التعرض للدين هو طريق الشهرة وتسليط الأضواء

[طلالي الامارات]

كل شخص فاشل في هذه الحياة ليس له مجال يبدع فيه أو يبرز يفرغ طاقته السلبية في الدين
وهو يعلم أن هذا الدين هو الذي تجتمع عليه الأمة عليه عكس كرة القدم أو الغناء أو اي مجال أخر فالناس مذهبها كثيرة
والمشكلة لايأتي بشيء منجيبه إما شبهة ملحد أو شبهة جهمي أو ***** الخ فلايظن هذا المسكين انه صاد السمكة من ذيلها
والمصيبه العظمى ان من يناقش او يوافق جميعهم غير مختصين ومستواهم العلمي في الشريعة غير مبني على أساس وتراه يوافق بكل ثقه ويؤيد
طبعا سيقولون الاعضاء هل يقصد أعضاء منتدى طلال مداح نعممممممم هم بعينهم أمثال زيد وعمر ممن يتكلمون في القسم الخاص عن المواضيع الدينية مثلهم كمثل الذي يحمل أسفارا
اتركو المنتدى كما كان وإن أردتهم هناك منتديات خاصة سترون فيها الأجوبة أما الذهاب لمواقع أهل البدع ونسخ شبهاتهم ونشرها بين عوام العوام هذا مرفوض وعلى الأدارة التدخل ماخبرنا منتدى طلال بهذه الصورة الا بعد خروج عدنان ابراهيم
وكان المصادر الأصلية أنتهت وبقى علي الوردي وعدنان ابراهيم هم المرجع الرئيسي .

ويعلمون طلاب العلم القيمة العلميوةالهزيله للمذكورين الا ممن يغتر باالزخرف وكل معارض يراهم شيء كبير وهم لايساوون جنح ذبابة في الميزان العلمي

فنقول في نهاية الحديث أن التعرض للدين قد يشهرك ولكن ما ان ترد على شبهتك ستظهرك الشهرة امام الناس أن فهمك للنصوص كان فهم سقيما

[عبادي فنان العالم]

ببساطة

في ناس تستمتع بالاستفزاز .. كل ما يشوفون تفاعل يزداد عندهم العناد ليستمتعوا اكثر واكثر

[فتى مكة]

( ألا لله الدين الخالص )

هذا صحيح .. بغض النظر عن تقييم (طلالي الإمارات) لثقافة أعضاء المنتدى وهل هم عوام أم خواص ، فإنه على حق أنه يجب ألا يخوض في شؤون الشريعة والفقه إلا من امتلك عدّة البحث والمنهج العلمي والرؤية العقلانية المستنيرة ، وهي أشياء لا تقتصر بالمناسبة على كليّات الشريعة (الكلاسيكية) التي لايرتفع مستوى خرّيجيها عن مستوى "العوام" في كثير من الحالات وفي كثير من الأعصار والأمصار ، تلك المعاهد التي تحتاج بالفعل إلى ثورة لإصلاح العقلية المهيمنة بعد أن اعتمدت في دراستها على النقل والترديد مع فقر الإبداع والإجتهاد وسيادة التعصّب المذهبي حتى أصبحت تلك الكليّات معقل (الدوغمائية) ومزاعمها كما كان يقول المفكر الراحل محمد أركون ..

وحتى لانقول كما قال الشيخ الإمام محمد عبده عندما ضاق مشايخ الأزهر التقليديون ذرعا بدعوته الإصلاحية ، ونوّهوا له بانه لم يبلغ تلك المكانة والشهرة إلا بفضل تخرجه من الأزهر: إني لم أبلغ تلك المكانة إلا لأني نظفت دماغي من وساخة الأزهر ، وإن كان لم يبلغ لحد الآن ما أريده له من النظافة ؟!

ولستُ أبالي أن يقال :محمدٌ ... أبلّ أم اكتظت عليه المآتمُ
ولكنه دينٌ أردتُ صلاحه ... أحاذرُ أن تقضي عليه العمائم

وتلك هي كلمات الشيخ محمد عبده الأخيره وشهادته على العصر وهو على فراش الموت .. !

يجب أن يخلص الدين لله .. فلا يخوض في مسائله العلمية جاهل ، ولا يستخدمه أيضا انتهازي لأغراض دنيوية فيكون ممن يشتري بآيات الله ثمنا قليلا ..

أما بخصوص الباحثين (علي الوردي) و( عدنان إبراهيم) فهم نماذج للعقليات العلمية التي ارتفعت على التعصّب المذهبي وخالفت المقولات السائدة في مرجعياتها المذهبية نشدانا للحق والحقيقة وإن أثارت غضب البيئة المحيطة والمتعصبين والدوغمائيين ..

وقد ثار علماء الشيعة ومرجعياتهم التقليدية على دراسات الدكتور علي الوردي الأصيلة والخالصة للمعرفة بعيدا عن الإكراهات المذهبية ، وانظر مثلا كتاب "وعاظ السلاطين" وكيف يقدّم رواية للتاريخ والصراع السياسي وتقييم حقبة الفتنة الكبرى وشخصيات كبار الصحابة بما يخالف الخط الشيعي العام وكيف يكتب عن عمر بن الخطاب مثلا بإنصاف وموضوعية يعز نظيرها ( وانظر ردود مرتضى العسكري على سبيل المثال على الدكتور الوردي) ..

وأما (عدنان إبراهيم) وردود المتعصبين أو الطائفيين أو المخالفين عليه فهي غنيّة عن التعريف !

[طلالي الامارات]

تركنا الرسول على المحجة البيضاء ليلها كنهارها يافتى مكة لايزيغ عنها الا هالك واجمعت الأمة على على معتقدها وعلى فقهها الذي يبدأ في العبادات وينتهي في الشهادات

ذكرتني بمذيع قناة دليل يريد أن يبين أنه صاحب قضية ويناقش المحقق الكبير علامة القصيم في المخطوطات واللغة عبدالرحمن العثيمين ابن عم الفقيه محمد بن صالح العثيمين : قال اين الابداع في النحو مازلنا على ألفية ابن مالك وعلى القواعد القديمة لم نر أي تجديد أجابه قائلا: ولاتزعل لن نقول ضرب عمرو زيدا نبدلها ضرب زيدٌ عمرا
هناك أشياء كالنحو والمنطق اليوناني والفقه أو الأصول لاتستطيع أن تضيف أو تلغي مثل ماكان يريد جمال الدين الأفغاني وطالبه محمد عبده

والأبداع كما تفضلت هي مشتقة من بدعة والبدعه الزيادة نقول فلان أبدع أي زاد والرسول يقول من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد أي مردود عليه لايُقبل منه إبداع أو إحداث وسمه ماشئت فلا بدع ولا إبداع في الدين .

والوردي وعدنان لايهموني لني أعرف قيمتهم العلمية مايهمني هم خرجوا بإستنتاجات (وإن كنت لا أحسن الظن في نواياهم) ولكن من اين تلقوا هذه المصادر اليس من المصادر الأصلية؟؟؟؟ أليس من أمهات الكتب لما نجعل خلاصة فهمهم السقيم هو الدستور والمرجع فربما يخرج رجل الى إستنتاجات أعظم واكبر وبها فوائد جمة تنفع الناس
لن أترك ابن خلدون مؤسس علم الإجتماع علم لحذ ذاته قائم وله مدراس وطرائق قددا في جميع أنحاء الأرض خرج بخلاصة فكرة وزبدة إستنتاجه في مقدمته وأذهب الى شيخ اليوتيوب عدنان
لن أترك الشافعي مؤسس علم الأصول المستنبط من هذا التراث العظيم الذي أصبح دستور الفقه الإسلامي وأذهب الى هذا الوردي الذي يلحن في كلامه
وهناك مقوله جداً رائعة من أحد شيوخ الحجاز الحنابلة "باجابر" قال لو قلت ماقلت لاوافقوني طلابي وضعفوا قول ابن قدامة لني حي وهو ميت والحي حجته اقوى من الميت
تخيل لو فرغنا خطب عدنان ابراهيم والله لارميت كتابه من رابع صفحه لسخافته فما بالك ابن القيم في زمننا على اليوتيوب كيف سيكون تأثيره وهو الذي لم يشذ عن السنة اشعر انه سيخرج لي من نصف السطر في الصفحه فكيف به على الطبيعة !!!!!!!!!!!
انا استطرد فالكلام ولكن الكلام يجر بعضه بعض ولكن الخير مع من سلف والشر مع من خلف الله در قائلها

[الكازمي]

عدنان ابراهيم

عالم ومفكر اسلامي نفتخر به كمسلمين ايما افتخار

لله دره من عالم

نحب فيه اجتهاده وتفكيره الواسع
ولا نقدسه ونجعله فوق الاخطاء

وانما هو بشر يصيب ويخطئ

[طلالي الامارات]

العالم هو المختص في فن تعلم فيه سنين طوال حتى علم خباياه وأسراره ولم يفته فيه شاردة ولا واردة ماهو العلم الذي تخصص فيه عدنان إبراهيم حتى يسمى بعالم
وبما أنك قلت عالم إسلامي
هل هو فقيه أم أصولي أم محدث أم مجود أم مختص بأصول الدين أسئلة لاجواب عليها

[الكازمي]

بالعكس عزيزي طلالي

عدنان قضى اكثر من 20 عام في قراءة وتعلم العلوم الشرعية وحصل على درجة دكتوراه فيها
وقرأ وثقف نفسه فلسفيا ايضا حتى بلغ مرتبة عظيمة

الرجل جزاه الله الف خير له بصمات عظيمة في الرد على الملاحدة والمشككين في الاسلام
وهو في رأيي اكثر عالم اسلامي مؤهل لهذه المرتبة


عزيزي طلالي اتمنى منك ان تستمع الى خطبه الكاملة والا تكتفي بالمقاطع التي لا تتجاوز 3 او 4 دقائق
ربما ستغير رأيك فيه

لك خالص تحياتي

[مورفين ..]

بالعكس عزيزي طلالي

عدنان قضى اكثر من 20 عام في قراءة وتعلم العلوم الشرعية وحصل على درجة دكتوراه فيها
وقرأ وثقف نفسه فلسفيا ايضا حتى بلغ مرتبة عظيمة

الرجل جزاه الله الف خير له بصمات عظيمة في الرد على الملاحدة والمشككين في الاسلام
وهو في رأيي اكثر عالم اسلامي مؤهل لهذه المرتبة


عزيزي طلالي اتمنى منك ان تستمع الى خطبه الكاملة والا تكتفي بالمقاطع التي لا تتجاوز 3 او 4 دقائق
ربما ستغير رأيك فيه

لك خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكازمي

عدنان ابراهيم كما تقول انه رد على الملاحدة والمشككين ولكنه في المقابل طعن في السيده عائشه رضي الله عنها وبعض الصحابه رضي الله عنهم جميعا وهذا

بإعتقادي جرم كبير .

فما الفائدة من علمه اذا كان مبغض للصحابه الكرام !؟

[طلالي الامارات]

عدنان

قضى اكثر من 20 عام في قراءة وتعلم العلوم الشرعية وحصل على درجة دكتوراه فيها
وقرأ وثقف نفسه فلسفيا ايضا حتى بلغ مرتبة عظيمة

عشرون عام من طلب العلم تجعل المرء عالم ؟؟؟؟؟ شهادة الدكتوراه تجعله عالم ؟؟؟؟

صدق من قال

تصدر للتدريس كل مهوسٍ****** بليدٍ يسمى بالفقيه المدرس.
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا****** ببيتٍ قديمٍ شاع في كل مجلسٍ.
لقد هزلت حتى بدا من هزالها******كلاهما وحتى سامها كل مفلس

الرجل جزاه الله الف خير له بصمات عظيمة في الرد على الملاحدة والمشككين في الاسلام

اذكر لي هذه البصمات ماهي اريد بصمة واحدة اريد رد جديد اعتمده لم يسبقه عليه غيره

هل أطلعت على كتاب حبنكة صراع مع الملاحدة حتى العظم ؟؟
هل أطلعت على الفيزياء ووجود الخالق ومناقشه عقلانية إسلامية لبعض الفلاسفة الغربيين كلاهما لجعفر شيخ ادريس
هل اطلعت على ردود العلماء الامريكان وغيرهم العرب على الملحدين أقسم بالله ستبصق في وجه هذا المتشدق معلم الفلافل ولكن العوام يطربهم ماهو موجود ومن هو على الساحة ناهيك عن حركات الوجه ولغة الجسد والتأفف والتصنع الخ

عزيزي طلالي اتمنى منك ان تستمع الى خطبه الكاملة والا تكتفي بالمقاطع التي لا تتجاوز 3 او 4 دقائق
ربما ستغير رأيك فيه

لا ابالغ ان قلت لك ربما اكثرو احد في المنتدى شاهد على اليوتيوب أغلب محاضرات هذا الدعي ليس حباً فيه إنما تحيري لإنجراف الشباب المسكين خلفه
وكل مره اتاكد انه شخص طالب شهره يمشي على طريقة خالف تعرف قبحه الله وكل مرة اكشف تلبيساته التي يراها الناس انه إصطاد السمكة من ذيلها لمرورها اول مرة على مسامعهم

[الكازمي]

هل 20 سنة في نظرك قليلة لكي نطلق على شخص ما انه عالم !!

هناك علماء كبار لهم باع في العلم ماتوا في الخمسينات والاربعينات من اعمارهم واطلق عليهم القابا اكثر من كلمة عالم

الموضوع لا يقتصر على عدد السنوات فقط يا استاذ طلالي


اما قولك ماذا قدم عدنان ابراهيم

فيكفي ان خطبه الدينية التي قدمها جعلت الكثير من الشباب القريبين من الالحاد يعدلون عن الحادهم بسبب ماقدمه في سلسلته الشهيرة ( مطرقة البرهان وزجاج الالحاد ) التي لقيت إقبالا واسعا واصداء عظيمة بما قدمه فيها من حجج وبراهين عظيمة ضرب بها الملحدين في مقتل وكسر حججهم وهدمها بأسلوب رائع وسلس


بعدين انت ياطلالي معروف عنك انك مجابه للاخوان المسلمين واشوفك تفتخر بجعفر شيخ ادريس وهو عالم اخواني عظيم


اما قولك انك تابعت خطب الدكتور في معظمها ومع ذلك لم تقتنع به
فاتمنى منك ان تعيد الكرة وبتجرد وستجد انك تحاملت عليه بشكل كبير جدا


لك تحياتي

[الكازمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكازمي

عدنان ابراهيم كما تقول انه رد على الملاحدة والمشككين ولكنه في المقابل طعن في السيده عائشه رضي الله عنها وبعض الصحابه رضي الله عنهم جميعا وهذا

بإعتقادي جرم كبير .

فما الفائدة من علمه اذا كان مبغض للصحابه الكرام !؟

اهلا مورفين

راجع خطب الدكتور بعناية وستجد انك تحاملت عليه كثيرا

وقد اعتذر عن بعض اخطاءه في بعض الصحابة

اما ام المؤمنين فلم يقدح فيها ابدا

تحياتي لك

[طلالي الامارات]

هل 20 سنة في نظرك قليلة لكي نطلق على شخص ما انه عالم !!

سئل الإمام أحمد عن من الذي يؤخذ منه الحديث قالوا الذي كتب مئة الف قال لا قالو ثلاثمائة قال لا قالو اربعمائة قال لا قالوا خمسمائة قال أرجو !!!!!

تعرف شو يعني كتب يعني يضرب اكباد الابل من شيخ الى شيخ علشان يكتب حديث متصل الى النبي وكل شيخ في منطقة بمسافة بغداد والمدينة بالأبل

20 عام يعني من سنة 1993 اذا اطلب العلم مني ياخي انا سنة 1992 بدأت في طلب العلم واذكر كنت أحفظ سورة عم انا اقدم من عدنان ابراهيم يعني انا عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعلم الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالرحمن البراك اكثر من ستين عام يدرسون في حلقات العلم وإن قيل لهم العلامة فلان غضبوا وزعلوا لنهم يعلمون ان العلم كما قال الشافعي ثلاث خطوات اوله إنتفاخ وثانيه تواضع وثالثه إقرار بالجهل

فيكفي ان خطبه الدينية التي قدمها جعلت الكثير من الشباب القريبين من الالحاد يعدلون عن الحادهم بسبب ماقدمه في سلسلته الشهيرة ( مطرقة البرهان وزجاج الالحاد ) التي لقيت إقبالا واسعا واصداء عظيمة بما قدمه فيها من حجج وبراهين عظيمة ضرب بها الملحدين في مقتل وكسر حججهم وهدمها بأسلوب رائع وسلس

نريد أهم النقاط التي قضى فيها على شبهات الالحاد وبعد ذكرها هل كان له السبق فيها ام كان ناقل ؟

بعدين انت ياطلالي معروف عنك انك مجابه للاخوان المسلمين واشوفك تفتخر بجعفر شيخ ادريس وهو عالم اخواني عظيم

والفضلُ بما شهدت به الأعداءُ
ويستفاد ايضاً من الأشاعرة في على المعتزلة فهم من أبطل حججهم وهذا نبه عليه العلامة العبقري وزير الأوقاف صالح ال الشيخ ولكن ليس كل من أصاب في شيء أعتنق مشربه ومذهبه
والرسول صلى الله عليه وسلم استفاد من المجوس حرف الخندق كما نبهه سلمان الفارسي فهل اعتنقوا المسلمين المجوسية !!!!!!

[فتى مكة]

كلمة على الهامش ..

فرق بين (العالم) الذي يأتي بالجديد و(العالم) المردّد بلا جديد ..
رضي الله عن (العالم الجليل) .. (العالم العلامة الحبر الفهامة) .. توماس أديسون !
كان أساتذته في المدرسة الإبتدائية يصفونه بالكسل والإهمال
وهو هو صاحب الألف اختراع واختراع
وهو هو مخترع المصباح الكهربائي الذي أنار البشريّة وبدّد الظلام

[طلالي الامارات]

وهنا ايضا هامش الموضوع
الدين الإسلامي ليس بإختراع جديد من أحد حتى يسبق إليه أحد العلماء ويكون له السبق في ذالك حتى لايصبح لبس على الاعضاء والسؤال الذي يطرح نفسه هل عدنان إبراهيم كان أديسون عندما أتى بتلك الشبهات الضعيفة أم سبقته الزيدية وفرق الرفض في ذالك والتجهم

[أبيات الغرام]

( ذالك ) ؟؟؟ و انت اللي ناشب للأعضاء على الغلطات الإملائية و المصبعية ؟؟؟

ذالك

عاد لا تقول (المصبعية) غلطة بعد ..