http://www.youtube.com/watch?v=tvsnZzmJmeU
سبحان الله مرسي محاسب على الخطوة يخطوها وولي أمرنا
غير محاسب على شيء رغم أنهم جميعاً يدعون الحكم الإسلامي
طبعاً هذا الكلام ينطبق على الإمارات أيضاً وبقوة .
تفكيره على قده جدا هالمدخلي هذا!
وانتوا وش دخلكم كل واحد ودولته
لقافتكم هذه مابعده لقافه
مرسي احسن من اشكالكم
بس انتوا حاسدينه اخواني ولا سلفي
اهم شي مسلم وحافظ القرآن كامل.
لو بنقول يغارو على دينهم،
ليس ماسويتوا شيء لما نزل الفلم المسيء على الرسول صل الله عليه وسلم، كنتوا جالسين كالحرمه الارمله
والحين مسوين اونه الي يغاروا على دينهم.
ولو بنقول ماتبغوا الفساد والدمار لدوله مسلمه، ليش ماتحرروا فلسطين او تحرروا الابرياء السوريين من بشار الكلب
او تساعدوا اخواننا المسلمين في بورما والشيشان، انتوا هدفكم الدمار والفساد فقط.
للمعلومه:انا لست اخواني.
انا مع الحق فقط.
http://www.youtube.com/watch?v=bX6NG6tJYUYإقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بيد الظمأ
تناول الباحث السعودي منصور النقيدان في دراسته: "الإخوان المسلمون في الإمارات.. التمدد والانحسار"، شهادة اثنين من أهم قيادات الجماعة في الإمارات، وهما محمد الركن، ومحمد المنصوري، نائب رئيس جمعية الإصلاح برأس الخيمة. وأشارت الدراسة إلى أن بدايات الإخوان المسلمين في الإمارات كانت في أوائل سبعينيات القرن الماضي، متأثرة بالإخوان المسلمين في مصر والكويت، وحاول الطلاب العائدون إنشاء مؤسسة تمثلهم في الإمارات أسوة بجمعية الإصلاح الكويتية. ونجحوا في دبي ورأس الخيمة والفجيرة. ولكنهم لم يتمكنوا من تأسيس فرع في أبوظبي، والشارقة. استقطبوا عبر الجمعية الطلاب والناشئة، واستهدفوا مؤسسات التعليم، وسيطر أتباعها على الأنشطة الطلابية، وفي 1988 أصبح الإخوان المسلمون هم الصوت الأقوى في مؤسسات الدولة التعليمية وفي جامعة الإمارات.
تزامن ذلك مع وجود ذراع إعلامية نشطة هي مجلة الإصلاح.. قامت الجمعية عبر مناشطها بحملة تشويه للنظام التعليمي الحكومي في فترة الوزير أحمد حميد الطاير، وقد اعتمد الإخوان أساليب خطابية عاطفية، يعتبرها القيادي محمد الركن دليلا على عدم نضج الجماعة حينها. وسرد النقيدان في دراسته الأحداث التي أوصلت الدولة إلى حل مجلس إدارة الجمعية وتقييد مجلتها وإسناد الإشراف عليها إلى وزارة الشؤون الاجتماعية. وعلى الرغم من توتر علاقة الإخوان مع الدولة إلا أنهم تمتعوا دائمًا بعلاقة خاصة بحاكم رأس الخيمة السابق، الشيخ صقر القاسمي.
ووثقت الدراسة لقاءات ولي عهد أبو ظبي (نوفمبر2003) الشيخ محمد بن زايد آل نهيان بقيادات الإخوان، التي مثلت فرصة لإعادة إدماج الجماعة في المجتمع، وعدت الجماعة الشيخ بالتفكير جديا في حل الجماعة، إلا أن أحد قيادييها عاد لمجلس الشيخ بعد فترة، ومعه بيان موقع من الجماعة تؤكد فيها أنها تحظى بشعبية وقدرة على التأثير في داخل البلاد وخارجها، وأن حل تنظيم الجماعة غير وارد. وهو ما يصفه النقيدان بأنه كان السبب الرئيس في ضياع فرصة تاريخية للتصالح مع الحكومة، وأبدت الحكومة مخاوفها من إجراءات البيعة واعتبرت من يؤديها لأمير الجماعة أو مرشدها متهمًا بازدواجية الولاء ومطعونًا في انتمائه لوطنه.
