الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغزآلي
ياعزيزي الرد على مؤلفات العلماء لا يكون بهذا الاسلوب
هذا أمر - تناطح فيها العلماء .. فلا يمكن أن يحسم بمناقشة سطحية وباقتباسات صغيرة في مقابل البحوث القوية المدعومة بالأدلة في بحث الشيخ الخراشي ووليد الرشودي ،
وسؤالي لك هل أحصيت كل الأدلة القرآنية والحديثية أو الروائية عند من يقول بتغطية الوجه. ثم ناقشتها دليلا دليلا، وآخرجتها في رسالة علمية أوكتاب ،
ياعزيزي هذا أمر أعيا الأكابر من العلماء أن يختصروه بردودك المضحكة في تفنيد من ردّ على كتاب الشيخ الالباني،ورغم أن الشيخ كان يرى جواز كشف الوجه، فلا ريب أيضا أنه قال بأفضلية التغطية إن كنت لاتعلم
وهناك بحث آخر مفصل للدكتور لطف الله خوجه بعنوان(الدلالة المحكمة لآية الجلباب على وجوب غطاء الوجه ) قد أضعه هنا في الايام القادمة للفائدة.
لا يوجد
دليل صريح يا عزيزي
كل ما يوجد هو استنتاجات وتفسيرات وتأويلات
وجُلّها خضعت لما يميل إليه الباحث أو المحقق
الوحيد في العصر الحديث الذي يُحترم بحثه أكثر من غيره هو الشيخ الألباني رحمه الله
لأنه كان يقول بأفضلية تغطية الوجه وحتى بعد بحثه كان يميل إليه
ولكنه - رحمه الله -
انتزع هوى نفسه انتزاعا وحلل الأدلّة وحقق - وهو المحقق الأكبر في عصرنا الحديث - ولا أحد ينكر هذا - ولم يجد دليلا مقنعا بهذا القول
ولهذا كان بحثه رحمه الله "صاعقة" على القائلين بوجوب تغطية الوجه .. لأنه جاء بما لا يُمكن الرد عليه
وحتى كثير ممن ردوا عليه اتجهوا لشخص الشيخ الألباني رحمه الله .. والبقية سردوا كلاما مُعادا نقضه كلّه في بحثه على مرتين في بحثه ومن ثم كتابه (جلباب المرأة المسلمة والرد المفحم)
عموما كما كنت وأقول دائما .. كلّ ميسّر لما خلق له ..
وكلٌ وله دليله ..
وكل من يريد اتباع دليل فهو حقه واقتناعه
ولكن ..
أن يأتي من يدّعي أنه يخاف الله عز وجل ثم يتهم جميع من يتبعون شيخا آخر في فتواه على أنهم زنادقة أو أنهم متبعوا الهوى أو أنهم ممن انطبقت عليهم الآية ((اتخذ إلهه هواه))
وأن يأتي شخص ليحاول أن يجبر الناس على رأيه وكأنه حاز العلم كلهم ورُفعت له الحُجُب فهذا ما لا نرضاه ولن نسكت عنه أبدا !