هدية للاخ أبيات الغرام ..التفاصيل في الداخل ...

[ابو عبدالله]

أستاذي الغزالي بالفعل الدكتور عدنان ابراهيم اعتذر عما بدأ منه تجاه الصحابي عبدالله بن عمر (فقط) رضي الله عنه و وصف ما بدا منه بأنه حمية الجاهلية,,,

أما قولك بأنه "اعتراف بأثر الخصومة والحمية الشخصية على كثير من اطروحاته التي تناول فيها الصحابة" غير دقيق و لا يتفق مع ما قاله الدكتور عدنان في لقاءه.

أرجو تحري الدقة و الصدق في هذه الأمور الشائكة و الشكر لك أستاذنا الغزالي على ما تطرح...

[مورفين ..]

سيتوبون ويعتذرون

هي مجرد فترة مكابرة وانتصار للنفس وحمية في الخصومه

نصبر ونشوف وأنا متأكد انهم سيحذون ماحذاه عدنان إبراهيم في تراجعه واعتذاره عما بدر منه في الحميه والخصومه .

[major]

اشوف الشباب زعلانين ومتأثرين من ندم وإعتذار عدنان إبراهيم وتوقفه الكامل عن الخوض في ماشجر بين الصحابة

الله يهديكم لما هداه استاذكم عدنان ابراهيم

[مورفين ..]

اعتقد لأنهم ما توقعوا المفاجأه

[ابو عبدالله]

أرجو من القطيعيين "حتى لو كانوا من المشرفين" فهم دينهم قبل تحكيم عقولهم,,, و إن كانوا من الجهلة كما يبدوا فالاعتزال هو الخيار الأمثل لهم كي لا يحرجوا أنفسهم......

[الغزآلي]

أستاذي الغزالي بالفعل الدكتور عدنان ابراهيم اعتذر عما بدأ منه تجاه الصحابي عبدالله بن عمر (فقط) رضي الله عنه و وصف ما بدا منه بأنه حمية الجاهلية,,,

أما قولك بأنه "اعتراف بأثر الخصومة والحمية الشخصية على كثير من اطروحاته التي تناول فيها الصحابة" غير دقيق و لا يتفق مع ما قاله الدكتور عدنان في لقاءه.

أرجو تحري الدقة و الصدق في هذه الأمور الشائكة و الشكر لك أستاذنا الغزالي على ما تطرح...

الاخ الكريم المفضال ابوعبدالله
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال وعيدك مبارك ..

عدنان ابراهيم أعتذر عما بدأ منه تجاه عبدالله ابن عمر وقال ايضا ( واشياء اخرى ) لم يسميها .. ارجع للمقطع ..
ولكنها تندرج ضمنا وبتفسيرنا تحت منهج اساءاته لاصحاب رسول الله؟

و لو كان الاعتذار عن عبدالله ابن عمر فقط ، لامكن لعدنان ان يواصل سرد مثالب معاويه ؟
أوعلى الاقل يبقى في ذالك الميدان ؟

ولكن كيف نفسر اعتذاره عن اكمال سلسلة معاوية ؟
بل كيف نفسر عودته الى منهج اهل السنة المتمثل في اغلاق هذه الملفات بمصطلح عدنان
والكف عن الخوض فيما شجر بين الصحابة بمصطلح اهل السنة !

على ان الاهم من كل ذالك هو اقرار عدنان باثر الحمية الجاهلية عليه حين تناول ابن عمر رضي الله عنه ..
وهذا بحد ذاته مدخل كاف لاثارت الشكوك في( مجمل منهج )عدنان
واثر الخصومة والحمية الشخصية على باقي اطروحاته

على كل حال الحمد لله الذي اعاده للحق ونسال الله له ولنا الثبات عليه

حياك الله اخي ابوعبدالله ..

[major]

أرجو من القطيعيين "حتى لو كانوا من المشرفين" فهم دينهم قبل تحكيم عقولهم,,, و إن كانوا من الجهلة كما يبدوا فالاعتزال هو الخيار الأمثل لهم كي لا يحرجوا أنفسهم......

كل عام وانت بخير يابو عبدالله وهديء اعصابك ومافي فرق في النقاش بين مشرفين واعضاء

ومن حكمت عليهم بالجهلة ربي هداهم من اول يوم لما هدى إليه عدنان ابراهيم بعد سنوات

واسأل الله ان يهديكم لما هدانا الله نحن وعدنان ابراهيم

[الغزآلي]

الدكتور لم يعتذر عن الحديث في الموضوع لأنه غيّر آراءه فيه و خاصةً فيما يخص معاوية و لكنه رأى أنه سبب ضجة و بدلاً من أن يجمع شمل أتباع المذاهب زاد الشقاق بشكل أو بآخر
اعتذاره عما بدر منه تجاه ابن عمر فهذا أسلوب معتاد من الدكتور عدنان، دائماً يتراجع إذا رأى أنه على خطأ وهذا شيء واضح لمن يتابعه عن قرب. حتى لأصغر الناس و من يختلف معهم يعتذر.
النقطة المهمة لكم و للجميع هل الحقائق مرتبطة بالأشخاص؟ فرضاً لو أن عدنان أو غيره اعتذر لمعاوية فهل هذا يعني أن معاوية كان ملاكاً طاهراً أم أن يده لازالت ملطخة بدماء المسلمين في صفين وما بعد الخلافة.
أشكرك على الهدية و عسى أن ترى الدكتور الآن علّامة مجاهد لأنك اعتقدت أنه برّأ معاوية
و كل عام وإنتم بخير

الاخ ابيات الغرام عيد مبارك وكل عام وانت بخير ..

