٨٨
٨٨
وكذلك محمد لا يتقن لون خالد ولا ينافسه وذلك حسب إقراره بنفسه
٨٨
٨٨
وكذلك محمد لا يتقن لون خالد ولا ينافسه وذلك حسب إقراره بنفسه
خالد عبدالرحمن على صوته صدى وجدي ترنم ........
فنان القرن واشربوا من ماء البحر.
..
..
تحيتي
خالد فنان وله حسه الخاص في العود وفي اسلوبه وادائه
خلاص بنخلي محمد يتبرع بدخل الاغاني النجديه الي غناها لخالد لان خالد افضل منه في اللون النجدي . خرب المنتدى من بعض العينات الي مثلك و بعدها تهكر و راحو الطيبين و ما بقى الا شرار الناس , عموما انا ما ادخل بالعضوية ابدا لاني ما صرت اتابع المنتدى الا في الاعياد لعل وعسى يرجع مثل ما كان , عموما عيب والله تقارن شعبولا و لا احمد عدويه ب عبدالوهاب ولا عبدالحليم و اتركونا من ها السخافات اذا عندك شئ لفنانك قدمه بدون تجريح في الآخرين ...
ليه يا دنيا حبيبي الابتعاد !!! هل أنا قصرت في شئ معاك
الاغنية النجدية المحلية طبيعي يتقنها أبناءها أكثر من غيرهم، في هذا السياق يجب أن نقارن خالد بسعد جمعة أو حمد الطيار وبشير وبقية فناني نجد، الحديث عن هذا محمد عبده وخالد عبدالرحمن في هذا الجانب ضعيف جدا، وكأننا نقارن محمد سندي بخالد عبدالرحمن مين آفضل يغني المجسات والدانة :)
النقطة الأهم أخي العزيز، أنت بهذا الموضوع والصحفي الكاتب للخبر -بعلم أو بدون علم- تؤكدون إتقان محمد عبده للهجة النجدية لدرجة أن من "العجيب" أن يأتي أحد أبناء اللهجة نفسها ويكون أفضل منه، وأنا قلت "عجيب" لأن الصحفي قال بأنها "أعجب قصة"، شكرا.
مرحبا لا اختلف معك خالد بكل بساطه بلا منافس في النجدي حسب كلام الفنان طلال مداح
والنقطه الاخرى خالد لا يقارن بأحد لانه قدم لون مختلف ومدرسه مختلفه حتى محمد عبده قال خالد عبدالرحمن لا ينافسه احد في لونه حتى انا ( محمد عبده )
وهنا تميز خالد ونجاحه وهو مثل فهد بلان في لونه الذي تميز به ومثل فيروز في لونها اللي تميزت به وليس واجب على الفنان أني يغني مصري او حجازي حتى يعتبر الاول
وهذا ما فعله مؤسس الاغنيه النجديه الحديثة خالد عبدالرحمن
خالد عبدالرحمن على صوته صدى وجدي ترنم ........
فنان القرن واشربوا من ماء البحر.
..
..
تحيتي
الراحل طلال مداح يتكلم عن قرب خالد من أغانيه لأنه في الغالب هو من كتبها و لحنها
فذلك يجعل إحساسه بالكلمة قوي لأنه هو من صاغ القصيدة و هو من حولها لأغاني يصعب مجاراتها
من البديهي أن خالد يكتب بلهجته المحكية و هي النجدية و لكنه أدخل كلمات و مصطلحات حديثة
و ذلك لأن خالد من مواليد منتصف الثمانينات الهجرية فبطبيعة الحال سوف تكون قصيدة أقرب لجيله من القصائد التقليدية
و أيضاً من الصعب أن تجد قصيدة لخالد سواءً مغناة أو مكتوبة يصعب فهمها في أي مكاني الخليج العربي
بمعنى لن تجد عند خالد " مخاوي الليل " ما كان يسمع " المعنى في بطن الشاعر " أو في باطن الشاعر و تجلس تفكر و تشرح
و ذلك عند السؤال عن معنى كلمة أو تركيب لغوي أو عبارة فكان يكثر الإجتهاد في التفسير حسب الفكر و المستوى السلوكي
و لو قارنت روائع خالد عبد الرحمن مثلاً ببشير صاحب الأغاني الرفضية التي لا تنتمي لا للمكان و لا الزمان و لا لأبناء نجد الوقورين
فطلال مداح أسعده ظهور خالد عبدالرحمن في المنطقة الوسطى و من العاصمة الرياض بفنه المميز و الراقي الذي جذب الجميع له خصوصاً من هم في محيطه المكاني و في بيئته النجدية التي تحمل الكثير من كبار العقل و الخبرة فنجد بقبائلها و عوائلها المتمدنه فرحت فرحاً كبيراً لا يوصف بخالد لأنه وضع مسار جديد و أصيل للأغنية النجدية و تعاون مع الفنانين الشباب الذين كانوا يَرَوْن في خالد القدوة و القائد لجيل جديد في المغنى فكم من فنان أهداه خالد أغاني من العيار الثقيل ساعدته للوصول للجماهير بدعم من هذا الفنان العذب " خالد عبدالرحمن " ذلك الشاب الذي بدأ من القمة و واصل من ذروة إلى ذروة حتى أصبح رمز من رموز الأغنية النجدية و السعودية و الخليجية
بينما " أبو نورة " يعاب عليه مع حبنا الكبير له أنه يتعامل مع الفن على أنه تجارة بل أنه من سنوات لم يقدم ما يبقيه في الساحة كفنان كان له أغاني عاطفية أطربنا بها إلى الآن و أعمال وطنية رسخت في أذهاننا و جعلتنا نشكره لتجديد إنتمائنا لهذا الوطن الذي نعشقه من ترابه إلى أعلى قمة في جبال دكا بشفا الطائف المأنوس ، و الآن أبو نورة يطلب من جماهيره الذين صارحته بعدم تقبلهم لأعماله الأخيرة و أن الأغاني التي قدمها في ألبوماته الأخيرة يطغى عليها المجاملة و التجارة أكثر من جودة الكلمات و الألحان و كذلك أدائه ليس كما كان فيقول لهم " محمد عبده " : أسمعوا الأغاني مرات كثيرة حتى تعجبكم ( بالله أغنية ما أعجبتني أسمعها حتى تعجبني بالغصب ) ،و المعروف أعلامياً و على جميع الأصعدة و بإعتراف محمد عبده بنفسه أنه لا يقبل قراءة أي قصيدة غنائية إلى بعد أن يعطيه الشاعر ١٠٠ ألف ريال سعودي ، وإذا أعجبته القصيدة ينتجها الشاعر على حسابه ، و بعد ذلك يظهر و يقول عندنا مشكلة عدم وجود نصوص غنائية و ما نقول له إلا أكتب أغانيك زي خالد عبدالرحمن
يا حبايب هل محمد عبده بنفس الإهتمام و الإخلاص و التفرغ للغناء تلحيناً و غناءً مثلما كان أبو نورة الرمز الذي فقد كل شيء جميل في حياته من أجل المال الذي لا أعتقد أنه يستحل و لو عُشره بل أنه فقد حتى شريكة حياته في الحلو المر " أم نورة " بل أنه يحكي و بمنتهى البساطة أن أمه رحمها الله عندما حقق الحلم الذي وعدها به بأن يبني بيتاً كبيراً له و لأخيه أحمد الذي لم نرى له و لو صورة و أخته الوحيدة يقول قلت لأمي هذا هو البيت فقالت له أمه بس أنا يا ولدي لا أشوف أي فقدت بصرها و الواضح أنها فقدت بصرها من قبل ذلك فكيف يقول لها شوفي البيت و هو الذي بذل كبوتنا بقصته لما كان صغير و ساكن في بيت شعبي في حي الهنداوية في جدة و ما كان عندهم مكيف و كان ينام هو و أمه رحمها الله و أخوه أحمد و أخته أنه كان ينظر في نجوم السماء و يعد عائلته الصغيرة بيت يجمعهم بجوار بعضهم و كما قال البيوت جنب بعضها منفصلة و أيضا متصلة بباب بين كل بيت و الآخر أصبح محمد عبده بلى إحساس و ذلك لأنه لم يحافظ على القيم و المبادئ التي أوصلته في عالم الفن و الغناء و هو في سن صغير للنجومية و لحب الناس و إعتزازهم به راحت أم محمد و راحت أم نورة و راحت كل مصادر السعادة و الإرتياح في حياته فأصبحت أمه الآن الفلوس و زوجته الوفيه إستبدلها بأم " خالد " من هو في حياة محمد عبدة الفنية أسمه خالد إلا " خالد عبدالرحمن " إجرام من تحت لتحت من الجزائرية المنفية في فرنسا التي قبل أبو نوره بها على رفيقة دربه و أم أولاده و بناته فبنته نورة يذهب أبوها محمد عبده لها بونيت " ددسن عراوي " كما ذكر ليحرجها أمام صاحباتها بالمدرسة حتى لا تقول مرة ثانية السواق جاني بسيارة قديمة ، و عندما أوقف رجال المرور في جدة أبنه عبدالرحمن لتجاوزه السرعة الآمنه للسيارة قال لهم أحبسوه و ذلك كله ذكره في برنامج الساقطة هاله سرحان برنامج " خمسه نجوم " بل أنه عندما رتب أول حرف في أسماء أبنائه بحيث يكون " نوره عبده " ( نوره - ود - ريم - هيفاء - عبدالرحمن - بدر - دلال ) ليتحول من محمد عبده إلى محمد عبدخ و هو فعلاً دايخ و مفلسع و مايحفظ حتى السلام الوطني السعودي و عبده طرب اللي نعرفه صار عبدخ خرب هي كذه " لعن الله عبد الدينار " .
طبيعي خالد من اهل نجد وابونورة افضل بالاغاني الشعبية من ناحية العزف والصوت اما مخارج الحروف اكيد بيغرز هههه
والله اضحك عليكم من سنين ياجمهور خالد مامليتو من المقارنة مع ابو نورة هههههههههههههه او مانضج الذوق الفني عندكم على قولة ابو تركي ههههههه
يا " ليل العشاق "
واضح من صورتك الرمزية أنك نصراوي قديم
ترى الفنان القدير " خالد عبدالرحمن " لما غنى في أحدى جلساته القديمة " الهلال في الصدارة و كل النوادي من بعده "
كانت مجاورة إرتجالية التعديل و التأليف منه كشاعر متمكن لأغنية من فن المزمار كانت منتشرة حينها و هي حبيبي في الصدارة و كل الناس من بعدة و لم يغنيها خالد من تلقاء نفسه بل بطلب من صاحب الجلسة حيث أنه هلالي فجامله خالد و بطبيعة الحال لا يمكن أن نصدق أن فناننا المحبوب خالد عبدالرحمن يشجع الهلال لأن من يشجع الهلال يشجعه على ماذا على الغش و الرشاوي و التعالي على الأندية الأخرى و تدمير روح الجماعة و الحماس و الوطنية في صفوف المنتخبات السعودية بمختلف فئاتها بل أن التكروني عبدالله سليمان عندما ألقي القبض عليه بعد أن حصل على أموال كبيرة على شكل قروض و لم يسددها كان يقول للمحققين أنصحكم لا تقولون ليه كلمة واحدة و لا تدّخلون أنا مدافع الهلال و أنتم ما تعرفون يعني أيش الهلال و ألا أيش لكن حكومتنا الرشيدة أكلته مداس و أنلعن جدفه سنين في في سجن الحائر في الرياض و خرج التكروني و عاد حيث كان في حي غليل جنوب جدة و الحي هذا الواحد قبل ما يدخله يخلي خشمه في السيارة و بعدين أنته و بكل صراحة لو تحب محمد عبده تنبه على أخطائه ما تمدحه و هو في وضع يرثى له و أنا عارف أنك لا سميّع أغاني و لا شيء بس لأنك ممكن يسأولونك في الرياض خالد و لا مزعل فقلت محمد عبده عشان تطلع من النقاشات الفنية و العرقية و العموم حنا عبيد بيض و هما عبيد سود و كلنا عبيد الله و كلنا سعوديين يسعدنا الفن أي كان مصدره و أنته زي عتقاء ١٤٠٨ لما ظهر نادي فغرة يلي من الدرجة الأولى أسمه الشباب فسؤال وش تشجع نصر ولا هلال لقيوا لهم مفر أشجع الشباب و ذلك بعد ما حقق بطولة كأس الإتحاد تخبرون فرحتهم " كأس العالم للأندية " و يحلمون بالبقاء بين الكباااااار و مال و مال الفن و لا أنته تسمع محمد عبده و لا تشجع النصر و " قل خيراً أو أصمت "
حياكم جميع نورتوا الموضوع
وآسف على التأخر في الرد
تحيتي
خالد عبدالرحمن على صوته صدى وجدي ترنم ........
فنان القرن واشربوا من ماء البحر.
..
..
تحيتي