان تجعل احدهن من نفسها أضحوكة لكل من هب ودب !

ما تفعله هي .. هي من تحاسب عليه .. لا أنت ..

وما تفعله هي .. لا يعفيك من أن تُحاسب على ما تفعله أنت !

[ليل و طرب]

عندما يسجل المَلَك في الصحيفة ذنبا على الرجل الذي ينظر بشهوة إلى المرأة (والثانية عليك) فإنه لا يكتب بجوارها (ملاحظة: هي السبب)


هل ذكر أحد الأعضاء أن المتحرش لن يحاسب ؟؟ .. بالطبع لا

لأنه معروف للجميع .. في الآخرة كله راح يتحاسب على كله

إحنا هون عم نتكلم عن سبب التحرش في العربية السعودية اللي هو التبرج والسفور

وعدم إلتزام المرأة بالحجاب الشرعي ..... بدليل : يا بنات لا تلبسون عبايات ضيجه !!

[AhmedTheKing]

هل ذكر أحد الأعضاء أن المتحرش لن يحاسب ؟؟ .. بالطبع لا

لأنه معروف للجميع .. في الآخرة كله راح يتحاسب على كله

إحنا هون عم نتكلم عن سبب التحرش في العربية السعودية اللي هو التبرج والسفور

وعدم إلتزام المرأة بالحجاب الشرعي ..... بدليل : يا بنات لا تلبسون عبايات ضيجه !!

عندما تريد أن ترى الفرق في أساليب النقاش المفيدة من العقيمة .. تجد شخصا يستشهد بآيات الله عز وجل من كتابه الكريم وبالصحاح من قول سيد الأولين والآخرين عليه الصلاة والسلام

ويأتي الآخرون ليستشهدوا بمقطع يوتيوب لمجاهيل ويعتقدون أنهم قد أقاموا حجتهم .. بينما هم في الحقيقة أصبحوا سببا لدعاء العقلاء "الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرا من عباده" والمقصود في الدعاء الإصرار على الجهل طبعا

[مورفين ..]

عندما يسجل المَلَك في الصحيفة ذنبا على الرجل الذي ينظر بشهوة إلى المرأة (والثانية عليك) فإنه لا يكتب بجوارها (ملاحظة: هي السبب)



ما تفعله هي .. هي من تحاسب عليه .. لا أنت ..

وما تفعله هي .. لا يعفيك من أن تُحاسب على ما تفعله أنت !

الأفكار المعششة في رأسك لا تحاول تفرضها على غيرك اذا كنت لا تستطيع ان تغير منكر !
يجب عليك انكار المنكر وإلا ستحل عليك عقوبة من الله سبحانه كما حلت على بني اسرائيل في سابق الامم !!

نحن أمة ميزها الله بالخيرية وامة وسط وجعل فينا الامر بالمعروف والنهي على المنكر وانت تقول عكس ذلك !!

سبحان الله المنطق والعقل في وادي وتفكيرك السلبي في وادي !!

[AhmedTheKing]

الأفكار المعششة في رأسك لا تحاول تفرضها على غيرك اذا كنت لا تستطيع ان تغير منكر !
يجب عليك انكار المنكر وإلا ستحل عليك عقوبة من الله سبحانه كما حلت على بني اسرائيل في سابق الامم !!

نحن أمة ميزها الله بالخيرية وامة وسط وجعل فينا الامر بالمعروف والنهي على المنكر وانت تقول عكس ذلك !!

سبحان الله المنطق والعقل في وادي وتفكيرك السلبي في وادي !!

لو كنت تفقه قليلا في دينك لعلمت أن المسائل الفقهية الخلافية لا تدخل تحت باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهذا قول أكثر أهل العلم


ذكر الدكتور محمد مصطفى الزحيلي في القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة: هذه القاعدة باللفظ السابق وبلفظ: لا ينكر إلا ما أجمع على منعه، ثم قال: المختلف فيه هو ما يقع بين المذاهب لاختلاف الأدلة، فلا يجب إنكار المختلف فيه، لأنه يقوم على دليل، وإنما يجب إنكار فعل يخالف المجمع عليه، لأنه لا دليل عليه، وإن الإنكار المنفي في القاعدة مراد به: الإنكار الواجب فقط، وهو لا يكون إلا لما أجمع على تحريمه، وأما ما اختلف في تحريمه فلا يجب إنكاره على الفاعل لاحتمال أنه حينئذ قلد من يرى حله، أو جهل تحريمه، كذا في التحفة، وهذه قاعدة عظيمة متفرعة عن أصل عظيم، لأن نسبة المختلف فيه إلى المحرم ليست بأولى من نسبته إلى المحلل، وهذا باعتبار استصحاب العدم الأصلي، وباعتبار الإنكار الواجب. اهـ.

[saken]

(نقطة نظام)

المسائل الفقهية نعم هي اجتهادات
ولكن لن ننسى انهم جميعا متفقين
في الاصل ويختلفون في الفروع
والامر بالمعروف أصل وليس فرع
اعتقد هذا والله اعلم

[AhmedTheKing]

(نقطة نظام)

المسائل الفقهية نعم هي اجتهادات
ولكن لن ننسى انهم جميعا متفقين
في الاصل ويختلفون في الفروع
والامر بالمعروف أصل وليس فرع
اعتقد هذا والله اعلم

يا عزيزي ..

الاختلاف أكبر مما تتوقع بين المذاهب جميعا .. حتى بين المذاهب السنّية ذاتها

الأسس المتفق عليها أركان الإسلام الخمسة وأركان الإيمان الستة

وحتى في ذات هذه الأركان هنالك خلاف في الحيثيات .. فلا اتفاق 100% في كل المسائل

حتى أوقات الصلاة ذاتها هنالك خلاف فيها !

[ادمنتك]

عزيزي المتحرش :
إن كنتَ تبررُ تحرشكَ بالمرأة
بحجةِ أنها مغرية للتحرش
فأنا أودُ ركلَ مؤخرتكَ
بحجةِ أنها مُغرية للركل

[مورفين ..]

لو كنت تفقه قليلا في دينك لعلمت أن المسائل الفقهية الخلافية لا تدخل تحت باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهذا قول أكثر أهل العلم

اي فعل فيه حث على واجب او مستحب او مباح يعتبر امر بمعروف وأي فعل فيه اجتناب لما حرم الله يعتبر إنكار للمنكر وهذا يفهمه المتفقه والغير متفقه !
اما المسائل الخلافية فهذه اجتهادات علماء فلهم الأجر ان شاء الله على اجتهادهم وجزاهم الله كل خير وكلاً له دليله وفهمه للدليل سواءاً
من القران الكريم او السنة النبوية ..
وليتك تفهم بس !!

[AhmedTheKing]

اي فعل فيه حث على واجب او مستحب او مباح يعتبر امر بمعروف وأي فعل فيه اجتناب لما حرم الله يعتبر إنكار للمنكر وهذا يفهمه المتفقه والغير متفقه !
اما المسائل الخلافية فهذه اجتهادات علماء فلهم الأجر ان شاء الله على اجتهادهم وجزاهم الله كل خير وكلاً له دليله وفهمه للدليل سواءاً
من القران الكريم او السنة النبوية ..
وليتك تفهم بس !!

ما تراه أنت واجب قد يراه غيرك (بدليله) مستحبا أو مباحا .. وبالتالي لا أمر فيه

وما تراه محرما قد يراه غيرك (بدليله) مكروها أو مباحا .. وبالتالي لا إنكار فيه

فلا يحق لك ولا لأي أحد أن يجبر الناس على رأيه مادام هنالك خلاف بأدلة معتبرة

ومن أشهر ما يستشهد به في هذا الباب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي رجلاً فقال: ما صنعت ؟ يعني في مسألة كانت معروضة للفصل فيها، فقال الرجل: قضي عليّ وزيد بكذا.. فقال عمر: لو كنت أنا لقضيت بكذا.. قال الرجل: فما يمنعك والأمر إليك ؟ قال: لو كنت أردك إلى كتاب الله أو إلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم لفعلت، ولكني أردك إلى رأيي، والرأي مشترك".

وقد نقل عن سفيان الثوري أنه قال:

"إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي اختلف فيه، وأنت ترى غيره، فلا تنهه"

وكان عمر بن عبد العزيز يقول: "ما يسرني أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا، لأنهم إذا اجتمعوا على قول فخالفهم رجل كان ضالاً، وإذا اختلفوا فأخذ رجل بقول هذا، ورجل بقول هذا، كان في الأمر سعة"

وليتك تفقه قول الإمام أحمد بن حنبل

"لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهب، ولا يشدد عليهم"

وليتك تفهم قول تلميذه ابن مفلح

"لا إنكار على من اجتهد فيما يسوغ فيه خلاف في الفروع"

وقول ابن قدامة:

"ويشترط في إنكار المنكر أن يكون معلوماً كونه منكراً بغير اجتهاد، فكل ما هو في محل الاجتهاد، فلا حسبة فيه"

وقول ابن تيمية:

"مسائل الاجتهاد من عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر، ومن عمل بأحد القولين لم ينكر عليه، وإذا كان في المسألة قولان: فإن كان الإنسان يظهر له رجحان أحد القولين عمل به وإلا قلد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان أرجح القولين"

وقال بعض الشافعية:

"إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها، ولكن يتكلم فيها الحجج العلمية، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه"

فهل أنت أفقه من هؤلاء جميعا يا رعاك الله؟

[مورفين ..]

من يبحث عن الأحكام المختلف عليها ويتبعها ويترك الأحكام المجمع عليها هذا بإعتقادي ليس لديه حرص على الدين !

حبَّذا لو تذكر لنا الحالات التي يكون فيها واجب ويراها اخرون بدليل انها مستحبه او مباحه !!
والحالات التي يكون فيها الامر محرم ويراها اخرون بدليل انها مباحه ؟!!

[AhmedTheKing]

من يبحث عن الأحكام المختلف عليها ويتبعها ويترك الأحكام المجمع عليها هذا بإعتقادي ليس لديه حرص على الدين !

حبَّذا لو تذكر لنا الحالات التي يكون فيها واجب ويراها اخرون بدليل انها مستحبه او مباحه !!
والحالات التي يكون فيها الامر محرم ويراها اخرون بدليل انها مباحه ؟!!

الحالات كثيرة يا ابني .. ولو لم تكن تعرفها ونحن نتناقش فيها من سنوات طويلة .. فهذه مصيبة !

تغطية الوجه للمرأة .. البعض يراه واجبا .. والبعض يراه مستحبا .. والبعض لا يراه واجبا أوحتى مستحبا

إعفاء اللحى .. البعض يراه واجبا .. والبعض يراه سنة مؤكدة .. والبعض يراه مستحبا

الغناء .. البعض يراه محرما .. والبعض يراه مباحا

شرب النبيذ .. يرى بعضهم حرمته بالمطلق .. والبعض يرى جوازه من دون نبيذ العنب .. والبعض يرى جوازه قبل مرور ثلاثة أيام .. والبعض يرى جوازه ما لم يُغلى

حكم تارك الصلاة غير المنكر لوجوبها .. وهل يكفر أم لا؟ فريق يرى أنه يخرج من الملة .. وفريق يرى أنه لا يخرج من الملة ..

حكم الخروج على الحاكم الظالم الفاسق .. فالبعض يرى حُرمة الخروج عليه .. والبعض يرى جواز الخروج عليه إن لم يترتب عليه مفسدة أكبر

سفر المرأة بدون محرم .. فالبعض يرى حُرمته .. والبعض يرى جوازه

حكم الزكاة في الحُليّ .. البعض يرى أنها واجبة .. والبعض يرى أنها غير واجبة !

المسائل الخلافية كثيرة جدا جدا جدا

وكما ذكرتُ لك .. لا توجد مسألة يتفق فيها العلماء اتفاقا كاملا .. !

[مورفين ..]

الحالات كثيرة يا ابني .. ولو لم تكن تعرفها ونحن نتناقش فيها من سنوات طويلة .. فهذه مصيبة !

تغطية الوجه للمرأة .. البعض يراه واجبا .. والبعض يراه مستحبا .. والبعض لا يراه واجبا أوحتى مستحبا

إعفاء اللحى .. البعض يراه واجبا .. والبعض يراه سنة مؤكدة .. والبعض يراه مستحبا

الغناء .. البعض يراه محرما .. والبعض يراه مباحا

شرب النبيذ .. يرى بعضهم حرمته بالمطلق .. والبعض يرى جوازه من دون نبيذ العنب .. والبعض يرى جوازه قبل مرور ثلاثة أيام .. والبعض يرى جوازه ما لم يُغلى

حكم تارك الصلاة غير المنكر لوجوبها .. وهل يكفر أم لا؟ فريق يرى أنه يخرج من الملة .. وفريق يرى أنه لا يخرج من الملة ..

حكم الخروج على الحاكم الظالم الفاسق .. فالبعض يرى حُرمة الخروج عليه .. والبعض يرى جواز الخروج عليه إن لم يترتب عليه مفسدة أكبر

سفر المرأة بدون محرم .. فالبعض يرى حُرمته .. والبعض يرى جوازه

حكم الزكاة في الحُليّ .. البعض يرى أنها واجبة .. والبعض يرى أنها غير واجبة !

المسائل الخلافية كثيرة جدا جدا جدا

وكما ذكرتُ لك .. لا توجد مسألة يتفق فيها العلماء اتفاقا كاملا .. !

اعتقد انك من النوع اللي يدور الرخص عند العلماء !

ليس هناك واجب في الدين ثم بعد ذلك يصبح ليس بواجب او محرم ثم يصبح غير ذلك !
كلام الله سبحانه وتعالى واضح والاحاديث الشريفة أيضاً واضحه فلا تتبع كلام العلماء وتترك كلام الله سبحانه وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

[صبا نجد 1980]

هل تؤيد وضع قانون ضد التحرش الجنسي ؟



نعم أؤيد وأطالب والواقع يظهر حاجتنا الملحة لذلك
التحرش لايتقصر على الإناث فقط هناك تحرش في الفتيان وتحرش في الأطفال الصغار وما خُفي أعظم
بالنسبة لمسألة إن التحرش بسبب الإختلاط هذا كلام يفتقد للعقلانية الله خلق الناس ليختلطوا ووضع قوانين واضحة وأمر خلقه بإتباعها وعمر الفصل الجنسي ماكان حل وعمره مامنع التحرش بالعكس هو أضر بالتركيبة النفسية للجنسين
الفصل الجنسي اللي قاعد يصير عندنا أنتج شذوذ فنرى الفتى يعشق فتى آخر والفتاة تعشق فتاة أخرى الشذوذ الجنسي عندنا في إزدياد وأستفحل أمره وفصحنا بين بقية دول العالم
الخلاصة يجب إيجاد قوانين تمنع التحرش وتردع المتحرشين

[مورفين ..]

يافن شامل جبت الغايبه الله يهديك
يعني انت تبغى الوضع خليطي عشان التركيبة النفسية ما تتضرر ؟!!

[AhmedTheKing]

اعتقد انك من النوع اللي يدور الرخص عند العلماء !

ليس هناك واجب في الدين ثم بعد ذلك يصبح ليس بواجب او محرم ثم يصبح غير ذلك !
كلام الله سبحانه وتعالى واضح والاحاديث الشريفة أيضاً واضحه فلا تتبع كلام العلماء وتترك كلام الله سبحانه وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

كل واجب في الدين ينبغي أن يكون بدليل واضح لا لبس فيه وبدون استثناء

"أقيموا الصلاة"

"آتوا الزكاة"

"كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم"

"يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون "

"ولا تقربوا الزنا"

"حُرّمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع"

"وأحل الله البيع وحَرّم الربا"

فلماذا لم يأتِ مثل هذا في الأغاني صراحة بآية لا لبس فيها؟

وعلى الطرف الآخر ..

"يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما"

"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن..." الآية

فلماذا لم تكن في آية الحجاب كذلك ؟؟

فالسياق كما ذكرنا ألف مرة "وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب" في كل الآيات موجها لنساء النبي صلى الله عليه وسلم "وهنا تفصيله (http://ahmedtheking-blogger.blogspot.com/2013/11/blog-post_2.html)"

[AhmedTheKing]

يافن شامل جبت الغايبه الله يهديك
يعني انت تبغى الوضع خليطي عشان التركيبة النفسية ما تتضرر ؟!!

وهل كان الاختلاط غير موجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد صحابته الراشدين أيها الفاهم ؟

كما ذكرنا سابقا أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان الرجال والنساء يتوضأون من إناء واحد جميعا

والأحاديث في هذا متعددة ووردت حتى في صحيح البخاري رحمه الله (ردا على المشككين)

وكما ذكرنا أيضا حديث أم صبية التي مسّت يدها يد الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الوضوء

ومثله ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما أن "أبصر النبي وأصحابه يتطهرون والنساء معهم من إناء واحد"

حديث أم حرام (خالة أنس بن مالك): أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (من المقيل) عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحك يا رسول الله فقال: ناس من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة في سبيل الله. فقلت: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: أنتِ منهم. قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته فقلت: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: أنت من الأولين (وفي إحدى روايات الحديث أنها كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم)

وحديث أبي أسيد الساعدي الذي دعا النبي صلى الله عليه وسلم لعرسه فكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما أنقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور (والحديث في صحيح البخاري) !!

ومن أدل الأدلة على ذلك أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار أنا فانطلق به إلى امرأته فقال أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما فأنزل الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (وهو أيضا في صحيح البخاري)

فهذا الحديث بالذات يرد حُجّة من يقول أن أغلب هذه الأحاديث كانت قبل نزول آية الحجاب لأن إجماع الأمة الإسلامية أن آية الحجاب التي هي جزء من سورة الأحزاب نزلت ما بين نهاية سنة خمس وبداية سنة ست للهجرة وكما هو معلوم فإن أبا هريرة رضي الله عنه قدم المدينة سنة سبع للهجرة ! (ولا يهمنا هنا الخلاف في زمان إسلام أبي هريرة رضي الله عنه هل كان قبل قدومه المدينة بقليل أم أسلم مبكرا عندما عاد الطفيل بن عامر إلى دوس ودعاهم بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم)

وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (في صحيح مسلم): لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مُغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان (وهو نصيحة من الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابته لدرء الشبهة عن أنفسهم وللحذر من الخلوة غير الشرعية) وهو دليل على أنه لا يوجد شيء اسمه "اختلاط" لأنه لو كان محرما لنهى صلى الله عليه وسلم أن يدخل الرجال بالكلية على مغيّبة !!

وحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى فجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني

فهنا رسول ينيخ راحلته ليردف أسماء رضي الله عنها معه ولكنها رفضت حياء .. ولو كان الأمر محرما لما عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكون ردفه !

وحديث ورد في البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه ((إن كانت الأَمَة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت)) دليل آخر وإن تجاوزنا مسألة تأخذ بيده وتفسيرات العلماء لها هل كانت تأخذ بيده فعلا بالمسك أم كناية بأنه رافقها الخلاصة المهمة لنا أنه ذهب معها لحاجتها

وحديث سهل بن سعد (في صحيح البخاري) قال كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت إذا كان يوم جمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون أصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام إلينا فنلعقه وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك

وحديث في صحيح مسلم مشهور عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها "أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة "وفي رواية: آخر ثلاث تطليقات" وهو غائب ... فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له ... فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال: "تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك [عنده] "، "وفي رواية: "انتقلي إلى أم شريك" -وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان- فقلت: سأفعل فقال: "لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين، ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبد الله بن أم مكتوم [الأعمى] " -وهو من البطن الذي هي منه- " [فإنك إذا وضعت خمارك لم يرك] "، فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي ينادي: الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد.

كل هذه أدلة على وجود الاختلاط في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعِلْمه وموافقته ..

ولو بحثنا .. لوجدنا أدلة أكثر وأكثر ..

فماذا تقولون؟

هل أنتم أغْيَر على الدين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