الصفحة رقم 2 من 3 البدايةالبداية 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 16 الى 30 من 41

الموضوع: هل ستقوم القيامة من تونس ؟

  1. #16
    بارقة أمل
    الحاله : HASAN غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2001
    رقم العضوية: 91
    المكان: beirut
    العمل: معلم
    مشاركات: 25,637
    ونت وش دخلك في التوانسه ؟؟

    يعني شعب قرر مصيره واتخذ مايراه مناسب لوطنه ومستقبله .. ليش انت حاقد عليهم وزعلان لدرجة انك اصبحت تعتقد ان القيامة بتقوم عندهم ههههههههههههههههههههههه

    قاعد اتخيل حجم غضبك هههههههههههههههه

    يعني احزاب علمانية واسلامية اتفقت على انظمه وقوانين تحمي وطنهم من الانقسامات

    واتفقوا على قوانين تحمي المرأه لديهم .. انت وش دخلك ياملقوف في الشعوب الأخرى ؟؟
    الايام ..

    الاحلام ..

  2. #17
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة HASAN مشاهدة المشاركة
    ونت وش دخلك في التوانسه ؟؟

    يعني شعب قرر مصيره واتخذ مايراه مناسب لوطنه ومستقبله .. ليش انت حاقد عليهم وزعلان لدرجة انك اصبحت تعتقد ان القيامة بتقوم عندهم ههههههههههههههههههههههه

    قاعد اتخيل حجم غضبك هههههههههههههههه

    يعني احزاب علمانية واسلامية اتفقت على انظمه وقوانين تحمي وطنهم من الانقسامات

    واتفقوا على قوانين تحمي المرأه لديهم .. انت وش دخلك ياملقوف في الشعوب الأخرى ؟؟


    ملقوف
    وعقلك مجيم
    وكلمات جافة تقابلني بيها يا قاسي .
    فين الكلمات اللطيفة ، وفين الابتسامة
    فين العهود وفين الوعود
    فين اللي قلتوا زمان .. بكره بيجمعنا .

    أنا مش زعلان على التعايش الله يهديك
    أنا زعلان على تغيير الشريعة .

    طيب علشان تركز راح أسألك نفس السؤال :
    انت ويش دخلك في الأتراك وعلمانيتهم هااا ؟
    وليش زعلان على الدعارة والخمور عندهم ؟؟


  3. #18
    طلالي مميز
    الحاله : ليل و طرب غير متصل
    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    رقم العضوية: 190052
    مشاركات: 26,555
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة



    شكرا لك ، صححت لي كلمة واظب ، كنت أظنها واضب .
    بصراحة .. الغرض من التعليق هو تصحيح الكلمة بس بطريقة مهذبة وغير واضحة

    " أنت شخص ذكي "

    ليل و طرب


  4. #19
    بارقة أمل
    الحاله : HASAN غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2001
    رقم العضوية: 91
    المكان: beirut
    العمل: معلم
    مشاركات: 25,637
    اخاطبك بمنطقك وعقليتك ههههههههههههههههه

    طالما انك منزعج من التغييرات الاخيره في تونس وتتوقع انه القيامه بتقوم في العاصمه التونسيه لووووول ليش مانقول انه القيامه تقوم في تركيا لأن الاصلاحات العلمانيه اللي في تركيا اضعاف اضعاف تونس .. طبعا انا مابهتم لا بتونس ولا تركيا ومن خلال زيارتي لتركيا اتضح لي انهم شعب زباله وهمجي ويحملون احقاد دفينه للعرب .. وانا بالمناسبه متحرر من كل الاديان .. يعني لادين ولا طائفه تحكمني .. عندي عقل يحميني من كل الآفات اللي انت ماتقدر تواجهها بعقلك وتضطر ترجع للبخاري ومسلم عشان يحلون لك عقدك في الحياه هههههههههه
    الايام ..

    الاحلام ..

