الصفحة رقم 1 من 11 12345 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 15 من 154

الموضوع: ما الذي يريده الإخوان المسلمون الآن ؟

  1. #1
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453

    ما الذي يريده الإخوان المسلمون الآن ؟

    .

    لا إفراط ولا تفريط .
    لا نؤيد العلمانيين
    ولكن لا نقدس الإخوان .

    ماذا يريد الإخوان الآن ؟
    هل اعتصامهم شهرا خالص لوجه الله ام خالص لوجه التنظيم ؟
    لأن الناظر إلى الشان المصري يجد ان محمد مرسي لم يكن سوى صورة في الحكم وكان ضعيفا
    ولم يكن يحكم إلا على أقل القليل من الشأن الداخلي المصري ، أو كما يقال في مصر كان طرطورا
    فلماذا يصر الإخوان على إعادة طرطور إلى الحكم ؟

    محمد مرسي لم يـُعط الفرصة جيدا ، والإعلام الليبرالي الكاره للشريعة
    شن حملة عليه ، ومع ذلك فمرسي ملام لأنه لم يفلح في تخطي هذه المحنة .
    الحاكم الضعيف مرفوض ، دينه لنفسه وضعفه على المسلمين .

    أنا أعتقد لو كان الذي عزل مرسي من الصحابة لما رضي الإخوان أيضا .

    هنالك دائما حل وسط ورأي وسط وتدبر لواقع الأمور .
    وأظن أن محمد مرسي سيكون بعد قليلا شؤما عند الإخوان لأنه ما ساس الأمور بشكل جيد .
    فلا هو دعا لانتخابات مبكرة كي يمتص ثورة الساخطين عليه ، ولا هو رضي بالعزل حفاظا على الدماء .

    الجيش المصري أخطا في تدخله وهو الآن محتار في أمره ماذا يفعل ، ولكن هذا الجيش هو نفسه الذي
    حمى الشعب في ثورة يناير ولم يسلك مسلك الجيشين الليبي والسوري ، أليست هذه حسنة من حسناته ؟

    هل يريد الإخوان التصعيد حتى تسفك الدماء ويلعبوا على هذا الحبل الرخيص ؟

    ما يسوؤني ويزعجني ليس عزل مرسي ، ولكن يسوؤني أن الذين
    تصدروا تلك الهجمة وتلك الثورة هم أعداء الشريعة والليبراليون .

    نسأل الله تعالى أن يسلم مصر وشعبها من كل سوء .



  2. #2
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    مالك الحزين قراءة ممتازه تدل على ذهن صافي وغير مشوش

    إذا سلمنا بأن منطلق الإخوان المسلمين منطلق ديني بحت فالدين يأمر ويحث ويشدد
    على عدم اشاعة الفوضى وحفظ دماء الناس عموماً والمسلمين خصوصاً
    وحفظ الأعراض والأموال واستتباب الأمن ليتمكن الناس من تسيير امور
    حياتهم المعيشية واقامة شعائر الدين
    إذاً لماذا هم يسببون الفوضى سواء في داخل مصر او على الحدود مع الدول المجاورة
    واولها فلسطين المحتلة وكأنهم بذلك يريدون ان يجعلوا ذريعة للصهاينة اليهود للإعتداء على مصر
    وكذلك نراهم يقاتلون ويقتلون افراد الشرطة والجيش !!!!؟؟
    حجتهم في ذلك ان الشرعية للرئيس المنتخب محمد مرسي
    نرجع لأقوال السلف والصحابة

    قال الإمام ابن حجر العسقلاني المصري في فتح الباري :
    ( فإذا اجتمع الناس على إمام ولو بالتغلب بالسيف وجب طاعته ثم ساق قصه فتنة ابن الزبير وما كان من الاقتتال بينه وبين جيش الشام في الصراع على الخلافة ، وانتهى الأمر بقتل ابن الزبير وصَلبه عند الحرم ، واجتمعت الكلمة لعبد الملك بن مروان بالخلافة ، ودخول ابن عمر فقيه الفتن ـ رضي الله وعن أبيه ـ على عبد الملك وأعطاه البيعة ، وكان ممتنعاً من إعطاء البيعة لأي أحد من الفريقين عند الاقتتال فلما انتهت الفتنه . قال ابن عمر حينها وهو يعطى ببيعته لعبد الملك بن مروان الذي أخذ الخلافة بالسيف والقوة : "والله ما كنت لأعطى بيعتي في فرقة ، ولا أمنعها في جماعة ) فالشاهد أن ابن عمر بايع عبد الملك بن مروان وقد أخذ الخلافة بالسيف
    وهذا هو كلام السلف وفعلهم .


    قال ابن بطال ـ رحمه الله ـ أحد شراح صحيح البخاري : ( أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء ... ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها ) .

  3. #3
    طلالي مميز
    الحاله : سارة000 غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2002
    رقم العضوية: 1995
    مشاركات: 7,945
    مادا يريد الاخوان الان؟
    الفوضى هى جت عليهم
    هل اعتصامهم خالص لوجه الله ام خااص لوجه التنظبم؟

    خالص لوجه اامال والسلطة والتمكين فى الارض

    اان محمد مرسى كان ضعيفا فى الحكم


    ايش يسوى الباد ستببة والغبى اللى يفكر انه يقدر يحكم مصر قبل مرور ثلاثين سنة قدام000الا ادا كان المقصد يسجله التاريخ لحبر اسود اسود المهم يتسجل فى التاريخ
    فامادا يصر اااخوان اعادة طرطور للحكم؟

    لالالالا انت كزا طالمه هو مش طرطور هو دكتور ملو هدومه بس الظروف ماساعدته ولا راح تساعد غيره

  4. #4
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    بإختصار شديد مايريده الاخوان المسلمين هو الحكم وهذا ماكانوا يطمحون له منذ سنين طويلة

    جماعة الإخوان المسلمين – و ابنتها حركة حماس الفلسطينية –

    هما حلفاء و عملاء للشيعة ال***** في إيران و في العالم

    بل إن جماعة الإخوان الضالة هي الطابور الخامس لل***** و للتشيع في بلاد الإسلام ؛

    فقد أخذنا على أنفسنا العهد فى بداية العمل بموقع ” حقيقة الإخوان المسلمين ” بألا نتكلم إلا بدليل وألا نصف الإخوان بشيء لم يتصفوا به ولم ينسبوه لأنفسهم , بل نتحرى دائماً أن نوضح حقيقتهم من خلال أقوالهم وأفعالهم الثابتة عليهم إما فى كتابٍ كتبوه هم أو مقالة أو مثبت عليهم صوتياً أو مرئياً , وإن كانت بيننا وبينهم خلافات عقدية ومنهجية إلا أننا تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتق الله فى الكفار المشركين فكيف بالمسلمين وإن كانوا مخالفين ؟

