الصفحة رقم 2 من 2 البدايةالبداية 12
مشاهدة النتائج 16 الى 22 من 22

الموضوع: عالم وبروفسور من جامعة أمريكية: بول الإبل يعالج السرطان بإذن الله

  1. #16
    طلالي مميز
    الحاله : malh متصل الان
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,414
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبـرا مشاهدة المشاركة
    ابن باز سبق و قال عن بعض الاحاديث الصحيحه بحسب
    قواعد النقل انه في النفس شيء منها .. يعني هم يخضعون
    نص الحديث للمنطق و العقل و يرفضون ما يخالف ذلك
    مثل حديث رضاع الكبير و غيرها ..
    أهلا
    حديث رضاع الكبير لا يذكر فيه خلاف بين أهل العلم
    بل هو حديث مجمع على صحته، وفي أعلى درجات الصحة
    ومتواتر حيث أن أغلب أئئمة الحديث رووه في كتبهم
    ورواه الشيخان .. ولا أعلم في هذا الحديث خلاف
    (بعض المتطرفين العلمانيين مؤخرا أثاروا خلاف حول هذا الحديث ولا يلتفت لرأيهم)

    مسألة رد الحديث يا أخي لا تتأتى لأي أحد لأن الحديث يعتبر شرع ووحي
    وأهل الإختصاص والعلم هم وحدهم فقط من يتولون مسألة النظر في الأحاديث تصحيحا وتنقيحا
    وهي مهمة ليست سهلة كما تعتقد
    سليل بني أمية

  2. #17
    مشرف
    الحاله : AhmedTheKing غير متصل
    تاريخ التسجيل: Sep 2004
    رقم العضوية: 7659
    المكان: مكة - زمزم ولد زمزم
    الهواية: كرة القدم , الموسيقى والأغاني العربية منها والغربية , الأفلام الأمريكية , الانترنت , ألعاب الفيديو
    السيرة الذاتيه: أنا الملك
    العمل: إيش يسوي الملك؟ يقعد يتسلطن طول اليوم
    مشاركات: 56,638
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبـرا مشاهدة المشاركة
    بول الابل نجاسه و الحديث اللي يتكلم عن فوايدها هو
    مكذوب على النبي ..
    الحديث موجود في صحيحي البخاري ومسلم وورد في جامع الترمذي وسنن أبي داوود وسنن النسائي وسنن ابن ماجة ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان وفي المستدرك على الصحيحين للنيسابوري وغيرها من أمهات كتب الحديث

    وقد ورد الحديث من طرق متعددة ورواه من الصحابة أنس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس وعائشة رضوان الله عليهم أجمعين

    فلو كنت لم تفهم مقصود الحديث فهذا لا يعني أنك مخوّل لإنكاره والادعاء بأنه كذب على رسول الله صلى عليه وسلم

    ولو كنت لا تستسيغ فعله (وكذلك أنا نفسي لا أستسيغ فعله) ولكن هذا لا يعطيك الحق أن تتكلم بما لا تفقه فيه !
    وذو الجهلِ لا ينفكُّ مضطربا *****
    ***** لأقلِّ شيءٍ يفقدُ الصَّبرا
    كل المصائبِ عنده كبُرَتْ *****
    *****إلا مصيبة جهلهِ الكُبْرَى





  3. #18
    مشرف
    الحاله : AhmedTheKing غير متصل
    تاريخ التسجيل: Sep 2004
    رقم العضوية: 7659
    المكان: مكة - زمزم ولد زمزم
    الهواية: كرة القدم , الموسيقى والأغاني العربية منها والغربية , الأفلام الأمريكية , الانترنت , ألعاب الفيديو
    السيرة الذاتيه: أنا الملك
    العمل: إيش يسوي الملك؟ يقعد يتسلطن طول اليوم
    مشاركات: 56,638
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الكوبـرا مشاهدة المشاركة
    ابن باز سبق و قال عن بعض الاحاديث الصحيحه بحسب
    قواعد النقل انه في النفس شيء منها .. يعني هم يخضعون
    نص الحديث للمنطق و العقل و يرفضون ما يخالف ذلك
    مثل حديث رضاع الكبير و غيرها ..
    حديث رضاع الكبير صحيح ولكنه لا يُعمل به الآن لأنه حالة خاصة فقط


    يجب أن يفهم الجميع أن إجماع أهل الحديث على صحة الأحاديث الواردة في صحيح البخاري رحمه الله لا يعني أنها جميعها يُعمل بها


    فمنها ما نسخه حديث آخر ومنها ما هو حكم خاص لشخص خاص أو زمن خاص
    وذو الجهلِ لا ينفكُّ مضطربا *****
    ***** لأقلِّ شيءٍ يفقدُ الصَّبرا
    كل المصائبِ عنده كبُرَتْ *****
    *****إلا مصيبة جهلهِ الكُبْرَى