  5. #20
    طلالي
    الحاله : ليل الأحباب غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2009
    رقم العضوية: 200226
    مشاركات: 76

    Red face



    لست مع المساواة فكل حالة لها ظروفها الخاصة.. لكن:

    يوجد فرق بين غايات الدين أو مقاصده، وبين وسائله..
    الغايات والمقاصد لا تتغير، أما الوسائل فقد تتغير..

    عمر بن الخطاب ألغى الصدقة عن المؤلفة قلوبهم
    مع أن القرآن يقول بصراحة:
    (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ
    وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ..)

    وكان اجتهاده واضح
    أن الرسول كان يعطيهم صدقة حتى يتحاشى شرهم ويرضيهم
    ومعروفة قصتهم في السيرة عندما أعطى الرسول أبا سفيان
    ومعاوية وصفوان وغيرهم من سراة قريش
    أعطى كل واحد منهم 100 ناقة أو أقل بعد فتح مكة..

    بينما لم يعطِ الأنصار شيئا واحتجوا وحزنوا
    وخطب فيهم الرسول خطبة صغيرة من أجمل خطبه بيّن فيه موقفه..

    واستمر العطاء للمؤلفة قلوبهم إلى أن أوقفه الفاروق باجتهاده..
    ولم يكفره أحد من الصحابة بحجة أنه خالف القرآن!!

    ثم أنت ذكرت أن الإسلام أحيانا يعطي المرأة من الميراث أكثر..
    إذن القضية تدور مع العدالة ومرنة وليست كما يصورها البعض أنها كفر..



    اخر تعديل كان بواسطة » ليل الأحباب في يوم » 20-08-2017 عند الساعة » 10:19 AM

  6. #21
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346
    الاولى فيها خيار من مال عام
    والثانية فيها تخصيص من مال خاص

  7. #22
    طلالي
    الحاله : ليل الأحباب غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2009
    رقم العضوية: 200226
    مشاركات: 76
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أثال مشاهدة المشاركة
    الاولى فيها خيار من مال عام
    والثانية فيها تخصيص من مال خاص



    وما دليلك على أن المال العام فيه تخيير ويجوز فيه مخالفة النص القرآني؟
    هل توجد آية صريحة تقول هذا، أم أن هذا من تعليلات الفقهاء خروجا من الورطة؟
    وحتى لا يقولوا أن عمر استخدم عقله وخالف نص القرآن ليقترب من روح القرآن..

    وتصور مثلا لو أن عمر لم يلغِ الصدقة عنهم
    واستمرت لأحفادهم إلى يومنا هذا كعرف متوارث واتباعا للقرآن..
    ثم جاء حاكم معاصر وألغاها.. ستجد البعض يخرج
    ويصفه بالكفر والزندقة لأنه خالف صريح القرآن وسنة الرسول وأبي بكر..



  8. #23
    طلالي مميز
    الحاله : الله كريم ياقلبي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2017
    رقم العضوية: 256133
    المكان: السعودية
    السيرة الذاتيه: ومين يعرف السيرة...؟
    مشاركات: 995
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ليل الأحباب مشاهدة المشاركة


    لست مع المساواة فكل حالة لها ظروفها الخاصة.. لكن:
    يوجد فرق بين غايات الدين أو مقاصده، وبين وسائله..
    الغايات والمقاصد لا تتغير، أما الوسائل فقد تتغير..
    عمر بن الخطاب ألغى الصدقة عن المؤلفة قلوبهم
    مع أن القرآن يقول بصراحة:
    (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ
    وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ..)
    وكان اجتهاده واضح
    أن الرسول كان يعطيهم صدقة حتى يتحاشى شرهم ويرضيهم
    ومعروفة قصتهم في السيرة عندما أعطى الرسول أبا سفيان
    ومعاوية وصفوان وغيرهم من سراة قريش
    أعطى كل واحد منهم 100 ناقة أو أقل بعد فتح مكة..
    بينما لم يعطِ الأنصار شيئا واحتجوا وحزنوا
    وخطب فيهم الرسول خطبة صغيرة من أجمل خطبه بيّن فيه موقفه..
    واستمر العطاء للمؤلفة قلوبهم إلى أن أوقفه الفاروق باجتهاده..
    ولم يكفره أحد من الصحابة بحجة أنه خالف القرآن!!
    ثم أنت ذكرت أن الإسلام أحيانا يعطي المرأة من الميراث أكثر..
    إذن القضية تدور مع العدالة ومرنة وليست كما يصورها البعض أنها كفر..