قبل الخوض في تفسير كلام عدنان ،،
انت ملزم من الان وصاعدا أن تكف عن إثارة المواضيع التي طرقها عدنان في الصحابة وخصوصا معاويه !

لانها (اثارة ضجة )كما يقول عدنان وبدلا من ان ( تجمع الشمل زادت الشقاق ) !!

ولكنك ومع الاسف لم تلتزم بكلام شيخك
وها انت تغمز معاويه في الجزء الاخير من مشاركتك
فبماذا نلزمك إن كنت لاتلتزم حتى بكلام شيخك !!

والعجيب أن كيف تفسر كلامه وتخالفه وتنقضه في مشاركة واحدة !

أما قولك أن الدكتور لم يعتذر عن الحديث في الموضوع لأنه غيّر آراءه فيه و خاصةً فيما يخص معاوية!
فالجواب مطوي في ردنا على الاخ ابو عبدالله ...راجع ..

انصحك اشتغل بعيوبك واصلاح نفسك عن اعراض اصحاب رسول الله
فلا يخلو مسلم من نقص وعيب وخطيئة وكما قال الشاعر

عجبت لمن يبكي على موت غيره *** دموعاً ولا يبكي على موته دما

[مالك الحزين]

.

باقي عليه يعترف بأكاذيبه التي فاقت أكاذيب الشيـــعـة منها أنه كان يريد شراء
كتاب فوجد ثمنه تحت قدميه ، وكذلك تأليفه رسالة ماجستير وعمره 13 سنة .
وحكاية الجنية التي لمست أصبعه .

وبعد ذلك عليه ان يعود عن سياسة رد الأحاديث الصحيحة التي لم تدخل مخه
منها حديث سجود الشمس للرحمن ، مع أن الله تعالى يقول :
" ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض
والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس " .

[مورفين ..]

الكلام واضح يا جماعة الخير ومايبغاله فلسفه
عدنان إبراهيم اعترف بالوقوع في الخطأ اعتراف واضح وصريح فلماذا المكابرة والاستمرار في نفس الطريق إياه
ليس عيبا ان يرجع بعض جماهيره إلى جادة الصواب ولكن العيب الاستمرار في نفس الخطأ مع الإصرار

عدنانكم سحب عليكم هههههههههه

[ابو عبدالله]

كل عام وانت بخير يابو عبدالله وهديء اعصابك ومافي فرق في النقاش بين مشرفين واعضاء

ومن حكمت عليهم بالجهلة ربي هداهم من اول يوم لما هدى إليه عدنان ابراهيم بعد سنوات

واسأل الله ان يهديكم لما هدانا الله نحن وعدنان ابراهيم

أبو فيصل كل عام و أنت طيب,,
يعلم الله اني كتبت ردي وما في ببالي إلا شي و مقصد واحد يوم أقول المشرفين
كنت أقصد اقفال ما يشبه هذه المواضيع بدون أي مبرر و هو ما ينفزنا كأعضاء,,
خلونا نتناقش و كل واحد يقول اللي عنده

تقول مافي فرق بين المشرفين و الأعضاء بالنقاش لكن الواقع يقول غير,
المشرف يقفل أي موضوع يراه غير مناسب (من وجهة نظره هو فقط)

مرة أخرى كل عام و انت بخير يا مشرفنا الغالي

[major]

كم نسبة المواضيع اللي تتقفل ماتنجاوز ١٪

وماتتقفل الا بعد مايصير الكلام مكرور واتكررت كل الافكار واصبح لت وعجن

لكن ردك الاول لم يكن هذا مفهومه ولم تطلب حتى النقاش

بل طلبت اكبر من قفل المواضيع هو عدم المشاركة تخيل

[الغزآلي]

أتصور هذه الاعترافات والندامات لم يكن ضحيتها إلا اتباعه
حيث سقط من عين مَن كان يرى فيه التقوى والورع ،

فأي شيخ انت ياعدنان
حين ن تُسقِّط صحابيا كأبن عمر علنا وعذرك حمية النقاش والعصبية الجاهليه ؟

وهل كرامة وسمعة اصحاب رسول الله كانت بهذا الرخص حتى تنال منها لاجل العصبيات وتصفية الحسابات


اعتقد ان حقيقة الاعترافات تكمن في المنهج عموما ،،، لامضمون الحديث عن ابن عمر فقط !


والموضوع قد لاينتهي عند اعتذارك للصحابي الجليل ، لان هنالك إشكال آخر طفح على السطح : وهو اكتشاف ميلك النفسي الى توهين اصحاب النبي
من اجل الخصومة وكسب الجدل

فابن عمر لم يكن إلا الخيط الذي دلنا على ميلك النفسي الباطن ، وسيكون مدخلا الى الشك في العديد من طروحاتك

والله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله

[AhmedTheKing]

أستاذنا أحمد,, مشاركة من يملك فكرك بالتأكيد مكسب لأي موضوع, و أتمنى ألا تبخل علينا بمشاركاتك (كما تفعل مؤخرا),,,

الدكتور عدنان ابراهيم (رغم اختلافي معه في بعض المسائل) إلا أن له رسائل أسمى من جميع من تكلم باسم الدين في وقتنا الحالي و خصوصا من اتخذ الدين مطية لتحقيق أهداف شخصية.

عدنان بالتأكيد انسان يخطئ و يصيب, و من منا ليس منزه عن الخطأ.
ما يفرق عدنان عن غيره أنه يبين حجته بعيدا عن تكفير من يخالفه الرأي, كما أنه يناقش أي موضوع يطرحه من زوايا مختلفة و يحفظ للجميع الحق بالاختلاف معه.

للأسف في وقتنا الحالي اعتدنا أن نرمي من يخالف مذهبنا و أفكارنا المستقاة من اجتهادات علماء سبقونا بالرفض و التشيع كأن هذا الدين ليس فيه مجال للاجتهاد إلا لمن سبقنا!! الدين أوسع و أرحم من دائرتهم الضيقة جداً.

(للأسف القذف بالتشيع و الرفض رائج هذه الأيام لدى القطيع)

أولا أعتذر عن تأخري في الرد وذلك لأشغال العيد .. فكل عام والجميع بخير ..

ثانيا .. أشكر لك مجاملتك الرقيقة ..

ثالثا .. الدكتور عدنان له بعض الآراء والأفكار الجميلة وهذا شيء لا يُنكره مُنصف .. ولكنه للأسف الشديد كما ظهر في العديد من مقاطعه التي تبث أنه يغالي في محاولة إقناع الآخرين بفكرته بمحاولة تشويه سُمعة من يخالفون توجهاته .. وهذا للأسف الشديد يناقض كل ما يدّعيه من أنه متفتح الذهن ومتقبّل للأفكار التي يطرحها الآخرين حتى وإن بدت غير صحيح بالنسبة له ..

قد يظهر للبعض أن الدكتور عدنان إبراهيم قويّ الحُجّة .. صحيح الأدلّة .. ولكن حتى إن كان ذلك صحيحا في بعض الحالات (وليس جميعها) فهذا لا يُبرر له أبدا الانتقاص من الآخرين والتقليل منهم فقط لأنهم خالفوه الرأي فهو دائما ما يستخدم عبارات "هَبَل" و"ترّهات" و"سخافات" وغيرها من عبارات الانتقاص التي لا تليق بمن يريد أن يقنع الناس بقوة حُجّته .. وصِحّة أدلّته ..

صحيح أن الكثيرين رموا الدكتور عدنان بالتشيع والرافـضية .. وبعضهم اتهمه بالزندقة والبعض أخرجه من الملة وهذا شأن كل من يأتي بأفكار تخالف السائد بين الناس عبر التاريخ وفي جميع الديانات وليس الإسلام فقط .. ومن رأيي أنه لا يجوز الحكم على خروج شخص من الملة من الأفراد ولا أرى داعيا لنشر هذه الأقوال بين العوام لأنها تجعلهم يسيرون خلف أصحاب الآراء حتى وإن كانوا مخطئين وإن من أعظم الذنوب تكفير المسلم

ولكن هذا كله لا يبرر لا لعدنان إبراهيم ولا لغيره أن يفجروا في الخصومة ويذهبوا إلى النقيض وإلى أقصى الطرف الآخر .. فالواجب على المسلم أن يكون أمينا في طرحه .. واضحا في أفكاره وتوجهاته .. وفوق هذا كله أن يكون مؤدبا في نقاشه فلا يرمي الناس بألفاظ لا تليق برجل مسلم .. ولا برجل متعلم يحمل شهادة الدكتوراه .. فماذا ترك للرعاع إذا سلك هذا المسلك؟

أخيرا .. أنا مثلك أرى أن باب الاجتهاد مفتوح للمسلمين إلى يوم الدين ولا يمنعنا من التفكر والتدبر في دلائل من سبقونا ومحاولة معرفة ما إذا أصابوا أم أخطأوا .. وإذا أدركنا أنهم أخطأوا فهذا لا يعني أن نسبهم أو نشتمهم أو نقول أنهم كانوا غير أمينين على الأمة .. ولكن نقول اجتهدوا فأخطأوا ..

أما السرائر فاتركوها لله عز وجل ..

[أبيات الغرام]

سلمنا أن عدنان أو غيره غيّر رأيه و أصبح يسبح بحمد معاوية، هل هذا يعني أن معاوية كان على حق و ما فعله صحيح

أصبح عدنان لديكم رجل صالح لأنكم اعتقدتم أنه أحب أفعال معاوية مثلكم لأن معاوية لديكم هو الحق و الفيصل بين الخير والشر وليس رب العالمين