سعـــــودي أصــلــي ..

[نـوادر]

كلكم لادم وادام من تراب محد احسن من احد الحين زمن الماده الي عنده يرفعونه على روسهم والامثله كثيره القبر مايعرف الى جنه او نار
للاسف الغرب يهتم بالعلم وحنى للحين اصل وفصل الحجاز من قديم الازل مع احترامي للقبائل العدنانيه المعروفه تتكاثر في الحجاز وتنزل الى نجد

[فـلاش]

كلام الأخ أحمد سليم
هذه النعرات الجاهلية المفترض أننا تجاوزناها منذ عشرات القرون..
كيف لا نتجاوزها والقرآن كان صريح في مسألة أفضلية البشر.. فالحمد لله ديننا لا يفضل حتى أبناء الأنبياء على أبناء الكفار إذا كان الآخرون أصلح.. وليس عندنا شريف لأن نسبه يعود لفلان.. فكلنا شرفاء إذا كنا صالحين أسودنا وأبيضنا..

في الدول المتحضرة إذا أخذت الجنسية لا يحق لأحد أن يقلل من وطنيتك أو انتماءك.. ويعيشون جميعاً في محبة و وئام.. ولاحظ أن الدول التي تغلق باب الاستقدام والتجنيس ولا توفر المزايا المغرية للعيش فيها لا يمكن أن تكون في المقدمة أبداً.. وهذا يذكرنا بدولة الرسول التي تحتضن الأسود الأفريقي والأبيض الفارسي وتوفر لهم كل شيء.. ويا للعجب كيف تتفوق عقلية قبل ١٤ قرن على عقول معاصرة ترفض الآخر المبدع ولا تقبل إعطاءه الجنسية واحتواءه وهي ترى التسامح الإنساني المعاصر والتقدم العلمي العظيم واحترام الإنسان أين وصل..

[نادية]

نتخيل السعودية بدون مكة والمدينة والوافدين والمقيمين بها
لننظر الى اي منطقة بعيدة عن مكة ونقارنها بمكة من حيث الحضارة والثقافة والتعامل
سنكتشف ان الله جعل مكة هي المنفذ لهذه البلاد القابعة وسط الصحراء تحيط بها الرمال والجبال وتحجبها عن باقي العالم
البوابة التي دخل منها العلم منذ القدم
فتبا لمن لا زال ينعق في ظلام العنصرية والقبيلية

[major]

نتخيل السعودية بدون مكة والمدينة والوافدين والمقيمين بها
لننظر الى اي منطقة بعيدة عن مكة ونقارنها بمكة من حيث الحضارة والثقافة والتعامل
سنكتشف ان الله جعل مكة هي المنفذ لهذه البلاد القابعة وسط الصحراء تحيط بها الرمال والجبال وتحجبها عن باقي العالم
البوابة التي دخل منها العلم منذ القدم
فتبا لمن لا زال ينعق في ظلام العنصرية والقبيلية

ترى الحجاز فيها قبائل كثيرة وحتى مكة نفسها فقط فيها قبائل

فلا يجب الجمع بين العنصرية وبين القبليه في سياق واحد

[ليل و طرب]

واللي ماله أول

[بندر العسيري]

جاء في صحيح البخاري:
أن رجلين من المهاجرين والأنصار تشاجرا فَقَالَ الأَنْصَارِى ُّيَا لَلأَنْصَارِ
وَقَالَ الْمُهَاجِرِى ُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ. فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ.
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام

[متقاعدوفاضي]

كلمة طروش في ذاتها مسيئة إساءة بليغة ومن المفترض أن يستحي مستخدموها وينتهوا عن قولها .. فهي إساءة في ذاتها .. وهي عنصرية نتنة نهى عن المصطفى صلى الله عليه وسلم

هذا أولا .. أما ثانيا .. فجُلّ من أتوا إلى هذه الأرض الطاهرة .. أتوا لوجه الله تعالى ..

إما طلبا للعيش في أطهر بقعة .. أو فراراً بدينهم ممن منعوهم ممارسة إسلامهم في تلك البلاد ..

ولم يكن في مكة أو المدينة غير هذا شيئا يُغري القادمين للبقاء .. فلا طبيعة خلابة .. ولا جو بديع .. ولا لقمة عيش سهلة تُكتسب .. خصوصا في مكة

ومكة والمدينة ليستا مُلكا لبلد أو حكومة .. وإنما هي ملك لله عز وجل .. وما يحدث فيها الآن من الحكومة إنما هي إجراءات نظامية تجري في كل بلد .. ولكن الغريب أن البعض من العوام يستغرب قدوم الناس إلى هذه الأرض وكأنها حكر عليه وعلى أهله بينما هي قبلة للمسلمين جميعا .. بعربهم وعجمهم .. وبأثريائهم وفقرائهم .. وحتى بمُلتزميهم وفُساقهم .. وكانت إلى زمن قريب مفتوحة للجميع وليس هذا شيئا مستحدثا أو عجيبة من عجائب هذا الزمان

بل هو موجود منذ بدأت فتوحات الصحابة رضوان الله عليهم في عهد الخلفاء الراشدين .. فهل سمعتم أحدا عبر التاريخ قال عن محمد بن إسماعيل البخاري عندما جاء إلى مكة وعمره 18 عاما ليطلب العلم أنه "طرش" ؟؟

كلمة قبيحة .. ومن ينشرها قبيح .. ومن يرضاها قبيح .. وحتى من يسكت عنها قبيح

كل عام وانت بصحه وعافيه

اتفق معك في كل ما ذكرت ولكن قولك ان مكه والمدينه لا تخضع لبلد او حكومه فهذي كبيره منك لانها فكره فارسيه تدندن عليها من زمن لتدويلها

وهذ ا حلم ابليس في الجنه

فمكه والمدينه لأهلها وتحكمها الدوله مثلها مثل بقية مدن المملكه وقراها وهجرها وهي جزء لا يتجزأ من هذ الوطن الغالي

[فتى مكة]

شمعون بيريز له كلمة يقول فيها " القدس مدينة مفتوحة دينيا ومغلقة سياسيا "

وكذلك الحال لمكة والمدينة والفاتيكان والنجف وكربلاء وكل الأماكن المقدسة ، ودعاوي التدويل والإدارة الأمميّة ضد السيادة والاستقلال ، بل لقد كان عمر بن الخطاب ينادي بعد موسم الحج "يا أهل الشام شامكم ويا أهل اليمن يمنكم " مثلما الحكومة السعودية تعلن عقب كل موسم حج للحجاج بمراعاة تواريخ القدوم والمغادرة ..

الموضوع توثيق تاريخي للتابعية السياسية للرعايا والمواطنين داخل حدود وأقاليم الدولة السعودية ، وكل من يعيش في حدود الدولة ويمتلك (التابعية) فهو مواطن مهما كان أصله العِرقي وانتماؤه الديني والمذهبي ، والتابعية ليست دائمة بل هي مرتبطة بوجود الدولة ذاتها ، وخصوصا عندما تكون منسوبة لأسرة حاكمة وليس لإقليم جغرافي مثل (التابعية السعودية) و(التابعية العثمانية) ، وفي بعض الأحوال تعاقب الحكومات من تشاء بإسقاط الجنسية ، وكأن الهويّة تصدر بقرار إدراي وتلغى بقرار ! ..

في أيام حكم العثمانيين في سوريا كان المواطنون السوريون يحملون جواز السفر العثماني في هجراتهم لأوروبا وأمريكا ، وكانوا يعدّون من الأتراك لذلك السبب رغم امتعاضهم وتذمّرهم وإصرارهم على أنهم سوريّون وعرب ، وعندما ينجحون في حياتهم في المهجر يوصوفون بأنهم سوريون أذكياء ، وعندما يغضب عليهم أو يسخط أحد يقول عنهم " ابن الزنى التركي ! " كما يوثق ذلك في رواياته الكاتب البرازيلي الكبير خورخي آمادو ..

العصبية أو العنصرية سلوك غير إنساني ، ولكن العربية ليست قبيلة بل هي اللغة والثقافة والإنتماء ..

[طلالية 55]

ولا تنسوا بعد الإستهزاء بأسماء الناس اللي يقولوا عنهم طرش بحر
يقول لك دام اسمه ..... و ........ إلخ يعني هذا طرش من جماعة خرج ولم يعد

عيب والله

لأني تذكرت وجدان شهرخاني اللي شاركت بلعبة الجودو والاهانات اللي جات
لها ولأبوها لما كان بمداخلة

[الفن عندنا]

سعوديين دستورنا شرع الله

[!! فيصل !!]

البحث ماينفي ان اصول البعض من الطروش من نيجيريا وبخارى والهند واندونيسيا وتركيا

بينما غير الطروش لايعرفون لهم بلد غير هذه البلد وليس لهم اصول الا هنا

فصعب ان نقول بقول الباحث فربما يعود كل فرع الى اصله ولايبقى هنا الا اهل البلاد الاصليين

هل يعتبر هذا الرد رد ساخر ؟؟ يا تُرى !
هههه

مهما رجعت للأقدم زمنياً
ستجد تلك اللحظة التي وصل فيها
أول فوج بشري للمنطقة ..
فمن اي بخارى أتوا ؟! من اليمن ..

ومتى سيعود العربان حيث أصولهم ؟؟
وهل عاد ولد اسماعيل ؟؟ الى حيث كان ابراهيم ؟
---

[!! فيصل !!]

نظرتي للموضوع وللبحث نظرة ادارية بحتة وليست عناصرية
فبين أيدينا وثائق ادارية مو علوم أحياء وجينات
-
وقد عرّف البحث أهل الحجاز وفصل فيهم
وأقر بتنوّع الأعراق وفيهم أبناء قبائل كبيرة ومهمة
-
وأرفق البحث وثائق اثبتت أن العوائل
التي لها أصول من خارج الحجاز
كانت ضمن وجهاء ورعاة المجتمع
-
ومنهم غالبية عظمى مثلهم مثل بقية الناس في الجزيرة
لأيعرفون لهم وطنا وليست لهم أصول إلا هنا
و الذي تخلى أجداده عن وطنهم أساساً ليعيش بالحجاز
-
ارفق البحث منهم من تخلى عن جنسيته الأوربية او غيرها
واختار الجنسية الإدارية الجديدة "السعودية" ..
وهو اسمها الآن أو اسمها غداً في التاريخ
اما اللي قبل التاريخ المذكور في الوثائق
كان عدد السعوديين ادارياً "صفر"
-
وأهل الحجاز ليست لهم أفضلية على احد اطلاقاً
كلاً فضل الله بعضهم على بعض
بشر مثلهم مثل غيرهم من أبناء كل شبر من الأرض
وبالتأكيد فيهم الخبيث وفيهم الطيب
-

[!! فيصل !!]

مداخلة ثمينة من فتى مكة

وعسى أن يفك الله قيد الأقصى
وتنتهي معاناة ساكنيه
من إجرام المجرمين

والله يخفف عن السوريين

ويرضى الله عن عمر
اللي فهم مقصد الدين ومعنى رسالة محمد

وأسلم على : ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى .

[AhmedTheKing]

كل عام وانت بصحه وعافيه

اتفق معك في كل ما ذكرت ولكن قولك ان مكه والمدينه لا تخضع لبلد او حكومه فهذي كبيره منك لانها فكره فارسيه تدندن عليها من زمن لتدويلها

وهذ ا حلم ابليس في الجنه

فمكه والمدينه لأهلها وتحكمها الدوله مثلها مثل بقية مدن المملكه وقراها وهجرها وهي جزء لا يتجزأ من هذ الوطن الغالي

افهم الكلام يا أخي .. لم أقل "لا تخضع" .. وإنما قلتُ "ليست مُلكا لأحد" وهنالك فرق بين العبارتين

الغريب أنني وضّحتُ رأيي في الجملة التالية .. ولكن يبدو أنها أساءتك لسبب لا أعلمه

رجاء خاص .. لا تحاول جر النقاش إلى مجرى آخر لمجرد أنك لم تفهم .. أو لأن العبارة لم تعجبك

و.. رمضان كريم ..

[ليل و طرب]

نجد هي الأصل السعودي

والبقية تابعين