تعليقي على براءة المجرم حسني حمارك

[الغزآلي]

[ليل و طرب]

هو دا

[الغزآلي]

والله اسلوبك هو اللي يذكرني بإسلوب الأطفال

تتكلم عن العنوان .. العنوان هو عنوان اليوتيوب نفسه .. مو من راس الغزالي .. هذا واحد

ثانياً .. إنت بالنهاية مجرد عضو بالمنتدى .. ناقش نقاش عضو أو خليك مشرف .. بمعنى : لا تمرس هذا في هذا

وإذا حبيت تحذف أي موضوع .. إحذفه بدون ما تستخدم فلسفة : ( أنا القوي وأنت الضعيف ) .. فهمت

أنا أعتذر للحمار عن الاساءه التي ذكرتها في حقه

حين قرنته بالمجرم القاتل الخائن الوحشي حسني لامبارك ...

[ليل و طرب]

طرح الموضوع دون تعليق عليه يعني الموافقة على ما فيه يا عزيزي
والحقيقة كناحية تنظيمية في المنتدى من المفترض ألا يظل الموضوع لأنه موضوع إساءة
طبعا من ناحيتي الشخصية لا أحب حسني مبارك ولم تعجبني يوما سياسته الداخلية والخارجية في مصر
وفرحت جدا عندما تنحى عن الرئاسة بعدما جثم على صدور الشعب المصري لعقود ثلاثة
ولكن كونه أخطأ هنا أو هناك .. لا يجعلني أنزل من مستواي الأخلاقي الذي تربيتُ عليه وعن ديني الإسلامي الذي حثني فيه نبيي صلى الله عليه وسلم على أن لا أكون فاحشا ولا متفحشا
وسواء كنت مشرفا أو عضوا عاديا فرأيي هو نفسه لن يتغير

حسني .. ( شخصية عامة ) .. يعني طبيعي جدا ( ناس مع وناس ضد )

وبالنسبة للمفردات .. العضو يمثل نفسه ( فقط )

[AhmedTheKing]

أنا أعرف أن المفردات تمثل صاحبها ولهذا انتقد صاحب المفردة .. وهببت أنت للدفاع بطريقة مماثلة

ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن حسني "قوّاد"

ولو كنت تفهم شرع الله عز وجل لعرفت أن القذف من الكبائر وحتى لو كان كما ذكرت لا يحق لك أن تقولها إلا أن تأتي بأربعة شهداء وإلا فالمفترض شرعا - إن لم تأتِ بالشهداء الأربعة - أن تُجلد حد القذف ولا تُقبل لك شهادة أبدا

أما ما فعله حسني من ذنوب وقتل وظلم وغيره فإن لم يحاسب في الدنيا فحسابه عند الله لا يضيع .. وكذلك حسابنا جميعا .. فالمفترض أن لا نزيد صحائفنا بذنوب أخرى حتى لا نأتي يوم القيامة مفلسين !!

نسأل الله عز وجل العافية

[ليل و طرب]

أنا أعرف أن المفردات تمثل صاحبها ولهذا انتقد صاحب المفردة .. وهببت أنت للدفاع بطريقة مماثلة

ولو أنك لم تقع بطريقة مباشرة ولكن أشرت من بعيد إلى أن حسني "قوّاد"

ولو كنت تفهم شرع الله عز وجل لعرفت أن القذف من الكبائر وحتى لو كان كما ذكرت لا يحق لك أن تقولها إلا أن تأتي بأربعة شهداء وإلا فالمفترض شرعا - إن لم تأتِ بالشهداء الأربعة - أن تُجلد حد القذف ولا تُقبل لك شهادة أبدا

أما ما فعله حسني من ذنوب وقتل وظلم وغيره فإن لم يحاسب في الدنيا فحسابه عند الله لا يضيع .. وكذلك حسابنا جميعا .. فالمفترض أن لا نزيد صحائفنا بذنوب أخرى حتى لا نأتي يوم القيامة مفلسين !!

نسأل الله عز وجل العافية

قلنا لك : العضو يمثل نفسه .. أي عضو له رأي .. سواء اعجبك أو لم يعجبك هذا غير مهم

واحد يقول حسني قواد والثاني يقول قائد

وكذلك السيسي : هناك من قال أنه عرص وهناك من قال أنه زعيم .. وفي نفس المكان ( المنتدى )


المهم من هذا كله .. إننا ما نتأثر من النقاشات السابقة .. ونشيل على الأعضاء بسبب اختلافهم معنا في الرأي

لاحظ كلامك هنا :

ولكن أبقيته لكي يرى الناس أن الادّعاء في التدين تفضحه التصرفات الهوجاء

[اسباني قديم]

شهداء وإلا شهود يا أحمد؟

[راجع راجع]

هل صاحب الموضوع يقبل او يرتضي ان يقال عنه الحماري ونتجهال معرفة الذي نسب نفسة للغزالي ...
انا في اعتقادي

ان صاحب الموضوع اسرف كثيرا بالكلام السيئ البذيئ ويتضح لي بأنه لديه عقد ونقص تجعله غير مدرك بأن الأختلاف سنة كونية وجدير به ان يكون مثال حي كونه يزعم التدين وهو ابعد مايكون عن اخلاق الأسلام وغير واعي اومبالي بما يكتبة لايتناسب اساسا بمن نسب نفسه اليه اعرف شيئ واحد يعرفة كل عاقل ومحترم بأنه في واد والتدين المزعوم في واد اخر ...

[AhmedTheKing]

قلنا لك : العضو يمثل نفسه .. أي عضو له رأي .. سواء اعجبك أو لم يعجبك هذا غير مهم

واحد يقول حسني قواد والثاني يقول قائد

وكذلك السيسي : هناك من قال أنه عرص وهناك من قال أنه زعيم .. وفي نفس المكان ( المنتدى )


المهم من هذا كله .. إننا ما نتأثر من النقاشات السابقة .. ونشيل على الأعضاء بسبب اختلافهم معنا في الرأي

لاحظ كلامك هنا :

ولكن أبقيته لكي يرى الناس أن الادّعاء في التدين تفضحه التصرفات الهوجاء

وتحسبني أشيل على "معرّف" في المنتدى عشانه أخطأ؟

لي في هذا المنتدى أكثر من 10 سنوات ومثله منتديات أخرى كثيرة

هل تعتقد أنني بهذه السخافة لأحقد على شخص لا يمثل في حياتي أي شيء سوى أنه "معرف" في منتدى؟

لا أعرف مستواه التعليمي .. ولا ثقافته .. ولا حتى اسمه .. أتعتقد أنني "أشيل عليه" أو "أسهر الليالي بسببه" ؟؟؟

عبارتي التي نسختها هي حقيقية .. فعندما يأتي شخص ما يدّعي أنه يتبع السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم ثم يبرر لنفسه الشتم وينشر مقاطع تدعو لشتم الناس كائنا من كانوا وقذفهم هل تعتقد أن هذا يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهل يطيع الله عز وجل القائل في محكم تنزيله ((ولا تنابزوا بالألقاب)) والقائل فيما رواه عنه حبيبه صلى الله عليه وسلم ((من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان))

هل تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم حين نهى عائشة رضي الله عنها عن شتم اليهود كان عليه الصلاة والسلام ضعيفا ويخاف منهم؟ لقد أجلاهم من المدينة دون خوف وحاربهم دون خوف وسبى نساءهم وقتل رجالهم دون خوف ومع ذلك رفض أن يشتم أو أن يسب

قلتُ سابقا: مهما كان اختلافي مع أي أحد فلن أشتمه بإذن الله تعالى ولن أرميه في عرضه ولن أشكك في دينه .. كائنا من كان

فكلنا أمرنا إلى الله عز وجل وقد تعتقد في قرارة نفسك أنك أفضل من شخص ما عند الله عز وجل لأنك ترى فيه تقصيرا من باب معين في الدين ولربما هو عند الله أفضل منك مكانة وأعظم قدرا

الدين ليس بالظاهر فقط .. ليس بالصلاة في المسجد فقط .. وليس باللحية فقط ..

الدين معادلة متكاملة لا بدّ أن تكون متوازنة في جميع أطرافها حتى يكتمل .. وليس شيئا أو اثنين فقط !!

[AhmedTheKing]

شهداء وإلا شهود يا أحمد؟

كلها صحيحة يا عزيزي .. وكلها وردت في القرآن الكريم:

((والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة)) في سورة النور

و((وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود)) في سورة البروج

[ليل و طرب]

وتحسبني أشيل على "معرّف" في المنتدى عشانه أخطأ؟
لي في هذا المنتدى أكثر من 10 سنوات ومثله منتديات أخرى كثيرة
هل تعتقد أنني بهذه السخافة لأحقد على شخص لا يمثل في حياتي أي شيء سوى أنه "معرف" في منتدى؟
لا أعرف مستواه التعليمي .. ولا ثقافته .. ولا حتى اسمه .. أتعتقد أنني "أشيل عليه" أو "أسهر الليالي بسببه" ؟؟؟

عبارتي التي نسختها هي حقيقية .. فعندما يأتي شخص ما يدّعي أنه يتبع السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم ثم يبرر لنفسه الشتم وينشر مقاطع تدعو لشتم الناس كائنا من كانوا وقذفهم هل تعتقد أن هذا يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهل يطيع الله عز وجل القائل في محكم تنزيله ((ولا تنابزوا بالألقاب)) والقائل فيما رواه عنه حبيبه صلى الله عليه وسلم ((من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان))
هل تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم حين نهى عائشة رضي الله عنها عن شتم اليهود كان عليه الصلاة والسلام ضعيفا ويخاف منهم؟ لقد أجلاهم من المدينة دون خوف وحاربهم دون خوف وسبى نساءهم وقتل رجالهم دون خوف ومع ذلك رفض أن يشتم أو أن يسب
قلتُ سابقا: مهما كان اختلافي مع أي أحد فلن أشتمه بإذن الله تعالى ولن أرميه في عرضه ولن أشكك في دينه .. كائنا من كان
فكلنا أمرنا إلى الله عز وجل وقد تعتقد في قرارة نفسك أنك أفضل من شخص ما عند الله عز وجل لأنك ترى فيه تقصيرا من باب معين في الدين ولربما هو عند الله أفضل منك مكانة وأعظم قدرا
الدين ليس بالظاهر فقط .. ليس بالصلاة في المسجد فقط .. وليس باللحية فقط ..
الدين معادلة متكاملة لا بدّ أن تكون متوازنة في جميع أطرافها حتى يكتمل .. وليس شيئا أو اثنين فقط !!

تعليقك على الغزالي كان تعليق المشرف الساكن في برج عاجي

لو تكلمت في النقطة اللي ما تعجبك ونصحته .. كان أفضل

لكن تقول : أبقيته لكي يرى الناس أن الادّعاء في التدين تفضحه التصرفات الهوجاء .. هنا عندك خلل

وخصوصا .. إنك أول واحد يعلق على الموضوع .. وكل المطروح أمامك ( يوتيوب ) ..!

يعني التعليق .. كان سببه العنوان و إسم الغزالي

في ظرف 4 أو 5 دقايق من الطرح .. تمت الانبراشة

والهدف الأساسي .. حتى يتبعك البقية وينحرف الموضوع إلى الغزالي والغزالي وقال وما قال ...

[malh]

اسمه من جد مو راكب.. حسني مبارك، حقيقة لا كان مبارك ولا كان محسن
الرجل فاسد ومفسد ومصائبه كبيرة، والله أعلم ما خاتمته.
بالنسبة لسب هؤلاء وشتمهم ولعنهم ليس فتوى ولكن رأيي الشخصي، لا اجد في ذلك حرج اذا كان الغرض منه تقزيم هؤلاء المجرمين الطواغيت وتحقيرهم امام شعوبهم، وبرأيي ان هذا يسقط الهالة والقداسة التي اضفوها على أنفسهم عبر ابواقهم ومرتزقتهم. واشير الى نقطة ان هذا لا يجب ان يكون اسلوب المحاورعلى الدوام ولا يبالغ.

[سارة000]

لايجوز للدهماء التعقيب على أحكام القضاء فضلا عن التجريح والتشكيك ، ) !

ولكن الدهماء يعقبون ويجرحون ويشككون فى احكام القضاء التى تصدرها المحاكم السعودية

فهل هذه الفتوى منك خاصة بالمحاكم المصرية فقط ام نعممها على الديار السعودية؟ ياشيخنا الفاضل؟؟؟؟

[فتى مكة]

نشرت محكمة الجنايات " تبيان بموجبات القضاء الصادر في الجنايتين رقمي 1227 ، 3642 لسنة 2011 قصر النيل " في حدود 280 صفحة
على هذا الرابط


http://www.alborsanews.com/beta/wp-c...راءة-كاملة.pdf

وهذا حكم محكمة الإعادة برئاسة المستشار محمود كامل الرشيدي بعد أن صدر الحكم الأول برئاسة المستشار أحمد رفعت بالمؤبّد ، ولكن المعزول مرسي قرر إعادة المحاكمة بعد إصدار الإعلان الدستوري المشهور في 22 نوفنبر 2012م ، فكانت النتيجة هي البراءة ! ويبقى الآن درجة اخيرة وهي النقض ويصبح الحكم نهائيا ويغلق باب الطعن في الحكم

وهي بالفعل (محاكمة القرن) بسبب شهرة القضية وأهميتها ، والتغطية الإعلامية الواسعة التي واكبت جلساتها التي بلغت حدود 54 جلسة مع النقل التلفزيوني للوقائع والأحداث وشهادات الشهود وكلمات المتهمين الذين منحهم القاضي الجليل الفرصة الكاملة للترافع والدفاع ومخاطبة الرأي العام وهيئة المحكمة ، هذا عدا وئائق القضية التي جاوزت حدود 160 ألف صفحة .. وبعد ذلك يأتي واحد من الشارع لايفهم في القانون ويشطب على كل ذلك المجهود بجرّة قلم !

ولكن الدهماء يعقبون ويجرحون ويشككون فى احكام القضاء التى تصدرها المحاكم السعودية

فهل هذه الفتوى منك خاصة بالمحاكم المصرية فقط ام نعممها على الديار السعودية؟ ياشيخنا الفاضل؟؟؟؟

استغفر الله العظيم !
القضاء السعودي تجاوز القضاء البريطاني سواء في التقنين أو الإجراءات وفي نزاهته وعدالته وموضوعيته ، ومن ينتقده يرتكب كبيرة من الكبائر تستوجب الاستغفار والعفو الخاص !

[عبدالله مريط]

نشرت محكمة الجنايات " تبيان بموجبات القضاء الصادر في الجنايتين رقمي 1227 ، 3642 لسنة 2011 قصر النيل " في حدود 280 صفحة
على هذا الرابط


http://www.alborsanews.com/beta/wp-c...راءة-كاملة.pdf

وهذا حكم محكمة الإعادة برئاسة المستشار محمود كامل الرشيدي

قصدك القاضي اللي بيشتغل مدير مدرسة عند ( أحمد الفضالي ) المجرم