كما أُلحق بالدراسة تعليق محمد المنصوري على دراسة النقيدان، وبقدر ما حاول انتقاد الدراسة، إلا أنه أثبت الكثير من معلوماتها، فأكد استفادتهم في جمعية الإصلاح من حركة الإخوان المسلمين، وأكد إشكالاته مع الأمن الظبياني، وأكد وجود البيعة حينما قطع بأنها توقفت نهائيا منذ 2003!. بدوره علق النقيدان على المنصوري وأكد أن الدراسة التي نشرها كانت توصيفًا ورصدا، وأشار إلى أنه وثّق معلوماته بزيارات للمنصوري والركن وغيرهما من أقطاب الإخوان.
الإسلام السياسي في الخليج
لم يغب المشهد الثوري الجديد عن الكتاب، فتناول الباحث السوداني عمر الترابي الإسلام السياسي في الخليج وخطاب الأزمات والثورات، متناولًا التشكيلات الإسلامية السياسية وخطابها السياسي في الخليج العربي. فوصف جماعة الإخوان بأنها الجماعة التي تقود أخواتها في الخليج، وعبر عن قدرتها على رسم خطابها وفق متغيرات براجماتية كبيرة، بعد أن انتشرت في أعقاب النكسة 1967، كان الصعود الأكبر للجماعات في الثمانينات، وظلت بين مد وجزر، فانزوت إلى أن أعادتهم أحداث الحادي عشر من سبتمبر إلى الواجهة، وزاد نفوذهم بعدها بدعم من الحكومات والمنظومات الراغبة في تمثيل إسلام معتدل، ولكن هذه الجماعة تعرضت في الأعوام الأخيرة لخسارة في شعبيتها بعد أن خاضت التجارب وامتحنت في مصداقية شعاراتها في الخليج وغيره، في ختام دراسته قال الترابي: إن تاريخ العمل الإسلامي في الخليج يكشف أن مهنة الإسلاميين هي اغتنام الفرص، وتطوير الخطاب إما للكسب الجماهيري أو السياسي، والآن يغتنمون فرصة نجاح الاحتجاجات العربية، واستمرار صعود نجم النموذج التركي، في محاولة لإنقاذ شعبيتهم في الخليج، للظهور بشعارات إصلاحية جديدة، تماشيا مع المرحلة الجديدة، ويراوحون بين التلويح بالاحتجاجات وشعارها، أو الدخول في حلفها والتصالح معها لضرب الآخرين.
كلام منطقي وواقعي وقد سمعناه وشاهدناه من جماعة الاخوان المسلمين في مصر
بارك الله في الشيخ محمد بن هادي المدخلي
وبارك الله فيك اخي طلال الإمارات
نريد المزيد من هذه المواضيع الشيقه والجميله فالدال على الخير كفاعله .
نعم اخي هذا من نفاق مشيخة المدخليةإقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بيد الظمأ
ولاتنسى انهم اصلا يحرمون السياسة
ويعتبرون الكلام فيها من خصائص ولي الامر الذي يعبدونه من دون الله ويعتبرونه سلطانا دهريا
لايجوز الخروج عليه ...!
ومع ذالك تراهم الان يتكلمون في سياسة مرسي ويشرعنون الخروج عليه رغم انهم يحرمون الخروج على الولاة !!
فانظر كيف يتلونون وينقلبون حتى على مبائدهم ..!!
القذافي يثني على المدخلية والجاميه ..
http://www.youtube.com/watch?v=lLr_gGt01Tg
الشيخ عمر الزيد : الجامية غالباً مايقفون مع اعداء الاسلام
http://www.youtube.com/watch?v=epQGfukaSsc
منهم المداخلة .. عقيدتهم ..منهجهم ..
