الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغزآلي
العشوائية حين تقفز من موضوع الى موضوع وتحاول ان تفرض صيغة من الحوار عكس مابدأناه وانتهينا اليه ..
بدأنا النقاش حين بدأت بسرد بعض اقوال العلماء في العريفي بزعم بيان فساد منهجه !
ثم سالنك امتحان لمصداقيتك في هذا الباب ، هل تأخذ بكل اقوال العلماء ؟
فاجبتنا بنعم ..
بعد ذالك دخلنا في امتحان مصداقيتك عمليا
و عرضنا عليك اقوال العلماء في الجامية وفي الريس الذي سبق واستشهدت باقواله في موضوع مرسي
فنقصت على عقبيك وقمت ترفس في كل الاتجاهات مدعيا ان ذالك تشتيت للموضوع وان موضوع الريس مستقل !
حاولنا افهامك ان لكلا الموضوعين (وحدة موضوعية ) ولابد ان تتعامل معها
بحيث لاتستخدم اقوال العلماء ضد العريفي وتغض الطرف عنها حين تمس شيخك الجامي الريس !
ولكن يظهر انك لاتفهم اولا تريد الفهم اطلاقا! وان الهوى هو من يدير أخذك باقوال العلماء ..
وهذه مشكلتك وليست مشكلة الغزالي ..
اما موضوع ولا الامر فأنا لم اتحدث عنهم ولم أخون احدا بالاسم والصفة ؟ وهات ادلتك ؟
يبقى بعبع تخوين العلماء ..
فنعم هنالك علماء سلطة ومنهم شيوخ الجامية وهذه حقيقة قلتها في صدر النقاش بكل وضوح..
وقولك اني اخون العلماء والمشائخ وانهم علماء سلطان ؟
فهذا ادعاء باطل ومحاولة لتعمييم فرقة الجامية على كل العلماء من ابناء هذه الامة ..
بحيث يظهر نقدنا للجامية وكأنه تخوين لمجمل العلماء !
على اني بالطبع اطعن في شيوخ الجامية كما طعن فيهم الشيخ ابن جبرين رحمه الله ..
لا ادري الى متى بنضل نحاول افهامك سطرين واضحة كل الوضوح ...
راجع نفسك الله يحفظك وهذه العشر الاواخر من رمضان استغلها فيما يقربك الى الله
وقول كلمة الحق ولو على نفسك وأخوانك من الجامية هداهم الله ...
تحياتي
شكراً لك على نصحك لي بالاشتغال بالأعمال الصالحة وجزاك الله خيراً
وهدانا الله واياك وجميع المسلمين والمسلمات آمين
عزيزي أنا وأنت لسنا في مصارعة ومعركة
وانما في نقاش هدىء من روعك فأنا اتناقش معك وانا بارد الأعصاب ومستوعب ومدرك لكل ماتقول وتفعل
وقد قمت بمجاراتك كثيراً من اجل ان ارضيك
انا اعلم بأنك لم تخون احداً بعينه ولم تذكر الإسم لأنك اجبن من ان تكون صريحاً مع نفسك حتى تكون
صريحاً مع الآخرين ومن صفات الجبناء انهم يلقون بالتهم والتشكيكات جزافاً من غير ادلة صريحة صحيحة
ويتكلمون بالعموميات ويلمزون ويهمزون كمايقال ( اليك اعني واسمعي ياجاره )
وبما انني اعلم واعرف جيداً انك لم تخون احداً باسمه فأنا طلبت منك ان تبين لي
بمن تثق من ولاة الأمر او بمعى ادق ( ولي الأمرفي الدنيا )
الذي تنطوي انت تحت رايته وتثق به وبمصداقيته وبدينه ومنهجه الديني والسياسي
حتى تثبت لي وللآخرين بأن نظرتك للحياة ومن حولك ليست سلبية وأن هناك من تثق به
كما ان هناك من لاتثق به فقط لا اقل ولاأكثر من ذلك
لأنك كما تعلم بأن داء الشك ينتشر حاله حال اي مرض
وقد يصل الحال بالإنسان الى الهلوسة و الشك حتى في اقرب المقربين له وقد يشك حتى في نفسه وفي دينه
حتى يكون في قوقعة ممايؤدي به الى الإنتحار .
اعيدها عليك مرة أخرى وإقرأ كلامي جيداً
انت الذي حرف الموضوع عن مساره الحقيقي بالحديث عن ولاة الأمر والعلماء المشائخ وتخوينهم فهو ليس بموضوعنا فأنا مجاراة لكلامك
اعطيك ممااعطيتني وهو الصحيح
وسبب سؤالي لك قد اوضحته لك سابقاً واعيده عليك من جديد واريد الإجابة عليه ولاتتهرب كما تهربت مرارا في اطراف الحديث
حتى اجيبك عن ماتريد
كلنا نعلم بأن ثقتنا في الله سبحانه وتعالى واننا عند العرض عليه سبحانه سواسية
ولكن الله سبحانه قال (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الأمر منكم ) وهذا دليل على ان المسلمين لابد لهم من ولي امر وطاعته واجبه سؤالي لك من يستحق ثقتك من ولاة الأمر لأنه لامفر لك اما ان يكون لك ولي امر او تكون شاذا لوحدك وهذا منهي عنه في الدين ؟؟
و سؤالي لك لم يأتي اعتباطاً بل لأن هويتك قد اتضحت من خلال الحوار
بأنك تخون العلماء والمشائخ الفضلاء وتتهمهم بأنهم علماء سلطان
وتخون كذلك ولاة الأمر
فطالما انك هكذا فيبدو لي انك لاتثق بأحد في الدنيا نهائياً لاحاكم ولاشيخ
او مفتي ومن هذا المنطلق نصبت نفسك مفتي ومفسر وانت الذي تعلم مالايعلمه احد من الناس
من خفايا النصوص ودقائق الحديث وطرق الإستدلال والفقه
وقد قرأنا في القرآن الكريم عن الأنبياء والرسل وحتى في سيرة نبينا محمد عليه و عليهم افضل الصلاة والتسليم
عندما اخذوا يدعون اقوامهم منهم من آمن ومنهم اصر على كفره وطلبوا من الأنبياء والرسل المعجزات والبراهين على صدق رسالتهم ودعوتهم
وايدهم الله بالمعجزات ولكنهم لم يؤمنوا واصروا وهذا بطبيعة الحال يدل على انهم مصابين بأمراض نفسية ومنها الحسد والبغض والكبر
هكذا طبيعة بعض النفوس لاتحب الا المخالفة والإصرار على الرفض وعدم القبول بأي شكل من الأشكال .
والسؤال مرة اخرى وأريد اجابة واضحة صريحة بالإسم من الذي تثق به من ولاة الأمر ( ولي الأمر )
في الدنيا من ناحية دينه ومنهجه السياسي والديني ؟؟؟
فلربما تكون انت على صواب والناس على خطأ فتأخذ الأجر والثواب
من الله فلربما اخرجت الناس من الظلمات الى النور وارشدتنا
الى الأصلح حتى نطيعه فنكسب الدارين الدنيا والآخرة ؟؟