الصفحة رقم 2 من 3 البدايةالبداية 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 16 الى 30 من 37

الموضوع: كيف تغلغل الإخوان المسلمون في مجتمعنا ؟

  1. #16
    العشق الطلالي
    الحاله : طلالي الامارات غير متصل
    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    رقم العضوية: 80378
    المكان: مدينة العين حرسها الله
    الهواية: ليس هناك شي محدد
    مشاركات: 1,851
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رأي مستقل مشاهدة المشاركة
    الاخوان المسلمون من أكثر الحركات اعتدالا بعكس الخوارج امثال بن لادن وجهيمان وشكري والجهاد. رغم اني افضل الحكم المدني خارج اطار العصبية المذهبية الدينية المدمرة للشعوب والامم
    القاعده ربيبة تنظيم الأخوان وكيف لا وكتب سيد قطب هي التي تربى عليها التكفيري الجاهل ابن لادن
    يوم ودك الليالي جمعتنا

  2. #17
    كذا أنا يا دنيا
    الحاله : فتى مكة غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2005
    رقم العضوية: 15528
    المكان: الأرض الطيّبة
    الهواية: القراءة والإنترنت
    مشاركات: 8,869
    المقال كالعادة نقد ديني مبطّن بدوافع سياسية ..

    ياترى هل كنا سنقرأ هذا الكلام لو ظلت العلاقات طيبة ووديّة بين الحكومة السعودية و(الإخوان) ولم تتبدّل بدءا من التصريح الشهير لوزير الداخلية السعودي الراحل الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله (الإخوان أصل المشكلات في المنطقة) ؟؟!!

    ولماذ أغفل كاتب المقال ، وهو يرصد ما يسمّيه (تغلغل الإخوان)، أن الحكومة السعودية هي التي فتحت الأبواب لهم وقامت بتعيينهم في المناصب الدينية والتعليمية ، واحتضنت أعضاء التنظيم الهاربين بعد الصدام مع نظام ثورة يوليو في عام 65م تحديدا للاستعانة بهم ضدّ الزعيم الراحل عبدالناصر ؟؟!

    لقد كانت كتب المرحوم سيد قطب تطبع وتوزع مجانا قبل أن تختفي الآن من كثير من المكتبات بدون أسباب مفهومة !
    وأي شغوف بالقراءة والإطلاع لم يطوّف في حياته ولو لمرة واحدة بالعالم السحري لسيد قطب الأديب الفنان المرهف الإحساس؟!

    سيّد قطب هو كما يقال الأب الروحي لتيّار العنف والتكفير ، ومقولات "الحاكمية" و"الجاهلية" المستوحاه أصلا من مفكري شبه القارة الهندية ( أبو الحسن الندوي وأبو الأعلى المودودي ) هي الأيديولوجيا التأسيسيّة لتنظيم القاعدة وكل فصائل السلفية الجهادية التي انقلبت في الواقع الراهن إلى الإرهاب والقتل العدمي وخدمة المشروع الأمريكي بل والصهيوني..

    ولكن يبقى سيّد قطب المفكر والمنظر أكبر من (الإخوان) بل ومن حسن البنا نفسه ، ولعل ذلك يعود إلى اكتمال تكوينه الثقافي والفكري ومكانته الأدبية والنقدية الرفيعة قبل أن ينضمّ بصورة رسمية إلى (الإخوان) عام 53م مما جعله ينجو من المفعول السلبي للخضوع للمبدأ الإخواني "السمع والطاعة" و"لاتناقش ولاتجادل يا أخ علي ! " ذلك المبدأ الذي ربّما يفسر بصورة ما ندرة المبدعين الحقيقيين في صفوف (الإخوان) ، فلا إبداع بدون تساؤل وتفكير حرّ وناقد بعيدا عن أجواء العصابات والتنظيمات السرّية القائمة على الولاء والطاعة المطلقة ..

    سيد قطب له منزلة كبرى في النفس تجعل من الصعوبة تناوله بالنقد ، ولكن هذا لا يمنع من القول إن سيد قطب ارتكب خطأ كبيرا بمعاداة نظام ثورة 23 يوليو انعكس عليه شخصيا بالسجن والاعتقال ثم الإعدام ، ثم طبع تفكيره بطابع العنف والتشدّد والخصومة للمجتمع والنظام بروح يغلب عليها المرارة والرغبة في الهدم والنقض ، إنه فكر الأزمة التي تعبر عن نفسية السجين بين أربعة جدران ( كما يقول د/ حسن حنفي )

    وكم خسر الفكر والأدب بهذا الإنقلاب العنيف !

    لو بقي (سيد قطب) كما هو قبل الإنضمام للإخوان في كتاباته (العدالة الإجتماعية في الإسلام .. معركة الإسلام والرأسمالية .. الإسلام والسلام العالمي .. ) وقام بتطوير هذا الخط الفكري الإسلامي المستنير والمنفتح على ثقافة العصر في محاولة للتوفيق بين القديم والحاضر بدون إنغلاق أو تعصّب ..

    أو بقي كما كان ذلك نسيما يداعب القلب والوجدان بأشعاره ووراياته وكتاباته الوجدانية .. ذلك الأديب المرهف المريد للعقاد وطه حسين الذي ملأ الصحف والمجلات بمعاركه الأدبية ..

    أو ظلّ ذلك الباحث في أسرار الإعجاز القرآني وصاحب الكتاب الفريد "التصوير الفني في القرآن "
    ولم يكن التعريف الوحيد بسيد قطب رحمه الله هو " معالم في الطريق " .. !

