مشرف
الحاله :
تاريخ التسجيل: Sep 2004
رقم العضوية: 7659
المكان: مكة - زمزم ولد زمزم
الهواية: كرة القدم , الموسيقى والأغاني العربية منها والغربية , الأفلام الأمريكية , الانترنت , ألعاب الفيديو
السيرة الذاتيه: أنا الملك
العمل: إيش يسوي الملك؟ يقعد يتسلطن طول اليوم
مشاركات: 56,722
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فتى مكة
لو إنك قلت من البداية: "لأني مع ما أعتقد أنه الحق"
أو : " رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب " مثلما قال الإمام الشافعي لانتهى الموضوع سريعا بدون تطويل وإسهاب !
اما أن تقول " لأني مع الحق دائما " فهذا يعيدنا لنقطة البداية وهو مصادرة على المطلوب في نفس الوقت ، فماهو "الحق" أولا ؟؟ وكيف تثق أن آراءك ومواقفك في أي مناسبة هي "الحق" المطلق ؟؟ وهل هنالك أحد يمتلك الحقيقة المطلقة ؟!
ما دمنا بشر فكل ما نمتلك من حقائق هي نسبية وقابلة للخطا والصواب والتعديل حسب المعطيات المتاحة والسقف المعرفي المتاح .. أما الحقائق المطلقة والنهائية فمن يمتلك ناصيتها ليس مجرد معصوم بل هو في الحقيقة إله يتصف بالمعرفة الشاملة والكلية والمطلقة .. هكذا ببساطة !
أخي فتى مكة
كما أثبتنا مرارا وتكرارا أن الجهل باللغة العربية يجعل البعض يعتقد أنه يقول "فُلّة" وهو يقول "قُلّة"
والمصيبة ليست أنه أخطأ
المصيبة أنه مؤمن تمام الإيمان بأنه لم يخطئ وأن تعبيره سليم
ولو ذهب إلى أية مدرسة ابتدائية وسأل مدرس اللغة العربية هناك عن هذه العبارة بالذات ورأيه فيها لقال له: ادخل يا بني لنعيد تعليمك اللغة فقد جنى على البلاد من نجّحكم من الأساس !
وذو الجهلِ لا ينفكُّ مضطربا *****
***** لأقلِّ شيءٍ يفقدُ الصَّبرا
كل المصائبِ عنده كبُرَتْ *****
*****إلا مصيبة جهلهِ الكُبْرَى