طلالي مميز
الحاله :
تاريخ التسجيل: Aug 2015
رقم العضوية: 255443
المكان: فوق براكين السراب
الهواية: الرسم في الهوى والكتابة في الفضاء
السيرة الذاتيه: ممزوجا في عطور الوجد
ومغمورا برحيق المشاعر
العمل: قاضي في محكمة الدنيا
مشاركات: 3,338
[QUOTE=جواز سفر;2329780][SIZE=5]
سادتي الكرام : تحية ود واحترام وتقدير ..
اقتحم قلعة من قلاع تونس تُمارس فيها أعمال البغاء ، مدعيا أن جده الإمام الحسين رضي الله عنه دخلها مجاهدا ، وهاهو يدخلها داعية وواعظا ، وبغض النظر عن معلوماته التاريخية المغلوطة المتعلقة بدخول الصحابة إلى تونس المعروفة قديما بالقيروان ، فإنه ألقى خطبة عصماء على اللواتي يمارسن البغاء ، فكانت خُطبته تحمل كما من المشاعر الجياشة أبكته وأبكت المستمعين والمستمعات ولا أُخفي أن خطبته العاطفية قد أثرت فيَّ ، لكن وبعد الانتهاء من مشاهدة المقطع والتحول من العالم العاطفي الافتراضي إلى الواقع الحقيقي أدركتُ أن الأمر يستحق الوقوف والمتاعبة والتدقيق من الناحية العقلية والاقتصادية والاجتماعية ، فكانت الأسئلة التالية :
لماذا تُختزل حلول قضية الدعارة في أمر واحد وهو التوبة والإنابة إلى الله ؟
ولماذا تُختزل قضية الدعارة فقط في جنس النساء وكأن الرجال ليس دور في هذه الصناعة المقيتة ؟
إن كان صادقا ومتصالحا مع نفسه ، فلماذا لا يتجرأ على تصوير دور الدعارة في وطنه البحرين ، وهو بلد شقيق قد وصله الإسلام قبل أن يصل تونس ؟
ألا ينبغي أن نعترف بأن المشاكل الاجتماعية والاقتصادية لا تُحل بخطاب عاطفي ؟
أترككم مع مشاهدة المقطع وأنتظر آراءكم ، وربما تستجد بعض الأسئلة أثناء النقاش مع الإخوة الأعضاء . تحياتي .
يااخي وش دخلنا في تونس فنادقها أو منتجعاتها في الحمامات وسوسة وتونس قــرطاج العاصمة شواطيء عراه والقانون سامح لهم بداعي السياحيه..والسياحة لها متطلبات لابد منها.. ششوف اللي في بلدنا شيء ماشفناه ولا عرفناه إلا في بلدنا شيئ خيالي المشكلة فيهم كثير منهن بدون وعي وبيوت الدعارة يديرها عدنية او تونسية في جده ويمكن في مدن اخرى ايضاا الله العالم في الوظائف التي يلزمها خبرة والعدنية كان نظامهم اشتراكي وتونس ماعندهم دين وأعطي الخبز لخبازه والنظام فاتح للشعب المجال على قول المثل مع الخيل ياشقراء...أو عنز بدو طاحت في مريس هههههههههه على فكرة الرابط ماشفته مافتح معي
عصيتك فسترتني نسيتك فذكرتني
اغضبتك فرحمتني لااله الا انت
سبحانك اني كنت من الظالمين