الصفحة رقم 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 15 من 20

الموضوع: عدنان ابراهيم : منهجه العلمي وتناقضاته وسوء أدبه .

  1. #1
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,451

    عدنان ابراهيم : منهجه العلمي وتناقضاته وسوء أدبه .

    السلام عليكم



    منذ بدأ نجم عدنان ابراهيم بالظهور والشهرة وأنا أعتبره دعي علم وسليط لسان فيما يخص العلوم الشرعية والردود على العلماء ، فقد ظهر جليا كذبه الصريح عندما ادعى أنه شافعي الفقه سني المذهب فإذا به يكيل التهم لكثير من الصحابة ولعائشة أم المؤمنين ، مما أظهر حقيقة تأثره بالروايات الشيعية جهلا منه أو تقصدا لذلك .
    وكذلك ادعى انه اشعري العقيدة وإذا به يتبنى رأي المتصوفة وغلاتهم ، والجهمية ونفيهم لصفات الله ، ويثني على المعتزلة ، وإذا بالرجل حاطب ليل ، يقرأ ثم يتبنى ما يوافق عقله وهواه .
    ثم ولج إلى علم الحديث بعقله وهواه دون الرجوع لقواعد المحدثين ، فإذا به يرد أحاديث في البخاري ومسلم ويتهمهم بأنهم رووا أحاديث موضوعة في صحيحيهما ، وتبين بعد ذلك تناقضه فيما يخص البخاري ومسلم ، فنجده في رده لأحاديث المهدي عند السنة أن من بين اسباب ضعفهما عدم ورودهما في البخاري ومسلم !!
    عجيب !
    ثم ماذا يا عدنان ؟
    فلو وردوا فيهما لكان باستطاعتك أن تردهما كما رددت أحاديث نزول
    عيسى التي جاءت متواترة ووردت بأسانيد كثيرة في البخاري ومسلم .

    تناقضات كبيرة ومكثيرة وقع فيها عدنان اثناء خطبه ودروسه وما زال
    الكثير من المسلمين منخدعين فيه ويرجون منه التجديد في الاسلام .

    وعلى كثرة ما سمعتُ ردودا لأهل العلم على مشاغباته الكثيرة وكانت جيدة بالفعل
    إلا أنه ظهر شاب وطالب علم افرد ثلاث حلقات ليست للرد على عدنان ، ولكن لمناقشة
    منهجه العلمي ومسائل كثيرة مثل موقفه من الصحابة والتشيع والصوفية وموقفه السياسي .
    فجاءت الحلقات فيما أحسب منصفة جدا لمنهجه وقراءة رائعة في علومه التي طرقها .














  2. #2
    طلالي مميز
    الحاله : ثائر بين أضلعي متصل الان
    تاريخ التسجيل: Dec 2008
    رقم العضوية: 151976
    المكان: المدينة المنورة
    مشاركات: 3,659
    تابعت بعض من فيديوهاته أول ماظهر

    بصراحه ليس لديه ذاك العلم الشرعي والفقهي

    الغزير والمعتبر

    يعني ماتحس انه عالم متأسس بشكل حقيقي .

    هو ميزته انه لديه قدره عجيبه في انتقاء

    الالفاظ والمطلحات العربيه في محاضرته ودورسه

    وبهذه الميزه ينخدع بعض الناس بكلامه واطروحاته

    التي تعتمد على التشكيك والتنبيش في أمور متفق

    عليها عند اغلبية المسلمين

    مثل عدم الأساءه الى صحابة رسول الله صلى الله

    وعليه وسلم

    مهما كانت عليهم من خلافات او اختلافات .
    جبت ده كله منين وانت توك صغير السن .

    https://youtu.be/GOVbNTcP4wY

  3. #3
    طلالي مميز
    الحاله : الكوبـرا غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2016
    رقم العضوية: 255994
    مشاركات: 898
    عدنان ابراهيم رجل متلون و ليس عنده مبدأ .. فهو يجبن
    عن قول ما يريد و يستعيض عن ذلك برمي الشبه .. مثل
    كلامه عن عائشة رضي الله عنها .. تجده يذكر قصص معينه
    بأسلوب معين فيه إسائة لها لكن في اوقات أخرى يتظاهر
    بإحترامها .. و هذا شيء يخليني لا أحترمه .. لأنه يلعب
    لعبة شيطانية و يرمي الشبه و الكلام الخفي مثل الفأر في
    الظلام ..

