الصفحة رقم 3 من 5 البدايةالبداية 12345 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 31 الى 45 من 66

الموضوع: ساجع العرب

  1. #31
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252


    الخباء
    الخباء هو ماتتخذة النساء من صوف او بر في الجاهلية
    للإحداد على الزوج وتمكث به سنة كاملة لا تكتحل ولا تزين
    ولا تمس الماء . وعند نهاية الحول لا تخرج حتى تتمسح
    ببعرة جمل او حمار او غيره ثم تذهب إلى الماء وتغتسل وتتزين
    وتخرج من الخباء .
    وتفعل ذلك سخط على الرب الذي اخذ شريكها
    وتعبيرا للحزن الشديد .
    وفي بعض النجوع والقرى المصرية يستمر حداد المرأة
    على زوجها عام كامل

  2. #32
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    كلام اهل اول
    نطول _ ندوع

    نطول لفظة شعبية عربية بمعني سروق واصلها انتطل من الاناء
    اخذ منة قليلا وهي في الاشياء كالبن او الخمر او الماء

    ندوع كذلك لفظة عربية شعبية وهي بالاخلاق والصفات
    تعني ان فيك من اخلاق اللئام والانذال
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 08-04-2022 عند الساعة » 01:50 PM

  3. #33
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252



    اقتلوا مجنون ليلى
    قد رسمتُ الدرب للعاصين مثلي
    نحو نهدٍ من رخامٍ ، لم أبالي

    إنني مهديّكم للعشق قوموا
    واشربوا كأسي نبيذاً من خيالِ

    قدموا للرب قرباناً بإسمي
    ربما نلتم بقربانٍ وصالي

    واذبحوني واحرقوا ما زادَ مني
    كللوا بالإفكِ ساحاتِ النزالِ

    ثم قولوا : ساحرٌ ، أو شاعرٌ نا ..
    دى بكفرٍ ، واقتلوا صوتَ الجمالِ

    لا أرى مجنونَ ليلى غير هاوٍ
    لم يمسّ المجد يوماً للأعالي

    يا بني أمي لَقلبٌ عاشقٌ أغـ
    لى من الدرِّ المسجّى في السلالِ

    قد تراءى لي خيالٌ من بعيدٍ
    ربما وحيٌ ينادي قلبَ سالي

    قال : يا هذا تواضعْ واستجبْ لي
    وارتضيني ، إنني حتمٌ سؤالي

    دعكَ مني _ قلتُ في نفسي _ رويداً
    لستَ أهلاً لاعتمادي وارتجالي

    أيهذا الوحي زُرْ مجنونَ ليلى
    حبُّه العذريّ عافتهُ الليالي

    ربما قيسٌ وليلى فيكَ دينٌ
    أجوفٌ مُستنسخٌ فاقَ احتمالي

    لستَ مني ، لا ولا آمنتُ يوماً
    بالمُنى تلهو بها كفُ الرّمالِ

    أيها الصوتُ الذي نادى شريداً
    كُفّ عن روحي ولا تأبه لحالي

    * * *

    يا رفيقاً صار دنيايَ وموتي
    يا حبيباً باتَ حِلّي وارتحالي

    لا تبارح ظلّيَ الداني كغصنٍ
    رُبَّ ظلٍّ قد غدا وجهَ الكمالِ

    ويحَ شعري ، هل بشعرٍ يُشترى مجـ ..
    ـدٌ عظيمٌ ، أم بأفعالِ الرجالِ ؟

    ويحَ قلبٍ آثر الشكوى كطفلٍ
    وارتضى الذلّ سبيلاً للوصالِ

    كُفّ عن نوحٍ ودمعٍ ما كهذا
    تُورَدُ العيسُ ، تجلّدْ كالجبال

    يا نديمي صُب لي كأسي وزدني
    خمرةً أنسى بها همّي وحالي

    ربَّ كأسٍ هامَ فيها شاربوها
    غلفتْ ذاتي بثوبٍ جِدُّ بالي

    جاهداً أسعى بها صوبَ التسلّي
    علّها تقوى على لجمِ انفعالي

    إن جرحَ القلبِ يُكوى بعدَ سُكرٍ
    بالرماح السُّمر أو بِيْضِ النّصالِ

    ويحَ ليلى ، كيف ترجو منكَ وعداً ؟
    هل بدمع العينِ ترضى ؟ أم بمالِ ؟

    إنّ حباً زادُهُ الشكوى سقيمٌ
    إن أردتَ الوصل فابذل كلّ غالي

    اقتلوا مجنون ليلى واتبعوني
    إنه الطاعون في الشعر المُقالِ

    ... هاني غيث

  4. #34
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252


    حرن

    حرن لفظة اختفت مع اختفاء الحمار .
    لانها تعني توقف الحمار عن السير . يقال حرن
    ويمكن اطلقها على من تشبث في رايه .
    وكذلك على الحصان الذي يمتنع عن قفز الحواجز

  5. #35
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    كلام اهل اول
    يتلمظ و يتمطق

    تلمظ في الاكل وهو مايبدو على الشخص الذي
    يتناول الطعام أن الأكل طيب ولذيذ ويشعرك أن الأكل لذيذ
    وهو يتمتع بالاكل الذي امامه . بحيث يجمع الطعام او الشراب
    في فمة ويخرج لسانة ويلعق بها شفتية .
    وتدل على الاعجاب بالاكل
    ..

    يتمطق
    هو الصوت الذي يخرج أثناء الاكل وفي الغالب
    يكون عند الاطفال أثناء الاكل او الشرب

    والتشدق بالكلام وهو مكروة

  6. #36
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    اقتباسات
    الأمام علي عليه السلام


    النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
    إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها

    لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها
    إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها


    ..

  7. #37
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    أقتباسات
    الأمام علي عليه السلام

    دَع ذِكرَهُنَّ فَما لَهُنَّ وَفاءُ
    ريحُ الصَبا وَعُهودُهُنَّ سَواءُ

    يَكسِرنَ قَلبَكَ ثُمَّ لا يَجبُرنَهُ
    وَقُلوبُهُنَّ مِنَ الوَفاءِ خَلاءُ

    ..

  8. #38
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    الأمام
    لقب عند اتباع الأمام علي عليه السلام من الخوارج الذين طعنوة
    والشيعة الذين اتبعوة . وطعن يوم 17رمضان في السنة 40 للهجرة في الكوفة ومات بعد يومين .20 رمضان
    وهو رابع الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم اجمعين

  9. #39
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    كلام اهل اول

    لغبته
    لغبته لفظه شعبيه تأتي بمعنى طردته
    طاردته طويلا حتى اتعبته .
    وهي من التعب الناتج عن فعل الجري او الركض
    وهي فصيحة قال تعالى ( ومامسنا من لغوب)

    ..

  10. #40
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252


    كلام اول

    القضاضه
    هي قطعة من القماش الابيض غير مخيطة تلبس
    على الرأس عند اهل الشام مثل الغترة والشماغ
    واعتقد ان الغترة او القضاضة البيضاء هي الاصل
    وهي ملبوس الحجازي ولها رمزية الصفاء بالعقيدة
    ثم دخل اللون الأسود رمز الحزن ولبسها اهل العراق لحزنهم على الحسين
    وكذلك ادخل اللون الاحمر كي تتميز الهويات والمناطق
    والمذاهب ورمزية اللون الاحمر للقتل والدم عند الخوارج
    وقد يكون من بواقي تأثير الثقافة التركيه الطربوش الاحمر
    وقد طلب القائد المجاهد عبدالقادر الحسيني
    ارتداء القضاضه البيضاء أثناء مقاومتهم بريطانيا . حتى يغير اشكالهم
    وغنت سميرة توفيق اغنيتها يابو قضاضه بيضاء تخليد لذلك


    والقضاضه هي القطعة التى تم قضها او فكها ..
    من بناء او ثوب او ضفيرة

  11. #41
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    طرزانات علي العلياني

    اهل اول يطلقون اسم الهدهد على الشخص الذي يجيب
    الاخبار لهم سوا كان ولدهم اومن عيال الفريج
    ( الحارة )
    وتبعيت الهدهد الى النبي سليمان عليه السلام وليس الى سباء
    والصحيح القول هدهد سليمان وليس هدهد سباء

  12. #42
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    كلام اول

    يامال
    يامال مثل عساك لفظه تستعمل بالدعاء
    يامال السعد .. يامال الغناه
    وتستعمل بالغناء في الوجد مثل( يامال الشام )
    وهي كثيرة الاستعمال بالخليج في الموال البحري
    (اوه يامال )
    وهي لفظه شعبيه عند اهل المحمرة والمنتفق بالخليج الامريكي



    يامال الطاعون
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 29-04-2022 عند الساعة » 08:18 PM

  13. #43
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    يلوب
    المعنى الشعبي لمفردة يلوب يدوج ويحوم مع الناس
    ويقال المرأة لوبه التى تخرج من بيتها بكثرة
    ويطلق على بعض التجمعات لوبيات او اللوبي وكذلك
    البعض يطلق اسم اللوبي على بهو الفندق .
    والمفردة عربية الأصل عدنانية المنشاء

  14. #44
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252


    وايت
    وايت ماء حسب اللهجة السعودية هي الشاحنات الصهريج او التانكي المحمول والمخصص لنقل الماء ..
    يقال أن شركات النفط اول ماجت الخليج ..
    كانت تستخدم شاحنات بيضاء اللون لغرض الري .
    ومن هناء جاء الاسم وايت هذي الرواية المنقولة .
    اما الرواية اللي عندي انه حصل صعوبة و لبس في نطق (water)
    والصحيح الراويات او راوية الماء

  15. #45
    طلالي مميز
    الحاله : أثال غير متصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2012
    رقم العضوية: 252837
    مشاركات: 7,252
    تغنضل

    تغنضل مفردة شعبية عربية عدنانية فصيحة .
    وتعني حركة العين كالمتعجب من شي
    وتغنضل العيون اكثر عند النساء .
    اما الرجال فيأنغض رأسَه حرّكه كالمُتعجِّب من شيء
    {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ}: يحرِّكونها إنكارًا واستهزا

    .
    اخر تعديل كان بواسطة » أثال في يوم » 24-05-2022 عند الساعة » 03:00 PM

قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •