لست منفعلا ولا غضبانا ؟
كيف تقول:
إذا ممنوع السؤال ... أو ما اعجبك الموضوع ... احذفه
هل يقولها شخص راضٍ سعيد ؟
لغة عربية بسيطة ..
يعرفها من كان يعرف العربية !
كالعادة .. قناعة العنصرية أن بعض البلاد لا يعصي الله أهلها وأنهم شعب الله المختار !
مبادئ عجيبة .. ومن الغريب أن تصدر ممن يدعي أنه ينافح عن الإسلام !
من مكة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو جهل
ومن المدينة خرج سعد بن عبادة رضي الله وخرج عبد الله بن أبي سلول
ومن نجد خرج ثمامة بن أثال رضي الله عنه وخرج مسيلمة الكذاب
لا توجد قبيلة أو منطقة يُعصم أهلها .. ومن يعتقد بهذا فهو جاهل بدين الله عز وجل !
والله لا علم لي هل تاب عنها أم لم يتب (وإن كانت الأخبار قد جاءت بأنه اعتقل لبعض الوقت بعد هذه التغريدة)
بل ولم يتضح - لي على الأقل - هل كان يقصد أن عقيدة الرسول صلى الله عليه وسلم ذاتها تحتاج إلى تصحيح
أم أنه كان يقصد بعضا ممن يدّعي أنه على عقيدة الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم يحتاجون إلى تصحيح وأنه جاء بالتغريدة بهذه الطريقة لأنه يريد لفت الانتباه (وإن كنت ضد هذه الطريقة)
وقد رد عليه في وقتها البعض فجزاهم الله خيرا وما قصّروا
@Hmd_Almajed
د/تركي ، لعلك قصدتَ أن بعض العلماء اجتهد في تدوين مسائل في العقيدة تحتاج اجتهاداتهم إلى تصحيح ، وليس عقيدة نبينا محمد ï·؛ @TurkiHAlhamad1@Abdullh_hf
@TurkiHAlhamad1
استاذ تركي سأبرر كلامك على اننا نحتاج الى من يصحح انحرافنا عن عقيدة محمد ، لكن يا سيدي أنت البليغ الفصيح فلو بينت ذلك؟@aljabass
@TurkiHAlhamad1 عقيدة محمد عليه السلام صحيحه ولم يصحح عقيدة ابراهيم عليه السلام و لعلك تقصد التجديد لا التصحيح
صحح فكرك و جدد عقيدتك
ايش عرفك ياابو جهل هى ليست عنصرية ولكن ياابا جهل فى نجد اذا كان قبلى
يسقطون اسمه ممن القبيلة ...كيف افهمك؟
يعنى هذا الحمد طلع عايش فى الاردن
يعنى لقب الحمد مايعنى شى ...
فيه مشكلة فى اسمه ..وهذى المشكلة يعنى فيه شى منقود عليه فيه
انا مااعرف القصمان ودى يجى قصيمى يفهمنا ...اكثر
صحيح لايوجد قبيلة اهلها معصومين واامنطقة اهلها معصومين بس فيه قبائل ومناطق يسقطون اسم القبيلة اذا صدر من ابنائها شىء مخل ...يعنى زى اسقاط الجنسيةفكلامى ياابا جهل ليس عن عنصرية ...كل ماقلته يوجد غموض حول حياته وانا لست قصيمية لافتى عنه
ولكن المعروف ان منطقة القصيم متشددين فكون هذا الشخص يشذ عن القاعدة فيه مشكلة حول اسرته
بس جيبوا لنا قصيمى يفتى فى الموضوع...شوف حتى اسمه البريدى ...يعنى ايش الحمد البريدى؟؟
ثم ان اساتذته المذكورين يشك فيه ايضا
الموضوع اكبر من جهلك ياابو جهل ياعنصرى ...ياللى ماتشوف الا مشايخك صح ياعنصرى...
ياللى ماتحب الا ابناء مكة
ياعنصرى ياصديق ابو لهب
كل هذا يدل على عنصريتك ....ياعنصرى شفت كيف انك عنصرى
يا جماعة شوفوا لنا حل مع هذا الآدمي ... شوفوا كيف يفهم
يقول لست منفعلا ولا غضبانا كيف تقول : إذا ممنوع السؤال أو ما اعجبك الموضوع .. احذفه
وبعدين يقول : هل يقولها شخص راض سعيد ؟؟
ولأنه خطير في اللغة العربية ... فقد عرف هذا الموضوع العجيب
طيب ... يا آدمي ياللي تعرف هل الشخص سعيد أو تعيس من اللغة العربية
أنت تقول غضبت وانفعلت في تعليق رقم 6
والإقتباس اللي انت اقتبسته ( إذا ممنوع السؤال أو ما اعجبك الموضوع .. احذفه ) هذا تعليق رقم 9
يعني أنت تقول غضبت وانفعلت من قبل اكتب أنا هذا الإقتباس ...... هذا يؤكد إنك شاطح
بعدين ... هذا الإقتباس طبيعي ... فيه احد يا ناس يلاحظ فيه غضب وانفعال
الآدمي ماهو راض عن الموضوع وواضح إنه غير سعيد
قلت له بكل بساطة : إذا السؤال ممنوع .. والمقصود طبعاً سؤال الموضوع
أو الموضوع ما اعجبك .. احذفه .......
بالله فيه سهولة وصراحة أكثر من كذا .... يعني أنا ما عندي مشكلة ... المشكلة عندك
رميت الكرة في ملعبك ... وقلت خذ الكرة وإفعل بها ما تريد .. إن شاء الله ترميها بالبحر
ما تلاحظ إنك انتهيت من حكاية تحريف الكلام في الموضوع السابق
والآن دخلت على تقليب التعليقات :
تعليقك عن الغضب والانفعال كان رقم 6 ... يعني البديهي يكون السبب في التعليقات السابقة للرقم 6
أما إنه يكون السبب في التعليق رقم 9 ..... ما تجي ... ما تجي إلا في عقلك فقط
( تقليب وتحريف وإفتراء ودخول في النوايا وفهم ما وراء اللغة العربية ) !!
والمصيبة راح ترجع وتبرر وتقول أنا اللي ما افهم ... وأنت أبو المفهومية ....!!
بالله عليكم ... شوفوا تعليقه الجاي واحكموا بأنفسكم ....
ليل و طرب
طبعا أنت بطبيعتك لا تدرك أنني كمشرف أحاول أن أكون عادلا ولا أحذف الموضوع بسبب اختلافي مع رأي صاحب الموضوع أو بسبب خلاف سابق معه
ولكن يبدو أنك تفكر بمثل هذا التفكير فتعتقد أن الجميع مثلك
وأنت كتبت الجملة في أربعة ردود متتالية
ماذا يعني هذا؟
اللي اعرفه ويعرفونه الناس كلهم ان الانفعال والغضب ينعرف من حدة الصوت او ملامح الشخص ، اما عن طريق الكتابة فهذي طريقة جديدة ولكن ربما المشرفين عندهم خاصية " رؤية فيس العضو عن طريق الخيارات في لوحة التحكم " !!
قفلوا الكاميرا حقت الللابتوب لحسن تنعرفوا غضبانين ولا فرحانين !!
كنوز الدنيا سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
أنت قلت غضبت وانفعلت في التعليق رقم 6
واقتبست تعليقي رقم 9 .... وهذا خطأ ... المفروض تقتبس التعليقات اللي قبل تعليقك رقم 6
لاحظ بس .. اربع مرات أقول إذا ما اعجبك الموضوع .. احذفه
هل هذا يعني إني غضبت وانفعلت ... بالعكس هذا دليل إني رايق على الآخر
الموضوع واضح إنه ما اعجبك وما تشوف منه هدف .... خلاص احذفه .. وانتهت السالفة
أما حكاية إنك تتخيل إني غضبت وانفعلت ومدري ايش ... هذا كله لأنك تنظر للناس بعين طبعك
لاحظ هنا ... اكثر عضو كتب تعليقات في هذا الموضوع ... هو أنت
ولا تعليق طنشته .... كل تعليقاتك رديت عليها ... حتى لو كان فيها شخصنة
أنا لعلمك ممكن ادردش مع أي شخص حتى لو كان طفل في عمر السابعة .. ما عندي مشكلة نهائيا
ليل و طرب
الله يكرم عقيدة الرسول صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا الجاهل
بالمناسبة، في شيء اسمه تجديد في الدين ، ورموز تاريخية معروفة جددت في الدين بإحيائه وتنقيته من الشوائب والمغالطات وبهذا المعنى فالأمة تحتاج إلى من يجدد لها دينها على الدوام..ولكن متطرفو الليبرالية أمثال تركي الحمد وغيره تصحيح العقيدة عندهم يأخذ منحى آخر بإقصاء الشريعة ومحاربة أهلها.. المتطرف تركي الحمد بنفسه خرج في لقاء يقول القرآن الكريم لا نفهمه يحتاج الى تفسيرات توضح معانيه ولا يجب ان نحتكم إليه .. فعلى أي أساس سيصحح في العقيدة إذا كان يكفر بكلام الله المنزل بأفصح لغة وبيان.. ونقول لعنة الله عليه وعلى شواربه
سليل بني أمية
المعنى واحد فيها جميعا
وكلامك ليس قرآنا حديثا نبويا حتى ننقله نصا بدون تحريف
ومرة بعد مرة تستمر في محاولاتك البائسة في محاولة استخدام عباراتي ضدي
فهل انتهى رصيدك من التعبير لتنسخ عباراتي وأسلوبي؟
كما قلت لك
أحمد العضو يرى الموضوع تافها وعلق عليه وذكر رأيه وما دمت طرحت موضوعا على الملأ فمن حق الكل المشاركة
وعموما يبدو أنك أيضا تعتقد أن الموضوع تافه فقد كررت طلب الحذف عدة مرات
أحمد المشرف لم يجد في الموضوع ما يستحق الحذف لعدم وجود مخالفات
بكل بساطة