الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبيات الغرام
العبقرية هي الوجه الآخر للجنون بلا شك
نيتشه العبقري المجنون.. هو الذي قال بين الجنون و العبقرية شعره وليس جبران و هذه المقولة لها بعد تاريخي و متناقلة عبر العصور ..
محمد نفسه متهم بالجنون و قالوا عنه البسطاء أنه مجنون لأنهم لم يستوعبوا عبقريته
العباقرة تراهم أحياناً فلا تفهم أفعالهم و كأنهم مجانين.. تنتابهم حالة غير اعتيادية لا تنتاب غيرهم من باقي البشر ..العبقري*يرى*مالا يراه*غيره*من*عوام*الناس*فيظنوه *مجنون
لذلك قال علي بن أبي طالب: ما كل ما يعقل يقال.. ما يعقله عقل علي بن ابي طالب لا يعقله أي أحد .. وقال فيما معناه: حدث الناس بما تعقل حتى لا تخالك مجنونا !
من أنواع الجنون أن يتطاول الشخص لمقام النبوة فلا يحترم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وقد سبق أن نصحتك في هذا الصدد .. ولكن يبدو أنك تعاند فقط ..
والمصيبة أنك قد لا تدرك أنك لا تعاند أشخاصا .. ولكن تعاند رب العزة والجلال .. فاحذر !
يقول الله عز وجل عمّن جاءوا ينادون النبي صلى الله عليه وسلم باسمه "يا محمد .. يا محمد" :
((
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون))
وقال في آية قبلها ((
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون))
فلا تعتقد أنك تتكلم عن شخص عادي .. بل هو حبيب الله عز وجل الذي كرّمه وأعلى شأنه
ولا تعتقد أنك ستزيد ثقافة إذا قلدت أسلوب "نيتشه" في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم
ولا تعتقد أن الجهلة ممن قد يطبّلون لك سينفعونك يوم القيامة ..
((
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار))
((
يوم لا ينفع مال ولا بنون))
((
و يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا))
ويوم يقول الشيطان والقرين ((
ربّنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد)) !!
- - - - - - - -
وعودة إلى أساس الموضوع ..
والجنون عادة هو بعد تجاوز حد العبقرية ..
أي أن الجنون مرحلة ما بعد العبقرية ..
وفي العبقرية ذاتها هنالك جنون ولكنه جنون تهوّر وخروج عن المألوف ..