الدين لا يحرم الفن

[مورفين ..]

يا ولدي .. افهم !

يزيد ليس صحابيا ..

أبوه معاوية ابن أبي سفيان هو الصحابي ..

يزيد ولد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بعشر سنوات !!!

وقد ثبت عنه فسقه وشربه للخمر وتصريحه بذلك في شعره (وهو شاعر جيد)

وهو صاحب أشهر بيت في الوصف الغزلي

وأمطرتْ لؤلؤا من نرجس وسَقتْ *** وردا وعضّت على العُنّاب بالبَردِ

وقد قال غير واحد من العلماء بما معناه أن يزيد فاسق .. لا نلعنه .. ولا نحبه .. ولا نكرهه

ومن قالك انه صحابي ؟!!

[أبيات الغرام]

اللي اذكره من كتب التاريخ
ان الحسين لما عرف ان يزيد
بيتولى الخلافة قال
كلام في ما معناه
الله يخلف على الإسلام
إذا كان يزيد بيصير خليفة
^^^
هنا الكلام ليس نصي بل بالمعنى الذي قاله
سيد شباب أهل الجنة الحسين
رضوان الله عليه
وإليك بيت من قصيدة ليزيد بن معاوية
والذي كفر فيه بما أنزل على محمد
صلى الله عليه وسلم
فيقول يزيد بن معاوية :

لعبت هاشم بالمُلك فلا خبر جاء ولا وحي نزل

...

اللهم إنا نبرئ إليك مما قال يزيدâک‌ï¸ڈ

البيت لعبدالله بن الزبعرى في قصيدة معروفة قالها بعد أحد،

ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل

و لكن يزيد تمثلها عندما جُلب له رأس الحسين و نساء بيت النبي كسبايا و ذكر البيت المعني ثم قال:
لأهلوا و استهلوا فرحاً
وقالوا يا يزيد لا تُشل

يقصد أن واقعة كربلاء بواقعة بدر التي قتل فيها أشياخ قريش و خصوصاً بني أمية

[أبيات الغرام]

رحم الله يزيد بن معاوية وطلال مداح

و مطابخهم الرائعة

[ادمنتك]

روح علم الحسين
و عبدالله بن الزبير

عبدالله بن الزبير أكثر واحد انظلم
في تاريخ الاسلام السياسي
كان الحجاج يرجمه بالمنجنيق
وهو معتكف أمام الكعبة
انحرقت ملابسه وجلده وهو يدعي و صابر
حتى مات
وقد تساوت الكعبة بالأرض

[أبيات الغرام]

الحجاج رضي الله عنه أحرق الكعبة و هدمها على رؤوس من في الحرم ... و أثناء الضرب بالمنجنيقين أصابت أحدهما صاعقة فأحرقته فامتنع الجنود عن إكمال الرمي فقام و قال لهم هذه صواعق الحجاز تحدث في كل عام فأكملوا و رمى بنفسه.. يعني فيما معناه هذه ظاهرة طبيعية ليس لها علاقة بمعتقدات المتخلفين.. و الغريب إن الطير الأبابيل لم يحضر .. فحسبنا الله على الحجاج رضي الله عنه ههه

[ادمنتك]

الحجاج رضي الله عنه أحرق الكعبة و هدمها على رؤوس من في الحرم ... و أثناء الضرب بالمنجنيقين أصابت أحدهما صاعقة فأحرقته فامتنع الجنود عن إكمال الرمي فقام و قال لهم هذه صواعق الحجاز تحدث في كل عام فأكملوا و رمى بنفسه.. يعني فيما معناه هذه ظاهرة طبيعية ليس لها علاقة بمعتقدات المتخلفين.. و الغريب إن الطير الأبابيل لم يحضر .. فحسبنا الله على الحجاج رضي الله عنه ههه

وكله بأمر من عبدالملك بن مروان
اللي وقتها كان حاكم دمشق
وكنا مخدوعين فيه
الحمد لله على تنوع مصادر المعرفة
في الوقت الحاضر
كنا مؤدلجين على معلومات
كتب التاريخ بالمناهج الدراسية
فقط لاغير

[أبيات الغرام]

هذا جزء ثابت في تاريخك العظيم لا ينتطح فيه عنزان هههه مشكلتك لا تقرأ و لا تريد أن تقرأ

[ليل و طرب]

و مطابخهم الرائعة

واللهِ ما حزنتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ
حُزني عليه ولا أمٌ على ولدِ

إن يحسدوني على موتي ، فَوَا أسفي
حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ

[malh]

مورفين لا يستغلوا ردات فعلك الحادة، هذا رأيهم في سيدنا يزيد رحمه الله وليس رأيك انت !
أنا بؤكد على عدة نقاط:
أولا: الروايات اللي نُقلت في الطعن في سيدنا يزيد رحمه الله لم تصح سندا، هذا أول الغيث
فاسق وخمار وكان كذا وكذا كلها رويات باطلة لا تصح
النقطة الثانية، أحمد بن حنبل رحمه الله وهو أحد الأئمة الأربعة لأهل السنة أدخل سيدنا يزيد في جملة الزهاد في كتابه الزهد !
حتى أنه تعمد يلحقه في جملة الزهاد من الصحابة رضي الله عنهم قبل أن ينتقل إلى الزهاد من التابعين.
النقطة الثالثة لا يصدق عاقل ان إلإمام يزيد رحمه الله يستطيع أن يحكم أمر الأمة جمعاء وهو بتلك الصفات السيئة التي ذكرت في حقه
وفي عصره أكارم الصحابة وخيرة التابعين وعلماء كبار أجلاء لا يرضون السكوت على الضيم.. وأهل ذلك العصر لم يثبت عنهم فسق بل كان ذلك العصر من القرون المفضلة بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم !
النقطة الرابعة: قد ما نسوي ونلعن ونسب ونفتري في حق هذا الرجل ونتلحقه في عرضه وشرفه ونتفحش معه، هو مغفور له اصلا
الرسول صلى الله عليه وسلم قال. في الحديث المشهور أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له، وسيدنا أمير المؤمنين يزيد كان على رأس هذا الجيش، فمالي أنا ولهذا الكلام في سب الرجل ولعنه.. لربما هو الآن في الجنة يلقى من النعيم ورضوان الله وانا مشتغل بسبه ولعنه أعوذ بالله
نسأل الله ان يجنبنا هذا الهوى والإنحراف وأن يعيد أهل السنة والجماعة الى جادة الصواب

[malh]

د. راغب السرجاني مهتم بالتاريخ الإسلامي اسمعوا رأيه في أمير المؤمنين يزيد رحمه الله

[AhmedTheKing]

الصلاة على النبى ليست بواجبة بل مستحبة...

الواجب فى الدين مثل الصلاة والصيام والحج.....يعنى اشياء يعاقب تاركها


اما الصلاة على النبى لايعاقب تاركها...

بعدين انا ماادافع عن ابيات الغرام....مااخطأ اصلا هو...فحرام اتهام المسلمين والدخول فى النيات كماتقول .

تعلم دينك...ولكن وان عناء انت تفهم جاهلا ...صوفيا....

قال ايش الغناء حلال والصلاة على النبى واجبة...والحجاب يختص بامهات المؤمنين

اى دين تعرفه ياهذا؟؟؟؟

اعبد الله على بصيرة وليس على جهل ياابو جهل.....

الجهل بالدين مستمر !!

الصلاة والصيام والحج والزكاة أركان الإسلام

والأركان بوجودها يقوم الدين .. وبانعدامها ينعدم

أما الواجبات فكثيرة .. منها الصدق .. والأمانة .. فهذه من الأشياء الواجبة على المسلم

ومنها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بقول أهل العلم

فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ركن من أركان الصلاة (الصلاة الإبراهيمية) وتعمّد تركها مُبطِل للصلاة !!

والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في غير الصلاة واجبة بقول كثير من أهل العلم

والصلاة على النبي واجبة عند ذكر اسمه للأدلة التي ذكرتها في ردي السابق .. فلا يذم الرسول صلى الله عليه وسلم إهمال الشخص للصلاة عليه في أحاديث متعددة إلا إذا كان تركها ذنبا .. وإذا كان تركها ذنبا ففعلها واجب

- قال المفسر القرطبي: لا خلاف في وجوبها في العمر مرة، وأَنها واجبة في كل حين وجوب السنن المؤكدة.

