الصفحة رقم 11 من 11 البدايةالبداية ... 7891011
مشاهدة النتائج 151 الى 160 من 160

الموضوع: حجازيات

  1. #151
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346


    يااجمل الناس في عيني .. تغار كل النساء منك


    دينك ماهو مطابق لديني .. لو رحت او جيت ماهمك


    والله لا اكتفك بيديني .. ورفعك ونصبك واضمك


    امي ولا اكتبك زيني .. بس اقدر ابطحك واخمك



    ....اثااال

  2. #152
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346

    من الامثال الشعبيه

    (اعطي الخبز خبازه لوكلى نصه)

    **
    (اذا شفت العجين بيديها طلقها ولا تتحسف عليها)
    ولقصد من المثل عدم اهتمام المراه بنفسها لانها لم تزيل العجين من يدها يعني (رفلا) ..... الوقت الحاضر فين الست اللى تخبزفي البيت

    **
    (خبز خبزتيه يـ الرفلا كوليه) والمقصود تحمل نتائج العمل الفاشل

    (خبز ايديا وحيات عنيا) يعني مايحتاج احد يقولي انا عارفه


    ***

  3. #153
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346














    صلوا في رحالكم

    بدل قول حي على الفلاح نادا بها مؤذن الحرم المدني في صلاة الفجرامس
    اخترت لكم الصور في الاعلى من الدائري

    ***

  4. #154
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346

    الغجر.. ذاكرة الأسفار وسيرة العذاب

    عـزالدين اللواج




    "آه ياأسى الغجر
    أيها الأسى النقي المتفرد أبدا
    يا أسى درب خفي
    وصبح بعيد" لوركا

    في سرد معرفي منوع وشبه شامل يقدم الكاتب والصحفي العراقي جمال حيدر للمكتبة العربية إصدارا مميزا حول سيرة الغجر وعوالمهم المجهولة، فعبر أكثر من 200 صفحة من الحجم المتوسط يتناول حيدر جانبا مهما من سيرة وتاريخ أقلية الغجر، مؤكدا من خلال مقدمته على أن تطورات ومتغيرات متسارعة حدثت خلال العقود الأخيرة قادت نحو تغيير تلك الصورة النمطية التي يقترن فيها الغجر دائما بنعوت ومواصفات دونية تقلل وتحط من قيمة ذواتهم .

    لقد كان الأدب بمثابة الطريق الآمن الذي عبرت من خلاله مسيرة تلك التطورات والمتغيرات المتسارعة، فرهانات التمرد والتطلع نحو الحرية وفضول البحث عن المجهول والمخفي في عالم الغجر أغرت الكثير من الكتاب والأدباء والفنانين وجعلت الغجر موضوعا رئيسا في كتاباتهم وإبداعاتهم ، فها هو ميغيل سرفنتيس يمجد الغجر في روايته " دون كيخوته" بينما قدمهم جورج دي بيزيه في اوبرا كارمن وتناولهم فيكتور هيجو في روايته " أحدب نوتردام " وبوشكين في ملحمة الغجر ومكسيم غوركي في " الغجر يصعدون إلى السماء" ولوركا في مجموعته " أغاني الغجر" .

    فمن هم الغجر يا ترى ؟

    وما هي أبرز عاداتهم وتقاليدهم وطقوسهم ؟

    وكيف عاش ويعيش الغجر في عالمنا العربي وفي بلدان العالم الأخرى ؟

    وماذا عن علاقة الغجر بالموسيقى والغناء وذاكرتهم الغنية بالأساطير ؟

    هذه الأسئلة وغيرها يجيب عليها جمال حيدر في كتابه الصادر في مطلع عام 2008 م عن المركز الثقافي العربي ببيروت والدارالبيضاء والمعنون بــ " الغجر ... ذاكرة الأسفار وسيرة العذاب" .

    سؤال الهوية والجذور

    هم نتاج زواج الجان وهم من رفضوا إيواء السيدة مريم العذراء خلال هروبها بمعية يوسف النجار والطفل إلى مصر ،وهم أيضا نتاج مجامعة حواء لأدم بعد موته ، وهم نسل قابيل الذين حكم الله عليهم بالتشرد فلقد جاء في سفر التكوين " متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتك، تائها وهاربا تكون في الأرض" وهم كذلك من حكم الله عليهم بالشتات بعد ما استجاب حداد غجري لطلب الجنود الرومان وقام بوضع مسامير لصلب السيد المسيح . .....

    هذه بعض الروايات والحكايات التي نسجتها المخيلة الشعبية حول الغجر في العديد من بلدان العالم ، روايات وحكايات كانت كفيلة بإشاعة أجواء الازدراء الاجتماعي تجاه الغجر الذين يرى مؤلف الكتاب إنهم جاؤوا أصلا من الهند وليس من مصر، فالربط بين مصطلحي " egypt » " و "gypsy " وهي التسمية الشائعة التي تطلق على الغجر بالإنجليزية هو ربط ضعيف وغير موضوعي يستند على حكاية شعبية روسية تقول بأن جيوش فرعون غرقت عند اجتيازها البحر ولم ينج منها إلا فتى وفتاة تزوجا فيما بعد وكانا بمثابة آدم وحواء الغجر ......

    عموما فإن الرأي القائل بأن جذور الغجر ترجع للهند يجد دعما قويا في كتاب الشا هنامة الذي دون فيه الشاعر الفردوسي رواية تاريخية تتحدث عن قبيلة غجرية تدعى لوري نزحت بعد أن أرسلها ملك الهند شانكال عام 420 ق.م إلى بلاد فارس تلبية لطلب " بهرام غور" ملك فارس الذي رغب في جلب أكبر عدد من المغنيين والعازفين إلى فارس لكي يقوموا بالترفيه عن فقراء شعبه ، " جمع شانكال إحدى عشرة مجموعة من المغنيين المتجولين وحدد لهم مسالك الطريق نحو بلاد فارس، وحين وصلوا منحهم الملك – بهرام غور – البذور والماشية وخصص لهم الأرض ليحصلوا بواسطتها على رزقهم للعمل على ترفيه شعبه من دون مقابل ومع نهاية العام الأول ترك الغجر الزراعة بعدما استهلكوا البذور، ليغذوا بالتالي عبئا على البلد الفقير، غضب " بهرام غور" منهم وأمر بمصادرة ممتلكاتهم وآلاتهم الموسيقية، وأمرهم بالتجوال والغناء في أرجاء البلاد لكسب لقمة عيشهم ، ثم اضطروا إلى مغادرة بلاد فارس بحثا عن رزق ومأوى جديدين ، ومن هنا بدأت مأساة شعب لم تنته لغاية الآن".

    قيم وعادات وتقاليد

    تمسك الغجر بقيمهم وعاداتهم وتقاليدهم حال دون انصهارهم في المجتمعات الأخرى، كما حال دون نجاح المحاولات السياسية الرامية لتوطينهم، وعلى الرغم من أن جهل الغجر بالكتابة وعدم وجود لغة مدونة خاصة بهم أدى كما يقول مؤلف الكتاب إلى ضياع المعاني الأصلية للقوانين التي توارثوها جيلا بعد جيل، فإنه يمكن تدوين ورصد العديد من قيمهم وأعرافهم ومن بينها على سبيل الذكر لا الحصر ما يتعلق باحترام الغجر للمرأة وتقديسهم للأنثى، فبالإضافة إلى أن الأطفال الغجر يحملون كنية الأم، ويتكلمون بلهجة والدتهم إذا كان الأب والأم من جماعتين غجريتين مختلفتين ، فإن معظم جماعات الغجر تقوم بعبادة القديسة سارة الغجرية، أو سارة السوداء التي يعتقد الغجر بأنها عاشت على شواطئ نهر الرون، واشتهرت بمعرفة الأسرار ( وإنها ذات ليلة حلمت أن القديسات الثلاث اللواتي كن حاضرات خلال صلب السيد المسيح، سيأتين على متن قارب وأن عليها مساعدتهن، رأت سارة بعدها القديسات القادمات على متن قارب صغير تتقاذفه أمواج البحر الهائج، وكاد القارب يغرق فرمت بردائها على الأمواج ليغدو بمثابة المعبر الآمن نحو الشاطئ، شكرت القديسات سارة وقمن بتعميدها كقدسية، لتقوم تاليا بدورها بنشر المسيحية بين أبناء قومها )

    عبادة القديسة سارة كما يشير جمال حيدر، تعد من المعتقدات المهمة لدى الغجر، فهم يحجون إليها ويقومون بالسير في ردهات معبدها حفاة وحاسري الرأس، كما يسيرون نحو البحر والغطس في مياهه ضمن احتفال صاخب .

    على صعيد الأعراف الاجتماعية هناك عدة أنواع من الزواج الغجري من بينها الزواج بالخطف الذي يتم بصورة رمزية من خلال إقدام الفتى على خطف محبوبته والاختفاء عدة أيام ثم العودة لمخيم الجماعة الغجرية لاستكمال إجراءات الزواج ، ويلجأ الغجري عادة للسحر إذا حامت شكوكه حول إخلاص زوجته، (حيث يجبر زوجته على السير حافية القدمين على أقراص مصنوعة من خشب الزيزفون رسمت عليها رموز بدائية، كذلك يعمد إلى إخفاء تمائم تحت وسادة زوجته فإن رقدت وغفت طويلا تكون غير مذنبة، أما إذا سهدت فيعني ذلك أنها خانت العلاقة الزوجية )

    على الصعيد السياسي يوجد لدى الغجر شكل بدائي من الحكم يتم من خلاله انتخاب رئيس القبيلة وأم القبيلة ويحدد عادة رئيس القبيلة مسار الجماعة الغجرية ويعتبر حضوره مهما في إجراءات إتمام الزفاف إذ بدونه يعتبر عقد الزواج لاغيا، وتبلغ مدة حكم رئيس القبيلة حوالي سبع سنوات وفي حال تجديد انتخابه يحق له أن يكون له مثل العديد من رؤساء الدول العالم الثالث أي أن يتواجد على قمة هرم السلطة مدى الحياة.....

    للغجر أيضا سلوكيات وعادات أخرى من ضمنها كرههم للماء وميلهم نحو ارتداء الملابس المزركشة والمرصعة بالأزرار اللماعة والشارات المذهبة والجواهر المزيفة وكذلك الإكسسورات المصنوعة من العملات المعدنية القديمة وساعات الجيب والأقراط الطويلة ، هذا بالإضافة لحبهم للوشم والخيول ،أيضا لدى الغجر تصور سلبي لمفهوم السرقة، "إذ يعتبر الغجر أن كل الأشياء الموجودة في الطبيعة هي ملك الخالق وحده وللإنسانية الجمعاء، وبالتالي ليس من حق أحد أن يتهمهم بالسرقة" .

    ***

  5. #155
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346

    مارا...

    شابة غجرية تقطن إحدى الغابات برفقة والديها وأشقائها الأربعة وقعت مارا في غرام شاب غير غجري معروف بالشجاعة ، غير أنه لم يعرها انتباها، رغم جمالها ، فالتجأت إلى الشيطان طلبا لمساعدته لاستمالة الشاب وان يقع في حبال عشقها .

    وافق الشيطان وطلب منها أن تسلم إليه جميع أفراد أسرتها، فصنع من أشقائها الأربعة أوتارا ومن والدها صندوقا مجوفا، أما والدتها فصنع منها القوس، ليغدو بالتالي أول كمان في تاريخ البشرية لتعزف عليه مارا وتسحر الشاب ويقع في غرامها، غير أن الشيطان كعادته لم يكشف بذلك فأبعدهما عن الغابة لتبقى آلة الكمان وحيدة وحزينة .. مر غجري بسيط في الغابة ليجد الكمان ويتعلم العزف عليه ليطوف المدن والقرى ناشرا الحانة في كل مكان


    **
    http://www.youtube.com/watch?v=OJgbjlTeOk4

    ***

  6. #156
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346






    رد شاعر الجوف / عبدالرحمن المرخان
    على "تركيه العمري" التي من خلال صحيفة جوف اساءت الادب مع أهل الجوف ورجالها ونسائها
    ...............

    ماشره عليك انتي.. ولا اشره على ابوك اشره على منهو (يدير) الصحيغه !!

    واشره على اللي بين الاشناب خلوك
    جيفه... وطبع "الحر" ما ينوش جيفه!!

    بناتنا (ملكات) ... في ديرة (ملوك)
    ببيوتهن .. فوق "العروش" المنيفه

    الورد ربي حط من دونه/ الشوك
    ماهو لمن " هبا .. ودبا " طريفه!!

    يمكن ترى اللي بديرة الجوف مشوك
    ماعلموك (بحصنها )... و( السقيفه)!

    حصن الشرف مارد عصين على الشوف
    من حوله الموت الحمر يالهديفه

    ماينزله ابوك.. وعمك.. ولا اخوك
    تكفيهم عشاش الرخوم السخيفه

    قصر الملك راعيه ماهو بمملوك
    نفسه عن علوم الدنايا عفيفه

    وكانك دجاجه ماعرفتي سوى ديوك
    صعبه تعرفين الصقور المخيفه!

    والله لعبي من طواريقي البوك
    لولاك حرمه في بلدنا
    .. وضيفه

    والهرج كثره نقص..والنقص متروك
    والسر يكمن با( لبيوت العنيفه)!

    تفحصيها زين .. ونقول / مبروك
    وترى الرجل ما يفخر بغير سيفه!

    وترى السجود بمسجد "الضر"مشكوك
    يابنت ؟؟ ماكل المساجد نظيفه!!


    ..ابن مرخان


    اساءة الادب مثل بعض الاخوات بالمنتدى سيات الادب
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 30-01-2014 عند الساعة » 05:50 PM

  7. #157
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346



    .





    .





    .





    .





    .





    زي ماتشوفوا طبق الفقع بالزبده

    يتقطع زي الكبده وينحط على النار مع البصل والزبده لمدة ربع ساعه وبالهنا والعافيه


    ***

    .
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 02-02-2014 عند الساعة » 05:49 PM

  8. #158
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346
    ***

    ياماحلا والشمس يبدي شعقها .. من حدر الزرقاء على نقرة الجوف

    ...ابن سراح


    فلم وثائقي جديد
    http://www.youtube.com/watch?v=J7bL8oq-seU

  9. #159
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346
    .





    .



    سالفه من التراث عن اسير الفنجال
    http://www.youtube.com/watch?v=hOiQTrOgEds

    .
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 04-02-2014 عند الساعة » 07:10 PM

  10. #160
    طلالي مميز
    الحاله : عبادي فنان العالم غير متصل
    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    رقم العضوية: 191918
    مشاركات: 7,000
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أثال مشاهدة المشاركة










































    هو الفن


قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •