اول رد هو كفر صريح والمفروض الادارة لا تسمح لهذه العضويات بتشويه المنتدى
ومثل هذه المشاركات تستوجب شطب العضوية مباشرة
صحيح يترك مجال للرأي الاخر ولكن في حدود الأدب والاحترام للدين الاسلامي وعقائد الاخرين.
اما الرد الاخر سيحمل على أكثر من وجه
وعموما ما أجد في هذا الموضوع أي اهمية او نقاش، وبالنهاية هي اراء تمثل من يكتبها فقط.
الشطب اشوف انه حل مناسب لمن يتجرأ على القران الكريم او الدين الاسلامي بصفه عامه واللي نشوفه أكثر من جرأه !
ترك الحبل على الغارب لهؤلاء جعلهم يتمادون أكثر وأكثر ومن أمن العقاب أساء الأدب والمصيبة الأكبر يتجرأون على رب العباد الذي
أمره كن فيكون وهو قادر ان يشل أطراف من يتجرأ بهكذا قبح !
وين الهيئة
أبي الغالي أحن إليك كلما حلقت بي سحابات الحياة ،
و أحس أن الوجود غير الوجوود
رحلت عنا و لكنك موجود في قلوبنا.. رحمك الله يا والدي الغالي.
من مثلك بطيبك و حبك و حنانك اشتقت إليك ... اسأل الله لك الجنة
استغفر الله.. حسبي الله ونعم الوكيل
ولماذا لاتعقب على تلك الاقتباسات في نفس الموضوع وتتفهّم عذرهم أو شرحهم لوجهة نظرهم والمحمل الذي يحتمل الكلام التوجيه إليه ؟؟!!
بخصوص الاقتباس الأوّل فقد كنتُ قبل فترة أتصفح كتاب "أخبار الحمقى والمغفلين" لابن الجوزي وهو يحكي طرفة عن أحد العبّاد المغفلين عندما سمع القارئ يتلو الآيات من سورة يوسف:" وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلّقت الأبواب وقالت هيت لك " فقال له : دعنا من آيات الفسّاق !
اما الاقتباس الثاني فهو اختلاف في التعبير ، ويجوز أن يقال إن مصطلح "وظيفة" يدلّ على فعل الله في الكون كما تقول الآية الكريمة " كل يوم هو في شأن " .. كما أن كل علم من العلوم له مصطلحاته الخاصة في التعبير عن المعاني الدينية ولا يشترط استعمال ذات اللغة الدينية أو التراثية ، ففي الفلسفة اليونانية يقال " واجب الوجود " ، وفي الفلسفة الحديثة يقال "المطلق" ، وفي الفقه يقال "الشارع" ..
وكلها مفردات تشير إلى "الله" تعالى ، وهي على أي حال تصوّرات أفضل ممن يعتقد أن الله ينزل كل ليلة على حمار أسود !
والحمد لله أن الإدارة لاتشطب الأعضاء جزافا ولا تقبل اقتراحات الأعضاء في هذا الشأن ، وإلا لشطب كل عضو أي عضو يختلف معه ولا يتناسب مع مقياس عقليّته ..
الشيخ الرئيس 0000فتى مكة يقصد انك من الحمقى والمغفلين
اتوقع اللى يقصده الشيخ الرئيس بعبارة الايات0000
لمن حذفوا موضوعه المثلية يقصد حتى القران تطرق لمواضيع زى كدا 000 فالعبارة اللى استخدمها على سبيل التهكم
بس حتى ولوماينفع وصف القران بهذا الوصف حتى لو كان المقصد افهام مشرف ليه تحذف موضوع وزى ماقال مورفين الله قادر بازالة النعمة وحلول النقمة فتجنب غضب الله
اما كلام فلاش لايقصد الوظيفة بمعناها اللغوى انما يقصد ان الله ترك للبشر فهم بعض الاحكام رحمة بهم
اما جواب اسئلتك
هل صحيح ان في القرآن الكريم آيات خليعة ؟ وماهي ؟
وهل ذلك يعد من احترام القرآن الكريم ؟
لالايوجد
لايعد من احترام القران
هل حقيقة ان لله سبحانه وتعالى وظيفه ؟
وهل يعد ذلك توقيراً واجلالاً لله تعالى ؟
لااعلم
لا
انا ماادافع اقول الحقيقة....
اعتقد ان حذف من يقول ان الله على صورة شاب امرد
اجدر من حذف كلمة لها تأويلات جمة كالتي ذكره الاخ فلاش
تحياتي لك يا استاذ عامر
ذا بدر نور مكاني
واعطاني في الحب سره
وانا لسره امين :004:
وفي ناس تسمي اسئلة الرسل أسئلة ( بايخة )