  3. #18
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فتى مكة مشاهدة المشاركة

    أو بقي كما كان ذلك نسيما يداعب القلب والوجدان بأشعاره ووراياته وكتاباته الوجدانية ..
    ذلك الأديب المرهف المريد للعقاد وطه حسين الذي ملأ الصحف والمجلات بمعاركه الأدبية ..


    فتى مكة
    أين ورد أن سيد قطب من مريدي طه حسين ؟


  4. #19
    كذا أنا يا دنيا
    الحاله : فتى مكة غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2005
    رقم العضوية: 15528
    المكان: الأرض الطيّبة
    الهواية: القراءة والإنترنت
    مشاركات: 8,869
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة




    فتى مكة
    أين ورد أن سيد قطب من مريدي طه حسين ؟
    هو في الحقيقة ليس مريدا لطه حسين بنفس درجة تلمذته الأدبية والفكرية وتعصّبه للأستاذ (العقاد) ، ولكنه معجب به ومقرّ بمكانته الأدبية حتى أنه أهدى له كتابه "طفل في القرية" الصادر عام 1945م والذي تأثر فيه بكتاب طه حسين المعروف "الأيام " قائلا في المقدمة :" إنها يا سيّدي أيام كأيامك ، في بعضها من أيامك مشابه، وفي سائرها عنها اختلاف ... ولكنها بعد ذلك كله أيامٌ من الأيام ! "

  5. #20
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فتى مكة مشاهدة المشاركة
    هو في الحقيقة ليس مريدا لطه حسين بنفس درجة تلمذته الأدبية والفكرية وتعصّبه للأستاذ (العقاد) ، ولكنه معجب به ومقرّ بمكانته الأدبية حتى أنه أهدى له كتابه "طفل في القرية" الصادر عام 1945م والذي تأثر فيه بكتاب طه حسين المعروف "الأيام " قائلا في المقدمة :" إنها يا سيّدي أيام كأيامك ، في بعضها من أيامك مشابه، وفي سائرها عنها اختلاف ... ولكنها بعد ذلك كله أيامٌ من الأيام ! "


    شكرا على الجواب .
    في الحقيقة أنا سألت هذا السؤال خصيصا ليس لإعجابي بطه حسين .
    ولكنني تذكر الغزالي لما أصر على تكفير طه حسين ونحن نقول له لا دليل .
    فهل سيكون إعجاب سيد قطب بطه حسين دليلا على عدم كفر الأخير ؟
    أم سيأتي الغزالي ويغير اسم سيد قطب إلى " عبد مركز " مثلا ؟


  6. #21
    طلالي مميز
    الحاله : فــــهـــــد غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    رقم العضوية: 56074
    المكان: الرياض
    مشاركات: 1,857
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة
    شكرا على الجواب .
    في الحقيقة أنا سألت هذا السؤال خصيصا ليس لإعجابي بطه حسين .
    ولكنني تذكر الغزالي لما أصر على تكفير طه حسين ونحن نقول له لا دليل .
    فهل سيكون إعجاب سيد قطب بطه حسين دليلا على عدم كفر الأخير ؟
    أم سيأتي الغزالي ويغير اسم سيد قطب إلى " عبد مركز " مثلا ؟


    قد يعجب المرء بأمر في مرحلة من حياته ولايكون كذلك في وقت آخر
    ثم الاعجاب قد يكون لشئ دون شي فليس شرطاً أن يُعجب المرء بكل تصرفات غيره
    وفي الأخير لاننسى أن سيد قطب نفسه قد انتقد طه حسين في مواضع قبل تصريحه بانتمائه للإسلاميين
    كما في "نقد كتاب مستقبل الثقافة في مصر لطه حسين" ...الخ








  7. #22
    طلالي مميز
    الحاله : الغزآلي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    رقم العضوية: 250765
    مشاركات: 3,154
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة
    شكرا على الجواب .
    في الحقيقة أنا سألت هذا السؤال خصيصا ليس لإعجابي بطه حسين .
    ولكنني تذكر الغزالي لما أصر على تكفير طه حسين ونحن نقول له لا دليل .
    فهل سيكون إعجاب سيد قطب بطه حسين دليلا على عدم كفر الأخير ؟
    أم سيأتي الغزالي ويغير اسم سيد قطب إلى " عبد مركز " مثلا ؟
    في جواب الاخ فهد مايغنيك
    يبقى امر مهم جدا هل اخذت اجازة في الدفاع عن طه حسين ؟ وانعدمت غيرتك وانفتقت على الاسلام ؟
    بينما انت لا تدفع التحريفات والكفريات التي قام بها طه حسين
    حين كان يزرع الأساطير والشبهات في قلب السيرة النبوية
    وكفره الكثير من علماء الامة على راسهم علماء الازهر ...

    كل تفسيراتك للعلاقة بين سيد قطب وطه حسين مبنية على مغالطات كما ارى
    فليس عندك الا التركيب والربط الكاذب

    فكونك تستحسن رجل في مجال الادب ..
    لايعني ان تستحسن تجاوزاته على العقيدة والاسلام !!

    ولكن تبين الان بانك عضو هوائي لا تقرأ وتكتب ما لا تفهم

    وحقدك على الغزالي صار يلاحقك في كل موضوع نسال الله العافيه ...
    اخر تعديل كان بواسطة » الغزآلي في يوم » 26-08-2013 عند الساعة » 10:50 PM

  8. #23
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغزآلي مشاهدة المشاركة

    يبقى امر مهم جدا هل اخذت اجازة في الدفاع عن طه حسين ؟


    وحقدك على الغزالي صار يلاحقك في كل موضوع نسال الله العافيه ...


    لا طبعا ، ليس عندي إجازة بذلك ولا همي الدفاع عنه
    حتى فتى مكة يعلم منذ زمن أنني لا أحب طه حسين ومنهجه .
    ولكن المسألة أنني لا أكفره هذا كل ما في الأمر .
    تذكرت طه حسين وهجومكم أنت وصاحبك علي وتشغيبكم لأنني لم اكفره .


    بعدين أي حقد على الغزالي ؟
    والله أنك لا تمثل لي سوى عضو أخرق مثل الدون كيشوت الذي يختلق الأعداء الوهميين .

    قلنا الك الأمر بسيط ، عندي رأيي فتقبله بهدوء دون الدخول في النوايا .

    إن شاء الله راح استلمك في كذا رد حتى تتعلم أدب الحوار .


  9. #24
    طلالي مميز
    الحاله : الغزآلي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    رقم العضوية: 250765
    مشاركات: 3,154

    Cool

    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة

    ولكن المسألة أنني لا أكفره هذا كل ما في الأمر .
    تذكرت طه حسين وهجومكم أنت وصاحبك علي وتشغيبكم لأنني لم اكفره .
    بعدين أي حقد على الغزالي ؟
    والله أنك لا تمثل لي سوى عضو أخرق مثل الدون كيشوت الذي يختلق الأعداء الوهميين .
    إن شاء الله راح استلمك في كذا رد حتى تتعلم أدب الحوار .
    لاحول ولاقوة إلا بالله

    يظهر انت محتقن والسبب لانك منتوف الريش في مواضيع اخرى ...

    وإلا مالذي دعاك الى ادراج مسالة تكفير طه حسين في هذا الموضوع

    مع ان كثير من العلماء قالوا بكفره واخرجوه باقواله من ملة المسلمين ..

    رجاء لاتداخل بين المواضيع وضع كل بيضة في مكانها

    واذ بتسلتمني بكذا رد ..فلا تنسى تحافظ على ريشك الناعم ..
    اخر تعديل كان بواسطة » الغزآلي في يوم » 27-08-2013 عند الساعة » 12:38 AM

  10. #25
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فــــهـــــد مشاهدة المشاركة





    سبحان الله الإخوان هم من نشر الفوضى في مصر بينما من تظاهر في التحرير وقت حكم مرسي لم ينشر الفوضى
    من انقلب عليهم وقتل السلميين لم ينشر الفوضى والقتل !!!

    هذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله وكأنه يرد على مانقلته : ويقول إن كنت قلت أنهم من الفرق الضالة فأتراجع عنه ..




    الشيخ ابن باز رحمه الله يسأل عن جماعة التبليغ ..فيجيب بأن اتباعهم الآخرون في الغالب الآن ليسوا كالأولين منهم وعندهم نقص ..وماصدر من اللجنة الدائمة فيهم فقد خفي علينا بعض أمورهم
    وليس العمل عليها فالعمل على الحقيقة ...وهكذا غيرهم مثل الإخوان المسلمين كل عنده نقص ..ينبه ماعندهم من آخطاء ويشجع على ماكان عليه من صواب وأما من كان همه نشر البدع فهذا هو الذي يحارب ...الخ



    فتوى الشيخ الفوزان :




    لاتظن يا أخي أني إخواني أو معجب بكل منهجهم لا والله

    لكن كل ما أريده أن نتكلم عنهم بانصاف فقط

    ومرة أخرى أعيد السؤال والافتراض : لو سملنا جدلاً أن منهج الإخوان فيه تكفير وقتل وتدمير ونحوه

    هل حالهم الآن كذلك ..كل هذه الفتاوى أثيرت بعد حكمهم لمصر ..هل فعلاً هم كذلك في هذا الزمن ؟

    المنصف لم ير منهم ذلك وهم في السلطة بل حتى بعد اغتصاب السلطة منهم بل حتى بعد قتلهم وسجنهم !!!

    المشكلة الغلو في نقدهم وشيطنتهم ... الله المستعان


    استمع لما يقول مأمور سجن العقرب في مصر ليتضح لديك كيف يتم شيطنة الإخوان في زمن حبيب العادلي




    ماقلته هو ان لدى جماعة الاخوان المسلمين مخطط لنشر الفوضى العارمة ومايصحب الفوضى من قتل وغيره حجتهم في ذلك ان هذه هي الطريقة الوحيدة
    لإقامة الخلافة الإسلامية لذلك هم منتهجين نهج سيد قطب حيث قال في كتابه في ظلال القرآن (3/145) ( وهذه المهمة مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر. بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا ومقصده الأسمى، الذي يطمح إليه ببصره، إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها)
    وهو ماحدث بالفعل في مصر قبل حكم مرسي وبعده اليس من الأجدى بعد ان عزل رئيسهم لأسباب ضعفه
    ان يلتزموا بالقرآن والسنة وحفظ الضروريات الخمس ؟!! الم يزجوا بأنفسهم وبالآخرين في مسائل القتل والقتال مع الجيش
    وخاصة في سيناء اليس من الأجدى ان يقاتلوا اليهود بدل قتال الجيش وهذا ديدنهم حتى قبل الأحداث لم يقتلوا يهودياً واحداً .

