احترم رأيك وفكرك ومناقشتك التي تدل على خلقك الراقي
نعم صدقت طلبهم للحكم ليس قدحاً فيهم ولكن القصد من وراء الحكم قد ظهر بشكل واضح وصارخ
حتى من كان معهم انقلب ضدهم وتكلم على الملاء واعني بذلك سياستهم مع ايران ونشر المذهب الشيعي
ووفود السياحة الدينية الإيرانية وإنشاء الحسينيات في دولة لم يكن المذهب الشيعي له اي وجود !!!
وهذا ماكنت اقصده بمشاركاتي ( السابقة والطويلة )
وهو ان سياستهم بعد ان اعتلوا منصة الحكم
تشابه فكر سيد قطب الى حد كبير فلو جعلت مجالاً للمقارنة لرأيت الشيء الكثير
سيد قطب قد استهان بالصحابة ولم يوقرهم وهؤلاء القوم يقومون بتسهيل انتشار المذهب الشيعي
ولن نتكلم عن المذهب الشيعي وتخبطاته ولكن يكفينا بأنه مذهب قائم على القدح في الصحابة رضي الله عنهم !!
واذا كان الإخوان المسلمين لايتبنون افكار سيد قطب إذا فمن هو الذي يستقون منه الأفكار ؟ هل هو حسن البنا ؟ المؤسس الأول
حتى حسن البنا كمااوضحت في مشاركاتي السابقة يتبنى مسألة التقريب وتمييع الدين مع الشيعه !
اذا قلت لي بأنهم لايتبنون فكر اي واحد من الإثنين إذاً لماذا هم منتسبين لجماعة الإخوان المسلمين فجماعة الإخوان
المسلمين قد اسسها حسن البنا وسيد قطب وجعلا لها خطة تسير عليها وهو مااوضحته في ثنايا ( مشاركاتي الطويله )
حتى انت يااخي العزيزمالك
يوجد لديك شك في مسلكهم وهو ماعبرت عنه بقولك
(( الإخوان يتعاملون مع إيران على أن الإخوان دولة منذ القدم وهذا خطأ آخر لهم ))
هناك كما يقولولن حلقة مفقودة !!!!
ماذا نعتبر فرح الصفويين بوصول حكم الإخوان لمصر كما في المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=0g4kB8AprlE
تساؤلات واسئلة كثيرة حول منهجهم
لست اقصائياً ولكن اسمي الأسماء بمسمياتها حتى اضع النقاط على الحروف
كما تفضلت انت فقد قلت ( مداخله وجامية ) ولايوجد في الواقع شي عند اهل السنة والجماعة بفرقة تسمى هكذا
ولكن الشيخ محمد امان الجامي والشيخ ربيع المدخلي قد اوضحوا للناس وجوب طاعة ولي الأمر المسلم
وتحريم الخروج عليه منذ ان بدأت حرب الخليج الثانية
ومااوضحوه للناس لم يأتوا به من عندهما
بل من القرآن والسنة الصحيحة وفعل السلف الصالح
ولكن من شنع عليهما وعلى من ايد ادلتهما هم من عندهم مطامع وشكوك
لذلك تراهم يشنعون على مخالفيهم بتخبط ومن غير ادلة صحيحة صريحة
بالمقابل ترى ان مؤيدين الشيخين لم يقسموا اهل السنة والجماعة
وانما بينوا من يريد الخروج على ولاة الأمر وشق عصا المسلمين
باسم الدين وهذا ليس من الإقصائية في شيء حتى الرسول عليه الصلاة والسلام قد بين منهج الخوارج
في احاديث كثيرة منها عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن
لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم
فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.
وحتى السلف الصالح بينوا ووضحوا للناس
قال عبد الله بن محمد الضعيف – أحد أئمة السلف - : " قَعَدُ الخوارج هم أخبث الخوارج "
[رواه أبو داود في (( مسائل أحمد )) ص (271) بسند صحيح]
قال ابن حجر في وصف بعض أنواع الخوارج: " والقَعَدية الذين يُزَيِّنون الخروجَ على الأئمة ولا يباشِرون ذلك "
[((هدي الساري)) ص (483) وانظر (( الإصابة )) عند ترجمة عمران بن حطّان]
إذاً من هنا نعلم بأن طريقة مؤيدين الشيخ الجامي والمدخلي ليست بطريقة جديدة عن ماكان عليه الرسول والصحابة والسلف الصالح
في بيان منهج المخطىء وعدم مداهنته ومجاملته لأجل انه ( مسلم او سني او ملتزم او داعية او عالم او شيخ او مفكر او غير ذلك )
لذلك تراهم يسمون هذا قطبي وهذا سروري تبعاً لتبنيهم افكار سيد قطب ومحمد سرور ((( الداعين لمنهج مخالف للكتاب والسنة )))
ولو كانت دعوتهم في ضل الكتاب والسنة الصحيحة لماشهروا بهم واوضحوا اخطائهم
لكن هنا التساؤل هل اذا بينا طريقة المخالف للكتاب والسنة صرنا اقصائيين ومفرقين لشمل الأمة الإسلامية
ام هذا من التواصي بالحق وعدم خديعة المسلمين كما بين
الرسول عليه الصلاة والسلام في قوله ( مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا
على سفينه فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا
علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا
جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا )
لااريد ان احيد عن صلب الموضوع ولكني افند ماتفضلت به
وبالنسبة لرأي العلماء في سيد قطب لم يتغير لأن افكاره وكتبه موجودة ومليئة بالشطط ( ولم يغيرها هو قبل وفاته )