لم تأمر الآية بقتل المجاهدين، بل الذي يبغي.
اقرأ الآية كويس يا بحر.
وتشريع الله لقتال الفئة الباغية هو علاج في الشريعة، يسبقه الاصلاح وان رفض البغاة يكون قتالهم حتى يفيؤوا لامر الله.
فلا ادري ما الرابط في جعل هذه الآية مسوغ لقتل المجاهدين.
وما زلت اقول لايوجد دليل من القرآن والسنة يشرع قتل المجاهدين.