    تحلليل منطقي الى حد ما اخي ليل الاحباب ..

    ولكن الطرف الاخر قد يسأل ؟ من له الحق في تحديد الغايات و المقاصد ؟ طبعا هذا سيثير تساؤلات أخرى ، هل القائد السبسي مثل الفاروق عمر ، أو يسير على مذهبه ؟

    فاذا السلسلة الغائية المقاصدية في تونس قد تبدو غير واضحة الاتصال بمنهج الفاروق ! وهنالك مخاوف من أن تكون مقدمات لمقاصد مناقضة للدين الاسلامي بجوهره؟

    طبعا انا هنا أعبّر عن تساؤلات الطرف الاخر .. لاثراء الموضوع فقط .. مع الشكر لكم جميعا ...

    اخر تعديل كان بواسطة » الله كريم ياقلبي في يوم » 20-08-2017 عند الساعة » 11:21 AM

  9. #24
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة HASAN مشاهدة المشاركة
    اخاطبك بمنطقك وعقليتك ههههههههههههههههه

    طالما انك منزعج من التغييرات الاخيره في تونس وتتوقع انه القيامه بتقوم في العاصمه التونسيه لووووول ليش مانقول انه القيامه تقوم في تركيا لأن الاصلاحات العلمانيه اللي في تركيا اضعاف اضعاف تونس .. طبعا انا مابهتم لا بتونس ولا تركيا ومن خلال زيارتي لتركيا اتضح لي انهم شعب زباله وهمجي ويحملون احقاد دفينه للعرب .. وانا بالمناسبه متحرر من كل الاديان .. يعني لادين ولا طائفه تحكمني .. عندي عقل يحميني من كل الآفات اللي انت ماتقدر تواجهها بعقلك وتضطر ترجع للبخاري ومسلم عشان يحلون لك عقدك في الحياه هههههههههه


    يا اخي كلامك كثير مع أن السؤال سهل .
    وأنت معلم فاضل وتعرف لما الطالب يطول في الإجابة ويروح ويجي
    فهذا معناه إما أنه لم يفهم السؤال أو أنه فهمه ولا يعرف الإجابة .
    السؤال بسيط :
    هل تؤيد تغيير شرع الله في تونس أو في أي مكان ؟؟
    أجب عن السطر الأخير ولا تخاف ، فأنت متحرر من الدين كما تقول
    ولا أعلم ما معنى متحرر من الدين وماذا تقصد بهذه الجملة !


  10. #25
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,346
    مايبغى لها دليل مدلله على الاخر
    شوف ياليل الاحباب
    لو فرضنا ان رجل يتصدق من زكاة ماله بمبلغ مائة الف سنويا
    يكون لديه ثمانية اصناف يدفع لهم من صدقته
    هو بالخيار ان شاء اعطا الغارمين او الفقراء
    او المساكين مارغب من المال
    اما في الميراث فالمال خصص بالنسبه الى الورثه بالنصف والربع والسدس وهنا سوف تختل المعادلة بين الخاصه من الورثة
    كما اني اتوقع انهو مجرد مدخل لا اكثر كي تعطى المراه حقوق الرجل
    بس مستحيل يحطو لها بشبوري هههه
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 20-08-2017 عند الساعة » 11:27 AM

  11. #26
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ليل الأحباب مشاهدة المشاركة


    لست مع المساواة فكل حالة لها ظروفها الخاصة.. لكن:

    يوجد فرق بين غايات الدين أو مقاصده، وبين وسائله..
    الغايات والمقاصد لا تتغير، أما الوسائل فقد تتغير..

    عمر بن الخطاب ألغى الصدقة عن المؤلفة قلوبهم
    مع أن القرآن يقول بصراحة:
    (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ
    وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ..)

    وكان اجتهاده واضح
    أن الرسول كان يعطيهم صدقة حتى يتحاشى شرهم ويرضيهم
    ومعروفة قصتهم في السيرة عندما أعطى الرسول أبا سفيان
    ومعاوية وصفوان وغيرهم من سراة قريش
    أعطى كل واحد منهم 100 ناقة أو أقل بعد فتح مكة..

    بينما لم يعطِ الأنصار شيئا واحتجوا وحزنوا
    وخطب فيهم الرسول خطبة صغيرة من أجمل خطبه بيّن فيه موقفه..

    واستمر العطاء للمؤلفة قلوبهم إلى أن أوقفه الفاروق باجتهاده..
    ولم يكفره أحد من الصحابة بحجة أنه خالف القرآن!!

    ثم أنت ذكرت أن الإسلام أحيانا يعطي المرأة من الميراث أكثر..
    إذن القضية تدور مع العدالة ومرنة وليست كما يصورها البعض أنها كفر..





    اهلا ليل الاحباب .
    لا أحد يختلف أن المقاصد ثابتة والوسائل قد تتغير .
    ولكن ما دخل هذا في تغيير قوانين الميراث ؟
    في هذه الحالة تم تغيير المقاصد ألا وهو اعطاء كل ذي حق حقه
    ومخالفة نص قرآني واضح وصريح .

    أما مثال الفاروق والمؤلفة قلوبهم فقد برر الفاروق نفسه هذا المنع
    بأن الإسلام أصبح قويا عزيزاولم نعد خائفين من خيانة او ارتداد المؤلفة قلوبهم .
    ولا يعني هذا أن سهم المؤلفة قلوبهم سقط ، فهنالك شبه اجماع ان سهمهم باق
    وذكر بعض الفقهاء أن الدولة إن كانت في عزها فلا يُعطى وإن احتيج
    إلى تأليفهم بالمال أعطوا ، وهذا راجع إلى الحاكم واجتهاده .

    ثم أنك دخلت في مسألة مصارف الزكاة هل يوزع المزكي ماله على
    المصارف الثمانية كما كان يقول بذلك الشافعي ، أم يعطيه لأحد تلك المصارف ؟
    من مصارف الزكاة الغارمون ، فهل فكر أحد الأغنياء أن يعطي
    أحد الغارمين أو من هم في الرقاب أو ابناء السبيل ؟
    أغلب الزكوات تذهب إلى الفقراء والمساكين
    وهذا لا يعني أن بقية المصارف سقطت .

    مثالك عن الفاروق يختلف عما يريده السبسي من إلغاء آية المواريث
    فالفاروق وجد ان هذا المصرف غير ضروري في زمانه
    فماذا وجد السبسي في مسألة المواريث ؟
    وحتى لو كانت مشابهة ، فماذا تقول في اباحة نكاح المسلمة من كافر ؟!!
    اخر تعديل كان بواسطة » مالك الحزين في يوم » 20-08-2017 عند الساعة » 11:53 AM


  12. #27
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ليل الأحباب مشاهدة المشاركة


    وتصور مثلا لو أن عمر لم يلغِ الصدقة عنهم
    واستمرت لأحفادهم إلى يومنا هذا كعرف متوارث واتباعا للقرآن..
    ثم جاء حاكم معاصر وألغاها.. ستجد البعض يخرج
    ويصفه بالكفر والزندقة لأنه خالف صريح القرآن وسنة الرسول وأبي بكر..

    لم أفهم ، كيف ستستمر صدقة المؤلفة قلوبهم لأحفادهم ؟

    على العموم ، هنالك فرق بين ترك أمر و تغيير حكم .
    وكلها ذنوب لكن ذنبا عن ذنب يختلف .
    فنحن مأمورون بإقامة الحدود وقد تركها أغلب حكام المسلمين
    تقصيرا منهم او خوفا ممن هو أقوى منهم وربما كفرا بها ، لا نعلم
    ولكن الذي نعرفه من أدلة العلماء أن هذا الأمر لا يُخرج صاحبة
    عن الملة إلا إذا أنكرها إنكارا بينا وواضحا .
    وكذلك وجب على الحاكم منع الخمر ، فإن سمح به فهو آثم
    لكن لو قال بأن الخمر حلال وأنكر تحريمها فهو كافر .
    دعني اوضح الفكرة بالمواريث :
    هنالك من يحرم البنات من ميراثها ، وهذا ذنب كبير
    لكنه لا يكون كفرا إلا إذا أنكر المانع للميراث آية الميراث
    وادعى أنها قسمة غير عادلة وأنها تعطي المرأة ما لا تستحق .
    وهذا هو الحاصل في تونس ، فهم يرون الآية قسمة ظالمة
    للمرأة وتفضل الرجل عليها وهذا غير صحيح
    لأن من المقاصد التي ذكرتها أن يذهب كل حق
    إلى مستحقه ، وهذا يندرج تحت قاعدة الغرم بالغنم .

    شكرا لك ليل الاحباب على الحضور .
    اخر تعديل كان بواسطة » مالك الحزين في يوم » 20-08-2017 عند الساعة » 11:58 AM


  13. #28
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,453
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الله كريم ياقلبي مشاهدة المشاركة
    تحلليل منطقي الى حد ما اخي ليل الاحباب ..

    ولكن الطرف الاخر قد يسأل ؟ من له الحق في تحديد الغايات و المقاصد ؟ طبعا هذا سيثير تساؤلات أخرى ، هل القائد السبسي مثل الفاروق عمر ، أو يسير على مذهبه ؟

    فاذا السلسلة الغائية المقاصدية في تونس قد تبدو غير واضحة الاتصال بمنهج الفاروق ! وهنالك مخاوف من أن تكون مقدمات لمقاصد مناقضة للدين الاسلامي بجوهره؟


    هي مناقضة من الآن .
    اباحة زواج المسلمة من كافر
    فيها إلغاء لحكم وآية واضحة وصريحة .
    والتحليل مع احترامي لليل الاحباب غير منطقي ، وما يفعله السبسي لا يتبع منهج المجتهدين
    ولا أظن السبسي وأعوانه يعلمون معنى المقاصد والوسائل أو حتى جاءت على بالهم .


  14. #29
    طلالي مميز
    الحاله : الله كريم ياقلبي غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2017
    رقم العضوية: 256133
    المكان: السعودية
    السيرة الذاتيه: ومين يعرف السيرة...؟
    مشاركات: 995
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة HASAN مشاهدة المشاركة
    وانا بالمناسبه متحرر من كل الاديان .. يعني لادين ولا طائفه تحكمني .. عندي عقل يحميني من كل الآفات اللي انت ماتقدر تواجهها بعقلك وتضطر ترجع للبخاري ومسلم عشان يحلون لك عقدك في الحياه هههههههههه
    مثل هذا الكلام غير مقبول اخي حسن ...التحرر من مبادئ الدين طريق ينتهي بصاحبه الى منطقة الفراغ .. وليس الهدى في واقع الأمر.

    فلماذا نترك سبل النجاة والوحي ونتمسك بمن لا ندري أين ينتهي به عقله ؟

  15. #30
    طلالي مميز
    الحاله : مورفين .. غير متصل
    تاريخ التسجيل: Jul 2013
    رقم العضوية: 254295
    مشاركات: 14,474
    وانا بالمناسبه متحرر من كل الاديان .. يعني لادين ولا طائفه تحكمني .. عندي عقل يحميني من كل الآفات اللي انت ماتقدر تواجهها بعقلك وتضطر ترجع للبخاري ومسلم عشان يحلون لك عقدك في الحياه ههههه
    ..................

    اول مطب أكلته بعقلك اللي تقول انه يحميك من كل الافات ( انك متحرر من كل الأديان ) !!
    انتبه تغرك نفسك وتعتمد على عقلك ياما ناس أمسوا مؤمنين وأصبحوا كفارا والعكس صحيح والقلوب يقلبها الله كيف يشاء
    اللهم ثبتنا على دينك
    اخر تعديل كان بواسطة » مورفين .. في يوم » 20-08-2017 عند الساعة » 12:34 PM

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •