الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 15 من 36

الموضوع: اعلن وفاته

  1. #1
    طلالي مميز
    الحاله : سارة000 غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2002
    رقم العضوية: 1995
    مشاركات: 7,644

    اعلن وفاته

    وديع الصافى

    الله يرحمه
    اخر تعديل كان بواسطة » سارة000 في يوم » 12-10-2013 عند الساعة » 08:29 PM

  2. #2
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    من باب التنبيه فقط /
    وديع الصافي مسيحي
    والدعاء بالرحمه لايجوز الا على المسلم فقط

  3. #3
    طلالي مميز
    الحاله : حب الأحبة غير متصل
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 75745
    المكان: عاشق طلال القيثارة
    الهواية: عاشق صوت الارض
    السيرة الذاتيه: عز اغترابي
    العمل: طريق الذل لاتهواه ساقي
    مشاركات: 9,806
    الله يرحم المسلمين

    الخبرعلي جريدة الرياض نت

    http://riy.cc/875000

  4. #4
    عضو لم يفعل اشتراكه
    الحاله : فـلاش غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2008
    رقم العضوية: 102408
    مشاركات: 4,892

    ( قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا ) !

    رحمة الله عليه وعلى كل الصالحين..


    والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبتها = وإِذا تُردُّ إلى قليلٍ تَقنعُ.


  5. #5
    طلالي مميز
    الحاله : الكازمي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2005
    رقم العضوية: 11485
    مشاركات: 2,506
    منجم فني كبير


    الله يرحمه
    ذا بدر نور مكاني
    واعطاني في الحب سره
    وانا لسره امين :004:

  6. #6
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمر مشاهدة المشاركة
    من باب التنبيه فقط /
    وديع الصافي مسيحي
    والدعاء بالرحمه لايجوز الا على المسلم فقط
    نقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإمام النووي في مجموع الفتاوى (5 / 120) وأما الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة فحرام بنص القرآن والإجماع.
    قال الله تعالى (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم ) سورة التوبة 113 – 114
    قال ابن كثير في كتابه ( تفسير القرآن العظيم 8/87 ) في تفسيره لهذه الآية أي لكم في إبراهيم وقومه أسوة حسنة تتأسون بها إلا في استغفار إبراهيم لأبيه فإنه إنما كان عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه وذلك أن بعض المؤمنين كانوا يدعون لآبائهم الذين ماتوا على الشرك ويستغفرون لهم ويقولون إن إبراهيم كان يستغفر لأبيه فأنزل الله عز وجل هذه الآية .

    ومما يدل على هذا ما رواه الترمذي ( 2739 ) عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم : يرحمكم الله فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم . صححه الألباني في صحيح الترمذي .
    قال السندي (في مسند الامام أحمد 32 / 357) في شرحه لهذا الحديث والحديث يدل على أن الكافر لا يدعى له بالرحمة بل يدعى له بالهداية وصلاح البال .
    أقول أنا وبالله التوفيق تأمل معي هنا فالرسول عليه الصلاة والسلام قد دعا لليهود بالهداية ولم يدعوا لهم بالرحمة في حياتهم فكيف إذا ماتوا على الكفر فمن باب أولى أن لايدعى لهم بالرحمة لأن من مات على الكفر فقد وجبت له النار لقوله تعالى( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) سورة المائدة 72


    قال القرافي المالكي وابن علان الشافعي (( أن من الكفر الاسغفار للكافر إذا تيقن موته على شركه )) لأن القواطع السمعية دلت على تعذيب كل واحد ممن مات كافرا بالله تعالى كقوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) الفروق للقرافي (4 / 260) و الفتوحات الربانية (7/238).
    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنَّة والإجماع .
    مجموع الفتاوى ( 12 / 489 ) وأما الدعاء بالرحمة والمغفرة للكافر الحي فثمة أقوال كثيرة للعلماء في جواز ذلك لا على معنى مغفرة شركه وكفره إن مات عليهما ولا أن يرحمه ربه تعالى وقد لقيه كافراً ولكن ذلك الدعاء محمول على تحقيق ما يكون سبباً في مغفرته ورحمته وهو أن يوفَّق للإسلام وهذا أحد الوجوه التي يُحمل عليها قوله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام ( رب إِنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) إبراهيم آيه36 وقوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لايعلمون ) - رواه البخاري ( 3290 ) ومسلم ( 1792 ) .
    وقال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين 1 / 36 ، 37
    (ومن عصاني فإنك غفور رحيم) ولم يقل ( فإنك عزيز حكيم )لأن المقام استعطاف وتعريض بالدعاء أي إن تغفر لهم وترحمهم بأن توفقهم للرجوع من الشرك إلى التوحيد ومن المعصية إلى الطاعة كما في الحديث (اللهم اغفر لقومي فإنهم لايعلمون) .
    وقال بدر الدين العيني رحمه الله في عمدة القاري شرح صحيح البخاري ( 23 / 19 ) في شرحه لهذا الحديث (اللهم اغفر لقومي فإنهم لايعلمون) معناه اهدهم إلى الإسلام الذي تصح معه المغفرة لأن ذنب الكفر لا يُغفر أو يكون المعنى اغفر لهم إن أسلموا .
    قال القرطبي رحمه الله في التفسير ( 8 / 274 )
    وقد قال كثير من العلماء لا بأس أن يدعو الرجل لأبويه الكافرين ويستغفر لهما ما داما حيين فأما من مات فقد انقطع عنه الرجاء فلا يُدعى له .

  7. #7
    فنان المنتدى
    الحاله : !! فيصل !! غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2001
    رقم العضوية: 12
    مشاركات: 10,567
    رحم الله وديع الصافي

    -
    ( قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا ) !

    رحمة الله عليه وعلى كل الصالحين..


  8. #8
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة !! فيصل !! مشاهدة المشاركة
    رحم الله وديع الصافي

    -
    تشرفت بحضورك استاذ فيصل
    وارجو منك ان تسمح لي بهذه المداخله
    لاصحة للإستدلال بهذه الآية على الترحم على الكافر حيث ان المفسرين والعلماء سلفاً وخلفاً
    لم يستدلوا بها على جواز الترحم والإستغفار والدعاء للكافر
    بل وردت آيات في كتاب الله العزيز تنهى صراحة عن الترحم والإستغفار للكافر
    قال الله تعالى (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين
    لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له
    أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم ) سورة التوبة 113 – 114
    وقال الله تعالى في حق النصارى صراحة
    ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل
    اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) سورة المائدة 72
    فكيف يتأتى لنا الترحم على النصراني وهو في حقيقة امره انه من اهل النار اذا مات على الكفر
    فالترحم عليه يدل على أن هناك شك في انه كافر وانه من اهل النار وهذا يتعارض مع حكم الله فيه
    وبطبيعة الحال لايجوز الإعتراض على حكم الله لذلك
    قال القرافي المالكي وابن علان الشافعي (( أن من الكفر الاسغفار للكافر إذا تيقن موته على شركه )) لأن القواطع السمعية دلت على تعذيب كل واحد ممن مات كافرا بالله تعالى كقوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) الفروق للقرافي (4 / 260) و الفتوحات الربانية (7/238)
    ومن الأدلة النبويه التي تدل على المنع من الترحم على الكافر
    عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون
    أن يقول لهم : يرحمكم الله فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم . صححه الألباني في صحيح الترمذي .
    قال السندي (في مسند الامام أحمد 32 / 357) في شرحه لهذا الحديث والحديث يدل على أن الكافر لا يدعى له بالرحمة بل يدعى له بالهداية وصلاح البال .
    هذا من هديه عليه السلام عدم الترحم على الكفار في حياتهم فكيف اذا ماتوا على الكفر فمن باب اولى ؟؟
    واهل السنة والجماعة في ذلك متبعين لقول الله تعالى وقول الرسول عليه السلام فلايدل ذلك على استصغارهم او اقصائهم للنصارى او غيرهم
    او احتكارهم لرحمة الله او تطرفهم في فهم الآخرين والتعامل معهم ،
    نعم وديع الصافي موسيقار عبقري قد اطربنا وامتعنا بفنه الجميل لكن لاتعني محبتنا له كفنان ان تطغى على امتثالنا لأوامر الله ورسوله .
    اخر تعديل كان بواسطة » عامر العمر في يوم » 14-10-2013 عند الساعة » 02:22 PM

  9. #9
    طلالي مميز
    الحاله : malh غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,608
    لا يجوز الترحم على غير المسلمين وهذا من الجهل بتعاليم ديننا الحنيف!

  10. #10
    طلالي
    الحاله : باسم الصالح غير متصل
    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    رقم العضوية: 190501
    مشاركات: 133
    على الله تعود .. على الله

    وداعا .."يا ريّس"
    اخر تعديل كان بواسطة » باسم الصالح في يوم » 17-10-2013 عند الساعة » 01:34 AM

  11. #11
    طلالي فعال
    الحاله : غالب التاريخ غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2008
    رقم العضوية: 141117
    المكان: JEDDAH
    مشاركات: 210
    خسارة فنية كبرى
    سبحان الله و بحمده ... سبحان الله العظيم

    :gf:

  12. #12
    كذا أنا يا دنيا
    الحاله : فتى مكة غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2005
    رقم العضوية: 15528
    المكان: الأرض الطيّبة
    الهواية: القراءة والإنترنت
    مشاركات: 8,855
    البقاء لله ..

    برحيل وديع الصافي يتهاوى أحد أعمدة "بعلبك" الضخام في الفن اللبناني والثقافة اللبنانية ..
    بل هو (مصنع) فني مكتمل في حقيقة الأمر ، فمن يحوي رصيده مايناهز ال3000 لحن لاشك أنه مخلوق خارق للطبيعة البشرية ومتجاوز لحدود القوانين العادية ..


    طلوا احبابنا طلوا
    نسّم يا هوا بلادي
    بين ربوعنا حلوا
    ضحكت زهرات الوادي ..

    تلك الأنغام العذبة الرائقة التي تطرق مسامع الزائر لمتحف الشمع في (الشوف) وتتسلل إلى قلبه وهي تدور ، وكأنها خلفيّة لمشاهد شخصيّات العظماء والمشاهير والخالدين في أرجاء المتحف ، بل وكأنها تحفة فنية لاتقل سموّا عن تلك الآثار والشواهد ..

    صوت وديع الصافي هو صوت لبنان .. صوت الجبل والنهر والوادي وصوت الطير الشادي ..
    وهو رمز لبناني كبير لايقل عن رياض الصلح وبشارة الخوري ، وجبران وسعيد عقل ، وفيروز والإخوان الرحباني ..

    أذكر من زمن بعيد أن الإذاعة كانت تبث باستمرار أغنية لوديع الصافي عن جبل النور ، وهي قصيدة للشاعر حسن عبدالله القرشي مطلعها " تفتق عن راحتيها الصباح .. وشعشع في شفتيها القمر " ولعلّها أصبحت بعد التعديل " تهادى على راحتيها الصباح " فأعجب لهؤلاء "المسيحيين" الذين نختلف الآن على جواز الترحّم عليهم وهم يمجدّون الشواهد والمعالم الإسلامية ، كما فعلت فيروز أيضا في "غنيت مكة" ، وهي رحابة أفق إنسانية كونية وحضارية وعروبيّة إن شئت وبعيدة عن التعصب الديني ..


    لكل مقام مقال ، وربّما مثل الحديث عن جواز الترحّم أو عدم جوازه لا يليق بمقام التأبين والرثاء ، بل ربما عدّه البعض مشتملا على قدر من العنصرية والتعصب واللا إنسانية ، ورغم أني أتفق معه في العموم وليس في التحديد بالأحكام على الأشخاص ، إلا أني لا أستطيع أن أحجر على رحمة الله لمن شاء من عباده ، وذلك إن لم تنفعه صلوات وقدّاسات مليارات المسيحيين لراحة نفسه ..

    -" إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون" ( سورة المائدة/69)

    -" إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كلّ شيء شهيد " ( سورة الحجّ / 17)

  13. #13
    طلالي فعال
    الحاله : عامر العمر غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2012
    رقم العضوية: 252452
    المكان: في زحمة الناس
    الهواية: الموسيقى العربيه الأصيله
    السيرة الذاتيه: انسان عادي
    العمل: معلم
    مشاركات: 463
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فتى مكة مشاهدة المشاركة
    البقاء لله ..

    برحيل وديع الصافي يتهاوى أحد أعمدة "بعلبك" الضخام في الفن اللبناني والثقافة اللبنانية ..
    بل هو (مصنع) فني مكتمل في حقيقة الأمر ، فمن يحوي رصيده مايناهز ال3000 لحن لاشك أنه مخلوق خارق للطبيعة البشرية ومتجاوز لحدود القوانين العادية ..


    طلوا احبابنا طلوا
    نسّم يا هوا بلادي
    بين ربوعنا حلوا
    ضحكت زهرات الوادي ..

    تلك الأنغام العذبة الرائقة التي تطرق مسامع الزائر لمتحف الشمع في (الشوف) وتتسلل إلى قلبه وهي تدور ، وكأنها خلفيّة لمشاهد شخصيّات العظماء والمشاهير والخالدين في أرجاء المتحف ، بل وكأنها تحفة فنية لاتقل سموّا عن تلك الآثار والشواهد ..

    صوت وديع الصافي هو صوت لبنان .. صوت الجبل والنهر والوادي وصوت الطير الشادي ..
    وهو رمز لبناني كبير لايقل عن رياض الصلح وبشارة الخوري ، وجبران وسعيد عقل ، وفيروز والإخوان الرحباني ..