- واجبة في الصلاة في التشهد الأخير: وهو قول الشافعية وبعض المالكية.

- واجب الإكثار منها من غير تحديد.

- واجبة عند سماع ذكر النبي من غيره أو ذكره بنفسه، نقل ذلك عن الطحاوي.

وقال ابن عبد البر في الاستذكار في حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "وأجمع العلماء على أن الصلاة على النبي فرض على كل مؤمن لقوله عز وجل :يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)"

وهي سنة مؤكدة قبل الدعاء بنصيحة النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمد اللهَ الإنسانُ ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلاً دعا ولم يحمد الله ولم يصلّ عليه قال: (عَجِل هذا) ثم قال: (إذا دعا أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء)

[AhmedTheKing]

ومن قالك انه صحابي ؟!!

أنت قلت هذا

السجون ممتلئه بالاصلاحييين والمثقفين .. وكل هذا التضييق على العقول والحريات ..لو تأملنا في أسبابه سنجد له جذور من المبررات الدينية والسياسية في التاريخ الاسلامي والواقع المعاصر ..

فكما أن الاخ ملح يرى في الطاغية يزيد مايرى .. فأنت كذالك يا اخي فتى مكة لديك موقف مشابه من طاغية سوريا بشار ، فهذا المجرم أصبح حامى الوطن والقومية ضد المؤامرات الخارجية ... لمجرد أنه يرفع شعارات وطنية و قومية فارغة المحتوى ..وجميع هذه الشعارات لم تغير من حالة الطغيان القائم في سوريا، ولاحال الجولان المحتل من العدو الصهيوني...

أتمنى ياتي ذالك اليوم الذي نتجاوز فيه كل خلافاتنا الفكرية ونجتمع على كلمة سواء للخلاص من الاستبداد وكل مبرراته الدينية والسياسية ..

تحياتي لك اخي وجميع الاخوة الاعزاء ...

صرت تلعب عالمكشوف يا اخ كريم خلاص !!
طيب من اول خليك واضح ليه تغطي على نفسك من البدايه "بالتقيه " ؟!

( كما أن الاخ ملح يرى في الطاغية يزيد مايرى ) !!!

هذا الكلام خطير ولا يقوله إنسان يحب الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته !!
المفروض اللي يستخدم هذه الكلمات البذيئة مع هؤلاء الرموز المسلمين يجب ان يشطب الصراحة لكي لا يتمادى أكثر وأكثر فالمرة

الاولى قلت " المنحرف يزيد " !!

والمرة الثانية تقول " الطاغية يزيد " !!

وما ندري ماذا ستقول في المرة الثالثة ؟!!

يا إدارة هذا مثال أمامكم تطاول وكلام صريح وهمز ولمز في يزيد رضي الله عنه اما ان يتوقف ويعتذر او يشطب !
لان الصراحة كل من جاء سب وشتم في رموز إسلامية ولَم يُتخذ ضده اي اجراء !

وترضّيت عليه كأنه صحابي هنا

اي احد يتكلم في يزيد رضي الله عنه بكلام غير لائق هذا خائن للإسلام والمسلمين !

هذا اتهام باطل وصريح ليزيد رضي الله عنه بشرب الخمر !!
يا إدارة ماذا أنتم فاعلون وقد سبق نزل موضوع مثبت بخصوص هذي المواضيع !!

وهذه فتوى اللجنة الدائمة السعودية

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(فتوى رقم 1466) :المملكة العربية السعودية " وأما يزيد بن معاوية فالناس فيه طرفان ووسط، وأعدل الأقوال الثلاثة فيه أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين، له حسنات وسيئات، ولم يولد إلا في خلافة عثمان - - ولم يكن كافراً ،ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين، وفعل ما فعل بأهل الحرة، ولم يكن صاحباً، ولا من أولياء الله الصالحين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية- - :" وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة، وأما بالنسبة للعنه فالناس فيه ثلاث فرق، فرقة لعنته، وفرقة أحبّته، وفرقة لا تسبه ولا تحبه ،.. وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد، وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين، وهذا القول الوسط مبني على أنه لم يثبت فسقه الذي يقتضي لعنه، أو بناء على أن الفاسق المعيّن لا يلعن بخصوصه، إما تحريماً أو تنزيهاً، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرّر منه شرب الخمر، وجلده رسول الله - -، لمّا لعنه بعض الصحابة، قال النبي - - : " لعن المؤمن كقتله " متفق عليه وهذا كما أن نصوص الوعيد عامة في أكل أموال اليتامى والزنا والسرقة فلا يشهد بها على معيّن بأنه من أصحاب النار، لجواز تخلف المقتضى عن المقتضى، وغير ذلك من المكفرات للذنوب، هذا بالنسبة لمنع سبّه ولعنته. وأما بالنسبة لترك المحبة، فلأنه لم يصدر منه من الأعمال الصالحة ما يوجب محبته، فبقي من الملوك السلاطين، وحب أشخاص هذا النوع ليست مشروعة، ولأنه صدر عنه ما يقتضي فسقه وظلمه في سيرته، وفي أمر الحسين وأمر أهل الحرّة " ا.هـ.

[مورفين ..]

مورفين لا يستغلوا ردات فعلك الحادة، هذا رأيهم في سيدنا يزيد رحمه الله وليس رأيك انت !
أنا بؤكد على عدة نقاط:
أولا: الروايات اللي نُقلت في الطعن في سيدنا يزيد رحمه الله لم تصح سندا، هذا أول الغيث
فاسق وخمار وكان كذا وكذا كلها رويات باطلة لا تصح
النقطة الثانية، أحمد بن حنبل رحمه الله وهو أحد الأئمة الأربعة لأهل السنة أدخل سيدنا يزيد في جملة الزهاد في كتابه الزهد !
حتى أنه تعمد يلحقه في جملة الزهاد من الصحابة رضي الله عنهم قبل أن ينتقل إلى الزهاد من التابعين.
النقطة الثالثة لا يصدق عاقل ان إلإمام يزيد رحمه الله يستطيع أن يحكم أمر الأمة جمعاء وهو بتلك الصفات السيئة التي ذكرت في حقه
وفي عصره أكارم الصحابة وخيرة التابعين وعلماء كبار أجلاء لا يرضون السكوت على الضيم.. وأهل ذلك العصر لم يثبت عنهم فسق بل كان ذلك العصر من القرون المفضلة بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم !
النقطة الرابعة: قد ما نسوي ونلعن ونسب ونفتري في حق هذا الرجل ونتلحقه في عرضه وشرفه ونتفحش معه، هو مغفور له اصلا
الرسول صلى الله عليه وسلم قال. في الحديث المشهور أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له، وسيدنا أمير المؤمنين يزيد كان على رأس هذا الجيش، فمالي أنا ولهذا الكلام في سب الرجل ولعنه.. لربما هو الآن في الجنة يلقى من النعيم ورضوان الله وانا مشتغل بسبه ولعنه أعوذ بالله
نسأل الله ان يجنبنا هذا الهوى والإنحراف وأن يعيد أهل السنة والجماعة الى جادة الصواب

بالعكس انا رايق وجالس أشرب شاي تلقيمة

[مورفين ..]

أنت قلت هذا







وترضّيت عليه كأنه صحابي هنا







وهذه فتوى اللجنة الدائمة السعودية

ترى شفت ردّك الاول وعديته عشان ما ابغى احرجك لكن رجعت في رد ثاني واصريت اني قلت انه صحابي !!
جيب لي رد مذكور فيه الصحابي الجليل يزيد رضي الله عنه !

أما انك تحكم وتعتبر كلمة "رضي الله عنه " يعني انه صحابياً فهذا والله الخلل في راسك ههههه
يعني لو أقول على نفسي رضي الله عني هل يعني انني صحابي ؟!!

قالتها ساره من اول وان عناء ان تفهم جاهلا هههههه

[مورفين ..]

ياليت تترك الأشياء الغير مهمه وتركز على الكلام القبيح اللي ينكتب على يزيد رضي الله عنه وأرضاه وتشوف لك حل منصف !