  4. #4
    طلالي مميز
    الحاله : malh غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,439
    انتهيت من مشاهدة المراجعات، الرجل وفق علميا وبأسلوب مبسط في توضيح الخلل في منهج عدنان ابراهيم
    في التعليقات المتعصبين والمتطرفين الليبراليين لم تعجبهم المراجعات
    يقولون من أنت لتقف أمام العلامة عدنان ابرهيم ههههه

    آخر صيحات عدنان ابراهيم
    ونترك لكم الحكم
    بالله هذا الرجل يجوز أن نقول عنه سني أم مبتدع وضال وزنديق ؟

    سليل بني أمية

  5. #5
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,451
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ثائر بين أضلعي مشاهدة المشاركة
    تابعت بعض من فيديوهاته أول ماظهر
    بصراحه ليس لديه ذاك العلم الشرعي والفقهي
    الغزير والمعتبر
    يعني ماتحس انه عالم متأسس بشكل حقيقي .
    هو ميزته انه لديه قدره عجيبه في انتقاء
    الالفاظ والمطلحات العربيه في محاضرته ودورسه
    وبهذه الميزه ينخدع بعض الناس بكلامه واطروحاته
    التي تعتمد على التشكيك والتنبيش في أمور متفق
    عليها عند اغلبية المسلمين
    مثل عدم الأساءه الى صحابة رسول الله صلى الله
    وعليه وسلم
    مهما كانت عليهم من خلافات او اختلافات .


    بالفعل وكما قلتَ ، هو غير مؤسس علميا .
    هو قارئ ومطلع لا شك في ذلك ، ولكن دخلته لوثة شكية وسوء ظن في تراثه الاسلامي
    فهو تارة يرفع أسلافه إلى النجم وتارة أخرى يُنزلهم إلى القاع على حسب هواه ، فهو متقلب المزاج .



  6. #6
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,451
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبـرا مشاهدة المشاركة
    عدنان ابراهيم رجل متلون و ليس عنده مبدأ .. فهو يجبن
    عن قول ما يريد و يستعيض عن ذلك برمي الشبه .. مثل
    كلامه عن عائشة رضي الله عنها .. تجده يذكر قصص معينه
    بأسلوب معين فيه إسائة لها لكن في اوقات أخرى يتظاهر
    بإحترامها .. و هذا شيء يخليني لا أحترمه .. لأنه يلعب
    لعبة شيطانية و يرمي الشبه و الكلام الخفي مثل الفأر في
    الظلام ..

    حدث ولا حرج ، فعلى كثر طعناته لابن تيمية وتبديعه له في أمور
    إلأ أنه خبيث ، فنجده يرمي الألقاب والثناء الكبير عليه وعلى علمه
    فهو شيخ الاسلام والعالم الكبير والذكي والمتبحر ولك أن تتخيل
    يديه وهو يُثني على شيخ الاسلام ، ثم بعد ذلك يطعن فيه وفي علمه .

    سمعتُ له محاضرة مرة عن علو الله وأنه في السماء وعن حديث الجارية المشهور
    فقال بأن الله لا يوصف بأنه في السماء ولكن يوصف بأنه لا داخل العالم ولا خارجه
    ولا فوق ولا تحت ، ثم ذكر عالما رد على هذا الوصف لله بأن قائله يعبد عدما
    فالشيء الذي لا داخل ولا خارج ولا فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال
    هو المعدوم ، وأول من قال هذا ورد على هذا الوصف الغريب لله هو ابن تيمية
    لكن عدنان لم يصرح باسمه وقال بما معناه مستهزئا ، هو عالم كبير يقولون
    ثم وصفه بأنه أهبل وأحمق وما يفهم لأنه رفض وصف الله بأنه لا داخل ولا خارج العالم .

    وكذلك اتهامه للسلفية بالجمود واستهزاؤه بهم والتشنيع على دعوة ابن عبد الوهاب معروف
    لكنه من يومين مع العرفج اثنى ثناءا كبيرا على ابن باز وابن عثيمين وذكر فضلهما
    واقر بوجود خلاف ، فقال له العرفج : هو خلاف في الفروع ؟
    فقال عدنان : نعم .
    واي متابع لعدنان يعرف كذبه في هذه النقطة ، فالخلاف بين الاشاعرة وأهل السنة هو
    في الأصول التي هي العقائد ، وأكثرها وضوحا خلافهم في مسألة التوحيد وتقسيمه وصفات الله
    وعدنان ينفي اقسام التوحيد ويطالب الجميع بتأويل صفات الله عكس ابن باز والعثيمين
    لكنه أجبن من أن يعترف بان الخلاف معهم في الاصول وليس في الفروع .

    والرجل في هذه المسألة متقلب ولا أقول أنه يتبنى القول ويعود إليه غيره بدليل
    لكنه كما قلنا حاطب ليل ومزاجي ، وأنا سمعت له مرة محاضرة عن بداية الكون
    وهي من أجمل ما سمعت في علم الفلك والفيزياء وغيرها أنصحكم بسماعها
    وذكر عدنان فيها أن لله صفات نؤمن بها بلا كيف
    ثم عاد وانتقد القائلين بلا كيف وسماها ( البلكفة ) وشنع عليهم وقال
    أيما صفة لله وردت في القرآن والسنة أوّلها فورا ، عجيب !!

    ثم هو يكذب في نقله ويدلس على العلماء ، وهنالك قناة اسمها مكافح الشبهات
    كرس جهده لإظهار كذب عدنان ابراهيم وتدليسه في النقل ونقل الروايات :




  7. #7
    طلالي مميز
    الحاله : الكوبـرا غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2016
    رقم العضوية: 255994
    مشاركات: 898
    وكذلك اتهامه للسلفية بالجمود واستهزاؤه بهم والتشنيع على دعوة ابن عبد الوهاب معروف
    و هل أخطأ في هذا ؟

  8. #8
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,451
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبـرا مشاهدة المشاركة
    و هل أخطأ في هذا ؟


    بغض النظر عن رأيك في السلفية ، وأنا أقصد السلفية المعتدلة
    ليست السلفية الجهادية ولا سلفية المدخلي وأشباهه .

    الحديث كان عن " تلون الرجل " الذي ذكرتَه أنت في ردك
    فقلتُ أنه شنع على السلفية ثم أثنى على قطبي السلفية ابن باز وابن عثيمين .
    ونفى أن يكون بينهم خلافات في الأصول رغم أن الواقع يكذبه .

    أما عن رأيك وتوجهك فهذا موضوع آخر .


  9. #9
    مشرف
    الحاله : AhmedTheKing غير متصل
    تاريخ التسجيل: Sep 2004
    رقم العضوية: 7659
    المكان: مكة - زمزم ولد زمزم
    الهواية: كرة القدم , الموسيقى والأغاني العربية منها والغربية , الأفلام الأمريكية , الانترنت , ألعاب الفيديو
    السيرة الذاتيه: أنا الملك
    العمل: إيش يسوي الملك؟ يقعد يتسلطن طول اليوم
    مشاركات: 56,650
    عدنان إبراهيم مثله مثل أي إنسان


    له آراء جيدة وله آراء خاطئة ..

    ولكن له بعض الشطحات التي لا يمكن تجاهلها بل وبعضها مثير للضحك أحيانا

    وهذا طبع البشر ..

    عني أنا شخصيا أفضل أن آخذ الرأي الجيد من أي أحد ..

    حتى ولو كان عدنان إبراهيم .. والذي سبق أن رددت على كثير من آرائه الخاطئة خصوصا في "سلسلة معاوية في الميزان" والذي هو نفسه عاد وأبدى ندمه على بعض ما قال فيها !
    وذو الجهلِ لا ينفكُّ مضطربا *****
    ***** لأقلِّ شيءٍ يفقدُ الصَّبرا
    كل المصائبِ عنده كبُرَتْ *****
    *****إلا مصيبة جهلهِ الكُبْرَى





  10. #10
    طلالي مميز
    الحاله : الكوبـرا غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2016
    رقم العضوية: 255994
    مشاركات: 898
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة




    بغض النظر عن رأيك في السلفية ، وأنا أقصد السلفية المعتدلة
    ليست السلفية الجهادية ولا سلفية المدخلي وأشباهه .

    الحديث كان عن " تلون الرجل " الذي ذكرتَه أنت في ردك
    فقلتُ أنه شنع على السلفية ثم أثنى على قطبي السلفية ابن باز وابن عثيمين .
    ونفى أن يكون بينهم خلافات في الأصول رغم أن الواقع يكذبه .

    أما عن رأيك وتوجهك فهذا موضوع آخر .
    كلامنا في الجانب الفقهي و الإجتماعي اكثر منه السياسي
    اللي هو اساس الاختلاف بين تفريعات السلفية المختلفة
    .. حتى في الجانب السياسي أثبت السلفية انهم لا يفقهوا
    فيها شيئاً بكل تفريعاتهم .. و طبعا في الجانب الاجتماعي
    اثبت السلفية انهم لا يملكون اي بعد نظر و لا فهم للمجتمعات
    و لا حتى فقه الواقع بفتاويهم المتشدده اللي تناسب بيئة
    القراوى و اللي اغلبها مبني على مفهوم سد الذرائع المزعوم
    اخر تعديل كان بواسطة » الكوبـرا في يوم » 11-05-2018 عند الساعة » 01:37 AM

  11. #11
    طلالي مميز
    الحاله : مالك الحزين غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    رقم العضوية: 8416
    المكان: حيث أنا
    مشاركات: 5,451
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبـرا مشاهدة المشاركة
    كلامنا في الجانب الفقهي و الإجتماعي اكثر منه السياسي
    اللي هو اساس الاختلاف بين تفريعات السلفية المختلفة
    .. حتى في الجانب السياسي أثبت السلفية انهم لا يفقهوا
    فيها شيئاً بكل تفريعاتهم .. و طبعا في الجانب الاجتماعي
    اثبت السلفية انهم لا يملكون اي بعد نظر و لا فهم للمجتمعات
    و لا حتى فقه الواقع بفتاويهم المتشدده اللي تناسب بيئة
    القراوى و اللي اغلبها مبني على مفهوم سد الذرائع المزعوم

    وكذلك في الجانب الفقهي والعلمي تبين أنهم ليسوا على شيء
    ولكنهم واحقاقا للحق فيما يخص الجانب الاقتصادي فهم سبب الأزمة الاقتصادية أيضا .



  12. #12
    كذا أنا يا دنيا
    الحاله : فتى مكة غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2005
    رقم العضوية: 15528
    المكان: الأرض الطيّبة
    الهواية: القراءة والإنترنت
    مشاركات: 8,772
    تابعت الجزء الأول لهذا الناقد الشاب ولم أكمل ، لأنه يكفي في الدلالة على انحيازه للتسنن الأموي ، رغم أنه يحاول إخفاء هذا التحيز بل والتعصب بغلاف من ادعاء (الحيادية والموضوعية والنقد المنهجي) .. !

    وفي الحقيقة أن موضوع (الصحابة والفتنة الكبرى) موضوع دقيق ، ويجب أن يعود إلى الإطار الحقيقي له وهو كونه صراع سياسي دنيوي له دوافع اجتماعية واقتصادية وقبلية عشائرية . ولكن تقديس شخصيات التاريخ وجعلها جزءا من الايمان ثم الانقسام الاسلامي حول تلك الحقبة واعتبار أن أي مقاربة موضوعية هي خدمة للطرف الآخر (التشيع كما يقولون) كل ذلك يزيد من صعوبة مقاربة هذا الموضوع الحساس .. وهذه نقطة في "المنهج" على رأي هذا الناقد الذي طلع لنا فجأة وبدون الخوض في التفصيلات .

    تابعت سلسلة (معاوية) في 27 حلقة على ما أظن وهي سلسلة قيمة ومن أهم أعمال الدكتور عدنان إبراهيم ، وتدل على تعمق وسعة اطلاع على كل ماقيل تقريبا في هذا المجال واتفق معه فيها.

    وفي الحقيقة لا أدري كيف أن دروس (عدنان إبراهيم) تقود إلى الإلحاد الا للمستمع أو القارئ لمواضيع الفلسفة والمنطق صاحب العقلية الهشة والركيكة والمتعود على التلقين والحفظ والنقل .

    ورغم أني لست من المتعمقين في متابعة كل محاضرات الدكتور عدنان إبراهيم الا أني لا أدري أين التناقض بين الأشعرية والتصوف ومعظم علماء المسلمين بدءا من أبي حامد الغزالي يجمعون بين (الأشعرية) في العقيدة ، والشافعية (أو المالكية)في الفقه ، والتصوف في السلوك ؟
    كما أني لا أرى أي تناقض في القول بأن (الله) لا داخل العالم ولا خارجه ، لأن العالم مخلوق وحادث . وقبل أن يخلق الله العالم كان لاداخل ولا خارج العالم ، وبعد خلق العالم ظل كما هو عليه بدون تغيير ، فليس ذلك رفعا للنقيضين لأنه ليس مما يقبل الاتصاف بهما .. وكذلك كل ما يقال عن الجهات والعلو والفوقية الحسية المكانية والصعود والنزول والارتفاع والحد والمماسة وكل صفات الأجسام أو حديث الشاب الأمرد (الحليوة)مرفوض تماما .

    وتلك إشارات عابرة جاءت استطرادا في التعليق على هذا الفيديو .,
    اخر تعديل كان بواسطة » فتى مكة في يوم » 11-05-2018 عند الساعة » 08:17 PM

  13. #13
    طلالي مميز
    الحاله : malh غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,439
    الإنحياز للأمويين أصبحت سبه تجرح مصداقية الناقد والباحث !
    سليل بني أمية

  14. #14
    طلالي مميز
    الحاله : malh غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,439
    بسؤال بسيط/ ليش أغلب الليبراليين المتطرفين ينحازون لأفكار عدنان ابراهيم

    ثم بالدرجة الثانية الشيعة والقرآنيين والصوفية وبقية أهل الشرك والبدع

    وعلى والعكس كل الشخصيات السنية المعتبرة عند أهل السنة

    لا تقر عدنان ابراهيم على أفكاره

    فهل الفكرة تخدم أهل السنة أم تضر بعقيدتهم وثوابتهم

    إذا قال الليبرالي أفكار عدنان ابراهيم لا تتعارض مع القرآن، هذه وجهة نظره كليبرالي

    لكن من جهة أخرى، أفكار عدنان ابراهيم تتعارض مع مذهب أهل السنة كل التعارض
    سليل بني أمية

  15. #15
    طلالي مميز
    الحاله : malh غير متصل
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,439
    مين الشخص اللي على يمين عدنان ابراهيم حزروا ؟

    سليل بني أمية

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •