-
https://i.imgur.com/Oy9dMOt.jpg
الخباء
الخباء هو ماتتخذة النساء من صوف او بر في الجاهلية
للإحداد على الزوج وتمكث به سنة كاملة لا تكتحل ولا تزين
ولا تمس الماء . وعند نهاية الحول لا تخرج حتى تتمسح
ببعرة جمل او حمار او غيره ثم تذهب إلى الماء وتغتسل وتتزين
وتخرج من الخباء .
وتفعل ذلك سخط على الرب الذي اخذ شريكها
وتعبيرا للحزن الشديد .
وفي بعض النجوع والقرى المصرية يستمر حداد المرأة
على زوجها عام كامل
-
كلام اهل اول
نطول _ ندوع
نطول لفظة شعبية عربية بمعني سروق واصلها انتطل من الاناء
اخذ منة قليلا وهي في الاشياء كالبن او الخمر او الماء
ندوع كذلك لفظة عربية شعبية وهي بالاخلاق والصفات
تعني ان فيك من اخلاق اللئام والانذال
-
https://i.imgur.com/HTHVwk0.jpg
اقتلوا مجنون ليلى
قد رسمتُ الدرب للعاصين مثلي
نحو نهدٍ من رخامٍ ، لم أبالي
إنني مهديّكم للعشق قوموا
واشربوا كأسي نبيذاً من خيالِ
قدموا للرب قرباناً بإسمي
ربما نلتم بقربانٍ وصالي
واذبحوني واحرقوا ما زادَ مني
كللوا بالإفكِ ساحاتِ النزالِ
ثم قولوا : ساحرٌ ، أو شاعرٌ نا ..
دى بكفرٍ ، واقتلوا صوتَ الجمالِ
لا أرى مجنونَ ليلى غير هاوٍ
لم يمسّ المجد يوماً للأعالي
يا بني أمي لَقلبٌ عاشقٌ أغـ
لى من الدرِّ المسجّى في السلالِ
قد تراءى لي خيالٌ من بعيدٍ
ربما وحيٌ ينادي قلبَ سالي
قال : يا هذا تواضعْ واستجبْ لي
وارتضيني ، إنني حتمٌ سؤالي
دعكَ مني _ قلتُ في نفسي _ رويداً
لستَ أهلاً لاعتمادي وارتجالي
أيهذا الوحي زُرْ مجنونَ ليلى
حبُّه العذريّ عافتهُ الليالي
ربما قيسٌ وليلى فيكَ دينٌ
أجوفٌ مُستنسخٌ فاقَ احتمالي
لستَ مني ، لا ولا آمنتُ يوماً
بالمُنى تلهو بها كفُ الرّمالِ
أيها الصوتُ الذي نادى شريداً
كُفّ عن روحي ولا تأبه لحالي
* * *
يا رفيقاً صار دنيايَ وموتي
يا حبيباً باتَ حِلّي وارتحالي
لا تبارح ظلّيَ الداني كغصنٍ
رُبَّ ظلٍّ قد غدا وجهَ الكمالِ
ويحَ شعري ، هل بشعرٍ يُشترى مجـ ..
ـدٌ عظيمٌ ، أم بأفعالِ الرجالِ ؟
ويحَ قلبٍ آثر الشكوى كطفلٍ
وارتضى الذلّ سبيلاً للوصالِ
كُفّ عن نوحٍ ودمعٍ ما كهذا
تُورَدُ العيسُ ، تجلّدْ كالجبال
يا نديمي صُب لي كأسي وزدني
خمرةً أنسى بها همّي وحالي
ربَّ كأسٍ هامَ فيها شاربوها
غلفتْ ذاتي بثوبٍ جِدُّ بالي
جاهداً أسعى بها صوبَ التسلّي
علّها تقوى على لجمِ انفعالي
إن جرحَ القلبِ يُكوى بعدَ سُكرٍ
بالرماح السُّمر أو بِيْضِ النّصالِ
ويحَ ليلى ، كيف ترجو منكَ وعداً ؟
هل بدمع العينِ ترضى ؟ أم بمالِ ؟
إنّ حباً زادُهُ الشكوى سقيمٌ
إن أردتَ الوصل فابذل كلّ غالي
اقتلوا مجنون ليلى واتبعوني
إنه الطاعون في الشعر المُقالِ
... هاني غيث
-
https://i.imgur.com/owsDYzt.jpg
حرن
حرن لفظة اختفت مع اختفاء الحمار .
لانها تعني توقف الحمار عن السير . يقال حرن
ويمكن اطلقها على من تشبث في رايه .
وكذلك على الحصان الذي يمتنع عن قفز الحواجز
-
كلام اهل اول
يتلمظ و يتمطق
تلمظ في الاكل وهو مايبدو على الشخص الذي
يتناول الطعام أن الأكل طيب ولذيذ ويشعرك أن الأكل لذيذ
وهو يتمتع بالاكل الذي امامه . بحيث يجمع الطعام او الشراب
في فمة ويخرج لسانة ويلعق بها شفتية .
وتدل على الاعجاب بالاكل
..
يتمطق
هو الصوت الذي يخرج أثناء الاكل وفي الغالب
يكون عند الاطفال أثناء الاكل او الشرب
والتشدق بالكلام وهو مكروة
-
اقتباسات
الأمام علي عليه السلام
النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها
إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
..
-
أقتباسات
الأمام علي عليه السلام
دَع ذِكرَهُنَّ فَما لَهُنَّ وَفاءُ
ريحُ الصَبا وَعُهودُهُنَّ سَواءُ
يَكسِرنَ قَلبَكَ ثُمَّ لا يَجبُرنَهُ
وَقُلوبُهُنَّ مِنَ الوَفاءِ خَلاءُ
..
-
الأمام
لقب عند اتباع الأمام علي عليه السلام من الخوارج الذين طعنوة
والشيعة الذين اتبعوة . وطعن يوم 17رمضان في السنة 40 للهجرة في الكوفة ومات بعد يومين .20 رمضان
وهو رابع الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم اجمعين
-
كلام اهل اول
لغبته
لغبته لفظه شعبيه تأتي بمعنى طردته
طاردته طويلا حتى اتعبته .
وهي من التعب الناتج عن فعل الجري او الركض
وهي فصيحة قال تعالى ( ومامسنا من لغوب)
..
-
https://i.imgur.com/AYs72Lf.jpg
كلام اول
القضاضه
هي قطعة من القماش الابيض غير مخيطة تلبس
على الرأس عند اهل الشام مثل الغترة والشماغ
واعتقد ان الغترة او القضاضة البيضاء هي الاصل
وهي ملبوس الحجازي ولها رمزية الصفاء بالعقيدة
ثم دخل اللون الأسود رمز الحزن ولبسها اهل العراق لحزنهم على الحسين
وكذلك ادخل اللون الاحمر كي تتميز الهويات والمناطق
والمذاهب ورمزية اللون الاحمر للقتل والدم عند الخوارج
وقد يكون من بواقي تأثير الثقافة التركيه الطربوش الاحمر
وقد طلب القائد المجاهد عبدالقادر الحسيني
ارتداء القضاضه البيضاء أثناء مقاومتهم بريطانيا . حتى يغير اشكالهم
وغنت سميرة توفيق اغنيتها يابو قضاضه بيضاء تخليد لذلك
https://youtu.be/26S3c2cHD3M
والقضاضه هي القطعة التى تم قضها او فكها ..
من بناء او ثوب او ضفيرة
-
طرزانات علي العلياني
اهل اول يطلقون اسم الهدهد على الشخص الذي يجيب
الاخبار لهم سوا كان ولدهم اومن عيال الفريج
( الحارة )
وتبعيت الهدهد الى النبي سليمان عليه السلام وليس الى سباء
والصحيح القول هدهد سليمان وليس هدهد سباء
-
كلام اول
يامال
يامال مثل عساك لفظه تستعمل بالدعاء
يامال السعد .. يامال الغناه
وتستعمل بالغناء في الوجد مثل( يامال الشام )
وهي كثيرة الاستعمال بالخليج في الموال البحري
(اوه يامال )
وهي لفظه شعبيه عند اهل المحمرة والمنتفق بالخليج الامريكي
https://youtu.be/2U4IFnMyaRc
يامال الطاعون
-
يلوب
المعنى الشعبي لمفردة يلوب يدوج ويحوم مع الناس
ويقال المرأة لوبه التى تخرج من بيتها بكثرة
ويطلق على بعض التجمعات لوبيات او اللوبي وكذلك
البعض يطلق اسم اللوبي على بهو الفندق .
والمفردة عربية الأصل عدنانية المنشاء
-
https://i.imgur.com/PzC7rYt.jpg
وايت
وايت ماء حسب اللهجة السعودية هي الشاحنات الصهريج او التانكي المحمول والمخصص لنقل الماء ..
يقال أن شركات النفط اول ماجت الخليج ..
كانت تستخدم شاحنات بيضاء اللون لغرض الري .
ومن هناء جاء الاسم وايت هذي الرواية المنقولة .
اما الرواية اللي عندي انه حصل صعوبة و لبس في نطق (water)
والصحيح الراويات او راوية الماء
-
تغنضل
تغنضل مفردة شعبية عربية عدنانية فصيحة .
وتعني حركة العين كالمتعجب من شي
وتغنضل العيون اكثر عند النساء .
اما الرجال فيأنغض رأسَه حرّكه كالمُتعجِّب من شيء
{فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ}: يحرِّكونها إنكارًا واستهزا
.