  4. #19
    طلالي مميز
    الحاله : أبيات الغرام غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    رقم العضوية: 244644
    المكان: البحرين
    الهواية: القراءة، الموسيقى، السباحة، الرماية، و ركوب الخيل!
    السيرة الذاتيه: و من يعرف السيرة ؟
    مشاركات: 7,848
    املأ بطنك بول يا مالح ولا تجهد نفسك لاقناع الآخرين .. بالهنا و العافية

  5. #20
    طلالي مميز
    الحاله : malh متصل الان
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    رقم العضوية: 92701
    مشاركات: 3,414
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبيات الغرام مشاهدة المشاركة
    املأ بطنك بول يا مالح ولا تجهد نفسك لاقناع الآخرين .. بالهنا و العافية
    مرحبا
    ليست مسألة اقناع لأحد.. من وجهة نظري تبقى مسألة اختيارية فعلا
    تعود لقابلية الناس وأذواقهم
    ورغبات الناس بالنسبة لي محل احترام وخارجة عن موضوعي هذا

    أما نقاشي مع الكوبرا كان يدور حول عبثه في الأحاديث الصحيحة وتكذيبها وهذا ليس اختصاصه
    سليل بني أمية

  6. #21
    طلالي مميز
    الحاله : الكوبـرا غير متصل
    تاريخ التسجيل: Nov 2016
    رقم العضوية: 255994
    مشاركات: 872
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة malh مشاهدة المشاركة
    مرحبا
    ليست مسألة اقناع لأحد.. من وجهة نظري تبقى مسألة اختيارية فعلا
    تعود لقابلية الناس وأذواقهم
    ورغبات الناس بالنسبة لي محل احترام وخارجة عن موضوعي هذا

    أما نقاشي مع الكوبرا كان يدور حول عبثه في الأحاديث الصحيحة وتكذيبها وهذا ليس اختصاصه
    اول شي لا تفتري علينا .. انا كذبت ان يكون الحديث
    صحيح عن النبي و ارى ان بول الابل نجس و لا خير
    فيه .. و لم اكذب الاحاديث .. اللي يتعارض مع القران
    و مع جملة احاديث اخرى تؤكد نجاسة بول الدواب لا
    شك انه حديث مشكوك في صحته .. و لعلمك بول الابل
    مركز جداً يعني اذا ودك تشربه يبغالك تخففه بالماء

    بخصوص الغلط بخصوص الحديث الغريب اعتقد ان
    فكرتي كانت واضحه و الغلط في المصطلحات لا يتعارض
    مع الفكره اللي اراها صحيحه و اللي هي ان المنطق و
    قواعد الاسلام المستقره تتعارض مع حديث بول الابل

  7. #22
    كذا أنا يا دنيا
    الحاله : فتى مكة غير متصل
    تاريخ التسجيل: May 2005
    رقم العضوية: 15528
    المكان: الأرض الطيّبة
    الهواية: القراءة والإنترنت
    مشاركات: 8,760
    أي علاج يجب أن يتبع خطوات معينة حتى يتم تسجيله والاعتراف به واستخراج شهادة أو براءة اختراع بشأنه ، وفي حدود علمي أن منظمة الصحة العالمية لم تعترف بدواء اسمه "بول البعير" بل وتحذر منه بشدة وبالذات في حال أمراض الكلى ..

    وهذا البروفسور يجب أن يسجل هذا الاكتشاف ويقنع به منظمة الصحة العالمية حتى يعتمد ، ولكن مع ظاهرة الهوس ب"الاعجاز العلمي" والمتاجرة به أصبحنا نتلقف أي شيء غير موثق علميا حتى لو كان خبرا من أخبار الاثارة في صحيفة من الصحف أو مجلة غير علمية ، فهذا الدكتور الفلاني اكتشف علاجا في بول البعير وهذا الباحث نشر مقالا في مجلة كذا عن الاعجاز العلمي في حديث الذبابة .. وهكذا على نفس طريقة الدكتور زغلول النجار الذي تورط في بعض (المزانق) في كتاباته الرائجة عن هذا الموضوع ..

    في الحقيقة لم أشغل نفسي كثيرا بمثل تلك الأبحاث أو بمواضيع مايسمى الطب البديل لأن الحافر عليها غالبا ديني وليس معرفي ، وهو الدفاع عن الحديث في البخاري عن شرب ألبان الابل وأبوالها والذي اتخذه البعض مثار سخرية وتندر رغم أنه علاج قديم عند العرب قبل الاسلام بل ومعروف عند اليونان مع فارق البيئة الذي يلزم مراعاته بين الابل أيام النبي على بساطتها والبيئة الملوثة التي تحيا بها حاليا وتنعكس على ماتأكل وتشرب وتفرز من مخلفات .

    أما حديث (رضاع الكبير) فهو مصيبة وفضيحة أخرى ، وكل التبريرات التي قيلت لتسويغه لاوزن لها ، وهو رواه (مسلم) فقط في كتابه الذي سماه (الصحيح) فكيف جاء الاجماع عليه ؟

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •