بعض الكلمات
لا تشعر فيها أنك تقرأ قصيدة
لأن الشاعر وفق في استخدام المفردات القوية
اللتي تأخذك نحو المعاني وقوة الجزل
لتنسى أن هناك وزن وقافية
وكأنها محادثة مصفوفة وليست شعرا
مثال
طلابتك واجد وانا ماني بمنهم يا بعدي
انا الذي يتوسل الستار يسترها عليك
بس انت مدري وش بلاك تظن بي ظن ردي
رغم اني ظني لعنبو الشيطان دايم زين فيك
ارجوك يا سبة شقى قلبي تعجل ب سعدي
وتسمع كلام متيم ما زال شراي ويبيك
ولاصار شوفك ما يرى غيرك من الناس اجودي
لاتحطها ف الناس جعل الله يرحم والديك
شف رايتي بيضآ ترفرف لك بليل سرمدي
عيشت نفسك فيه ومعيشني الله يهديك
والا انت منت بعن سواد القلب ناوي تهتدي
لين تخسر كلش بعد ما كان كلش في يديك
كلمات فيصل السديري
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
مثال آخر على هذا النوع من القصائد
هذا اللي باقي يبيني دايم اخضع له
مايدري ان التغلي لعبي وفني
ياشيخ والله لو حسنك محد مثله
مافكر القلب في شوفك ولا حني
إن جيت جيتك واذا صديت لا والله
ابقطع الوصل لو حبك مجنني
لاتحسب ان الغلا والحب من اجله
اهين نفسي واجي لرضاك متعني
ترا الكرامه وعزة نفسي فّي خصله
لو مت من شانها بموت متهني
الناس واجد ودعوانا ترا سهله
اهون نهايه اصد عنك وصد عني
كلمات: خالد بن سعود الكبير
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
بعض القصائد تحتوي على كلمات شبابية عصرية
مثل اسحب عليه او انصب عليه
ومن الجرأة أنها تكتب أو تغنى
يستاهل الطيب يا أهل الطيب من حازه
لا خير في واحد ماهو ب حايزها
إسحب على اللي سحب خله ومركازه
وإنصب عليه النصايب نصب واركزها
الرفقه الطارفه .. مالي بها عازه
ولا هي بصعبه على مثلي مجاوزها
وشلون تصعب على اللي حقق إنجازه
والناس بإيديه عاجنها وخابزه
من لا يجهز لمثل اليوم مجهازه
يرتاح وباقي أموره لا يجهزها
ويا مسهل الحب لكن ما أصعب ألغازه
وأنا من الناس عارفها وراوزها
السور سورالشرف والعز دروازه
والكفو قد المهمه قبل ينجزها
واللي رفع في سنام العز مركازه
ان لا يغيض اهل المراكز في مراكزها
والعز وقفه ويزنها العز من فازه
لا خير في واحد ماهو ب حايزها
كلِ تسند على الدنيا بعكازه
وأنا العصا اللي عصتني ما اتعكزها
سر إنشراح الصدر يا ناس وإعزازه
الحاجه اللي لغيري بعد ما انجزها
افرح بها فرحة اللي حقق إنجازه
كني ملكت السما والأرض حايزها
وأكايد الكايده والطيب أعتازه
وأجالد الوقت والدنيا أبارزها
يستاهل الطيب يا أهل الطيب من حازه
ولا خير في واحد ماهو بحايزها
إسحب على اللي سحب خله ومركازه
وانصب عليه النصايب نصب واركزها
كلمات: ساري
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
وهنا كلمات قوية وخالدة
من قصيدة التمثال لحامد زيد
أنا جيت اعشقك نبض ومشاعر ما اعشقك (تمثال)
أنا جيت اسكنك واحياك وابقى فيك وابقى لك
أنا جيت بظما عاشق تعب يطرد سراب اللال
أنا جيت استفز رضاك من فرقاك والجا لك
أنا ما همت بك عاقل أنا كنت اعشقك بخبال
أنا ما كنت احبك حي أنا كنت اعشقك هالك
تخيل من كثر ما اخاف تلقى للزعل مدخال
أخاف اخطي على طيفك وادوس برجلي ظلالك
تبعتك والعرب تتبع رعود البارق الهمال
وانا شفت المطر يتبعك في حلك وترحالك
كأن اللي خلق حسنك خلقني مع جسدك ظلال
وصرت اقرب جسد يمشي معك باقفاك واقبالك
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
حامد زيد قصائده قوية
لكن بعض الناس يقول لك انا ما احب المهايطية
وفيه ناس كثير يحبون الهياط اللي في شعره
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
وبعض كلمات الأغاني
تحاكي الشعوذة والدجل
يمكن الجيل الجديد
مايعرفون وش هو الودع أو الرجم أو الوكل
لانهم مالحقوا على الكهيل الخطاطات
ومثل هذه الكلمات تكون قديمة جدا ونادرة
مابين اهل الودع بدور لفالي
من حسن حظي ماطلع لي فال
يا ودع يا كذاب مابينت فالي
على الوكل باعلق الأمال
الصبر طولة بال يا قلبي اصبر
كلمات حسين المحضار
غناها عبدالرب إدريس
عش عفويتك
تاركًا للناس إثم الظنون
فيه كلمة من زمان ادور معناها
وسألت عضو خالدي ماعرف معناها
أريد أي أحد من نجد
يفسر لنا معنى كلمة "رامعي" هنا
اغليك واللي بل اشافيك بالريق
يا منوتي دايم محقق مناتي
غلاك ساقه رامعي في المعاليق
ولولاه عيني ما تعدت وطاتي
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
وهناك كلمات أغاني
تحوي مفردات رنانة من عمق الموروث
وهذه المفردات تستخدم
كالالماس حين ترصع به التاج
مثل خالد الفيصل لما قال
وابي منه الخبر ويقول لله
خالد الفيصل هو من طلب من محمد عبده
ان يكرر هذه الكلمة
في اللحن لانها جميلة
وهذه ليست المرة الاولى التي
يستخدم فيها الفيصل مفردات
من عمق قبيلة شمر
فقد استخدم كلمة ايوه
ما ادري هل هو خواله من الشمال
او انه متزوج شمرية
كل هذه احتمالات
و طلال مداح لما قال
انا من يدك اليمنى الى اليد الشمال
كلمة الشمال هذي كلمة قديمة
حتى اهل الحجاز ماعاد يستخدمونها
حتى في التوصيف تجي من المعابدة
تلاقي المستوصف على يدك اليسار
نادرا ماحد يقول الشمال
ثريا قابل تقول كنا ننزل الشارع
ونتعمد نسمع سواليف اهل الحي
واللي جالسين عالقهوة والمارة
لانهم يستخدمون كلمات
ممكن تستخدم كمطلع للاغاني
وفوزي محسون لما يقول
تراك مقروع بالموجب
في هذي الحارة خلاني
مقروع يعني ممنوع منعا باتا
ويستخدمونها اهل الجنوب كذلك
وتدل حارتنا بالعاني
كلمة بالعاني كذلك كلمة عتيقة
الحين الاغلبية يقولون متعمد
او بالعنية
ويقولولي قنع منك
قنع هنا حطها على جنب هذي ترصيع
مثل كلمة طابت النفس منك
وياهوه ياهوه طاغي الزين ياهوه
قد تكون سمعت من أحد المارة
وماعننا وعنك
وانا زي المويه المويه
لدي اصدقاء من الجنوب
ودواسر وبقوم وحروب وجهنان
ويمنين ومن الحجاز
لما يتكلمون اتجنب مقاطعتهم
لكي احصل على اكبر قدر من المفردات الغريبة
فأحد اصدقائي يقول لي
ولدي شجيع ما يخاف كل يوم يتهاوش
مع اللي في الشارع
فبقيت كلمة شِجيع في بالي حتى اليوم
واتذكر حتى المكان اللي قالها فيه
و فيه كلمات غنتها عتاب تقول
واتنبى من وليفي ولا جاني
عيت الخيرة والاقدار تاتي به
https://d.top4top.net/m_52321qux0.mp3
كلمة وآتنبى جاية من عمق وادي الدواسر
وهي كدوسرية ما نست تغني موروثها
وقال اخو دمعي على الخد همالي
اربعٍ من شافها قال "عزي ليه"
"عزي له" انششششهد
وعبدالله الغريب فنان دوسري
غنى من موروثه
قال ابن درويش اللي هيضني وانا سالي
ذكر على المشحون مني داعج عيونه
هباش علمني عن اللي باريٍ حالي
اهو بيجي ولا "طويت الياس من دونه"
والشاعر أحمد بامجبور لما قال
"ذي كنت حِبّه" وبعت الناس في حبه
اليوم عفته ومالي خير في قربه
لنَّه طلع "عيف" لانادم ولامكسوف
مامثل من خان إلاّ ناكر المعروف
وفيه واحد من اصدقائي من ذمار
طلبني رابط عالواتس
وارسلته له
فقال ياخي " لي " ارسلتها لك
ماتنسخ
طيب قول اللي وريحنا
الزبدة اني اخق عند المفردات الاقليمية
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
" مفردات شعبية "
طلال مداح
رحمه الله
غنى الكثير من المفردات الشعبية
بالاشارة وانا "حدر" الاوامر
او بهزة رمش تخليني أخاطر
انادي عاللي "غدى" بالليل
غدى معناها ذهب في النهار
لكن من البلاغة انك
تتعمد استخدامها في الليل
وهنا رسالة معناها ان
الليل يكون نهار بوجودك
فما يصير ترحل وتتركني
"سريت " آتسلى واسلم
مع الليل جيته وجاني
سلامي على رمش عينه
عيونه " تروعت " منها
كما نطق فصحى اللسان
"غشاها " من السحر عينه
ومن ينقص السحر عنها
غشاها هنا بمعنى لمسها
وتستخدم في الجنوب
لا تغشاه يعني لا تلمسه
قصت ضفايرها ودريت
"البارحة" جاني خبر
والناس " تتجمل "
وانت كذا تعمل
ومابه أحد غيري يابنت
أحبابك " سروا "
" حبحب على السكين "
" أشوى " انك حبيبي
" خذيت " القلم
يقولونها اهل الجوف والشمال
سرى الليل يانايم
على البحر "ماشي فايدة"
في منام الليل حل "امسرية"
" لبيه لبيه "
ياليل الهوى لبيه
الحقيقة لو هي مُرّة
تبقى بعيوني حقيقة
لازم أحد من نجد ؟فيه كلمة من زمان ادور معناها
وسألت عضو خالدي ماعرف معناها
أريد أي أحد من نجد
يفسر لنا معنى كلمة "رامعي" هنا
اغليك واللي بل اشافيك بالريق
يا منوتي دايم محقق مناتي
غلاك ساقه رامعي في المعاليق
ولولاه عيني ما تعدت وطاتي
في لهجتنا المحلية نستعمل الفعل " يرمع " لأي شي فيه حركة واضطراب ، وقريب منه قولنا بعد التعديل "الحصان يرمح" إذا تحرك وهاج بنشاط ، وغالبا كلمة "رامعي" بمعنى القلب بدلالة السياق .. "غلاك ساقه رامعي في المعاليق" مثل " تعلق قلبي طفلة عربية " !!
اخر تعديل كان بواسطة » فتى مكة في يوم » 08-06-2017 عند الساعة » 09:09 AM
أنا من نجد وماعرفتها، يمكن تكون مفردة قديمة واندثرت الآن
وفيه كلمة ثانية قريبة منها لفظاً واستخدامها قليل اللي هي رمعة من رمع يرمع رمعة أي يخمن أو يتوقع
ندوّر في الحياة العافية والستر والتوفيق
وحسن الخاتمة عند الممات وبارد الجنة
الطباخ أنت يالعبد
ندوّر في الحياة العافية والستر والتوفيق
وحسن الخاتمة عند الممات وبارد الجنة