أهمية الشك المنهجي والتعويل على العقل في مقاربة الحقائق

[ابوالعز]

بلاشي خير الختام دي لاني حاسس اني حارجع للموضوع ههههه

[ابوالعز]

بناء على بعض النقاط في الرد السابق واقصد نقطة علاقة تقدم العلم بالايمان بالله رب الاديان نقدر نقول كمان
العقل الملحد عبارة عن بعض من العقل المومن
بتعبير ثاني كمان نقدر نقول ان العقل الملحد عبارة عن عقل اكتسب المعارف بفضل الايمان لكنه تنكر لاصل الايمان واحتفظ برواسبه المعرفية

[أبيات الغرام]

ترتيبك للكلام مرّا بِشع *_^

سأحاول أن اشير إلى النقاط المهمة.. و أهمها لدي التجني على المسار الفلسفي المعتمد على العقل البشري والصاق انتاجه بالمثاليين المعتمدين على الغيبيات و الأمور الوهمية التي لا يمكن اثباتها أو دراستها .. المسار الفلسفي و المسار الديني خطان متوازيان لن يلتقيا بل هما متحاربان في أكثر مراحل التاريخ.. حتى فلاسفة الحقبة الاسلامية ينسبون للإسلام ولم يكونوا مؤمنين بالدين أو ببعض تفاصيله، ابتداءً بالفارابي مروراً بابن سينا و الرازي وو ... انتهاءً بابن رشد .. فمنهم من أنكر الإله الديني ومنهم من أنكر النبوة ومنهم من يؤمن بقدم العالم و أزليته .. تأثير الدين في ثقافة المجتمعات لا ينكره أحد ولكن ليس هناك أي ميزة هنا فلو غيرنا الثقافة بثقافة لن نخسر فالمسألة ليس لها علاقة بالحق و الباطل أو بالصحة و الخطأ كما هو الأمر بالنسبة للعلم .. وعندما أذكر مفردة العلم فأنا أعني العلم الطبيعي التجريبي ..

أما المسار الديني (الإبراهيمي) فأنتج ما نراه في أرض العراق والشام و فلسطين .. حتى القيمة الأخلاقية أصبح فاقداً لها عملياً .. بينما نرى أمم كاملة ليس لديهم أديان ولم يبعث فيهم أنبياء و نراهم أرقى الأمم و أكثرهم أخلاقاً و تقدماً مثل الصين و اليابان ..

وبالنسبة لطريقة الإله في تعليم الانسان والتي شبهتها بطريقة معلم المدرسة و الطالب، فأنا أربأ بالإله عن هذه الطريقة وهذا التشبيه، أولاً الإله مطلق القدرة إذا أراد (الإرادة تقتضي الاصرار والعزيمة) أن يعلّم مخلوقاته فلن يستدعي ذلك استخدام وسيط خاصةً عندما يكون هذا الوسيط واحد مثل بقية البشر لم يختص بعقل سوبر .. إنّ المعلم عندما يشرح للطالب معلومة فإنه يتمنى أن الطالب يستوعب بشكل واضح مايريده منه ولكن قدرة المعلم محدودة وليست مطلقة كقدرة الإله.. ثم إن الإله هو مصمم العقل وباستطاعته أن يجعله قادر على فعل كلما يريد لو كان فعلاً يريد منه شيء كما هو معروف في تراث الأديان ..

إن الأديان تدعي أنها أتت لتفسر للإنسان و تخبره بما عجز عنه و تجيب على أسئلة لم يكن ليعلم اجابتها و لكنها في الحقيقة فشلت حتى في تقدير اجابات مقنعة لأهم تلك الأسئلة .. كأن تقول أن الغاية من الخلق هي العبادة!!

ثم إني أريد أن اوصل لك رسالة حول كلمة "بالنسبة إليّ"، لو كان كل شيء على امزجتنا لما توصلنا لحقيقة، فهناك حقائق منطقية ليست نسبية لا لي ولا لك .. و قوانين المنطق لا تخضع للأمزجة ، لا استبعد أن تكتب في الرد القادم ( 1+1 = 3 بالنسبة لي ) !!

تشكر (وردة) ..

[ابوالعز]

تعديل

[سارة000]

لا استبعد أن تكتب في الرد القادم ( 1+1 = 3 بالنسبة لي ) !!

تشكر (وردة) ..

علامة الزائد تدل على الصليب والثلاثة تدل على التثليث الله والاب والروح القدس (بالنسبة لى)

حيرتهم ياديوجين شيعى ولا ملحد ولا مسيحى؟ حدد

احد يفك اللغز

تشكر (شوكة)

[فـلاش]

لابد ان نشك في الاعمال التي قد تقربنا الى الله وقد تبعدنا عنه من حيث لانعلم
من أجل الوصول الى الحقائق ومقاربتها !

أحسنت
شكراً للمرور..

الشك المصاحب للقلق و البحث لطلب الحقيقة بهدوء وحكمة حاجة حلوة ونادرة لأن اصحابهاا متواضعين و يطلبون الحقيقة
لكن مع الاسف اغلب الي يشكون ويدعون النخبوية يتوقفون عند عتبة الشك بدون بحث مستمر و قلق يدفعهم للحقيقة و الإمان بها
هذولي حقين شكشكة لا اكثر ولا اقل و ينكشفون سريع سريع ..
ابو العز عجبتني جملة الشك فن و الإمان اتقان تام لهذا الفن الجملة هذي فتح ربااني

من يعمل عقله قليلاً أفضل ممن لا يعمله مطلقا
وغاية الشك هي مقاربة الحقائق والبحث عنها من فترة لأخرى أو بشكل مستمر.. حسب الظروف
وهذا هو التواضع الذي لا يملكه من لا يشك البتة ويجزم أنه على صواب رغم أنه في ذيل الأمم..
شكراً لك..

اخ فلاش اسمح لي أقولك إجابتك غير منطقيه !
كيف تطالب بالشك وانت لم تتقيد به عندما سألتك ؟!

يقول ديكارت:
... ألا أتلقى شيئاً على الإطلاق على أنه حق ما لم أتبين بالبداهة أنه كذلك بمعنى أن يبذل الإنسان الجهد وعدم التعجل والتشبث بالأراء القديمة إلا ما يظهر أمام عقلي فى وضوح وتمييز يزول معهما كل شك.

أما المسار الديني (الإبراهيمي) فأنتج ما نراه في أرض العراق والشام و فلسطين .. حتى القيمة الأخلاقية أصبح فاقداً لها عملياً .. بينما نرى أمم كاملة ليس لديهم أديان ولم يبعث فيهم أنبياء و نراهم أرقى الأمم و أكثرهم أخلاقاً و تقدماً مثل الصين و اليابان ..

جميل
والتقدم البشري في العالم جاء نتيجة انتصار العقل العلمي على العقل الغيبي..
الآخر كان داعية إلى كره الآخرين والعنصرية واللا إنسانية وهتك حقوق الإنسان والاستبداد وتحقير العلوم الدنيوية.. وتقديم كتاب تاريخي مليء بالتناقضات والإشكالات على العقل والتجربة..

والأول وصل إلى ما وصل إليه اليوم من رقي وتقدم.. وما زال البعض لا يعتبر ويهمش العقل ويتجاهل إنجازاته التي عجز عنها من عجز..

[مورفين ..]

لا اريد كلام ديكارت يا اخ فلاش اريد تفسيرا منطقيا وجوابا شافيا لتساؤلي