الصفحة رقم 16 من 17 البدايةالبداية ... 6121314151617 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 226 الى 240 من 252

الموضوع: كتب تستحق القراءة.. ونصائح قيمة لمن يحب أن يقرأ

  1. #226
    موقوف
    الحاله : saken غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2015
    رقم العضوية: 255443
    المكان: فوق براكين السراب
    الهواية: الرسم في الهوى والكتابة في الفضاء
    السيرة الذاتيه: ممزوجا في عطور الوجد ومغمورا برحيق المشاعر
    العمل: قاضي في محكمة الدنيا
    مشاركات: 3,294
    واذا كان هناك فرق بي فالعلم والثقافة فالعلم يكون معرفة منظمة...والمعرفة لايمكن الحصول عليها إلا بعد ان يتعلم كيف يفكر...وقيمة المرء فيما يعرفه والمعرفة قوة..والمعرفة التي لاننميها كل يوم تتضائل يوما بعد يوم.والمدرسة الحقيقية للقيادة هي الثقافة العامة بها يعمل العقل بانتظام ويميز الجوهر من العرض..(واحترام الحياة.شرط اول للثقافة الانسانية)..كما انه بالثقافة تعريف انفسنا بأفضل ماعرف اي تعريفها بتاريخ النفس البشرية.... كما ان الكتب التي تموت سريعا الكتب الفكرية الانشائية التي ليس فيها نص ولانقل ولا تأصيل ولاتحليل كما ان الذيوع والقبول حظ من الله وله اسباب منها التفرد في الطريقة
    والتجديد ومخاطبة العامة والدخول الى مكامن النفوس سواء بالكلام او التأليف او الشعر...وكثير من
    المؤلفات الكبار اصبحت لاتقرأ لانها نقولات مجردة مكررة لاروح *فيها ولاعمق ولاتأصيل ولا تجديد
    بل اللاحق ينقل من السابق فحسب.*والثقافة لها مفهوم شامل وهي الحضارة بالمعنى الإثنوجرافي الواسع
    وهي ذلك المركب الذي يتضمن المعرفة والفن والاخلاق والمعتقدات والعادت..والفن انواع فنون ادبية وفنون شعبية فالشعبية هي مجموعة التقاليد والعقائد والاساطير والمهارات اليدوية المتوارثة وهو مايعبر عنه بالفلكلور الشعبي وهو علم التقاليد والاساطير والاغاني والآداب والملبوسات والحرف المتوارثة كما ان الفنون السبعة عند العرب هي نوع من القصيدة متمثل في المواليا والكان كان والقوما والدوبيت والسلسلة والموشح والزجل وهي اي عند العرب تتميز بتأثرها باللغة العامية وتعدد القافية..
    وبالنسبة لي الثقافة افضل او الشخصية المثقفة مفضلة عندي..اكثر من المتعلم صاحب الشهادة العلمية المرموقه..

    العقاد مملة كتبه ...فله من اسمه في اسلوبه نصيب
    وكأن كلامه شعر الفرزدق قوة في جفاف وعمق في يبس

    وتحياتي لكم والسلام...
    اخر تعديل كان بواسطة » saken في يوم » 13-07-2017 عند الساعة » 10:41 AM

  2. #227
    طلالي مميز
    الحاله : ادمنتك غير متصل
    تاريخ التسجيل: Jan 2016
    رقم العضوية: 255688
    مشاركات: 572

    الحين هذا كِتاب ولا مدوَّنة ؟
    http://v.ht/_Atleq_ydyya_-VPo
    عش عفويتك
    تاركًا للناس إثم الظنون

  3. #228
    طلالي مميز
    الحاله : ادمنتك غير متصل
    تاريخ التسجيل: Jan 2016
    رقم العضوية: 255688
    مشاركات: 572

    احترت هل اعتبرها رواية
    أم هذيان عاشق
    فقد محبوبته
    http://v.ht/_Athaal_-fmE
    عش عفويتك
    تاركًا للناس إثم الظنون

  4. #229
    موقوف
    الحاله : saken غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2015
    رقم العضوية: 255443
    المكان: فوق براكين السراب
    الهواية: الرسم في الهوى والكتابة في الفضاء
    السيرة الذاتيه: ممزوجا في عطور الوجد ومغمورا برحيق المشاعر
    العمل: قاضي في محكمة الدنيا
    مشاركات: 3,294
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ادمنتك مشاهدة المشاركة

    احترت هل اعتبرها رواية
    أم هذيان عاشق
    فقد محبوبته
    http://v.ht/_Athaal_-fmE
    ماادري........لكن الهذيان الحقيقي في الصفحة اللي انت خابرها
    بس نصيحة بااقولها لك...ان اخذت بها ام لم تأخذ بها انت حر وهي
    كثرة القراءة تعلم البلاهة وبلادة التفكير.. الأغبياء فقط هم الذين يقرأون.
    اخر تعديل كان بواسطة » saken في يوم » 13-07-2017 عند الساعة » 08:28 PM

  5. #230
    موقوف
    الحاله : saken غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2015
    رقم العضوية: 255443
    المكان: فوق براكين السراب
    الهواية: الرسم في الهوى والكتابة في الفضاء
    السيرة الذاتيه: ممزوجا في عطور الوجد ومغمورا برحيق المشاعر
    العمل: قاضي في محكمة الدنيا
    مشاركات: 3,294
    ياضيعة الاعمار تمضي سبهللا.........ووان قلت طرطره مافرقت

    ( طه حسين وكتبه )

    في بداية الطلب كنت احسن الظن بطه حسين واسمع كبار الادباء يثنون على اسلوبه فلما قرأت
    كتبه بامعان بان لي ان الرجل ايضا مريض القلب عنده لوثه في فكره وفي غدده سم زعاف حتى
    على ثوابت الدين مثل (ابيات الغرم ) هداه الله ومثل عضو معانا في الموقع يعف لساني وقلمي
    عن ذكر اسمه لان دائما يطرطر وينقل من غير تثبت... وقد ولى الرجل وجهه شطرالثقافة
    الغربية واحبها وشغف بها ونادى بني قومه لاعتناق الحضارة الغربية والانسلاخ من الشرق
    وتراثه.ثم ان الرجل يخفي في نفسه ما الله مبديه من افكار تسعى لهدم ميراث الامة المباركة
    وتركتها الربانية ومن اراد ان يعرفه على حقيقته فليطالع ما كتبه الاديب الفذ العبقري مصطفى
    صادق الرفاعي ليرى ضرر هذا الرجل ومدى ماسولت له نفسه الامارة على دينه وامته
    فاحذروا ماكتبه وخذوا الحيطة مما سطره وتنبه الى تراثه فإن السم في ذاك العسل ......
    وقانا الله والمسلمين شر الدجاجيل

    العقاد افضل منه ولكن له في اسلوبه نصيب
    كشعر الفرزدق قوة في جفاف وعمق في يبس

    اخر تعديل كان بواسطة » saken في يوم » 16-07-2017 عند الساعة » 06:13 PM

  6. #231
    كذا أنا يا دنيا
    الحاله : فتى مكة غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2005
    رقم العضوية: 15528
    المكان: الأرض الطيّبة
    الهواية: القراءة والإنترنت
    مشاركات: 8,619
    الكتاب:أخبار الحمقى والمغفلين
    المؤلف:ابن الجوزي


    قرأت ذلك الكتاب قديما وأستعيد طرائفه مرارا وهي تحتفظ بطابع الجدة والحداثة بدون ملل كغيره من الكتب ، خاصة وأن ابن الجوزي شخصية متعددة الجوانب فهو مؤرخ ومفسر ومحدث وفقيه وواعظ مشهور يحضر خطبه الجمع الغفير وعلى رأسهم الخليفة والأمراء وكبار رجال الدولة ، وله التصانيف الشائقة والممتعة في كل الفنون ، ورغم كونه حنبلي المذهب إلا أنه من الأقلية المستنيرة البعيدة عن الجمود والحشوية ، وله كتاب بعنوان"دفع شبه التشبيه بكف التنزيه" ينتقد فيه ما وقع فيه بعض الرواة من الحنابلة من تجسيم وتشبيه ووقوف على ظاهر النصوص طالما شنع عليه بهم الخصوم ..

    والكتاب يبتدئ بمقدمة يبرر فيها هذا التأليف والحاجة إلى الترويح والاستجمام واللهو الذي يعين على القيام بالحق ، ثم يشرح معنى الحماقة وأنها غريزة في الطبع وثم يشرح الصفات (المورفولوجية) للأحمق من صغر حجم الرأس وطول اللحية ، وبعد ذلك يعرّج على الفئات المختلفة من الناس ويسرد طرائف المغفلين من القراء ومن رواة الحديث والقضاة ، ومن القضاة والأمراء والولاة ، ومن الكتاب والحجاب، ومن المؤذنين والأئمة ، ومن الأعراب ومن القصاص والمتزهدين ، ومن المعلمين والحاكة ومن المغفلين بإطلاق ..

    ولكني أقف متعجبا من فقيه يروي طرائف يسخر فيها من طول اللحية ويراها علامة على الحمق ، ولو كان في زماننا هذا لربما يوصم ب"السخرية والاستهزاء بالسنة والحديث" أو بالعلمانية والليبرالية كما هو عادة "الحمقى والمغفلين" في كل زمان ومكان !

    جاء في التوراة إن اللحية مخرجها من الدماغ ، فمن أفرط عليه طولها قل دماغة ، ومن قل دماغه قل عقله ، ومن قل عقله كان أحمقا
    وقال الأحنف بن قيس: إذا رأيت الرجل عظيم الهامة طويل اللحية فاحكم عليه بالرقاعة ولو كان أمية بن عبد شمس .
    وقال معاوية لرجل عتب عليه: كفانا في الشهادة عليك في حماقتك وفي سخافة عقلك ، ومانراه في طول لحيتك
    وقال زياد بن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته إلا كان ما زاد فيها نقصا من عقله .
    ويروي الجاحظ ان أحد جيرانه كان يقوم الليل بآية واحدة ( واللائي يئسن من المحيض ) وكان طويل اللحية ، ثم يعقب قائلا: فعلمتُ أن طول اللحية علامة لا تخطئ !

    كتاب يستحق القراءة ومعاودة القراءة .



    الكتاب: تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب
    المؤلف: محمد بن خلف بن المرزبان


    من نوادر الثراث الأدبي عند العرب ، وهو مرافعة قوية عن الكلاب التي تتصف بالوفاء الذي يفتقده بعض أو كثير من الناس ، مع طائفة من الأشعار والأخبار والروايات الممتعة في هذا الموضوع .

    أذكر أبياتا لابن الرومي في صدد المقارنة بين الناس والكلاب بقول فيها:

    وجهك يا عمرو فيه طولُ ... وفي وجوه الكلاب طولُ
    والكلب وافٍ وفيك غدر ... ففيك عن قدره سفولُ
    وأنت من أهل بيت ... قصتهم قصة تطولُ
    وجوههم للورى عظاتُ ... لكن أقفاءهم طبولُ !


    ولكن لماذا يقال إن الكلب وفيّ ، ويضرب المثل بوفائه ، وعندما يتشاتم الناس يقول أحدهم للآخر: يا كلب ويا ابن الكلب !
    ملاحظة سبق أن رصدها الأديب (مصطفى صادق الرافعي) في كتابه "تحت راية القرآن" ، ولستُ واثقا من السبب في الحقيقة !

  7. #232
    موقوف
    الحاله : saken غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2015
    رقم العضوية: 255443
    المكان: فوق براكين السراب
    الهواية: الرسم في الهوى والكتابة في الفضاء
    السيرة الذاتيه: ممزوجا في عطور الوجد ومغمورا برحيق المشاعر
    العمل: قاضي في محكمة الدنيا
    مشاركات: 3,294
    (مجرد كلام)

    يقول الله تعالى (لن يضروكم إلا أذى)
    يعني أذى الكلام وليس فيه ضرر عليكم
    فلا تخف من الاقوال الخبيثة التي تقال فيك
    ظلما وعدوانا فإنها تضر قائلها ولا تضرك.....

    المهم ( الجاحظ )

    أدمنت النظر في كتب هذا الرجل فما وجدت مثله نصاعة بيان وحسن عرض
    وفخامة لفظ وسعة وإشراق عبارة وجزالة إنشاء ولكنه متناقض يسف احيانا في
    المعاني ويورد شبها وليس له تقوى تعصمه ولا ورع يردعه فربما خدش وجه
    الدين ولربما هتك حجاب الملة مع إقذاع يورده وفحش يغلبه واضطراب في
    معتقده فهو صاحب معرفة لكن لاتتجاوز القلم وصاحب بيان لكن من طرف
    اللسان ومثله يستفاد منه ولا يتابع في مذهبه ومشرفه......وتحياتي والسلام
    اخر تعديل كان بواسطة » saken في يوم » 22-07-2017 عند الساعة » 01:17 AM

  8. #233
    طلالي مميز
    الحاله : سارة000 غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2002
    رقم العضوية: 1995
    مشاركات: 6,980
    كتاب...حديث الصباح

    حلو بس لو كنت مااشتريته....مااشتريته...

    هو حلو.كقراءة..بس احس المؤلف نصاب مدرى ليه ...مع انه كرس فى الكتاب كل القيم الجميلة...
    ...

  9. #234
    موقوف
    الحاله : saken غير متصل
    تاريخ التسجيل: Aug 2015
    رقم العضوية: 255443
    المكان: فوق براكين السراب
    الهواية: الرسم في الهوى والكتابة في الفضاء
    السيرة الذاتيه: ممزوجا في عطور الوجد ومغمورا برحيق المشاعر
    العمل: قاضي في محكمة الدنيا
    مشاركات: 3,294
    من هو المؤلف

  10. #235
    طلالي مميز
    الحاله : سارة000 غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2002
    رقم العضوية: 1995
    مشاركات: 6,980
    ادهم شرقاوى وحاط بين قوسين لقبه قس بن ساعدة
    ...

  11. #236
    طلالي مميز
    الحاله : ياسر عبد المجيد غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2008
    رقم العضوية: 88286
    المكان: الغربية
    مشاركات: 12,533

    ممنوع تقرأ
    ممنوع تمسك جوال
    ممنوع تخرج☻

    ‏الحقيقة لو هي مرة
    تبقى بعيوني حقيقة


  12. #237
    طلالي مميز
    الحاله : سارة000 غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2002
    رقم العضوية: 1995
    مشاركات: 6,980
    انا شفت فى الصورة قطة000
    ارميها عند اقرب زبالة او مطعم وتقدر تقرأ وتمسك جوال وتخرج000
    ...

  13. #238
    طلالي مميز
    الحاله : ادمنتك غير متصل
    تاريخ التسجيل: Jan 2016
    رقم العضوية: 255688
    مشاركات: 572

    كنت أقرأ في كتاب
    http://kotobm7ramah.com/نظرية-التطور...ان-سلامة-موسى/
    وأعجبتني الفكرة الأخيرة

    بعض المواضيع ممكن تتطلع عليها
    دون أن تتبناها
    خصوصا أن هذا الموضوع يدرس
    في جامعة الملك سعود
    قسم الأحياء
    عشان تعرف كيف يفكر الطرف الآخر
    عش عفويتك
    تاركًا للناس إثم الظنون

  14. #239
    طلالي مميز
    الحاله : ياسر عبد المجيد غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2008
    رقم العضوية: 88286
    المكان: الغربية
    مشاركات: 12,533

    نحن مازلنا حيوانات
    نفسًا وجسمًا
    بهذا الجهاز العاطفي
    ولذلك أصاب فرويد حين قال
    أن كلًا منا يتألف من ثلاث ذوات
    1- الذات الحيوانية
    نجوع بها ونشتهي الأنثى
    ونضغب ونبطش
    2- الذات الإجتماعية
    التي نراعي بها العادات المألوفة
    3- الذات العليا
    التي يحتويها ضميرنا
    والتي نرتفع بها أحيانًا عن المألوف .

    ‏الحقيقة لو هي مرة
    تبقى بعيوني حقيقة


  15. #240
    طلالي مميز
    الحاله : ياسر عبد المجيد غير متصل
    تاريخ التسجيل: Feb 2008
    رقم العضوية: 88286
    المكان: الغربية
    مشاركات: 12,533

    حقا ما كتبه انطونيو سكار ميتا
    ما هى الا سطور عظيمة
    حيث تألق في رواية
    ساعي بريد نيرودا

    كيف استطاع ان يمزج
    بين الخيال والواقع ؟
    وان يصيغ حكاية من الحب والشعر
    والحياة الانسانية كلها فى اناء واحد ؟!

    انطونيو سكارميتا كتب رواية صغيرة
    تدور أحداثها في تشيلي
    أيام حكم سلفادور الليندي
    وبطلها الشاعر بابلو نيرودا
    يتحدث فيها الكاتب عن
    علاقة بابلو نيرودا
    شاعر تشيلي الأكثر شهرة مع ساعي البريد ..
    الرواية مليئة بالحوارات الرائعة
    والاستعارات الجميلة ..

    صدق فى قوله :

    ستكتشفين أنني أحبك حين لا أحبك.
    طالما أن للحياة وجهين.
    تستطيع الكلمة أن تكون جناحاً للصمت
    وللنار نصيبها من البرد..!

    " ساعي بريد نيرودا "
    لتحميل الرواية
    http://v.ht/_nby_Saken_-5Y3o

    ‏الحقيقة لو هي مرة
    تبقى بعيوني حقيقة


قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •