يقولون مو ملحق على شرق آسيا بس يمسّك في هالارواح وفي نفس الوقت يقبض في امريكا
يقولون مو ملحق على شرق آسيا بس يمسّك في هالارواح وفي نفس الوقت يقبض في امريكا
" ولكلّ أمّة أجل فإذا جاء أجلهم لايستأخرون ساعة ولا يستقدمون " ..
في القرآن الكريم شيء يقال له "الأجل المسمّى" وهو الميعاد المحدد لوفاة الإنسان بدون تدخل بشري بالقتل أو الإنتحار أو إزهاق النفس بأي وسيلة ..
وهذا الموعد من الغيب الذي لايعلمه أحد إلا الله ، وإذا جاء من يقول إنه يعلم ذلك الميعاد فهو إما أنه يمزح ويتبسّط في المزاح ، أو أنه يعلم الغيب ، وهذا شرك وإدعاء لخصائص الألوهية وصفاته الرب من العلم الإلهي ، أو أنه يعمل في وظيفة معاون لملك الموت أو مدير مكتب عزرائيل ، وعنده قائمة بأسماء من يحين ميعاد أجلهم المقدور وينتظرون قبض أرواحهم .. ومن معاوني عزرائيل الحانوتي وصبيانه !
رحم الله الشيخ الشعراوي الذي كان يعترض على إدخال المرضى غرفة الإنعاش ( ما تسيبه يقابل ربنا ! ) وإن كان لم يلتزم بتلك الفتوى في مرضه الأخير !
سؤالك غبي يا مورفين
عن جد يا مورفين إنت وكذا واحد في المنتدى تتسرعون في الكتابة ولا تقرأون الردود جيدا .
http://www.albidhani.com/play.php?catsmktba=535
مسالك يا أبو المسالك ههههههههه
معليش ما اقتنعت بردك اللي نقلته
سؤالي كان كيف تكون ضرورة وفي طبيبات في نفس المجال ؟
والله أنا أنقل هذا الكلام وأنا خجلان لأن هذا الأمر من غير
ما تبحث له عن دليل أو قول عالم يجب ان يكون معروفا :
"وفي هذا الحديث دليل على جواز مداواة النساء للجرحى والمرضى لقولها :
( كنا نداوي الكلمى ونقوم على المرضى ) .
فإذا قال قائل : يلزم من هذا أن تباشر المرأة علاج الرجل ؟
فالجواب : وإن لزم لأن هذا حاجة أو ضرورة .
ولهذا لو رأت المرأة رجلاً غريقاً وهي تعرف أن تسبح وجب
عليها أن تنزل وتخرجه ، وكذلك العكس ، ولكل مقام مقال . "
ابن عثيمين .
تفضل
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن بينا أن ولادة المرأة عند طبيب ذكر لا تجوز إذا وجدت امرأة تقوم بذلك على الوجه المطلوب، وعلى ذلك فمن كان قادرا على المال اللازم لولادة المرأة في المستشفى النسائي لا يجوز له أن يتساهل في إجراء الولادة عند طبيب ذلك ليوفر المال لأمر آخر.
الحين يجيك مورفين ويقول
ليش تنزل البحروتنقذه
هنالك سباحين
وليش هو ينزل وينقذها
في سباحات !!
يا ابني قالك حاجة أو ضرورة .