    يااخي العزيز فهد
    انا لم البس الاخوان لباس لم يلبسوه ولم افتري عليهم بل كل ماقلته عنهم هو من كلامهم سواء من كتبهم بالرقم والصفحة او تصريحاتهم
    اذاً صدق من قال ( قد انصفك من حاكمك الى نفسك )
    وكون انني اعريهم لايعني انني اخرجهم من اهل السنة والجماعة او من الدين بأكمله اعوذ بالله
    ولايعني انني لم اكن منصفاً معهم فأنا لم افتري عليهم كما قلت
    وكون انهم من اهل السنة والجماعة لايعني اننا نداهنهم ونتغاضى عن هفواتهم وزلاتهم الشنيعة والمتطرفة والمسيئة للإسلام والمسلمين
    بل من الواجب التحذير من المسلم المبتدع والمبتعد عن القرآن والسنة ولو في بعض الأمور خاصة في المسائل التي
    تتعلق بها حياة المسلمين وبقاء بلاد الاسلام وهذا منهج السلف الصالح حيث في زمنهم ظهرت فرق كثيرة تنتسب الى الإسلام
    وكثير منها صحيحة ولكن بها اغلاط شنيعة فماكان من السلف الصالح الا ان بينوا باطلهم من حقهم وفندوا مبادئهم لكي لايلتبس على
    الناس امر دينهم ولايشوه الاسلام بأيدي اهله فالبدع والضلال عندما تأتي من المسلم اشد لأنه قد يغتر بقوله لكونه مسلماً ويحدث مالايحمد عقباه
    اما الخطأ والبدع عندما تحدث من الكافر فهذا معروف لدي الجميع بأنه كافر ولايلتبس على احد مايقول او مايفعل
    وكون ان الاخوان السابقين فيهم تكفيريين فهذا لايعني ان الاخوان الحاليين بعيدين عن التكفير بل لايمكن ان نبعد التهمة عنهم
    لأنهم مقدسين لمنظرهم قطب ويعتبرون ان الاسلام الحقيقي عنده ؟!
    ياترى ماالذي وجدوه في سيد قطب او حسن البنا او جماعة الاخوان مالم يجدوه في القرآن والأحاديث الصحيحة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
    وسيرة الصحابه والسلف الصالح رضي الله عنهم ؟؟ اذا كان مايدعوهم اليه البنا وقطب هي تعاليم القرآن والسنة اذا الواجب عليهم
    الخروج من مظلة هذه الجماعة لأنهما لم يأتوا بشيء جديد !!
    ولكن مايدل عليه فعلهم وانتمائهم لهذه الجماعة وتقديس البنا وقطب والإستماتة في سبيل الجماعة هودليل على تبنيهم وحبهم لتعليماتهما التكفيرية التفجيرية الفوضوية
    وحالهم في اثناء اعتصامهم في مصر وتربصهم في سيناء للجيش والشرطة اكبر دليل على ذلك
    ومن ناحية فتاوى المشائخ الفضلاء فقد بينت لك ووضعت لك روابط وقد فند الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تغييره
    الفتوى القديمة وانهم ليسوا من السلفية في شيء وهو بريء منهم
    والشيخ الألباني رحمه الله ( كما في الرابط الذي وضعته انت ) قال في الدقيقة 25، 2 نكتفي منهم أنهم يعلنون الإنتماء الى الكتاب والسنة
    ومنهج السلف الصالح (( لكنهم يخالفون ذلك في قليل او كثير !!!؟؟ )) . نعم نحن نقول انهم من اهل السنة والجماعة ولكن
    ماظهر منهم لن نداهنهم فيه وكون انهم من اهل السنة والجماعة لايعني اننا نقبل بكل مايأتون به والشيخ الألباني لم يأمر بإتباعهم في كل مايقولون
    بل بيانه عنهم من انهم يخالفون المنهج والكتاب والسنة في قليل او كثير دليل على انه لايقبل منهم الباطل والا لماصرح بذلك
    فالحق لايقاس بالناس وانما الناس تقاس بالحق .
    والشيخ ابن باز رحمه الله لم يبعد عنهم البدع وقال هم من اهل السنة والجماعة !!
    نحن لم نغلو في نقدهم لأننا انصفناهم عندما حاكمناهم الى اقوالهم
    ولم نشيطنهم بل الساكت عن الحق شيطان اخرس

  11. #26
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طلالي الامارات مشاهدة المشاركة
    القاعده ربيبة تنظيم الأخوان وكيف لا وكتب سيد قطب هي التي تربى عليها التكفيري الجاهل ابن لادن
    صدقت ولاادل على ذلك قول أيمن الظواهري في صحيفة الشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ:
    إن سيد قطب هو اللذي وضع دستور "الجهاديين !!" في كتابه الديناميت: معالم في الطريق، وأن سيد هو مصدر الإحياء الأصولي، وأن كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية، وأن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم .

  12. #27
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فتى مكة مشاهدة المشاركة
    المقال كالعادة نقد ديني مبطّن بدوافع سياسية ..

    ياترى هل كنا سنقرأ هذا الكلام لو ظلت العلاقات طيبة ووديّة بين الحكومة السعودية و(الإخوان) ولم تتبدّل بدءا من التصريح الشهير لوزير الداخلية السعودي الراحل الأمير نايف بن عبدالعزيز رحمه الله (الإخوان أصل المشكلات في المنطقة) ؟؟!!

    ولماذ أغفل كاتب المقال ، وهو يرصد ما يسمّيه (تغلغل الإخوان)، أن الحكومة السعودية هي التي فتحت الأبواب لهم وقامت بتعيينهم في المناصب الدينية والتعليمية ، واحتضنت أعضاء التنظيم الهاربين بعد الصدام مع نظام ثورة يوليو في عام 65م تحديدا للاستعانة بهم ضدّ الزعيم الراحل عبدالناصر ؟؟!

    لقد كانت كتب المرحوم سيد قطب تطبع وتوزع مجانا قبل أن تختفي الآن من كثير من المكتبات بدون أسباب مفهومة !
    وأي شغوف بالقراءة والإطلاع لم يطوّف في حياته ولو لمرة واحدة بالعالم السحري لسيد قطب الأديب الفنان المرهف الإحساس؟!