    أذكر من زمن بعيد أن الإذاعة كانت تبث باستمرار أغنية لوديع الصافي عن جبل النور ، وهي قصيدة للشاعر حسن عبدالله القرشي مطلعها " تفتق عن راحتيها الصباح .. وشعشع في شفتيها القمر " ولعلّها أصبحت بعد التعديل " تهادى على راحتيها الصباح " فأعجب لهؤلاء "المسيحيين" الذين نختلف الآن على جواز الترحّم عليهم وهم يمجدّون الشواهد والمعالم الإسلامية ، كما فعلت فيروز أيضا في "غنيت مكة" ، وهي رحابة أفق إنسانية كونية وحضارية وعروبيّة إن شئت وبعيدة عن التعصب الديني ..


    لكل مقام مقال ، وربّما مثل الحديث عن جواز الترحّم أو عدم جوازه لا يليق بمقام التأبين والرثاء ، بل ربما عدّه البعض مشتملا على قدر من العنصرية والتعصب واللا إنسانية ، ورغم أني أتفق معه في العموم وليس في التحديد بالأحكام على الأشخاص ، إلا أني لا أستطيع أن أحجر على رحمة الله لمن شاء من عباده ، وذلك إن لم تنفعه صلوات وقدّاسات مليارات المسيحيين لراحة نفسه ..

    -" إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون" ( سورة المائدة/69)

    -" إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كلّ شيء شهيد " ( سورة الحجّ / 17)
    اهلا بالأخ العزيز فتى مكه
    لاشك في ان الفنان و الأستاذ وديع الصافي من اعمدة الفن في الوطن العربي وقد خسر الفن والوطن العربي الكثير بفقدانه لهذا الموسيقار العظيم
    ولو انني شاعر او مغني لنظمت فيه اروع القصائد والأغاني
    واهل السنة والجماعة في مسألة عدم الترحم على الكفار ليس من اجل احتكار وحجر رحمة الله على المسلمين فقط
    او من اجل التهكم على الآخرين واقصائهم او من اجل التعصب الديني
    ولكن المسألة قد حكم فيها رب العالمين ولااجتهاد في مقابل النص لذلك
    نقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإمام النووي في مجموع الفتاوى (5 / 120) وأما الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة فحرام بنص القرآن والإجماع
    قال الله تعالى (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم ) سورة التوبة 113 – 114
    فهذه آية صريحه في تحريم الترحم على الكافرين
    وكفر النصارى ومصيرهم ايضاً قد حكم فيه رب العالمين في كتابه العزيز ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل
    اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) سورة المائدة 72
    فمما لاشك فيه ان الكافر سواء كان نصراني اوغيرذلك اذا مات على الكفر فهو من اهل النار بدلالة الآية السابقه
    والترحم عليه يتعارض مع حكم الله تعالى فيه ولايجوز لنا ان نعترض على حكم الله ولانشك فيه
    لذلك قال القرافي المالكي وابن علان الشافعي ( أن من الكفر الاسغفار للكافر إذا تيقن موته على شركه ) لأن القواطع السمعية دلت على تعذيب كل واحد ممن مات كافرا بالله تعالى كقوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ) الفروق للقرافي (4 / 260) و الفتوحات الربانية (7/238)

    اما مسألة ان وديع الصافي وفيروز قد تغنوا على المشاهد والمعالم الإسلامية فهذا ليس بدليل على دخولهم في الإسلام
    وايضاً ليس بدليل على جواز الترحم والدعاء لهم
    ولايجب ان يجرنا حبنا لهم كفنانيين الى الإعتراض على حكم الله ورسوله .

  14. #14
    طلالي
    الحاله : عابد الحربي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    رقم العضوية: 33249
    مشاركات: 85
    الله يرضى عليك يا ابني
    ظهري انكسر والهم دوبني

    الفقد كبير لأكبر فنان لبناني عشقت صوته الأجيال القديمه والجديده
    كنا نستمع لفنهم مجتمعين ومنفردين وديع وفيروز علمان من اعلام الفن الرائد
    كل صباح اذاعتنا من جده تتحفنا بهذين الصوتين وثالثهم
    الفنان القدير نصر شمس الدين .. زمن الفن الجميل
    ابو وائل

  15. #15
    طلالي مميز
    الحاله : Ali Babeidhan غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 93080
    المكان: المدينة المنورة
    الهواية: هاوي عود
    العمل: معلم
    مشاركات: 10,169
    لو يدري الهوى لو يدري
    ياذات العيون الخضر

    مطرب عظيم وخسارة فنية

    الله يرحمه

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •