توبة الدكتور غازي القصيبي - سامحه الله - رسالة لمن أضاع الطريق

[راجع راجع]

^
مورفين لاتصير ورع او ذنب للغزالي باقي صغير انتا واحتمال المشاهد يفهمك غلط..

كن بخير

[مورفين ..]

انت طلعت كذاب يا ابو كراعين

انفضحت يابو حوافر ههههه

[راجع راجع]

^
ابو كراعين هذه تقولها لا أبوك ياشاطر أذا ضحك بتعرف منهو ابو كراعين هههههههه

[فتى مكة]

جدة - البلاد
القصيدة التي نشرت أمس تحت توقيع الدكتور غازي القصيبي - اتضح للبلاد - أن البيتين الأولين هما للدكتور غازي وكتبهما من باب الاخوانيات إلا ان البعض أضاف عليها بعض الأبيات وسندها إلى الدكتور غازي القصيبي و"البلاد" تأسف لهذا النشر
وهذا هو الرابط
http://albiladdaily.net/news.php/?action=show&id=46266
فنسبة قصيدة التوبة للوزير القصيبي غير صحيحة .. وكما هو معلوم فليس لدى القصيبي إبنة أسمها (( هديل ))
ونسأل الله أن يتغمد أموات المسلمين برحمته .. وأن يُحيي قلوبنا .. وأن يجعلنا نتعظ بغيرنا وألا نكون عبرة للغير
منقول

هذا اعتذار جريدة (البلاد) عن قصيدة غازي القصيبي ، وإذا لم تخني الذاكرة فقد اعتذرت عنها أيضا جريدة بحرينية سبق أن نشرتها ..
ولكن الإضافة الهامة هنا أن القصيدة ، أو على الأقل البيت الأول والثاني ، من باب (الإخوانيات) وهو باب من الشعر يتبادل فيها الأصدقاء الرسائل الشعرية التي تتضمّن السلام أو السؤال عن الصحة أو أمثالها من الأمور الخاصة أو العامة .. وتكون عادة أبيات قليلة العدد ..

وتلك الأضافة تفتح الباب لاحتمال جديد ومعقول ، أن يكون القصيبي يراسل أحد الإخوان ( وربما كان يكنّى بأبي هديل) وهو الذي أكمل بقية القصيدة ، هذا إذا صدقت رواية الجريدة من الأصل ، لأن ظروف النشر ثم التراجع والتبرير تثير الشكوك القوية في مصداقية الجريدة حتى في البيتين الأولين فضلا عن القصيدة برمّتها وكل ما يحيط بها ..
وإذا كان " لايلزم كون الشاعر لم يوثق القصيده بديوان لاسباب مرضيه انها مكذوبه اومدسوسه عليه " فإنه لا يلزم أيضا أنها له ، ولكن الفرق أن المثبت هو الأحوج للدليل من النافي ..


يقول الشاعر عن هديل هذه:
هديل بنتي مثل نور الضحى
أسمع فيها هدهدات العويل

تقول يا بابا تريث فلا
أقول إلا سامحيني .. هديل

ويصعب أن نتقبّل أن (هديل) هي صفة لابنة الشاعر الوحيدة (يارا) ..
في البيت الأول ( هديل بني مثل نور الضحى ): ماوجه الشبه بين الصوت في (هديل الحمام) والضوء في ( نور الضحى) ؟؟!!
ولكن المعني يستقيم بصورة أفضل عندما تكون (هديل) هي اسم علم لأنثى ، فهو هنا يشبّه ابنته بالنور .. هديل نور الضحى ونور القمر ونور العيون !

وفي البيت الثاني ( سامحيني هديل ) كان الأبلغ أن يقول سامحيني يا حمامة مادام هو يشبّه ابنته بالحمامة في الأصل
فمن هو أبو هديل هذا ؟؟ لأن لغازي القصيبي أربعة أبناء حسب علمي وهم يارا وسهيل وفارس ونجاد !

[مورفين ..]

^
ابو كراعين هذه تقولها لا أبوك ياشاطر أذا ضحك بتعرف منهو ابو كراعين هههههههه

يعني انت غبي بجد

طيب مو كذا قاعد تسب أبوك في قبره ياغبي !

بدال ماتدعي لابوك بالرحمة قاعد تأذيه في قبره ياغبي يا ابو كراعين ومبسوط قاعد تضحك ي الغبي

صدق من سماك حمار !

[الغزآلي]

اقرأ الكلام هذا وبعدين تعال حاسبني ياتعبان أنا أعتراضي على الكاتب" العجمي "
بالنسبة للقصيدة هي من ضمن قصائد كثيرة في الكشكول نقلتها نقل بالكلام ماقبلها ومابعدها ولم أكتبها بنفسي فكيف تصفني بالمنافق وخلافة..
وكنت متصور بأن هناك ابنه للقيبي اسمها هديل..
أعتقد الأن وضحت موقفي من تدليسك أيها الزنديق ...
هل هناك رد لي غير انتقادي للكاتب ..
بالنسبة لتوبة غازي ففعلن عن أي شي يتوب ..

الترقيع البارد مايفيدك ياكذاب
الكاتب العجمي استشهد بالقصيده على توبة القصيبي وانت استشهدت بها على توبته ايضا في الكشكول

وهذا نص كلامك نعيده عليك

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة راجع راجع
شعر الدكتور غازي بن عبدالرحمن القصيبي في مرضه الأخير والتي نشرت في حياته
و واضح فيها الألم والتوبه

فما الذي جاء به العجمي حتى تعترض عليه!! واين دلسنا عليك !

مره ثانيه لاتكذب وتكابر
الاعتراف بالحق فضيله

[راجع راجع]

^
الكذاب انت والي خلفوك تبغى تتناقش بأحترام ناقش ...ما بتحترم نفسك فتحمل..

ردي في الموضوع كان بسبب الكاتب العجمي وعلقت علية وجبتلك الرابط..يابغل

القصيدة نقلتها بالكلام حتى كلمت توبه منقوله ...فهمت انت المدلس ياوقح..



هديل نعم انا كتبت ملاحوظه وكنت أعتقد بأنها أبنت الدكتور رحمه الله. والأن يتضح أمور كثيرة بأن القصيدة ليست له ..

[عبادي فنان العالم]

يا فتى مكة .. القصيدة انتشرت في كل الصحف .. ولم ينفيها أحد من اقارب المرحوم

وإذا كان صحفي البلاد تراجع من أجل ....

فالصواب هو أن يذكر صاحب القصيدة الأصلي

أما إنه يقول نعتذر ويترك القصيدة مبهمة من غير صاحب .. فهذا أمر مضحك ومخجل في نفس الوقت


بالنسبة لـ هديل ..... الشاعر استخدم الكلمة .. للتعبير عن صوتها

وهو تعبير رقيق حول أصوات الطيور ( أسمع فيها هدهدات العويل )

على جبين الحب في مخدعي

يؤزني في الليل صوت الخليل


هديل بنتي مثل نور الضحى

أسمع فيها هدهدات العويل



( سامحيني يا حمامة ) ... ما تجي .. لأن الشاعر مرتبط مع القافية

الشاعر أعاد إستخدام الكلمة في الشطر الأخير ردا على الصوت المنادي وهو صوت إبنته التي تقول يا بابا تريث


فلا أقول إلا سامحيني .. هديل

[راجع راجع]

الكاتب عندما يكون متابع هذا يعد أمر جميل بالنسبة لي ..
عبادي والغزالي من المتابعين حتى في الكشكول والله ما أستطعت الرجوع للمشاركة من عدد الصفحات..
ولكن هنا أشخاص دائما يستشهدون بما نكتب ونعلق وننقل بالروابط وكل تحركاتنا حاضرة في عقولهم أنا في غاية السعادة..

[الغزآلي]

هذا اعتذار جريدة (البلاد) عن قصيدة غازي القصيبي ، وإذا لم تخني الذاكرة فقد اعتذرت عنها أيضا جريدة بحرينية سبق أن نشرتها ..
ولكن الإضافة الهامة هنا أن القصيدة ، أو على الأقل البيت الأول والثاني ، من باب (الإخوانيات) وهو باب من الشعر يتبادل فيها الأصدقاء الرسائل الشعرية التي تتضمّن السلام أو السؤال عن الصحة أو أمثالها من الأمور الخاصة أو العامة .. وتكون عادة أبيات قليلة العدد ..

وتلك الأضافة تفتح الباب لاحتمال جديد ومعقول ، أن يكون القصيبي يراسل أحد الإخوان ( وربما كان يكنّى بأبي هديل) وهو الذي أكمل بقية القصيدة ، هذا إذا صدقت رواية الجريدة من الأصل ، لأن ظروف النشر ثم التراجع والتبرير تثير الشكوك القوية في مصداقية الجريدة حتى في البيتين الأولين فضلا عن القصيدة برمّتها وكل ما يحيط بها ..
وإذا كان " لايلزم كون الشاعر لم يوثق القصيده بديوان لاسباب مرضيه انها مكذوبه اومدسوسه عليه " فإنه لا يلزم أيضا أنها له ، ولكن الفرق أن المثبت هو الأحوج للدليل من النافي ..

انت الى الان تحتمل فقط وتسترسل في شرح احتمالات ليس لها قيمه علميه فضلا على ان تكون معقوله ..
ونحن قلنا لك لاتطرح علينا احتمالات وتحتار فيها !!
فبعد ان كنت تنكر نسبة القصيده للقصيبي ها انت تعود وتحتمل صحة البيت الاول والثاني وتعطينا محاضرة في شرحها من باب ملئ الفراغ
والمضحك حين تختم شرحك بالقول إن صحة رواية الجريده ... !!

فرجاء بدون استطراد فارغ وحشو بلا فائده
الاخبار تتواتر ان القصيده للقصيبي وهذه جريدة البلاد تدخل على الخط وتثبت مبدايا نسبة القصيده للشاعر بصرف النظرعن التفاصيل
فالادله و القرائن كلها معنا حتى الان

اما حضرتك فواقف في العراء لوحدك من بين كل هؤلاء الذين تخالفهم
وتنفي لمجرد النفي وحتى هذا النفي مبني على احتمال وليس على بينه اوحتى قرينه قويه

[عبادي فنان العالم]

الكاتب عندما يكون متابع هذا يعد أمر جميل بالنسبة لي ..
عبادي والغزالي من المتابعين حتى في الكشكول والله ما أستطعت الرجوع للمشاركة من عدد الصفحات..
ولكن هنا أشخاص دائما يستشهدون بما نكتب ونعلق وننقل بالروابط وكل تحركاتنا حاضرة في عقولهم أنا في غاية السعادة..

أنا اجاري إسلوبك لا أكثر والا انت مجرد مراهق

أحلى قفطه ههههههههههههااااي

هذا اسلوبك في كل موضوع يا صغير

[راجع راجع]

^
المهم ياغزالي وعبادي قبيلتك لم تخرج رجل للوطن وللفكر ربع غازي القصيبي..

فياليت من يتوب هو أنتم هههههههه

غازي يتوب والله العظيم حاله في العالم هذه لا أحد يسمعكم

[مورفين ..]

هههههههههههههه ابو كوارع تدمرت جبهته

[الغزآلي]

^
الكذاب انت والي خلفوك تبغى تتناقش بأحترام ناقش ...ما بتحترم نفسك فتحمل..

ردي في الموضوع كان بسبب الكاتب العجمي وعلقت علية وجبتلك الرابط..يابغل

القصيدة نقلتها بالكلام حتى كلمت توبه منقوله ...فهمت انت المدلس ياوقح..
.

حسبنا الله ونعم الوكيل

اقدر موقفك وغضبك من الفضيحه

ولكن الى الان انت تعيد نفسك كلامك السابق ولم تشرح لنا ماهي مشكلتك مع الكاتب العجمي !
الرجال نقل قصيده توبة القصيبي وانت فعلت مثله !
فاين مشكلتك مع العجمي !

طيب على قولتهم بنمشي مع الكذاب لحد الباب

اجبني طيب ليش نقلت القصيده في الكشكول بصيغتها التي تتحدث عن توبة القصيبي !!

هل انت تنقل مالاتعي مثلا !!

انت كذاب ودجال اعور وعورك عليك ماهو علينا
وحركاتك البهلوانيه هذي ماتفيدك

عيب عليك تكذب وتكابر استح على وجهك

[راجع راجع]

أنا اجاري إسلوبك لا أكثر والا انت مجرد مراهق

أحلى قفطه ههههههههههههااااي

هذا اسلوبك في كل موضوع يا صغير

المهم انك متابع وكرفت كرف للرجوع للرابط وهذا دليل بأني متابع وهناك ناس قلوبهم مفقوعه وردودي جالسة في عقولهم هههههههه

الصغير الي محد جاب خبره مثلك وشرواك الغزالي ياكثر مواضيعك وردودك هباء مثورا ههههه

أيه تجاريني غصبن عليك يامفلس ههههه حتى أحلى قفطة انا الي كاتبها لك امس وانت تستخدمها معناتواا نحن ناس مؤثرين ..