    العلاقة بين الإخوان وحماس و*******

    و تلك الحقيقة ثابتة بأدلة دامغة فجماعة الإخوان ضمت ال***** لصفوفها ، و هي على لسان المرشد العام للجماعة ( مهدي عاكف ) حيث قال “ ترحب بالمد الشيعي ال***** في بلاد المسلمين بل إن حسن البنا يرى بأن الخلافات مع الشيعة ال***** هي في أمور من الممكن التقريب مع أهل السنة فيها !! ، و هذه حركة حماس الفلسطينية – و هي فرع من جماعة الإخوان – توالي ******* و يقول زعيمها أن حركة حماس هي الابن الشرعي للخوميني ال***** الهالك .. و إليكم الأدلة على ما سبق :

    يقول البنا في كتاب ذكريات لا مذكرات لعمر التلمساني ص249(فقال رضوان الله عليه: اعلموا أن السنة والشيعة مسلمون تجمعهم كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، وهذا أصل العقيدة والسنة والشيعة فيه سواء وعلى النقاء، أما الخلافبينهما فهو في أمور من الممكن التقريب بينهما فيها )



    سبحان الله العظيم فهل تكفير الصحابة و أمهات المؤمنين و طعن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في عرضه و في زوجاته من هؤلاء الزنادقة و القول بتحريف القرآن الكريم و إنكار السنة بالكامل و إضفاء صفات الألوهية على أئمتهم الإثنى عشرية ……. و غيرها من الكفريات هي أمور يمكن التقريب بينهما فيها ؟!!!

    فمما سبق يتأكد بوضوح أن الإخوان يدعون لنصرة العقيدة الشيعية ال*****ة الخبيثة بل يمكن القول بأن الإخوان حلفاء و عملاء لإيران بل هم الطابور الخامس للشيعة ******* في بلاد المسلمين و لا حول و لا قوة إلا بالله ؛

    إن مضمون و ملخص تصريحات حسن البنا قديماً و قيادات الإخوان الآن و مرشدهم و محمد سليم العوا أنهم يقولون بأن :

    ( الشيعة إخواننا و أن الخلاف بين أهل السنة و بين الشيعة الإمامية ******* في الفرعيات لا في الأصول !!!!! و أن الخلاف بين السني و الشيعي كالخلاف بين أتباع المذاهب الأربعة أي كالخلاف بين الشافعي و المالكي )

    و للعلم فهذه العقيدة و هي عقيدة التقريب بين السنة و الشيعة من أصول مذهب الإخوان المنحرف ، و يمكن بسهولة إدراك سر رغبة حسن البنا في التقريب مع ******* الشيعة ذلك أن البنا هو صوفي حصافي شاذلي و الصوفية من أقرب أهل البدع إلى ******* فالصوفية هي قنطرة للتشيع ؛ إضافة لذلك فحسن البنا و جماعة الإخوان يريدون ضم جميع الفرق الضالة إلى جماعتهم جماعة الإخوان ليحققوا هدفهم الأعلى بإقامة دولة الخرافات البدع التي توالي الفرق الضالة و أهل البدع ؛

    يقول عمر التلمساني -المرشد العام للإخوان المسلمين-[في مجلة الدعوة العدد 105]: (( التقريب بين الشيعة والسنة واجب الفقهاء الآن))،

    وقال فيه أيضاً: ((ولم تفتر علاقة الإخوان بزعماء الشيعة فاتصلوا بآية الله الكاشاني واستضافوا في مصر نواب صفوي، كل هذا فعله الإخوان لا ليحملوا الشيعة على ترك مذهبهم (انظر!!) ولكنهم فعلوه لغرض نبيل يدعو إليه إسلامهم وهو محاولة التقريب بين المذاهب الإسلامية إلى أقرب حد ممكن))، أهـ..

    يقول سالم البهنساوي – أحد مفكري الإخوان المسلمين – في كتابــه ( السنة المفترى عليها ) صـ 57 :

    ” منذ أن تكونت جماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية والتي ساهم فيها الإمام البنا والإمام القمي و التعاون قائم بين الإخوان المسلمين والشيعة وقد أدى ذلك إلى زيارة الإمام نواب صفوي سنة 1945م للقاهرة “

    ويقول سالم البهنساوي في نفس الصفحة :” ولا غرو في ذلك فمناهج الجماعتين تؤدي إلى هذا التعاون ” .

    وقالت زينب الغزالي ” ولي أنا شخصياً تجربة في هذه المسألة فقبل عام 1958م كانت هناك جماعة التقريب بين المذاهبوالتي كان يشرف عليها الشيخ محمود شلتوت – أي شيخ الأزهر في عصره- والشيخ القمي – أي ال***** – وقد شاركت في عمل تلك الجماعة وبمباركة الإمام الشهيد حسن البنا الذي كانيرىأن المسلمين سنة وشيعة أمة واحدة وأن الخلاف المذهبي لا يفرق وحدة الأمة وكان كل الإخوان متعاونين مع هذه الجماعة … “ا.هـ انظر الأجوبة السديدة ص87
    فهذه الأقوال وغيرها كثير قد أظهرت بجلاء أن دعوة كبار قادة الإخوان المسلمين إنما هي دعوة التقريب بين السنة و******* والتي أسستها ال***** ، بل بلغ الأمر بهم إلى أن أصدر شيخ الأزهر محمود شلتوت الفتوى المنكرة بجواز التعبد بالمذهب الجعفري ال***** ” كما في كتاب مسألة التقريب للقفاري(2/182) .

    لقد وصل الضلال بجماعة الإخوان أن نادى بعض المنتمين لها مثل ( يوسف العظم الأردني ) بأن يكون الخوميني الزنديق إماماً و خليفة للمسلمين يقول يوسف العظم :

    قصيدة يوسف العظم ودعا فيها إلى مبايعة الخميني !! فقال :

    بالخميني زعيماً وإمـــــام **** هدَّ صرح الظلم لا يخشى الحمــام

    قد منحناه وشاحاً ووســـام **** من دمانا ومضيـنا للأمــــام

    ندمر الشرك ونجتاح الظــلام **** ليعود الكون نوراً وســـــلام

    و إني أسأل مرة أخرى أليس هذا دعوة لنصرة عقيدة الشيعة و تضليل و خيانة للمسلمين و الموحدين عندما يقال لهم هذا الكلام بينما الشيعة في عقيدتهم و في كتبهم القديمة و الحديثة تكفير للصحابة رضي الله كلهم ما عدا عدد صغير لا يجاوز العشرة ، و من عقيدة الشيعة أيضاً تكفير أمهات المؤمنين و اتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و المبرأة في القرآن الكريم من فوق سبع سموات فهؤلاء الزنادقة يتهمونها بالفاحشة و لا حول و لا قوة إلا بالله و أيضاً من عقيدة الشيعة القول بتحريف القرآن الكريم و إنكار السنة بالكامل …. و هناك الكثير من العقائد الكفرية في عقيدة الشيعة حلفاء الإخوان المسلمين و لا حول و لا قوة إلا بالله
    إنني أسأل مرة أخرى إذا كان الإخوان خرجوا في المظاهرات يرفعون صور حسن نصر الله ال***** الخبيث نصرة له ، فلماذا لم يخرج الإخوان المسلمون في مظاهرات مماثلة عندما شتمت جريدة الغد أم المؤمنين عائشة و الصحابة ؟

    فهل حسن نصر الله الخبيث النجس ال***** أهم من الدفاع و الذود عن الطاهرة المطهرة أم المؤمنين عائشة زوجة و حبيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

    و هل ال***** الخبيث أهم من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم ؟

    و هل بسبب أن أيمن نور العلماني رئيس جريدة الغد هو حليف للإخوان المسلمين في الانتخابات و أمروا أتباعهم بالتصويت له هل بسبب كل هذا لم يفعلوا ذلك ؟

    و هل الأمر عند الإخوان ليس العقيدة و إنما هو تحالفات سياسية و الغاية تبرر الوسيلة حتى يصلوا للحكم و ربنا يسهل بعد كده ؟

    و في كتاب ” موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الإسلامية “

    تأليف د. عز الدين إبراهيم ( ص15 ) قال

    ” قام الإمام الشهيد حسن البنا بجهد ضخم على هذا الطريق ، يؤكد ذلك ما يرويه الدكتور إسحاق موسى الحسيني في كتابه ” الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة ” من أن بعض الطلاب الشيعة الذين كانوا يدرسون في مصر قد انضموا إلى جماعة الإخوان المسلمين ، و من المعروف أن صفوف الإخوان المسلمين في العراق كانت تضم الكثير من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ، وعندما زار نواب صفوي سوريا ، و قابل الدكتور مصطفى السباعي المراقب العام للإخوان المسلمين اشتكى إليه الأخير أن بعض شباب الشيعة ينضمون إلى الحركات العلمانية و القومية ، فصعد نواب إلى أحد المنابر ، وقال أمام حشد من الشبان الشيعة و السنة : من أراد أن يكون جعفرياً حقيقياً ، فلينضم إلى صفوف الإخوان المسلمين . “

    و نشير إلى أن المراقب العام للإخوان المسلمين في اليمن وحتى سنوات قليلة كان شيعياً زيدياً هو الأستاذ عبد المجيد الزنداني والذي دعي إلى القاهرة في شهر مايو / 58 لإلقاء بعض المحاضرات حول الإعجاز القرآني ، ومن المعروف أيضاً أن عدداً كبيراً من الإخوان المسلمين في اليمن الشمالي هم من الشيعة .

    و يقول خالد مشعل زعيم حركة حماس :

    خالد مشعل: حماس الابن الروحي للامام الخميني

    عن وكالة مهر الإيراينة للأنباء :

    اعتبر رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومه الاسلاميه الفلسطينيه ” حماس ” الابن الروحي للامام الخميني (رض) وذلك لدي لقائه السيد حسن الخميني حفيد الامام الراحل.

    وافادت وكاله مهر للانباء ان ” خالد مشعل ” رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومه الاسلاميه الفلسطينيه ” حماس ” اكد في هذا اللقاء الذي تم اليوم الاربعاء بعد وضعه اكليلا من الزهور علي المرقد الطاهر للامام الخميني (قدس سره الشريف) علي الدور الذي أداه موسس الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه في يقظه وصحوه الشعوب الاسلاميه. )) انتهى

    مستشار إسماعيل هنية يقول : ما العيب أن تكون شيعياً ؟! فالشيعة هم عز هذا الزمان و فلسطين تسكن كل بيت في إيران :

    صرح به مستشار رئيس الوزراء في حكومة حماس ( إسماعيل هنية ) و هذا المستشار يُـدعى الدكتور ( أحمد يوسف ) الذي قال في مؤتمر صحفي





    ************

    من كتاب : (البراهين العديدة في بيان أن خلافنا مع قادة الإخوان المسلمين خلاف في العقيدة)

    الرابط
    http://www.anti-ikhwan.com/?p=268

    ولا ادل على ذلك من احتفال الصفويين بوصول الاخوان المسلمين للحكم
    http://www.anti-ikhwan.com/?p=492

    http://www.youtube.com/watch?v=0g4kB8AprlE

  5. #5
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    وفي حكم مرسي انتشر المذهب الصفوي في مصر
    http://www.youtube.com/watch?v=zRBF6Zmwsms

    http://www.youtube.com/watch?v=5bU8APJRrdg

  6. #6
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    منهج سيد قطب مؤسس جماعة الاخوان المسلمين ورأيه في الصحابة رضي الله عنهم


    هل كان سيد قطب عفا الله عنه يوقر أصحاب رسول الله ؟

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم , فقد أخذنا على أنفسنا العهد فى بداية العمل بموقع ” حقيقة الإخوان المسلمين ” بألا نتكلم إلا بدليل وألا نصف الإخوان بشيء لم يتصفوا به ولم ينسبوه لأنفسهم , بل نتحرى دائماً أن نوضح حقيقتهم من خلال أقوالهم وأفعالهم الثابتة عليهم إما فى كتابٍ كتبوه هم أو مقالة أو مثبت عليهم صوتياً أو مرئياً , وإن كانت بيننا وبينهم خلافات عقدية ومنهجية إلا أننا تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتق الله فى الكفار المشركين فكيف بالمسلمين وإن كانوا مخالفين ؟

    ****************

    يقول سيد قطب في كتابه العدالة الاجتماعية ط/ دار الشروق المصرية ص 159 وما بعدها:
    1- هذا التصور لحقيقة الحكم قد تغير شيئاً ما دون شك على عهد عثمان .
    2- لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير ومن ورائه مروان بن الحكم يصرف الأمور بكثير من الانحراف .
    3- طبيعة عثمان الرخية وحدبه الشديد على أهله .
    4- منح عثمان من بيت المال زوج ابنته الحارث بن الحكم يوم عرسه مائتي ألف درهم .
    5- زيد بن الأرقم خازن مال المسلمين يستشعر روح الإسلام فيقول لعثمان : أظنك يا أمير المؤمنين أخذت من المال عوضاً عما كنت أنفقته في سبيل الله في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    6- غضب عثمان من زيد بن أرقم الذي لا يطيق ضميره هذه التوسعة من مال المسلمين على أقارب خليفة المسلمين.
    7- والخليفة ( أي عثمان بن عفان رضي الله عنه ) في كبرته لا يملك أمره من مروان .
    8- الثورة ضد عثمان كانت ثورة من روح الإسلام .
    9- مروان بن الحكم يلعب بالخليفة ( أي عثمان رضي الله عنه ) فسار سيقة له يسوقه حيث شاء .
    10- الخليفة ( عثمان بن عفان رضي الله عنه ) يؤثر أهله ويمنحهم مئات الألوف ويعزل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويولي أعداء رسول الله .
    11- عهد عثمان الذي تحكم فيه مروان فجوة بين خلافة الشيخين أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم . أ . هـ



    ويقول فى كتابه ” كتب وشخصيات ” ص 242 وهو يتكلم عن سيدنا ” معاوية بن أبي سفيان ” خال المؤمنين وكتاب الوحي ويتكلم عن عمرو بن العاص رضوان الله عليهما وهو الذي فتح الله على يديه مصرنا الحبيبة يقول سيد قطب عنهما :

    ( وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدنى لهذا الدرك الأسفل ) – كتب وشخصيات ص 242




    وقبل أن نرد على هذه الكلمات الوضيعة نقول لأتباع الفكر القطبي


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لاتسبوا أصحابي “




    وإليك بعض الردود على هذه الكلمات



    1- كيف ينتقض سيد قطب نظام الحكم في عهد الخليفة الراشد الثالث الشهيد المُبشر بالجنة و الذي نُعت بذي النورين الخليفة الذي تلقى مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم وعاصر عهدي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟

    2- كيف يصدق سيد قطب كلام الشيعة فى عثمان ويترك ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان ويترك ثناء الصحابة رضوان الله عليهم لعثمان وقد عاصروا خلافته وشهدوا الخوارج وطالبوا من عثمان قتالهم فرفض قائلاً ” لا تراق دماء المسلمين فى خلافتي ” !!!



    3- هذه بعض فضائل عثمان رضوان الله عليه



    - إن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي يوحى إليه من الرحمن قال كلاماً في حق عثمان رضي الله عنه يبطل كلام سيد الذي نقله عن الشيعة الخارجين عن الإسلام ، ذكر الإمام أحمد في كتابه فضائل الصحابة ص 450 من رواية كعب بن عجرة قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها وقال : ثم مرَّ رجل مقنع في ملحفة فقال : هذا يومئذ على الحق . قال الراوي : فانطلقت مسرعاً أو محضراً فأخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ” هذا ” فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    وجاء في نفس المصدر السابق للإمام أحمد ص 450 أيضاً من حديث أبي هريرة قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” إنكم تلقوْن بعدي فتنة واختلافاً ” ، فقال قائل من الناس : فمن لنا يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : “عليكم بالأمين وأصحابه” وهو يشير إلى عثمان بذلك.
    ويذكر الإمام أحمد في ص 453 من نفس المصدر من رواية عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان ” إن الله عز وجل كساك يوماً قميصاً وإن أرادك المنافقون أن تخلعه فلا تخلعه ” . فصاحب الوحي الرباني سمى الخارجين على عثمان بن عفان رضي الله عنه منافقين ، وأما سيد قطب سماهم ثورة من روح الإسلام .!!
    فأي الوحيين نأخذ وبأي كلام نصدق؟!. إن الرسول صلى الله عليه وسلم حق وما ينطق عن الهوى فقال في شأن عثمان رضي الله عنه : ” ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة “، فهل نصدق رواية عشوائية لسيد قطب أن عثمان رضي الله عنه أعطى زوج ابنته مئتي ألف درهم وهل يصدق أن خازن بيت المال أعلم وأكثر إدراكاً للإسلام من عثمان بن عفان رضي الله عنه صاحب المناقب المشهودة والمحفوظة ؟ إن السفاهات التي كتبها سيد لا تعدو أن تكون بعراً وجده في لياليه السوداء فحمله ولم يدقق، ففاقد الشيء لا يعطيه ، فالرجل- أي سيد- جاهل بأصول الدين التي قعدها أهل السنة والجماعة فيكتب على هواه وعقله القاصر الذي أودى به إلى غرفة الإعدام .
    الرسول المجتبى صلى الله عليه وسلم يقول : ” خير الناس قرني ” ولا شك أن عهد عثمان ومن قبله- رضي الله عنهم- من قرنه صلى الله عليه وسلم فهل من الخيرية الزعم بأن عثمان- رضي الله عنه- يؤثر أهله في العطايا ويولي أعداء رسول الله ويعزل أصحاب رسول الله هل هذا الزعم يستقيم مع قوله تعالى : ” رضي الله عنهم ورضوا عنه ” الآية هل يستقيم هراء سيد قطب مع ما سقته من كلام النبوة .
    عموماً ما سبق هو مختصر قصدت منه المساهمة في سعي شيخ الأزهر للتصدي لمنتقصي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيتصدى سماحته بالمرة ومعه مجمع البحوث الإسلامية لهراء سيد قطب سواء في تغيير منارة الدين نفسه أو تعرضه لكليم الرحمن النبي موسى عليه السلام بسوء أدب أو تنقصه في بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقد أن شعبية سيد قطب أكثر بكثير من جريدة مغمورة نشرت إساءات في حق الصحابة وأم المؤمنين فكلٌّ شرّ وشرُ سيد اشد لأنه شخصية دعوية عالمية فهل من مدّكر ؟



    4 – فضائل معاوية بن أبي سفيان خال المؤمنين المبشر بالجنة رضوان الله عليه



    فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- :
    1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم.
    2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني.
    3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي.
    فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم.
    نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه.

    4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري.
    وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية.
    من أقوال السلف:
    1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري.
    2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا – يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135

    3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز.
    4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307
    5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم.
    6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 .
    ماقيل عن معاوية:
    1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 .
    2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99
    3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127
    4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165
    5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عتره نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318



    5- فضائل عمرو بن العاص رضوان الله عليه

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏أسلم الناس، وآمن عمرو بن العاص‏)‏‏)‏‏.‏ ‏ أخرجه الترمذي (‏ج/ص‏:‏ 8/29‏)‏

    وقال أيضاً‏:‏ ثنا إسحاق بن منصور، ثنا أبو أسامة، عن نافع، عن عمر الجمحي، عن ابن أبي ملكية، قال‏:‏ قال طلحة بن عبيد الله‏:‏

    سمعت رسول الله يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏إن عمرو بن العاص من صالحي قريش‏)‏‏)‏‏.‏

    وفى الحديث الآخر‏:‏ ‏(‏‏(‏ابنا العاص مؤمنان‏)‏‏)‏‏.‏

    وفى الحديث الآخر‏:‏ ‏(‏‏(‏نِعم أهل البيت عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله‏)‏‏)‏‏.‏

    رووه في فضائل عمرو بن العاص، ثم إن الصديق بعثه في جملة من بعث من أمراء الجيش إلى الشام فكان ممن شهد تلك الحروب، وكانت له الآراء السديدة، والمواقف الحميدة، والأحوال السعيدة‏.‏

    ثم بعثه عمر إلى مصر فافتتحها واستنابه عليها وأقره فيها عثمان بن عفان أربع سنين، ثم عزله.. وولى عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فاعتزل عمرو بفلسطين وبقي في نفسه من عثمان رضي الله عنهما‏.‏



    وأخيراً نقول لأتباع سيد قطب عفا الله عنه



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لاتسبوا أصحابي “


    http://www.anti-ikhwan.com/?p=75

  7. #7
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    هل كان سيد قطب يحترم الأنبياء ؟؟؟؟


    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم , فقد أخذنا على أنفسنا العهد فى بداية العمل بموقع ” حقيقة الإخوان المسلمين ” بألا نتكلم إلا بدليل وألا نصف الإخوان بشيء لم يتصفوا به ولم ينسبوه لأنفسهم , بل نتحرى دائماً أن نوضح حقيقتهم من خلال أقوالهم وأفعالهم الثابتة عليهم إما فى كتابٍ كتبوه هم أو مقالة أو مثبت عليهم صوتياً أو مرئياً , وإن كانت بيننا وبينهم خلافات عقدية ومنهجية إلا أننا تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتق الله فى الكفار المشركين فكيف بالمسلمين وإن كانوا مخالفين ؟!

    سيد قطب وكلامه فى نبي الله موسى !! :
    قال في ذمه لموسى عليه السلام : ( لنأخذ موسى ,إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج [[التصوير الفني للقرآن ص200 -
    وقال : (وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدوا الانفعال العصبي )معلقاً على قوله: ( فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) – المصدر السابق ص200 –
    وقال أيضاً : ( وتلك سمة العصبيين ) معلقاً على قوله تعالى : ( فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفاً يَتَرَقَّبُ) – المصدر السابق ص201 – – وقال : (تقابل شخصية موسى شخصية إبراهيم ,إنه نموذج الهدوء والتسامح والحكمة) معلقاً على قوله تعالى : (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ) – المصدر السابق ص 203 –
    والسؤال الآن : هل يتكلم سيد قطب عن موسى النبي الرسول الذي قال الله عنه في القرآن: ﴿وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا (69) ﴾ (سورة الأحزاب) وموسى عليه السلام مدحه الله في ﴿وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51)﴾ (سورة مريم)، وقال له: ﴿إِنَّكَ مِنَ الآَمِنِينَ (31) ﴾ (سورة القصص) وقال:﴿ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ( 164) ﴾ (سورة النساء)،
    إن كان يتكلم عنه فمن يذب عن عرض موسى الوجيه الرسول النبي المخلص الكليم الأمين ؟؟؟؟

    ولا أملك إلا أن اقول لكل من اتبع سيد فى كلامه على سيدنا موسى
    قال الله تعالى : “ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ” سورة الصف

    ************
    سيد قطب وكلامه فى نبي الله سليمان !!
    وأما ذمه وقدحه لأنبياء الله سليمان وداود , فقال فيهم- ( .. إنها قصة سليمان مع بلقيس , وكلاهما شخصية واضحة : شخصية ( الرجل ) !وشخصية : ( المرأة ) !ثم شخصية (الملك النبي ) وشخصية ( الملكة ) … إن سليمان النبي لملك وإنه أيضاً ( لرجل ) ! … وهنا يستيقظ ( الرجل ) الذي يبهر ( المرأة ) بقوته وسلطانه !! ثم وضع بين قوسين : (وسليمان هو ابن داود !صاحب التسع والتسعين نعجة الذي فتن في نعجة واحدة )!!! فهاهو ذا يريد أن يأتي بعرش الملكة قبل أن تجيء وأن يمهد لها الصرح من قوارير !!).ويعلق في الهامش (ص213):عند قوله:(وسليمان هو ابن داود) قائلاً : (في قصة داود في القرآن إشارة إلى فتنته بامرأة مع كثرة نسائه…!) . يشير إلى الاسرائليات المكذوبة في هذا الأمر) ثم ها هو ذا ( الرجل ) يستيقظ في سليمان مرة أخرى !!! (قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ) وهنا يتهيأ (المسرح) لاستقبال الملكة , ونمسك نحن أنفسنا في ارتقاب مقدمها . فإذا بهرتنا المفاجأة الثانية,وأحست( بغريزتها )أن إعداد المفاجأة لها دليل على عناية(الرجل)! ألقت السلاح وألقت بنفسها إلى الرجل الذي بهرها وأبدى اهتمامه بها , بعد الحذر الأصيل في طبيعة المرأة , والتردد الخالد في نفس حواء ! وهنا يسدل الستار … ) انتهى – التصوير الفني في القرآن ط دار الشروق ص 210 وما بعدها –
    ويرد عليه الشيخ محمود محفوظ قائلاً
    قلت : ( والقائل هو الشيخ محمود محفوظ ) :فلوا قيل لأفسق الناس وأفجرهم : ( اقدح في هذين النبيين الكريمين بالإيماء والتعريض والتلميح ) , لما أتى بأكثر من ذلك .. 1)فالقصة قصة ( رجل ) و ( امرأة ) !! 2)تمثيلية رومانسية غزلية . 3)وسليمان هو ابن داود !! 4)وداود هو الذي فتن بامرأة واحدة رغم كثرة نساءه ! ما هذا يا أولي الألباب ؟ أين الغيرة على أنبياء الله يا دعاة السلفية ؟!وإذا كنتم ترددون وتتشدقون بأن لحوم العلماء مسمومة – في دفاعكم عن سيد قطب – فما بال لحوم الأنبياء أصبحت شهية المذاق عند الفساق ؟! فأين نكيركم ؟!وأين سلفيتكم ؟!) – النصائح السلفية ص101,102 –
    **************************

    هكذا بكل وقاحة يتكلم عن سيدنا سليمان وسيدنا داود وقد قال الله عنهما “

    ) وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) سورة ص

    فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) سورة الأنبياء

    وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) سورة النمل

    وقال الله عن سليمان عليه السلام وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (40) سورة ص

    قلتُ

    فأين توقير الأنبياء ؟ وكيف يعتمد على الإسرائيليات فى لمزة للأنبياء ومعلوم أن قصص اليهود وتراثهم ممتليء بسب الأنبياء والتعدي عليهم !! .

    والأعجب من ذلك أنك تجد من يدافع عن سيد قطب ويقول إنه أديب !!! وهل الأديب غير مكلف بإحترام الأنبياء ؟؟؟؟ هل الأديب لا يعرف معاني الكلمات التي يقولها ؟ أم من أبجديات الأدب أن يعرف الكاتب معنى ما يكتب وتأثيره فى نفوس الناس ؟؟؟

    ثم هل هناك نص من الكتاب أو السنة يبيح للأديب ما لا يبيحه للعالم أو الداعية ؟!

    تساؤلات ليس لهم عليها إجابة

    والحقيقة هي أن كل من يدافع عن كتب سيد قطب يدافع عنها لهوى فى نفسه وتعصب للرجل , لأن الجيل الحالي من الدعاة إلا من رحم الله إنما خرج من رحم جماعة الإخوان المحظورة دينياً , فهم يمررون سبه للأنبياء وسبه للصحابة وكلامه فى القرآن وفى العقيدة وفى تكفير المجتمعات إما لأنهم يوافقونه فى بعض ما قال ويتعصبون له فلا ينكرون ما يخالف الشريعة عصبيةُ وهوى ! , وإما أنهم لا يوقرون الأنبياء ولا الصحابة ولا يعرفون قدر العقيدة , نسأل الله السلامة والعافية

    http://www.anti-ikhwan.com/?p=110

  8. #8
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    مختصر تحذيرات كبار العلماء من سيد قطب

    1) قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله عن سيد قطب


    * كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير

    * كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه

    * استهزاؤه بالأنبياء ردة مستقلة

    2) قال محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله عن سيد قطب


    لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه ومنحرف عن الإسلام

    المصدر : (سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 785 الدقيقة 11 تقريبًا)

    3) قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله عن سيد قطب

    * أخطأ من ينصح الشباب بقراءة كتب سيد قطب وحسن البنا

    * قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود

    * تفسيره فيه طوام فلا ينصح بقرائته

    من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99) .

    4) قال العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن سيد قطب

    لا يقال لهؤلاء الكتاب علماء وإنما مفكرون ولولا أن سيد قطب معذور بالجهل لكفرناه لكلامه الإلحادي

    5)قال الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله عن سيد قطب

    في كتاب الظلال والعدالة لسيد قطب ضلالات ظاهرة

    كتبه مليئة بما يخالف العقيدة ، فالرجل ليس من أهل العلم

    6) قال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام ورئيس هيئة كبار العلماء عن سيد قطب

    السائل :ما رأيُكم – أيضا -في قول القائل : (( وحين يركنُ معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعةوالنفاق والرشوة وشراء الذمم، لا يملك عليٌّ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلاعجب أن ينجحان ويفشل، وإنه لَفَشل أعظم من كل نجاح)) هل هذا الكلام من جملة سب الصحابة ؟ ..الجواب :

    هذا كلامُ باطنيٍّ خبيث، أو يهوديٍّ لَعين، ما يتكلم بهذا مسلم .

    عمرو بن العاص شهد له النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجنة، ومعاوية من فضلاء الصحابة، وقد رضي الله [ لهم ] الدين ، [ وأهل ] وتقوى وصلاح، لا يشك مسلم فيهم، وما فعلوا شيئا يُعاب عليهم، وكلُّ ما قاله أولئك فمُجرَّد فرية وكذب وتضليل، – وعياذا بالله -عنوانُ نفاق مِمّن قاله ..ا .هـ(15 رجب 1426 هـ ..من سلسلة محاضرات التوحيد المقامة بالطائف لعام 1426 هـ )

    7) قال العلامة المحدث الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله عن سيد قطب

    إن كان ( سيد قطب ) حياً فيجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل مرتداً …

    8 ) قال العلامة الشيخ عبد الله الدويش رحمه الله عن سيد قطب

    قال عن قول له في “الظلال ” هذا قول أهل الاتحاد الملاحدة الذين هم أكفر من اليهود والنصارى

    أخيرا :

    يجب أن نعلم أن :

    * إعدامه ليس دليلا على صوابه. ونحن نسأل الله أن يكون ماواجهه من المحن سبيلا لتكفير ذنوبه ورفع درجاته

    * أكبر مسألة أخطأ فيها سيد هي مسألة الحاكمية فقد فسر الشهادتين بها

    وكفر كل من لم يحكم بما أنزل الله مطلقاً دون تفصيل

    وكفر على هذا الأساس المجتمعات الإسلامية وجعلها مجتمعات جاهلية

    ومساجدهم معابد وثنية

    وطعن في خلافة عثمان ومعاوية بناءً على هذا الأصل الفاسد

    وزكى قتلة عثمان وقال إن ثورتهم تمثل روح الإسلام!!!!

    http://www.anti-ikhwan.com/?p=459

  9. #9
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    الإخوان ليسوا من السلفية فى شيء وأنا بريء منهم فتوى مرئية للشيخ العلامة صالح الفوزان

    http://www.youtube.com/watch?v=ByJpED295Ag

    محاضرة : الإخوان والأحزاب الدينية لا يمثلون الإسلام للشيخ محمد سعيد رسلان

    http://www.youtube.com/watch?v=qjxO7VQVCyE

    تعليق الشيخ !! مصطفى العدوي على كتاب فى ظلال القرآن لسيد قطب

    http://www.youtube.com/watch?v=oz2HWisw8bk

  10. #10
    طلالي مميز
    الحاله : الغزآلي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    رقم العضوية: 250765
    مشاركات: 3,154
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة
    .


    ماذا يريد الإخوان الآن ؟
    هل اعتصامهم شهرا خالص لوجه الله ام خالص لوجه التنظيم ؟
    لأن الناظر إلى الشان المصري يجد ان محمد مرسي لم يكن سوى صورة في الحكم وكان ضعيفا
    ولم يكن يحكم إلا على أقل القليل من الشأن الداخلي المصري ، أو كما يقال في مصر كان طرطورا
    فلماذا يصر الإخوان على إعادة طرطور إلى الحكم ؟
    محمد مرسي لم يـُعط الفرصة جيدا ، والإعلام الليبرالي الكاره للشريعة
    شن حملة عليه ، ومع ذلك فمرسي ملام لأنه لم يفلح في تخطي هذه المحنة .
    الحاكم الضعيف مرفوض ، دينه لنفسه وضعفه على المسلمين .
    أنا أعتقد لو كان الذي عزل مرسي من الصحابة لما رضي الإخوان أيضا .
    هنالك دائما حل وسط ورأي وسط وتدبر لواقع الأمور .
    وأظن أن محمد مرسي سيكون بعد قليلا شؤما عند الإخوان لأنه ما ساس الأمور بشكل جيد .
    فلا هو دعا لانتخابات مبكرة كي يمتص ثورة الساخطين عليه ، ولا هو رضي بالعزل حفاظا على الدماء .

    الجيش المصري أخطا في تدخله وهو الآن محتار في أمره ماذا يفعل ، ولكن هذا الجيش هو نفسه الذي
    حمى الشعب في ثورة يناير ولم يسلك مسلك الجيشين الليبي والسوري ، أليست هذه حسنة من حسناته ؟

    هل يريد الإخوان التصعيد حتى تسفك الدماء ويلعبوا على هذا الحبل الرخيص ؟

    ما يسوؤني ويزعجني ليس عزل مرسي ، ولكن يسوؤني أن الذين
    تصدروا تلك الهجمة وتلك الثورة هم أعداء الشريعة والليبراليون .

    نسأل الله تعالى أن يسلم مصر وشعبها من كل سوء .


    اخي مالك .. هو السؤال ينبغي أن يكون هكذا ؟
    ماذا يريدون من الاخوان المسلمين ؟
    مرسي فاز في انتخابات نزيهه واختاره غالبية الشعب عن رضى واختيار؟
    والمعارضون له ركبوا سفينة بقايا نظام مبارك من اول يوم ،
    ولم يسمحوا له ان يكمل فترة حكمه ورئاسته
    مع انه ورث تركة ثقيلة من فساد النظام البائد واولهم المعارضون له .

    الكلام ينبغي ان يكون حول ( العقد الانتخابي )
    و متى يحق للطرف الآخر أن يفسخ العقد و كل ما يتعلق بالمتعاقدين ؟

    فهناك تفاصيل شرعية دستورية ينبغي ان يسأل عنها الانقلابيون حول غدرهم بالشريعة الانتخابيه
    والدماء التي سالت بسبب انقلابهم .

    أما ممارسة مرسي للسلطة فشيء ، و حقه فيها شيء اخر ،
    فعندما يخطئ او يكون ضعيفا فهنالك قنوات ديمقراطية من خلالها يتم محاسبته

    ولكن عندما تضعه الديمقراطية في مكانه رئيسا تكسبه شرعية موقعه ، ،
    ولايجوز الانقلاب عليه بالعسكر و الفارق كبير بين الأمرين .

    طبعا لايمكن أن يدعو لانتخابات مبكرة
    من اجل ان يرضى معارضة خليط من (الفلول والعلمانيين ) ومشيخة جامية
    تمولهم حكومات ملكية ..

    فذالك فيه اهانة لارادة الشعب المصري وسيفتح المجال للاضطرابات الدائمة
    بحيث كلما تظاهرت مجموعة يسقط رئيس منتخب !

    إن من لعب على وتر الدماء والتصعيد الرخيص
    هم من استعان بالعسكر وانقلبوا على الصناديق والدميقراطية ..
    وقتلوا المصلين في صلاة الفجر واحرقوا مقرات الاخوان من اجل فرض واقع سياسي جديد .

    الان هنالك ملايين من أنصار الشرعية في رابعة العدويه وكل ارجاء مصر
    لن يغادروها إلا بحلول سلمية تعيد الحق لاهله أو بحمام دم
    قد اختاره الانقلابيون بايعاز وتمويل من حكومات خليجية

    تحياتي
    اخر تعديل كان بواسطة » الغزآلي في يوم » 11-08-2013 عند الساعة » 10:13 AM

  11. #11
    طلالي مميز
    الحاله : [رساوي] غير متصل
    تاريخ التسجيل: Dec 2009
    رقم العضوية: 233820
    مشاركات: 2,179
    كنت اتمنى المشاركة والتعليق أخي العزيز مالك لكن الموضوع تم تشويهه كما ترى ..

    تحياتي لك وكل عام وانت بخير
    ياقديم الظلم ما فارقت بــــــــالي
    مافي بالك لي سوى هم وجراح


    لو همومي تسعدك زد لا تبــالي
    لو معي أخطيت أطلبك السمـاح

  12. #12
    طلالي مميز
    الحاله : فــــهـــــد غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    رقم العضوية: 56074
    المكان: الرياض
    مشاركات: 1,857

    أهلا بالغالي مالك الحزين
    في ظني لو تنازل مرسي لرجع النظام السابق وفلوله وهذا ما لايريده كثير من أبناء الشعب المصري ..والمعتصمين عموماً ليسوا من الأخوان فقط
    فأعداد الإخوان لاتصل لهذا الحد حسب رأي أهل مصر في عددهم ..
    عند التدقيق في خارطة الطريق كما تسمى تجد أنها لم تحقق أماني من لايريد مرسي ويرد انتخابات نزيهة
    كم المدة الباقية على الانتخابات ؟
    هل حال مصر الآن أفضل أم لا ؟
    من الذي يشارك الآن في صياغة الدستور هل انتخبهم الشعب ؟


    لازلت متفائل رغم مايحدث في مصر

    من الدقيقة 4:45

    اخر تعديل كان بواسطة » فــــهـــــد في يوم » 11-08-2013 عند الساعة » 04:43 PM



  13. #13
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمر مشاهدة المشاركة
    بإختصار شديد مايريده الاخوان المسلمين هو الحكم وهذا ماكانوا يطمحون له منذ سنين طويلة

    أهلا عامر .
    سأرد عليه باختصار كبير لطول مشاركاتك :

    _ طلبهم للحكم ليس قادحا فيهم ، فكل من شكل حزبا فهو حتما يطالب بالحكم .

    _ لم ننتقد مرسي لأنه من الإخوان ، فلو أنه أقام حكما عادلا لكان هذا خيرا للعباد
    ولكن انتقدناه لأنه ضعيف وأدى بالبلاد إلى الفوضى بسوء سياسته .

    _ على حد علمي ليس شرطا في الالتحاق بالإخوان أن تؤمن بكتب سيد قطب .
    خطأ قطب مردود عليه وليس كل الإخوان يأخذوا منحاه .

    _ علاقتهم بإيران جرت عليه نقدا لن يخرجوا منه ، فالحزب في أي بلد لا يقيم علاقات مع دول
    ولكنه إذا ما تولى الحكم فشأنه شأن أي دولة تقيم علاقات حسب مصلحتها وليس مصلحة الحزب .
    الإخوان يتعاملون مع إيران على أن الإخوان دولة منذ القدم وهذا خطأ آخر لهم .

    _ أما عن تحذيرات كبار العلماء من سيد قطب ، فقد قرأت كلاما
    من نفس العلماء غير هذا أيضا ، كل رأي وله موضعه يا عامر .


    وفي الختام أقول أن منهجك لا يختلف كثيرا عن الإخوان في منطق الإقصاء ، فالمدخلية والجامية فرقت بين
    أهل السنة كما فرق الإخوان بين المذاهب كل حسب مناصرته لهم ، وما ادل على ذلك من آراء الشيخ رسلان
    والشيخ ربيع من خصومهم ، فما أقبح ألفاظهما فهذا مبتدع وذالك ضال وآخر فويسق ورابع حويمق ، ما هذا ؟

    أتباع هذا المنهج كالإخوان تماما ، من خالفهم فهو ضدهم ، ومن اختلف معهم فضحوه وشهروا به أمام الملأ .

    ولعلي أسترسل عنهم في ردود قادمة .

    شكرا لك عامر .



  14. #14
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة [رساوي] مشاهدة المشاركة
    كنت اتمنى المشاركة والتعليق أخي العزيز مالك لكن الموضوع تم تشويهه كما ترى ..

    تحياتي لك وكل عام وانت بخير


    أهلا بك رساوي .
    شارك وتمتع بتقبل الآراء المخالفة .
    مشاركات الأخ عامر رأي خاص به .

    وكل عام وانت بخير .



  15. #15
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة



    أهلا عامر .
    سأرد عليه باختصار كبير لطول مشاركاتك :

    _ طلبهم للحكم ليس قادحا فيهم ، فكل من شكل حزبا فهو حتما يطالب بالحكم .

    _ لم ننتقد مرسي لأنه من الإخوان ، فلو أنه أقام حكما عادلا لكان هذا خيرا للعباد
    ولكن انتقدناه لأنه ضعيف وأدى بالبلاد إلى الفوضى بسوء سياسته .

    _ على حد علمي ليس شرطا في الالتحاق بالإخوان أن تؤمن بكتب سيد قطب .
    خطأ قطب مردود عليه وليس كل الإخوان يأخذوا منحاه .

    _ علاقتهم بإيران جرت عليه نقدا لن يخرجوا منه ، فالحزب في أي بلد لا يقيم علاقات مع دول
    ولكنه إذا ما تولى الحكم فشأنه شأن أي دولة تقيم علاقات حسب مصلحتها وليس مصلحة الحزب .
    الإخوان يتعاملون مع إيران على أن الإخوان دولة منذ القدم وهذا خطأ آخر لهم .

    _ أما عن تحذيرات كبار العلماء من سيد قطب ، فقد قرأت كلاما
    من نفس العلماء غير هذا أيضا ، كل رأي وله موضعه يا عامر .


    وفي الختام أقول أن منهجك لا يختلف كثيرا عن الإخوان في منطق الإقصاء ، فالمدخلية والجامية فرقت بين
    أهل السنة كما فرق الإخوان بين المذاهب كل حسب مناصرته لهم ، وما ادل على ذلك من آراء الشيخ رسلان
    والشيخ ربيع من خصومهم ، فما أقبح ألفاظهما فهذا مبتدع وذالك ضال وآخر فويسق ورابع حويمق ، ما هذا ؟

    أتباع هذا المنهج كالإخوان تماما ، من خالفهم فهو ضدهم ، ومن اختلف معهم فضحوه وشهروا به أمام الملأ .

    ولعلي أسترسل عنهم في ردود قادمة .

    شكرا لك عامر .

    احترم رأيك وفكرك ومناقشتك التي تدل على خلقك الراقي
    نعم صدقت طلبهم للحكم ليس قدحاً فيهم ولكن القصد من وراء الحكم قد ظهر بشكل واضح وصارخ
    حتى من كان معهم انقلب ضدهم وتكلم على الملاء واعني بذلك سياستهم مع ايران ونشر المذهب الشيعي
    ووفود السياحة الدينية الإيرانية وإنشاء الحسينيات في دولة لم يكن المذهب الشيعي له اي وجود !!!
    وهذا ماكنت اقصده بمشاركاتي ( السابقة والطويلة )
    وهو ان سياستهم بعد ان اعتلوا منصة الحكم
    تشابه فكر سيد قطب الى حد كبير فلو جعلت مجالاً للمقارنة لرأيت الشيء الكثير
    سيد قطب قد استهان بالصحابة ولم يوقرهم وهؤلاء القوم يقومون بتسهيل انتشار المذهب الشيعي
    ولن نتكلم عن المذهب الشيعي وتخبطاته ولكن يكفينا بأنه مذهب قائم على القدح في الصحابة رضي الله عنهم !!

    واذا كان الإخوان المسلمين لايتبنون افكار سيد قطب إذا فمن هو الذي يستقون منه الأفكار ؟ هل هو حسن البنا ؟ المؤسس الأول
    حتى حسن البنا كمااوضحت في مشاركاتي السابقة يتبنى مسألة التقريب وتمييع الدين مع الشيعه !

    اذا قلت لي بأنهم لايتبنون فكر اي واحد من الإثنين إذاً لماذا هم منتسبين لجماعة الإخوان المسلمين فجماعة الإخوان
    المسلمين قد اسسها حسن البنا وسيد قطب وجعلا لها خطة تسير عليها وهو مااوضحته في ثنايا ( مشاركاتي الطويله )
    حتى انت يااخي العزيزمالك
    يوجد لديك شك في مسلكهم وهو ماعبرت عنه بقولك
    (( الإخوان يتعاملون مع إيران على أن الإخوان دولة منذ القدم وهذا خطأ آخر لهم ))
    هناك كما يقولولن حلقة مفقودة !!!!
    ماذا نعتبر فرح الصفويين بوصول حكم الإخوان لمصر كما في المقطع

    http://www.youtube.com/watch?v=0g4kB8AprlE

    تساؤلات واسئلة كثيرة حول منهجهم

    لست اقصائياً ولكن اسمي الأسماء بمسمياتها حتى اضع النقاط على الحروف
    كما تفضلت انت فقد قلت ( مداخله وجامية ) ولايوجد في الواقع شي عند اهل السنة والجماعة بفرقة تسمى هكذا
    ولكن الشيخ محمد امان الجامي والشيخ ربيع المدخلي قد اوضحوا للناس وجوب طاعة ولي الأمر المسلم
    وتحريم الخروج عليه منذ ان بدأت حرب الخليج الثانية
    ومااوضحوه للناس لم يأتوا به من عندهما
    بل من القرآن والسنة الصحيحة وفعل السلف الصالح
    ولكن من شنع عليهما وعلى من ايد ادلتهما هم من عندهم مطامع وشكوك
    لذلك تراهم يشنعون على مخالفيهم بتخبط ومن غير ادلة صحيحة صريحة
    بالمقابل ترى ان مؤيدين الشيخين لم يقسموا اهل السنة والجماعة
    وانما بينوا من يريد الخروج على ولاة الأمر وشق عصا المسلمين
    باسم الدين وهذا ليس من الإقصائية في شيء حتى الرسول عليه الصلاة والسلام قد بين منهج الخوارج
    في احاديث كثيرة منها عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
    ( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن
    لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم
    فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.

    وحتى السلف الصالح بينوا ووضحوا للناس
    قال عبد الله بن محمد الضعيف – أحد أئمة السلف - : " قَعَدُ الخوارج هم أخبث الخوارج "
    [رواه أبو داود في (( مسائل أحمد )) ص (271) بسند صحيح]

    قال ابن حجر في وصف بعض أنواع الخوارج: " والقَعَدية الذين يُزَيِّنون الخروجَ على الأئمة ولا يباشِرون ذلك "
    [((هدي الساري)) ص (483) وانظر (( الإصابة )) عند ترجمة عمران بن حطّان]

    إذاً من هنا نعلم بأن طريقة مؤيدين الشيخ الجامي والمدخلي ليست بطريقة جديدة عن ماكان عليه الرسول والصحابة والسلف الصالح
    في بيان منهج المخطىء وعدم مداهنته ومجاملته لأجل انه ( مسلم او سني او ملتزم او داعية او عالم او شيخ او مفكر او غير ذلك )
    لذلك تراهم يسمون هذا قطبي وهذا سروري تبعاً لتبنيهم افكار سيد قطب ومحمد سرور ((( الداعين لمنهج مخالف للكتاب والسنة )))
    ولو كانت دعوتهم في ضل الكتاب والسنة الصحيحة لماشهروا بهم واوضحوا اخطائهم

    لكن هنا التساؤل هل اذا بينا طريقة المخالف للكتاب والسنة صرنا اقصائيين ومفرقين لشمل الأمة الإسلامية
    ام هذا من التواصي بالحق وعدم خديعة المسلمين كما بين
    الرسول عليه الصلاة والسلام في قوله ( مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا
    على سفينه فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا
    علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا
    جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا )

    لااريد ان احيد عن صلب الموضوع ولكني افند ماتفضلت به
    وبالنسبة لرأي العلماء في سيد قطب لم يتغير لأن افكاره وكتبه موجودة ومليئة بالشطط ( ولم يغيرها هو قبل وفاته )
    اخر تعديل كان بواسطة » عامر العمر في يوم » 11-08-2013 عند الساعة » 07:36 PM

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •