التعرض للدين هو طريق الشهرة وتسليط الأضواء

[الكازمي]

سئل الإمام أحمد عن من الذي يؤخذ منه الحديث قالوا الذي كتب مئة الف قال لا قالو ثلاثمائة قال لا قالو اربعمائة قال لا قالوا خمسمائة قال أرجو !!!!!

تعرف شو يعني كتب يعني يضرب اكباد الابل من شيخ الى شيخ علشان يكتب حديث متصل الى النبي وكل شيخ في منطقة بمسافة بغداد والمدينة بالأبل

20 عام يعني من سنة 1993 اذا اطلب العلم مني ياخي انا سنة 1992 بدأت في طلب العلم واذكر كنت أحفظ سورة عم انا اقدم من عدنان ابراهيم يعني انا عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعلم الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالرحمن البراك اكثر من ستين عام يدرسون في حلقات العلم وإن قيل لهم العلامة فلان غضبوا وزعلوا لنهم يعلمون ان العلم كما قال الشافعي ثلاث خطوات اوله إنتفاخ وثانيه تواضع وثالثه إقرار بالجهل





نريد أهم النقاط التي قضى فيها على شبهات الالحاد وبعد ذكرها هل كان له السبق فيها ام كان ناقل ؟



والفضلُ بما شهدت به الأعداءُ
ويستفاد ايضاً من الأشاعرة في على المعتزلة فهم من أبطل حججهم وهذا نبه عليه العلامة العبقري وزير الأوقاف صالح ال الشيخ ولكن ليس كل من أصاب في شيء أعتنق مشربه ومذهبه
والرسول صلى الله عليه وسلم استفاد من المجوس حرف الخندق كما نبهه سلمان الفارسي فهل اعتنقوا المسلمين المجوسية !!!!!!

يا استاذ طلالي الله يهديك ويخليك

هل تقارن زمن احمد بزماننا هذا

الامكانيات الان تتيح لطالب العلم ان يحصل على كميات كبيرة من العلم في فترة اقل بكثير من ذلك الزمان
يعني مافي مقارنة ولا وجه لذلك ابدا

ثم هل كلام احمد رحمه الله قاعدة عامة او قرآن منزل
هذا كلام ورأي خاص به يختلف معه ملايين العلماء في التوصيف
لذلك كلامه رحمه الله ليس مقياسا ابدا

طيب سؤال

ابو حنيفة

هل هو عالم ام لا

لانه بالمقياس الذي وضعه احمد لا يعد حتى طالب علم
ومعروف ان ابو حنيفة قليل جدا في رواية الحديث


اما قولك

هل قدم عدنان اشياء مختلفة عمن سبقوه فهذا ليس مقياسا ابدا
ويمكنك الرجوع لخطبه وسلسلة حلقاته في الرد على الملحدين والمشككين لمعرفة حججه وأدلته
بل أن الكثير من العلماء الذين اشتهروا بمجابهة الملاحدة كانوا يرددون حجج قديمة ويعيدون شرحها وتقوية ادلتها لكي يستخدمونها في مناظراتهم