كلام نفيس جداً في حال المداخلة ..
http://www.youtube.com/watch?v=qSG0g7OfIGU
.
المدخلية والجامية غلوهم في فكرتهم وفي شيخهم لا يقل عن غلو أنصار الإخوان في حسن البنا
وسيد قطب ، وهما في بعدهم عن الوسطية سواء ، ويكرسون جهدهم في تقديس فكرتهم وشيوخهم .
بالفعل كما قال الشيخ بشير في رابط الأخ الغزالي هو منهج منحرف .
انظروا ردود الشيخ أبي الحسن المأربي في ربيع وفي عيره من شيوخ الجرح والتجريح .
وللشيخ أبي الحسن قبل عام تقريبا ردود على الشيخ رسلان زعيم المدخلية في مصر
وسيدهم ومن فاق المدخلي نفسه في السب والشتم وتحقير المخالف والسخرية من صنع الله .
راجعوا تلك الردود ففيها من الخير الكثير .
كلام نفيس وواضح
للشيخ مصطفى العدوي قبل وبعد حكم محمد مرسي
http://www.youtube.com/watch?v=UmYu6dB7ayU
أنا اتصور ان غلو الاخ مالك حزين في الحكم على عموم انصار الاخوان ،إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين
لايقل عن غلو انصار الجامية والمدخلية في الحكم على مخالفيهم .
وكلاهما في البعد عن الوسطية سواء ، ويكرسون جهدهم في التعمييم على الاخرين .
بالفعل كما قال الشيخ بشير في اقتباس الاخ مالك هو منهج منحرف .
كلام غاية بالجهل والتخلف
من يظن أن تطبيق [الجلد] أو [منع الخمور] مقدّم على [رفع المظالم] و [المساواة بين الناس] هو شخص جاهل بالدين ولاشك
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغزآلي
وانا ايضا أتصور أن غلو الاخ الغزالي في الحكم على مالك الحزين ونصب العداء له
لأنه لا يتفق معه في كل شيء لا يقل عن غلو انصار الجامية والمدخلية ... إلح
كلام متهافت كعادتك .
سؤال وجاوبني عليه بصراحة : كم عمرك ؟
من أشرس أعداء الإسلام هو مسلم جاهل يتعصب لجهله , بأفعاله يشوه ويدمر صورة الإسلام الحق
ويجعل العالم يظن أن هذا هو الإسلام , وهذا مايفعله كل متكلم الأن لايفقه شيئاً من حقيقة الدين
ولايدرك سوى الشعارات الرنانة والعواطف المباعة برخص التراب !!
فمن المتكلم ومن يتكلم فيه , قد لايعرف إلا اسمه وإن زاد على ذلك سمع نبأ من فاسق ولا يتحرى
الحق والصدق والبحث عن الحقيقة الواضحة !!
مايمر به الوطن العربي الأن إنما هو من مخلفات الجهل نعم الجهل الذي هو ضد المعرفة التامة بالصواب
يترنحون على طريق الهوى والاتباع المضلل لأشخاص لبسوا لباس الدين وهم كذبة غششة ينعقون
بما يصب في مصالحهم وجهل الناس بهم تسبب فيما يعج به هذا الوطن الكبير ولازال من يظن نفسه
يصيب كبد الحقيقة وأنه على منهج حق مستمر في غيه وجهله ويقرر مسائل هو بها حمار جحا
والله المستعان .
ياليل ابو طبيع اللي مايجوز عن طبعه
الله يعينك يامالك بتتعب معاه ..
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين
أنا أتصور ان الاخ مالك حزين هداه الله خرج عن طوره بعد أن كشفنا غلوه وكذبه على الاخوان
عندما حاول أن ينسب (كل ) أنصارهم للغلو في البنا وسيد قطب ..
فاين الوسطية والانصاف يامسلمون عند من ينسب كل الاخوان الى الغلو !!!
بصراحة بصراحة
عمري بعدد ريشك الناعم أخي البلشون الابيض مالك الحزين ...
تحية عطرة انثرها بين الريش
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ali Babeidhan
هو يظن أنه يجاهد بمثل هذه النقاشات العقيمة .
مع أني أتفق معاه في أشاء كثيرة
ولكن نفسه الردية تأبى إلا أن يكون محاوره مثله تمام وهذا محال .
شوف رده الأخير بين لي أن عنده عقلية 15 أو 16 مهما بلغ من العمر .
والمشكلة عنده قناعة دائمة في حواراته أن الذي أمامه انكشف وبانت تناقضاته !!
ولا يعلم هذا الغزالي أن عندي طولة بال في تحمل الإساءات لا يتصورها .
وعلى سيرة التصور أنا اتصور أن هجوم الغزالي عليّ مع أني اتفق معاه
في نبذ المدخلية لا يقل حدة عن هجوم المدخلية على خصومهم .
لذلك أقترح عليه أن يتخلى عن لقب الغزالي ويغير اسمه إلى الرسلاني .
الله يعينا عليك في هالمنتدى .
ياولد انت وياه خلكم فالموضوع لاتفحطون
من عنده اعتراض على الشيخ حفظه الله يبيين إشكاله ويرحمنا من الكلام الإنشائي والإطلاق على عواهنه
بسم الله الرحمن الرحيم
الان سأبين للقراء حقيقة هذه الحوار القصيرإقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين
بيني وبين أخونا الهوائي طائر البلشون مالك الحزين ..
وسنرى هل انا من يهاجمه / أم هو من بدأ الهجوم على الغزالي باسلوب مبطن وردي
ولكنه مكشوف ، و ينم عن حقده الشديد على الاخوان المسلمين ..
تعالوا خطوه للوراء مع اول مشاركة له في الموضوع :
يقول :
في هذا الاقتباس أعتبر طائرنا الاليف أبو الريشإقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين
أن غلو الجامية في شيوخهم لايقل عن غلو الاخوان في سيد قطب والبنا ؟
وان كلا المنهجين منحرف ..
ولكن ماذا كان يقصد بانصار الاخوان هنا ؟؟
بالتأكيد يقصد العضو ( الغزالي )
فهو يتهم الغزالي بالغلو كونه احد انصار الاخوان
ويستدل بكلامه في انحراف الجامية عليه !
ولكن بطريقة هوائية بلهوانية .
فلاحظوا خبث هذا المالك الحزين ـ
وكيف اخذ يرفس في كل الاتجاهات لمجرد ان امسكنا بمنقاره الطويل ..
بعد ذالك حاولت لفت انتباهه الى أن غمزه المبطن مكشوف
وانه حين ينسب ( كل )انصار الاخوان الى الغلو فإنما يخالف الوسطية التي يدعيها ويخالف الانصاف .
فقلت له و في إشارة لطيفه الى وسطيته المكذوبه :
تلاها أن احس طائر البلشون أن حركات منقاره مرصدوه و مكشوفه ،إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغزآلي
فصار يقول باننا نناصبه العداء وليس العكس .!
هنا :
وقال : ايضا :إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين
هذا خلاصة نقاشي مع اخونا البهلواني طائر البلشون مالك الحزينإقتباس:
هو يظن أنه يجاهد بمثل هذه النقاشات العقيمة .
مع أني أتفق معاه في أشاء كثيرة
ولكن نفسه الردية تأبى إلا أن يكون محاوره مثله تمام وهذا محال .
شوف رده الأخير بين لي أن عنده عقلية 15 أو 16 مهما بلغ من العمر .
ابو عقلية 10 أو 9 سنوات وعلى مسؤوليتي .
هههههههه مالك الحزين يعني هو نفسه طائر البلشون الي يحط عشه فوق الكنائس !
مجرد دعابه يامالك لتلطيف الجو
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أخوك البلشون الاخضر علي
هلا والله اخوي البلشون الاخضر
توني ادري انكم اولاد عم
تفضل
http://www.youtube.com/watch?v=bmySp8v_HvE
ها ها ها ها ها هااااا ياخي انت مرة خفيف دم
وبعدين انت ماتطفش طول وقتك تبربر
بربربربربربر, وياليتها هرجة جديدة
نفس هروجك كل مرة, الظاهر تبلع شي انت !!
لا وحاط صورة طلال, يعنني احب طلال واسمع له
المشكلة كل مشاركاتك مالها اي علاقة بالأغاني
ياخي شوف لك منتدى يناسب افكارك المريضة
مع اني بنحرم من خفة دمك
مافي حد اضحك عليه زيك
السعوديين اشغلهم الله بمصر
ههههههه صاروا اهلاويه مع بعض بلشون ابيض وبلشون اخضر
بخصوص الموضوع ما ادري أشوف ناس تفلتت على مرسي بدون أسباب تذكر سوى انه أراد الحكم بالشريعة الإسلاميه
سبحان الله اجتمعت فرق من الرويبضه من كل مكان لمهاجمة مرسي الذي أراد لمصر العزه والكرامة لكن بعض الناس ترضى لنفسها
المذله والمهانة .
والله شوف يامورفين
انا لا عليا من مرسي ولا من غيره
بلدهم وهم احرار فيها ( فخار يكسر بعضه )
لكن انا اللي قاهرني اسلوب هالآدمي بمجرد مايختلف مع شخص يبدا يجرح فيه, عشان كذا حذوقه من نفس الكاس
الاستاذ مالك محترم جدا وطول وجودنا بالمنتدى ماعمري قرأت كلمة سيئة منه
لا والأدهى والأمر لما يقتبس كلامي ويغير اسمي والنص اللي كتبته
كم انت وقح ياغزولة
كرهتنا في المنتدى وابو المنتدى
مالك الحزين اتهمني بالغلو والانحراف باسلوب مبطن
وقد بيناه في المشاركة رقم 22
في البداية حاولت اعامله باحترام ولكنه ابى إلا الاساءه والتعدي ..
اما انت ياعلي فانصحك إما ان تكون منصف ومحايد ..
او خلك كما انت هنا مجرد بلشون أخضر يقوم بدور التعزيز فقط
وطالما انت كذا فاتصور من حقنا نقتبس كلامك ونغير اسمك والنص اللي كتبته
حتى نعبر عنك بطريقة صحيحة تليق فيك
بحيث تكون متسق مع نفسك ودورك في هذا الموضوع
ماشاء الله واضح الإحترام اللي تعامل الناس فيه
لازم تتعلم ان اختلافك مع شخص في رأي مايعني عداوتك معاه
لنفرض ان مالك اساء لك في هذا الموضوع
كل المواضيع السابقة تبين انك انت من تبدأ بالإساءة بمجرد اختلاف شخص معك بالرأي
والا نسيت نفسك يوم هاجمتني لأني قلت رأي بموضوع التدخين
اما موضوع الإقتباس فالآن عرفت ان عقلك صغير
.
خبث وبهلواني وحقد وبلشون ويرفس !!
ألم أقل لكم أن الغزالي مثل رسلان في قبح الحوار .
رسلان عُرف عنه سوء خلقه في وصف مخالفيه
فأبو الحسن عنده أبو الفتن .
والحقيقة هو فنان في قلب الأسماء الحقيقية إلى أخرى ساخرة .
وها هو الغزالي ينحو منحاه فيسخر مني باستخدام الإسم
وما درى انه مثل هذا السخريات الطفولية أهون علي من النسمة
مع أنه لو تدبر لوجد أن اسم الغزالي يسهل قلبه إلى أي كذا اسم ساخر كــ" الحماري " مثلا .
فعيب مثل هذه الطفوليات .
أنا لما طالبتك تغير اسمك إلى الرسلاني فهو نسبة إلى رجل اشتهر بفجر الخصومة وليس سخرية من اسمك .
فعلا أنا مستاء من كوني طرفا في الحرار معك ، لكن الله غالب
سأستمر في نقدك حتى تعود عن منهجك المنحرف في الحوار .
.