    سيّد قطب هو كما يقال الأب الروحي لتيّار العنف والتكفير ، ومقولات "الحاكمية" و"الجاهلية" المستوحاه أصلا من مفكري شبه القارة الهندية ( أبو الحسن الندوي وأبو الأعلى المودودي ) هي الأيديولوجيا التأسيسيّة لتنظيم القاعدة وكل فصائل السلفية الجهادية التي انقلبت في الواقع الراهن إلى الإرهاب والقتل العدمي وخدمة المشروع الأمريكي بل والصهيوني..

    ولكن يبقى سيّد قطب المفكر والمنظر أكبر من (الإخوان) بل ومن حسن البنا نفسه ، ولعل ذلك يعود إلى اكتمال تكوينه الثقافي والفكري ومكانته الأدبية والنقدية الرفيعة قبل أن ينضمّ بصورة رسمية إلى (الإخوان) عام 53م مما جعله ينجو من المفعول السلبي للخضوع للمبدأ الإخواني "السمع والطاعة" و"لاتناقش ولاتجادل يا أخ علي ! " ذلك المبدأ الذي ربّما يفسر بصورة ما ندرة المبدعين الحقيقيين في صفوف (الإخوان) ، فلا إبداع بدون تساؤل وتفكير حرّ وناقد بعيدا عن أجواء العصابات والتنظيمات السرّية القائمة على الولاء والطاعة المطلقة ..

    سيد قطب له منزلة كبرى في النفس تجعل من الصعوبة تناوله بالنقد ، ولكن هذا لا يمنع من القول إن سيد قطب ارتكب خطأ كبيرا بمعاداة نظام ثورة 23 يوليو انعكس عليه شخصيا بالسجن والاعتقال ثم الإعدام ، ثم طبع تفكيره بطابع العنف والتشدّد والخصومة للمجتمع والنظام بروح يغلب عليها المرارة والرغبة في الهدم والنقض ، إنه فكر الأزمة التي تعبر عن نفسية السجين بين أربعة جدران ( كما يقول د/ حسن حنفي )

    وكم خسر الفكر والأدب بهذا الإنقلاب العنيف !

    لو بقي (سيد قطب) كما هو قبل الإنضمام للإخوان في كتاباته (العدالة الإجتماعية في الإسلام .. معركة الإسلام والرأسمالية .. الإسلام والسلام العالمي .. ) وقام بتطوير هذا الخط الفكري الإسلامي المستنير والمنفتح على ثقافة العصر في محاولة للتوفيق بين القديم والحاضر بدون إنغلاق أو تعصّب ..

    أو بقي كما كان ذلك نسيما يداعب القلب والوجدان بأشعاره ووراياته وكتاباته الوجدانية .. ذلك الأديب المرهف المريد للعقاد وطه حسين الذي ملأ الصحف والمجلات بمعاركه الأدبية ..

    أو ظلّ ذلك الباحث في أسرار الإعجاز القرآني وصاحب الكتاب الفريد "التصوير الفني في القرآن "
    ولم يكن التعريف الوحيد بسيد قطب رحمه الله هو " معالم في الطريق " .. !
    لامشاحة في التسمية من كونه نقد ديني سياسي او غيره ففي نهاية الأمر هو تعرية منهج جماعة الإخوان ومنهج مفكرهم ومنظرهم (قطب ) بالأدلة
    الصحيحة الصريحة من كتبهم ومواقفهم وتصريحاتهم ولم يفترى عليهم
    لكي لايستمر اغترار من اغتر بهؤلاء من عامة المسلمين
    فالمملكة العربية السعودية حفظها وحماها الله منذ نشأتها وهي ترعى شؤون الإسلام والمسلمين في شتى بقاع الأرض
    وتعتني بالعلماء والعلم الشرعي فلاعجب من استقبالها وإيوائها للعلماء المصريين الهاربين من مصر بعد ثورة يوليو
    وهذه حسنة من حسناتها ودليل على صدق وطهارة النوايا لاسيما بأن الأساتذة والعلماء في تلك الفترة قلة في المملكة وهي محتاجة
    لهم في شتى المجالات لخدمة العلم والمدارس والجامعات وخدمة الإسلام والمسلمين
    فبعد اكتشاف فكر وخطر الكثير منهم وانتمائه تم استبعادهم ((حيث أن الوعي بخطر هذه الجماعة لم يأتي الا بشكل تدريجي لأنهم مذهب باطني ) )
    والمملكة العربية السعودية اشرف وأكبر من أن تستخدم الإخوان لضرب عبدالناصر كما زعمت انت !!
    ارجع للتاريخ وستجد أن السعودية
    قد خدمت مصر في تلك الفترة وقبلها وبعدها ولم تتغير مواقفها الشريفة النابعة من قيم الإسلام الحقيقي والأخلاق العربية الأصيلة
    مقارنة بمواقف عبدالناصر العدائية للسعودية في تلك الفترة !!
    واكبر دليل على ذلك الدعم المالي الذي قدمه الملك فيصل رحمه الله
    لمصر بعد نكسة 67 رغم تطاولات عبدالناصر على الملك فيصل والسعودية ولو أن هناك نية سيئة على عبدالناصر وكان السبب في ايواء ( الاخوان الهاربين ) هو ضرب عبدالناصر بهم لانتفى ذلك بموته وتم ترحيلهم لإنتفاء السبب ولكن
    استمر وجودهم لدينا حتى في زمن انور السادات وعلاقات السعوديه مع السادات ممتازه في تلك الفترة
    وانتشار مؤلفات قطب هو بسبب صبغتها الإسلامية وعدم الإنتباه لمابين السطور فقد هدف ( قطب ) الى تشكيل قاعدة جماهيرية عريضة
    له عن طريق لباس الدين في مؤلفاته فقد كان في فترة من الفترات عند كثير من الناس رمز من رموز الإسلام البارزين كابن تيمية وابن القيم فقد لعب على
    اوتار العواطف والشعارات الرنانة مستقلاً اوضاع كثير من البلدان الاسلامية الضعيفة
    فعندما تم اكتشاف مابها من خطر تم حظرها
    فالمآخذ ليست على أدب وشاعرية واحاسيس قطب ( وليته بقي اديباً مبتعد عن الدين )
    وإنما لفكره الداعي والداعم والمطور لفكر الخوارج ولكن بشكل وصيغة تتناسب مع معطيات العصر الحديث
    مستغلاً الدين اسوأ استغلال
    وكونه اديباً لايحق له مالايحق لغيره من الناس في الطعن والتشكيك في الصحابة رضي الله عنهم
    والأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام
    وكونه قد سجن واصيب بعقدة وصدمة نفسية لايجوز لنا ان نبرر له ماصدر منه لاسيما وانه قد كفر المجتمعات
    ودعا الى الفوضى في كل ارجاء الأرض من منطلق ان الناس قد اردت عن الاسلام وهذه الطريقة الوحيدة والمثلى لإعادة الخلافة الاسلامية !!!؟
    فموقف السعودية من كتبه ومن جماعة الاخوان موقف رجوع عن الخطأ واعني بالخطأ ( هو ايواء هؤلاء الجماعة والسماح ببيع مؤلفات قطب )
    فالرجوع عن الخطأ خير من التمادي فيه والإعتراف بالحق فضيلة من الفضائل وقياساً على ذلك مراقبة السعودية للجمعيات والجهات الخيرية التي ظهر فيما بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر بتمويلها لتنظيم القاعده ( بشكل او بآخر )
    حيث كانت الجمعيات الخيرية في السابق تعمل بحرية وانطلاق ولكن لماظهر عدائها للمجتمع ومساعدتها لجماعات واعمال متطرفة ارهابية
    تم منعها وايقاف كثير منها ومراقبة الباقي حتى لاتضر بالمجتمع فهذه مسؤلية الدولة لحماية افرادها من الأفكار الهدامة والمتطرفة سواء كانت مؤلفات وكتب أوأعمال متطرفة إرهابية فهل هذا يعني ان السعودية ضد الجمعيات الخيرية او فعل الخير والإحسان ؟
    بل على العكس الآن بهذه الإجراءات الأخيرة جعلتها جمعيات خيرية بالفعل حتى تتوجه للخير فقط وليس للشر واذا كان أي عالم او اديب او اياً كان يتم تعذيبه او سجنه يبرر له تأليف كتابات متطرفة و مسيئة للمجتمع والإسلام لماذا لم يكتب الامام احمد بن حنبل رحمه الله
    كتابات تسيء للإسلام او المجتمع او ذات أفكار متطرفة ؟؟!
    وقطب ليس فوق مرتبة النقد لأنه ليس برسول او نبي اوينطق بالوحي فهو بشر يخطىء ويصيب نقبل صوابه
    ونرفض خطأه ونعريه لكي لايغتر المسلمون بقوله لكونه مسلم فالخطأ من المسلم اشد وانكى لأنه قد يغتر بقوله
    ويتم قبول تمريراته واخطائه على انها من الدين بحكم انه مسلم بينما الكافر يرفض خطأه وتضليلاته لأنه معلوم الكفر .

    تفضل هذا ماقاله قطب في كتابه التصوير الفني للقرآن الكريم

    http://www.anti-ikhwan.com/?p=110

    وهذا ماقاله سيد قطب قبل انضمامه للإخوان في كتابه العدالة الإجتماعية في الإسلام عن الصحابة رضوان الله عليهم
    http://www.anti-ikhwan.com/?p=75

  13. #28
    طلالي مميز
    الحاله : فــــهـــــد غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    رقم العضوية: 56074
    المكان: الرياض
    مشاركات: 1,857
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمر مشاهدة المشاركة
    وهو ماحدث بالفعل في مصر قبل حكم مرسي وبعده اليس من الأجدى بعد ان عزل رئيسهم لأسباب ضعفه
    ان يلتزموا بالقرآن والسنة وحفظ الضروريات الخمس ؟!! الم يزجوا بأنفسهم وبالآخرين في مسائل القتل والقتال مع الجيش
    وخاصة في سيناء اليس من الأجدى ان يقاتلوا اليهود بدل قتال الجيش وهذا ديدنهم حتى قبل الأحداث لم يقتلوا يهودياً واحداً .

    على العموم هذا آخر رد لي في مواضيع الإخوان بإذن الله ونتواصل في مواضيع أخرى بإذنه تعالى :
    مشكلتنا أننا نأخذ المعلومة من إعلام كاذب أو إعلام يخفي الحقيقة
    أنا ضد بعض فكر الإخوان وضد كلام سيد قطب رحمه الله ..لكن تحميلهم أي حدث كذلك أنا ضده
    ومن الحماقة أن ألقي اللوم كله عليهم في الفوضى وهم الذين انتزع منهم الحكم وأترك السيسي ومن قام بالانقلاب من الاساس وقام بالقتل والتدمير هذا والله ليس عدلاً
    ومع احترامي لك الإخوان ليس لهم دخل في سيناء ..سيناء يوجد بها جماعات غير الإخوان هذا لو صدقنا أصلاً أن ماحدث في سيناء لم يكن مرتباً من الداخلية كما حدث سابقاً في موقعة الجمل وغيرها ...الخ

    قبل حكم مرسي وبعد سقوط مبارك اتضح من قام بالتفجير في الكنائس ومن قام بموقعة الجمل ..الخ
    وكذلك بعد الانقلاب على مرسي اتضح ذلك

