قال لك يعني إنني "صادتني" !
لو قرأتِ بتمعّن ما كتب في الرابط الذي أدرجته مسبقا (هنا الرابط لتسهيل العودة إليه) لقرأتِ ما نصّه:
فما قولك في هذا يا "عبقرية زمانك" !فقد ورد من طرق كثيرة لا يمكن ردها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج قتيلة والله تعالى أعلم، ووقت بعضهم تزويجه إياها فزعم أنه تزوجها قبل وفاته بشهرين، وزعم آخرون أنه تزوجها في مرضه، وزعم آخرون أنه أوصى أن تخيّر قتيلة إن شاءت يضرب عليها الحجاب، وتحرم على المؤمنين، وإن شاءت تنكح من شاءت، فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بحضرموت، فبلغ أبا بكر - رضي الله تعالى عنه - فقال: لقد هممت أن أحرق عليها. فقال عمر: ما هي من أمهات المؤمنين، ولا دخل بها
وهنّ على المشهور 12 امرأة لم يضرب عليهن حجاب وبما أنه لم يضرب عليهن حجاب كما ورد في الأحاديث السابقة وغيرها فهذا يعني أن الحجاب خاص لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وليس لعموم المسلمات
ولهذا عندما كتب الإمام الألباني رحمه الله رسالته المشهورة عنونها بـ "جلباب المرأة المسلمة" ولم يعنونها "حجاب المرأة المسلمة" وهذا يؤكد أنه رحمه الله كان فقيها يعرف عمّ يتحدث !
وكانت رسالته الأخرى التي أصبحت كتابا:
فهل أنت أفقه من الإمام الألباني رحمه الله؟الرد المفحم
على من خالف العلماء وتشدد وتعصب
وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب
ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب
الله يأخذك قل امين 000وانت تكذب على زوجات الرسول 000يأخى استح شوية 000خلى عندك شى تقابل فيه رب العالمين
والله لو انك كافر افضل من اللى تسويه فى النبى000هذا وانت صوفى وتدعى محبته
تفسير الكلام اللى اوردته ان حجبها فهى من زوجات الرسول000وان لم يحجبها فهى من ماملكت يمينه يعنى امة000
وال 12 اللى عديتهم كلهم من ملك اليمين 00يعنى محرم عليها الحجاب
بعدين ترى هذا الحديث ضعيف
اقرأ وافهم نبيك 0000قبل ان تؤمن به
انا والله مدرى ليه تبغى تطلع الرسول سىء 00انت صوفى ولا يهودى؟؟؟ولا ايش انت ولا منافق ؟؟
او يهمك نفسك ولا يهمك نبيك ولا مو قادر على اهلك تغطيهم وجاى تكذب على الرسول؟
قتيلة واخوها وتسعة من عايلتها اسارى حرب
خيرها الرسول بين تجلس عنده امة000او تروح لاهلها فى حضرموت فاختارت حضرموت
المسلمين هم مايدرون ايش وضع هالقتيلة عشان كذا قالوا والله ان فرض عليها الحجاب تراه متزوجها وان تركها تراها ترها امة
بعدين ترى كل هالحديث كلام فاضى لان اية تحريم الزواج على الرسول نزلت ليس عند وفاته ولا قبل شهرين
يعنى هذا حديث غييييير صحيح
على فكرة000انا عمرى فى حياتى ماقابلت مثلك000ولا بس شاطر تقفل مواضيع ابيات الغرام
وليه مايقفلوا مواضيعك وفيها اهانة
للرسول؟
واحد يقول ماراح اصلى على الرسول 000والصلاة ليست واجبة على الرسول يقفلوا مواضيعه ويمنعونه من الكتابة
الثانى يجمع احاديث ضعيفة وفيها شبهات ويهين الرسول فى زوجاته ويحطونه مشرف
والله غريب امر هالمنتدى
بخصوص النقاب كل يوم يمر يزداد يقيني بأنه غير واجب .
هنالك نقاش دار بين الشيخين الجليلين الألباني وابن جبرين بهذا الخصوص
وكان ابن جبرين كلما أورد دليل على وجوبه أورد الألباني عليه إشكالا
فقهيا أو حديثيا أو عقليا ، فلا يستطيع ابن جبرين الرد .
نقاش ممتع بين عالمين كبيرين ، رحمهما الله .
https://www.youtube.com/watch?v=Mf62_xQ0R5E
الحمد لله أعرف نبيي صلى الله عليه وسلم وأعرف حقه
لو كنتِ تفقهين لعلمتِ أن آيات التخيير لم تكن للإماء
والدليل أن الرسول خيّر زوجاته اللاتي كنّ في عصمته جميعا فاخترن جميعا الله ورسوله
وحبذا لو ركزّتِ على نقطة واحدة من النقاش .. فهل الحديث ضعيف وبالتالي لا داعي من النقاش فيه أصلا؟
أم أنها جارية والحكم لا يسري عليها؟
الأحكام الفقهية ينبغي التركيز فيها .. حتى يعرف الإنسان كيف يصدر حكمه
والقاعدة الفقهية المشهورة "الحكم على الشيء فرع من تصوّره" أساسية في الفقه
فإذا لم يكن تصوّرك سليما .. لن يكون حكمك سليما بطبيعة الحال !!
أما تقفيل مواضيعي وحذف ردودي .. فبإمكانك مراسلة المشرف العام إذا رأيت تجاوزات تستحق الحذف
ولا أظن أن المشرف العام سيكون "صوفيا أو يهوديا أو منافقا" !
حبذا لو ركزت على معرفة امر دينك افضل من تتبع الاحاديث الضعيفة المقطوعة السند
على فكرة الفيديو كان في شخص يقال انه اخوها الدرباوي كان يرقص بشكل جيد ما ادري هو تناقض مرة تقول ان الفتاة الي جالسة ترقص لم يعرف احد اَهلها وقبيلتها وكأنك راضي انها بالحجاب تفعل ماتشاء وبعدين تقول الحجاب يخص المجتمع معناتها هي تسيء للمجتمع كامل الموضوع كان يتحدث عن السفور والتبرج في عقل نسبة كبيرة من النساء ايش الفائدة من تغطيت الوجه ؟ والعقلية رايحه فيها زي بعض الناس
بالنسبة كبار العلماء لا اجد لهم اَي أهمية حتى تطالبهم هناك قرارات تتخذ ولا احد يرجع لهم ؟
أبي الغالي أحن إليك كلما حلقت بي سحابات الحياة ،
و أحس أن الوجود غير الوجوود
رحلت عنا و لكنك موجود في قلوبنا.. رحمك الله يا والدي الغالي.
من مثلك بطيبك و حبك و حنانك اشتقت إليك ... اسأل الله لك الجنة
لو اني مطلعك غير اخليك ترقص فلامنقو
اسباني مو درباوي
مركب النقص واضح عليك اخرها يوم
تترحم على عبدالحسين في صفحة ام المقابر
وتلمز ابن باز برغم
اني من غير مناصريه الا نهو كان من الاولى
بك ان تخبر عن يوم وفاة والدك ويمكن
ان تكون وفاته يوم السبت يوم اليهود
الى جهنم وبئس المصير
اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 15-08-2017 عند الساعة » 09:18 PM
تخليني أرقص اذا كان ابوك كسر العود بدون حكمة اشلون نرقص بعد ؟! ما كنت اعتقد في اب في 2017 يكسر العود ع راس ابنه !؟
أنا اعتقد عزفك بدون شجن وإحساس يمكن هذا سبب قوي يجعل والدك لا يحن عليك ولا على العود .
مين الاولى أنا تطلعني أرقص ولا والدك تقنعه ان العود آلة جميلة وزي مايقول رابح العود آلة صادقة ووجودها في البيت لا يعني اننا نضيع ونخرج عن الذوق والأدب ..
الله يرحم امواتنا وامواتكم والله يرحم ابن باز بالعكس أنا اعتقد ابن باز في زمنه كان له كلمة مسموعة لا احد يستطيع تجاوزها حتى اكبر هرم في الدولة ولَم يكن مثل شيوخ الكراسي والبشوت متمسكين بالمناصب والمكانة اكثر من ارائهم وتوجهاتهم الدينية .
راشد وهو طفل يعزف ولَم ينحرف مثل أثال
https://youtu.be/kf5DHWdx9hw
اخر تعديل كان بواسطة » راجع راجع في يوم » 15-08-2017 عند الساعة » 10:08 PM
أبي الغالي أحن إليك كلما حلقت بي سحابات الحياة ،
و أحس أن الوجود غير الوجوود
رحلت عنا و لكنك موجود في قلوبنا.. رحمك الله يا والدي الغالي.
من مثلك بطيبك و حبك و حنانك اشتقت إليك ... اسأل الله لك الجنة