الشيخ رسلان أحد شيوخ المدخلية يستهزء بخلقة الله لنادر بكار المتحدث باسم حزب النور :
http://www.youtube.com/watch?v=JOo3jeBx-hE
بالله عليكم هل هذا ادب الخلاف من المدخلية
وألا ترون معي أن أسلوبه يشبه أسلوب الغزالي في الحوار ؟
ماذا عليه لو ذكر مآخذه على نادر بكار دون هذا السيل من الوساخة
وماذا على الغزالي لو تقبل الرأي الآخر دون قباحة وسوء خلق ؟
بالفعل يامالك ..
مع اتفاقي مع الغزالي في اغلب المواضيع التي تطرح
الا ان اسلوبه فج ويعتمد على تشويه صورة المخالف له والنظر بعين واحدة ..
الله يهدينا واياه ..
انتهى النقاش مع مالك الحزين
وهو يعلم أن ردي عليه لم يكن إلا رّد فعلا على شتائمه وغمزه المبطن
الذي بينته في مشاركتي المرقمه برقم 22
ولكن لانه لم يقرأ لب ردّي السابق ، وأخذ يتمسك ببعض الكلمات والقشور
واعتبرها شتائم في حقه ..
فلذالك ليس له وزن عندي ،
لانه باختصار مغالط ويتصنع المظلوميه رغم انه البادئ والبادئ اظلم .
و الاخوة هنا سيعذروني لشدتي معه باستثناء المعززين
أمثال المعزز الاخضر علي ، والمعزز أيام .
وغيرهم ممن لايقرأ ولايفهم ، وينظر بعين واحدة لاعينين .
تحياتي
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الغزآلي
هههههههههه
أيام يقول أنه يتفق معه ولكن لأنه لا يؤيده في كل شيء هاجمه هو الآخر هههههههه
إن شاء الله سأتخذ محاولة تصحيح منهجك فسحة وطرفة .
مايعذروك ويعززوا لك الا الهُبْل اللي زيك
وتأكد انه مادام هذا اسلوبك مع معارضيك
بتلقى كلام مايعجبك
واحب ابين لك ان اللون الأخضر لون جميل جدا
يكفي انه لون لباس ووسائد اهل الجنة
فشكرا لك
ماينفع فيك طب لكن الله يهديك غصب عنك ..
الى الان لايوجد رد على مشاركتي رقم 22
خلاصة الحوار فيها ...
كلام نفيس للشيخ محمد حسين يعقوب قبل وبعد حكم خليفة المسلمين محمد مرسي
http://www.youtube.com/watch?v=SuVLSXzbDMU
في هذا الموضوع .. الجامي والرأي المعاكس كلهم متعصب لرأيه ولا يبي يقرب للرأي الثاني ليلتقوا في المنتصف
منهجية النقاش خطأ .. هذا يستدل برأي بن باز والاخر يستدل ايضا بن باز لان بن باز عنده رأيين .. ونفس الحكايه مع الالباني وغيره
الجامي يأتي بفتوى لاحد المشايخ ويبيني اتقبلها كأنها مسلمه لانقاش فيها ويحاجك فيها كأنه يحاج بأيه من القران وكذلك يفعل المعارض يأتي بفتاوى مناقضه لنفس الشيخ او لشيخ اخر .. وأصلا منهجية النقاش خطأ مادام انك تريد تقوية وجهة مظرك فقط باراء علماء على نفس رأيك ...
بلا عفن فكري انت واياه ..
وبعدين اخونا الكاتب مسخر كل همه في نقض واستئصال فكر الاخوان .. سبحان الله هذا اكبر همك ؟؟؟ أعطهم الانصاف لو قليل واجعلني اتعاطف مع طرحك ..
واخيرا طز في الاخوان وطز في الجاميه .. كلهم عقليات اسلامية جامده وكلن يتبع حزبه وشيوخه بلامراجعه .. هذاك يتبع ابن باز والالباني وهذاك يتبع قطب والبنا وليس لديه تقبل لنقدهم
اخيرا ::: ابن باز والالباني وقطب وحسن البنا كلهم أغلى من عيوني بعضهم مات في السجن من اجل لا اله الا الله اما اتباعهم اكبر كذابين