    وهذا أحد أصحاب الكنائس يتصل على قناة مؤيدة للسيسي استمع لما قال




    في نقاط :
    - ما قام به الجيش على مرسي يعتبر انقلاب وخروج على حاكم شرعي
    - الانسان مهما كان لايفرح بقتل الأنفس البريئة ولا يرقص طرباً عليها كما يفعل البعض
    - من الظلم إلقاء اللوم كله بل حتى أغلبه على الإخوان وترك القائم به وهو السيسي والداخلية ..كيف نساوي بين الجلاد والمجلود وبين صاحب الحق ومغتصبه
    -تمنيت أن الإخوان لم يأخذوا السلطة وأن الذي فاز في الانتخابات أي إسلامي أقرب للسنة من الإخوان , لكن عندما فازوا فلهم الحق فيها
    والإنسان المتعقل ينظر إلى المآلات ..رحل حكم الإخوان مع مافيه من النقص لكن من أتى ؟! أتى من يرى أن مصر علمانية ولا بد أن تبقى علمانية كما في المقطع المسرب لجلستهم ..أتى من سيلغى أو ألغى كل مواد الدستور الإسلامية ( مع مافي الدستور من نقص)
    هل هذا ماينشده الإنسان المسلم !! ويدافع عنه ؟

    وفق الله الجميع وجمع كلمة أهل الإسلام على الحق
    واسأله أن يحقن دماء إخواننا في مصر وأن يجمع كلمتهم على الحق





  14. #29
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فــــهـــــد مشاهدة المشاركة



    قد يعجب المرء بأمر في مرحلة من حياته ولايكون كذلك في وقت آخر
    ثم الاعجاب قد يكون لشئ دون شي فليس شرطاً أن يُعجب المرء بكل تصرفات غيره
    وفي الأخير لاننسى أن سيد قطب نفسه قد انتقد طه حسين في مواضع قبل تصريحه بانتمائه للإسلاميين
    كما في "نقد كتاب مستقبل الثقافة في مصر لطه حسين" ...الخ




    أهلا أخي فهد .
    كلامك صحيح ، وهذا شيء وارد عند الكثير من الأدباء .
    ولكنني لم أقصد من كلامي الإعجاب الشخصي بقدر ما أردتُ الإشارة إلى أن طه
    حسين لو كان كافرا ظاهر الكفر لدي أدباء زمانه لما خفي ذلك على سيد قطب .
    والحقيقة لا يهمني إعجاب قطب بطه حسين بقدر ما أردتُ تبيان هذه النقطة .

    ولا يعنيني نقد قطب لطه حسين من قريب أو من بعيد ، رغم أن النقد لا ينافي الإعجاب .


    حياك الله أخي فهد على ذوقك في الإختلاف
    وأدب الجم في طرح رأيك ، فلم تسفهني ولم تختلق لي الأسماء .
    ولم تسم ِ طه حسين بــ" خربوط قــُــبَــيــْـح " .


  15. #30
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فــــهـــــد مشاهدة المشاركة



    على العموم هذا آخر رد لي في مواضيع الإخوان بإذن الله ونتواصل في مواضيع أخرى بإذنه تعالى :
    مشكلتنا أننا نأخذ المعلومة من إعلام كاذب أو إعلام يخفي الحقيقة
    أنا ضد بعض فكر الإخوان وضد كلام سيد قطب رحمه الله ..لكن تحميلهم أي حدث كذلك أنا ضده
    ومن الحماقة أن ألقي اللوم كله عليهم في الفوضى وهم الذين انتزع منهم الحكم وأترك السيسي ومن قام بالانقلاب من الاساس وقام بالقتل والتدمير هذا والله ليس عدلاً
    ومع احترامي لك الإخوان ليس لهم دخل في سيناء ..سيناء يوجد بها جماعات غير الإخوان هذا لو صدقنا أصلاً أن ماحدث في سيناء لم يكن مرتباً من الداخلية كما حدث سابقاً في موقعة الجمل وغيرها ...الخ

    قبل حكم مرسي وبعد سقوط مبارك اتضح من قام بالتفجير في الكنائس ومن قام بموقعة الجمل ..الخ
    وكذلك بعد الانقلاب على مرسي اتضح ذلك

    وهذا أحد أصحاب الكنائس يتصل على قناة مؤيدة للسيسي استمع لما قال




    في نقاط :
    - ما قام به الجيش على مرسي يعتبر انقلاب وخروج على حاكم شرعي
    - الانسان مهما كان لايفرح بقتل الأنفس البريئة ولا يرقص طرباً عليها كما يفعل البعض
    - من الظلم إلقاء اللوم كله بل حتى أغلبه على الإخوان وترك القائم به وهو السيسي والداخلية ..كيف نساوي بين الجلاد والمجلود وبين صاحب الحق ومغتصبه
    -تمنيت أن الإخوان لم يأخذوا السلطة وأن الذي فاز في الانتخابات أي إسلامي أقرب للسنة من الإخوان , لكن عندما فازوا فلهم الحق فيها
    والإنسان المتعقل ينظر إلى المآلات ..رحل حكم الإخوان مع مافيه من النقص لكن من أتى ؟! أتى من يرى أن مصر علمانية ولا بد أن تبقى علمانية كما في المقطع المسرب لجلستهم ..أتى من سيلغى أو ألغى كل مواد الدستور الإسلامية ( مع مافي الدستور من نقص)
    هل هذا ماينشده الإنسان المسلم !! ويدافع عنه ؟

    وفق الله الجميع وجمع كلمة أهل الإسلام على الحق
    واسأله أن يحقن دماء إخواننا في مصر وأن يجمع كلمتهم على الحق


    اخي العزيز فهد اضم صوتي مع الأخ المحترم مالك الحزين اشكرك على حسن خلقك في الحوار
    والأخذ والرد بهدوء فنحن هنا نعرض آراءنا وليس من الضروري ان يقتنع كلانا بماعند الآخر

    اخي فهد
    اتفق معك الإعلام له دور كبير ومؤثر في نقل الصورة الواقعية او تعتيمها
    ولكن ماالذي يضمن لنا صدق قناة الجزيرة بالتحديد وغيرها من القنواة المؤيده للإخوان في نقل الأحداث بمصر ؟؟!

    فهنا نرى ان مؤيدين الاخوان يشيدون بقناة الجزيرة ومعارضوهم يشيدون بقناة العربية من حيث الحياد
    وطرح الواقع الملموس
    وكلا الطرفين يذم في القناة التي يؤيدها الطرف الآخر !؟

    وعندما نرجع للواقع بتجرد ومن غير اعلام مؤثر ونحكم العقل والمنطق بعيداً عن العواطف
    نرى ان تأسيس فكر الإخوان المسلمين مبني على الثورة وتكفير المجتمع بأسره ومايصحبهما
    من الإحتقان والإنفجار على المجتمع
    نرجع للوراء قليلاً

    قال سيد قطب في كتابه في ظلال القرآن الجزء الرابع صفحة (2122) طبعة دار الشروق
    ( إنه ليست على وجه الأرض دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي )

    قال سيد قطب في كتابة في ظلال القرآن (3/145)
    ( وهذه المهمة مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر. بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع أنحاء المعمورة، هذه غايته العليا ومقصده الأسمى، الذي يطمح إليه ببصره، إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها)
    يقول سيد قطب في كتابه لماذا أعدموني ص 35:
    ( فلم يكن في أيدينا م وسائل رد الإعتداء التي يبيحها لنا ديننا إلا القتال والقتل ) !!؟
    -ثم يقول -:
    ( وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم بإزالة رؤوس في مقدمتها رئيس الجمهورية ورئيس الوزارة ومدير مكتب المشير ومدير المخابرات ومدير البوليس الحربي ، ثم نسف لبعض المنشآت التى تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري ، وقد استبعدت فيما بعد نسف الكباري ) !!!!!؟

    وقد شهد شاهد من اهلها
    وهوالدّكتور يوسف القرضاوي في كتابه ( أولويات الحركة الإسلامية ) ص 110
    حيث يقول:
    ( في هذه المرحلة ظهرت كتب الأستاذ سيّد قطب التي تمثّل المرحلة الأخيرة من تفكيره ، والتي تنضح بتكفير المجتمع , وتعجيل الدّعوة إلى النّظام الإسلامي بفكرة تجديد الفقه وتطويره، وإحياء الاجتهاد, وتدعوا إلى العُزلة الشعورية عن المجتمع , وقطع العلاقة مع الآخرين, وإعلان الجهاد الهجوميّ على النّاس كافّة ...)

    مالذي يمكن ان نستنبطه عند المقارنة بين عقيدة الاخوان المسلمين تجاه الغير
    وبين ماحدث في مصر اثناء حكم حسني مبارك وماحدث ايضاً اثناء اعتصام الاخوان !!!!
    وبماذا نفسر قول الرئيس المعزول محمد مرسي في آخر خطاب له وهو يحظ الشعب الى الاعتصام للمحافظه
    على الشرعية ( ومايلي الاعتصام بكل واقعيه وهذا معلوم ومشاهد )
    من مزالق وعنف بل ان مرسي في خطابه الأخير قد هدد بشكل واضح قائلاً لانريد ان ندخل في نفق مظلم
    في سرداب مظلم وكرر ذلك مراراً وتكراراً وخطابه موجود في اليوتيوب
    هل خطاباته تدل على السلميه .
    نحن لسنا بصدد الدفاع عن مرسي او السيسي اهل مصر اعلم بماينفعهم وبمايضرهم وهم من اختاروا والجيش قد
    انضم لمطالب الشعب كماان موقفه هو ذاته في ثورة الشعب ضد مبارك فقد انضم الجيش الى الشعب
    وانا لم افرح بقتل المسلمين ولسنا في مزايدات على ذلك كلنا مسلمين ونحب اخواننا في كل مكان ولانرضى عليهم
    بالسوء .

    اما من جهة تطبيق الشريعة اثناء حكم مرسي
    لن اتكلم وسندع مرسي يتحدث عن نفسه
    تفضل هذا المقطع واستمع له بإصغاء وتأمل
    http://www.youtube.com/watch?v=OgobmYuq2io

    هنا انقل اقوالا لمشائخ مصريين قد خدعوا بشعارات الاخوان ( ومن يده في النار ليس كمن في يده في الماء )
    استمع للشيخ محمد حسين يعقوب قبل وبعد حكم محمد مرسي
    http://www.youtube.com/watch?v=SuVLSXzbDMU

    الشيخ مصطفى العدوي قبل وبعد حكم محمد مرسي


    http://www.youtube.com/watch?v=UmYu6dB7ayU

    استمع لماقاله مرسي بعد الحكم وزعمه بتطبيق الشريعه
    http://www.youtube.com/watch?v=LbiPT-DqZ34

    هنا في هذا المقطع يقرر مرسي ماقرره شيخ جماعتهم ومؤسسها حسن البنا
    يقول حسن البنا ( فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلى بالتي هي أحسن } وحينما أراد القرآن أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهة الاقتصادية فقال تعالى {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) كتاب ((الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ))(1/409)، وعباس السيسي في كتاب ((حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية)) (ص 488).

    من هنا يتبين لنا ان تحكيم الشريعة عند الاخوان المسلمين ليس الا شعارات رنانة ولعب على اوتار الوجدان والعواطف .

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •