ولا تجسسوا

[طــير شلــوى]

عادل الكلباني



بينما هم يمشون ليلاً شبَّ لهم سراج في بيتٍ فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا بابٌ مجافٍ على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط، فقال وقد أخذ بيد صاحبه: أتدري بيت من هذا؟ قال: لا. قال: إنه بيت فلان بن فلان، وهم الآن شُرَّبٌ – أي سكارى من شرب الخمر – فما ترى؟ قال: أرى أنا قد أتينا ما نهانا الله عنه، فقد نهانا الله عن التجسس فقال (ولا تجسسوا) فقد تجسسنا، فانصرف عنهم وتركهم.

إنه عمر ابن الخطاب، وهو غني عن التعريف به، والإشادة بغيرته، وشدته في الحق، وقوته في دحر الباطل، فهو المعروف بالفاروق، وهو يومئذ أمير المؤمنين، وأما صاحبه فعبد الرحمن بن عوف، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهم أفضل أصحاب رسول الهدى صلى الله عليه وآله وسلم، ورضي الله عنهما.

وعمر في هذه القصة يجري على عادته، يبحث عن جائع ليطعمه، أو عارٍ ليكسوه أو محتاج فيقضي حاجته، ولم يخرجا تقصدًا لهتك عورات المسلمين، ولكنهما ومن معهما لم يجدوا إلا جماعة ممن يشربون الخمر خفيةً، يومض سراجهم خلف بابهم، فلم تخول لعمر رضي الله عنه مكانته في أعلى هرم السلطة أن يقتحم عليهم منزلهم ويكشف سترهم، ولم يدر في خلدهما تزكية الله لهم ولا تبشيرهم بالجنة، ولم يتأول أحد منهم آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليوقع بمن وقع في معصية الله وهو ساتر لنفسه، ولم يتفرد عمر رضي الله عنه بهذا المنهج، بل هو منهج السلف رضي الله عنهم، ولو أردنا استيعاب الآثار في ذلك لكانت أسفارًا وليس مقالًا تكفي فيه الإشارة.

إنه المنهج الرباني في الأمر بستر المسلمين وترك تتبع عوراتهم، والمحافظة على سلامة مجتمعاتهم من استمراء الفضيحة، فكل النصوص القرآنية والأحاديث النبوية والآثار عن سلفنا الصالح في هذا الباب متفقة على صيانة حرمة المسلم عن الفضيحة التي من شأنها أن تذهب ماء الحياء من وجهه، وتجعله متفننًا في المجاهرة بما يفعل، وقد كان ستره كالسياج الحاجز بينه وبين الجرأة، ولعله لهذا السبب ولغيره جاءت النصوص بالنهي عن تتبع العورات، والأمر بإقالة العثرات، فإن هناك تلازمًا بين تتبع العورات واستمراء الفضيحة مما يجعل المعصية هينة في نظر مرتكبها، وليس أحد من الناس معصومًا عن ارتكاب الخطايا والمعاصي فما من أحدٍ إلا وبينه وبين ربه ما لا يعلمه إلا هو، فلا يكون وراء التتبع والتجسس إلا الفضيحة والإفساد لذلك قال صلى الله عليه وآله وسلم "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم".


لمتابعة القراءة

http://www.alriyadh.com/1107064

[سعيد الدنيش]

احسنت و جزاك الله خيرا

[HASAN]

فهم اللي عندنا بتوع الهيئه

[سعيد الدنيش]

فهم اللي عندنا بتوع الهيئه

هههههههههههه ذكرتني مره و انا بالثنوي برمضان
رايح بسيارتي بين الجبال ههههه و طريق ترابي
المهم كنت آكل فطيرة أشوي و جيب الهيئة وراية
هههههههههههههههه
كانوا يقولون : ليه تفطر متعمد ( و انا كنت طيب على
نيتي هههه ) أقول : انا جاي هنا باخر الدنيا عشان لا احد
يشوفني .. قالوا : الله يشوفك ... قلت ايه : يشوفني بس هذا شيء بيني و بين
ربي مالكم دخل .... و انتهت السالفة بتعهد و احضار ولي امر
هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

[ايه فيه امل]

الهيئة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ،،،حتى دول اوروبا عندها قوانين وروادع وموانع مافيه مجتمع في العالم بلاقوانين حتى الحيوانات عندها قوانين
اذا لك حق عليه شهود روح للقضاء اشتكي

لايكره الهيئة الا اصحاب المعاصي المجاهرين

[AhmedTheKing]

لايكره الهيئة الا اصحاب المعاصي المجاهرين

يجب أن تفرق بين الكره والانتقاد يا عزيزي

فالانتقاد لا يعني الكره بالضرورة

وعندما ينتقدك أبوك على فعل خاطئ فعلته لا يعني أنه يكرهه !!

[AhmedTheKing]

عودة إلى الموضوع وهو القصة الصحيحة التي في سيرة عمر رضي الله عنه (وليست الضعيفة التي يتداولها الناس والتي اشتهرت بين الناس أنه تسوّر السور وحاجّه السكران فحجّه)

الشيخ عادل الكلباني لديه مقالات جميلة جدا

وهو من القلائل الذين تعجبني تغريداتهم

وكذلك ردوده على "المتفلسفين" رغم أنه يزيد "ويشطح" قليلا بعض الأحيان

هذا هو عمر رضي الله عنه .. الذي سماه الرسول صلى الله عليه وسلم "الفاروق"

وهو الذي شهد له بالعلم .. وشهد له بالعبقرية

رضي الله عنك أبا حفص !

[Stalin]

يا كثر الكلباني
كثير وبثر

[red rose]

فرق كبير بين النهي عن المنكر والفضيحة والتجسس!
التفنن في تتبع عورات الناس والتجسس وفضحهم
من أقذر الأفعال الخارجة عن ديننا الإسلامي
بس ياريت اللي في مجتمعنا يفهمو!
يثير اشمئزازي التجسس بكل انواعو
سواء بشكل عام بين الناس أو خاص داخل إطار البيت =)
مقال رائع ♡

[HASAN]

كانوا يروحون البر والثمامه معاهم درابيل

بس الحين منعوها ... هم اساساً كانوا يتلذذون بالتجسس مش شغلة دينية

[الغزآلي]

كلام الكلباني صحيح لايجوز تتبع العورات ولافضح "أفراد الخمارجية" في خلواتهم مع المشروبات الكهولية طالما لم يجاهروا بفسادهم
و لكن كم من سيارة عائلية ذهب كل من فيها ضحايا لسائق مخمور في الشارع ؟؟ وكم من جرائم القتل والاعتداءات الجسدية واللفضية والاغتصاب والطلاق وقعت بسبب تأثير "الخمر " ؟!

يعني لو مثلا أشتبهنا بجار علماني مخمور يهم بقتل زوجته في البيت ؟ هل ننتظر حتى يذبحها ويعمل منها أوصال ..
أم نتجسس عليه لتقييم الموقف قبل إبلاغ الجهات المعنيه .

في عهد عمر كان أثر الخمار لايتعدى بيته ..أما الان تغير الحال والمحاكم مليانه بجرائم الخمارجية ولابد أن نعاملهم كمجرمين وخطر على الامن الاسري والمجتمعي والوطني

[أبيات الغرام]

الحقيقة اني أكره الهيعة و اتعبد الله بكرهها و كره من يحبها

[ايه فيه امل]

كل واحد يفسر عى هواااااه
الحدود تجري في اماكن عامه ،، هل يعني هذا من الفضائح !!!!
لاتبوق ولا تخاف

[سارة000]

عادل الكلبانى له من اسمه الثانى نصيب


وراح يجى ايش جابك هنا ويقول ومازال مسلسل عدم الفهم عندك

المهم انا مااصدق ان عمر يشوف احد يشرب خمر ويتركه


اجل ليه طالع من بيته...وليه ماجلس معاهم وشرب معاهم


حدث العاقل بما لايعقل....فان صدق فلا عقل له

يشربوا خمر ويقول اتركهم مشينا؟؟؟

اكيد الرواى واحد كذاب

وشكل الحديث مأخوذ من كتاب كنز العمال اللى جامع الصحيح والموضوع

وصاحب هالكتاب كل من فتح فمه عن اى شىء يكتبه ...مقطعته الامانة الكتابية...الله يقطع من علمه القراءة والكتابة



ترى حتى ايام الرسول والصحابة كان فيه علمانيين.......

المهم انى مااصدق فى عمر وعسى عاد عمر يتوسط لى ادخل الجنة

وبس خلاص

[سارة000]

اقول هونت
ماابغى توسط عمر



عسى الله يكتبنى من المدافعين عن دينه ضد ايش جابك هنا الذى يريد تفكيك عرى الاسلام بتتبع الاحاديث اللى لاتتوافق مع العقل

هو وابيات الغرام الذى ا شك ان راوى الحديث احد اجداده العلمانيين


والكلبانى ييكفيه ان اسمه الكلبانى