هل مثل هذه الحوارات صحية أم تخلف (سنة وشيعة)

[راجع راجع]

..........

[راجع راجع]

ابشر بالادله وليس الدليل

انت في موضوع سابق ابديت اعجابك با فكار حمالة الحطب نوال السعداوي
وقلت ان فيها مايجعل المسلم يعيد النظر في عقيدته !!
ونوال معلوم انها تجيز الشذوذ الجنسي او المثليه تحت ذريعه الحريه

وقلت بانك في اول زياره لك الى بيت الله الحرام يوم ان كنت (ورع ) اعتقدت بانك تشاهد كفار يطوفون حول الكعبه!
وقلت ايضا ان طقوس المسلمين بالطواف تشبه طقوس عبدت الاصنام (والعياذ بالله )
وان هذا الشعور كان أقرب شعور تبنته الفطرة والطفولة معا !!!

السؤال الاول
ماهي الافكار التي وجدتها عند نوال السعداوي وترى المسلمين بامس الحاجه لها !!

السؤال الثاني :
يوم ان زرت الكعبه في طفولتك
كيف تسنى لك معرفة طقوس الكفار في هذا العمر ! ولم يتسنى لك معرفة طقوس المسلمين !
اليس هذا شذوذ بالفطره ان تنشا على معرفة طقوس الكفار في الصغر
ومحبة الشاذه جنسيا نوال السعداوي في الكبر ..!!

انا الان عندي دليل بانك شاذ بالفطره والتربيه .. وقد يكون دليلا جيدا على شذوذك الجنسي

طلبت منك رابط الصفحة ...
وين الرابط ..
لاتجيب كلام وتحرفة ..

[Signora]

بيبي جوي

[الغزآلي]

في أرائها ما يجعل المسلم يعيد النظر...

أول مره أزور الحرم شاهدت الكعبة وأنا في سن صغير اعتقدت بأني أشاهد كفار
يطوفون حول الكعبة .. فعلن قريبة جدا من طقوس عبدت الأصنام ..
طبعا هذا المشهد كان في سن صغير بمعنى أقرب شعور تبنته الفطرة والطفولة معا .

هذا كلامك الشاذ بشذوذ فطرتك منذ الطفوله

يلا اجب على اسالتي التي طرحتها عليك بخصوصه

[الغزآلي]

نعيد الاساله للزميل الشاذ راجع
والذي عرف بفطرته الشاذه منذ الصغر طواف الاصنام ولم يعرف طواف المسلمين!

انت في موضوع سابق ابديت اعجابك با فكار حمالة الحطب نوال السعداوي
وقلت ان فيها مايجعل المسلم يعيد النظر في عقيدته !!
ونوال معلوم انها تجيز الشذوذ الجنسي او المثليه تحت ذريعه الحريه

وقلت بانك في اول زياره لك الى بيت الله الحرام يوم كنت (ورع )
اعتقدت بانك تشاهد كفار يطوفون حول الكعبه!
وقلت ايضا ان طقوس المسلمين بالطواف تشبه طقوس عبدت الاصنام (والعياذ بالله )
وان هذا الشعور كان أقرب شعور تبنته الفطرة والطفولة معا !!!

السؤال الاول
ماهي الافكار التي وجدتها عند نوال السعداوي وترى المسلمين بامس الحاجه لها !!

السؤال الثاني :
يوم ان زرت الكعبه في طفولتك
كيف تسنى لك معرفة طقوس الكفار في هذا العمر ! ولم يتسنى لك معرفة طقوس المسلمين !
اليس هذا شذوذ بالفطره ان تنشا على معرفة طقوس الكفار في الصغر
ومحبة الشاذه جنسيا نوال السعداوي في الكبر ..!!

[Signora]

سيميلاك ادفانس

[الغزآلي]

وأنا في سن صغير اعتقدت بأني أشاهد كفار
يطوفون حول الكعبة .. فعلن قريبة جدا من طقوس عبدت الأصنام ..
طبعا هذا المشهد كان في سن صغير بمعنى أقرب شعور تبنته الفطرة والطفولة معا .

هل يعقل ان تعرف مسمى الكفار والاصنام في هذا السن !
ولا تعرف طواف المسلمين !

لا والمضحك تقول اقرب شعور تبنته الفطره !!
اليس هذا شذوذ عن فطرة المسلمين

[مورفين ..]

الخميني انحشر في السرداب هههههههههه

[راجع راجع]

غزالي مورفين ملح مدري مالح ... أول رد لي في الموضوع لم تستوعبونه.. وممكن لم يروق لكم بأني تطرقت للمسيحيين ووصفتهم بالأخلاق وأثنيت عليهم وبأنهم في هذا الوقت يحلقون بعيدا عن الشيعة والسنة وانا أرى بأن السنة يصفون الشيعة بالشذوذ وبالمثل يردون الشيعة ويصفون السنة بالشذوذ هذا في كل مناظراتهم التلفزيونية والشوارعية كما تفضل صاحب الموضوع...صاحب الموضوع .. والغزالي ومروفين ... لايختلفون في نهجهم عن الشيعه وشذوذهم نفس الكلام نفس الصفات نفس الأهداف بأمانة شديدة أحكي هذا الكلام ..أنا لست مع المناظرات وذكرت ياليتهم أقصد سنة وشيعة أن يحترموا الدين الأسلامي كلا الفريقين في رأي مجرد تشوية لدين وليس هناك فائدة ترجى..سوف أحضر روابط هنا للسنة والشيعة هل برأيكم هذه تفيد الأسلام والمسلمين هل يستحقون المتابعة.. كلها تمثل الشذوذ الحقيقي وما يحاول الغزالي التهرب منه..
...............


شيخ سلفي وقاضي محكمة يمارس الزنا

معمم يتمتع ويزني بزوجة شيعي

معمم يغتصب فتاه شيعيه.

^^^^
هذه امثله ونتيجة تلك المناظرات أنا لم أتي بروابط هي موجوده في اليوتيوب أكثر من شعر رأس مورفين حتى لانخدش الحياء والذوذوق العام..

هذا كل ما أريد أن أصل اليه وهو موجود في أول رد لي..

والسلام على من أتبع الهدى..

[مورفين ..]

الخميني مطبق التقيا على الأصول

[راجع راجع]

^
نهج شيعي ***** هههههههه

[فـلاش]

اخي فلاش
لاتندفع واسمحلي اساعدك على ضبط هذه الاطلاقات

اولا متى قال السنه ان الصحابه افضل البشر ؟
نحن نقول انهم خير البشر بعد النبي الخاتم
والله عدلهم ونحن نتبعهم لكونهم اولى بالاتباع من غيرهم ممن يتقولون على النبي في هذا الزمان
وينكرون احاديثه الصحيحة لمجرد انها مخالفه للعقل وتتماشي مع اهوائهم !

اما الخلاف فسنة ماضية في كل الامم ولايلزم من الخلاف ان يكون باعثه الهوى وحب السلطه والملك؟
بدليل كلام القبنجي نفسه و الذي تستدل باقواله حين قال ان خلافات الصحابه كانت خلافات سياسيه عاديه
ولم تكن بدافع ان عليا منصب من الله أو ان الصحابه خالفوا ذالك من اجل الهوى وحوزة السلطة كما يدعي الشيعه

فبالله عليك كيف تستدل بكلام القبنجي على صحة مذهب الصحابه في الخلاف الذي نشب بعد وفاة النبي
اي سلامة قلوبهم ومقاصدهم من الهوى ومخالفة اوامر الله

ثم ترميهم بعد ذالك وتقول ان خلافاتهم الدنيويه حول السلطه اي (الصحابه ) تدل على ان عندهم اهواء !!
لماذا تستدل بكلام القبنجي في المساله وتناقضه من جهة اخرى .

وشكرا

الأخ الغزالي
أنا لا أحاسب الصحابة على أخطائهم
ولا أكفر أحداً منهم أو أطعن فيه..
ومن قال أنه مسلم فهو عندي مسلم وإن صدرت منه مخالفات شرعية واضحة..

مسألة حب السلطة والملك وتقديم المصلحة هذه كلها أمور عادية لا تستوجب الذم عندي
والصحابة بشر مثلي ومثلك.. والبشر تصدر منهم مثل هذه التصرفات.. فطبيعتهم واحدة..

إذاً كلامي لا يوجد فيه طعن أو انتقاص من الصحابة إذا كان هذا هو الذي فهمته..
أنا أبرأ الصحابة من الاتهامات الشيعية من جهة.. وأشدد من جهة أخرى على أن الصحابة بشر يخطأون ولسنا ملزمين باتباعهم.. وإنما نتبع الذي لا يخطأ.. هذه كلها أمور بديهية المفترض أن لا تناقش.. فالقرآن ذكرها وشدد عليها وأمر الصحابة بالعودة للرسول..

ولكن المتمذهبين لهم مصلحة في مخالفة القرآن واتباع فلان وعلان.. حتى حشروا ابن تيمية مع السلف الصالح وهو مولود في القرن السابع!! .. ثم زينوا باطلهم بالأحاديث الظنية وتجاهلوا القرآن بل والعقل والمنطق والتاريخ.. الذي علمنا أخطاء السلف وجهالاتهم وبيئتهم المختلفة جداً عن بيئتنا مما يأكد على أن كثير من آرائهم لا تناسب هذا العصر قطعاً..

ولك الشكر أيضا