اشترو بما تبقى حبوباً وانثروها على رؤوس الجبال لتأكل الطير من خير المسلمين عمربن عبدالعزيز

[مورفين ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في عهد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه لم يكن هناك اي فقير ولا مسكين الا وأعطوه من الزكاه لكي لا يحتاج الى شيء

بل حتى انه قضى ديون المسلمين وغير المسلمين بعدما قضى ديون المسلمين كافه والكثير من

الأفعال التي فعلها في عهده رضي الله عنه.

حتى انه يقال كان الذئب لايأكل الماشية بسبب العدل السائد في ذلك الوقت .

الا ليت زمنك يعود يا عمر بن عبدالعزيز

يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله :

اذا رأيت فقيرا في بلاد المسلمين فأعلم ان هناك غنيا سرق ماله

كم فقير في بلاد المسلمين اليوم ؟!

طبعا العدد مانقدر نحصره لان الفقراء بالملايين لكن نقول في السعوديه فقط كم عددهم ؟!

موقف مر علي وسمحت الفرصة أني أضع هذا الموضوع

[فـلاش]

يقال كان الذئب لايأكل الماشية بسبب العدل السائد في ذلك الوقت

هذا كلام مردود علميا..
والذئب لا يأكل الماشية ظلما.. ولكن لحاجته للحم ولأن الله خلقه هكذا.. فلا تثريب عليه!

وعقلا الأنبياء أعدل من ابن عبدالعزيز ولم نسمع مثل هذه القصص الخرافية بزمنهم..


رحم الله عمر بن عبدالعزيز.. توفي قبل أكثر من ١٣٠٠ سنة وما زالوا يتغنون بعدله.. ألا يوجد في هذه الأمة عادل؟!

شكرا لك أيه الشريف..

[أبيات الغرام]

صباح الخير

هذا الكلام أقرب إلى الأساطير، و قد بالغوا في وصف عدل عمر بن عبدالعزيز لأنه أتى في فترة بؤس و ظلام حالك مليء بالظلم من بداية عهد بني أمية و إلى نهايته. يعني مثل مايقولوا في المثل الشعبي " الاعور في ديرة العميان مفتح "

الفقر لا يمكن القضاء عليه بشكل نهائي ولا الشر، هذه سنن ولكن الإنسان يجب أن يجتهد في تقليل نسبتها، وفي النهاية تبقى فترة حكم عمر الأفضل بعد جده عمر، حتى عهد عثمان بن عفان لم يصل لدرجة العدالة و المساواة التي كانت في عهد عمر بن عبدالعزيز.


شكراً لك

[fad]

صباح الخير

هذا الكلام أقرب إلى الأساطير، و قد بالغوا في وصف عدل عمر بن عبدالعزيز لأنه أتى في فترة بؤس و ظلام حالك مليء بالظلم من بداية عهد بني أمية و إلى نهايته. يعني مثل مايقولوا في المثل الشعبي " الاعور في ديرة العميان مفتح "

الفقر لا يمكن القضاء عليه بشكل نهائي ولا الشر، هذه سنن ولكن الإنسان يجب أن يجتهد في تقليل نسبتها، وفي النهاية تبقى فترة حكم عمر الأفضل بعد جده عمر، حتى عهد عثمان بن عفان لم يصل لدرجة العدالة و المساواة التي كانت في عهد عمر بن عبدالعزيز.


شكراً لك

يا سلام سلم اجل عهد بني امية من بدايته لنهايته ظلم الاخ علوي

[أثال]

وعليكم السلام

اعتقد لو كان المقياس بنسبة انتاج المملكه للبترول لـ وجدت كل الشعب فقير ماعدا ابناء الاسره الحاكمه وهذا لايشك به عاقل

واعتقد ان الحجاز هو اكثر مناطق المملكه فقرا

واجب علينا ان نبدا بمعرفة ظروف المحيطين بنا من اخواتنا واخواننا ثم اقربنا ثم جيراننا خصوصا الذين لم يتوضفوا

ليتك ذكرت لنا الموقف الذي مر عليك

[مالك الحزين]

وانا أيضا لا أصدق قصة الذئب في عهد عمر بن عبد العزيز ، فليس من
المنطق أن يتعفف الذئب عن أكل الماشية ، فإن لم يأكلها فكيف يعيش !

وحتى مقولته الشهيرة " انثروا الحب على رؤوس الجبال " غير منطقية بتاتا ، فلو زادت عنده الاموال وقد حدث
هذا فالأولى أن تُحفظ لقادم الأيام التي لا يُعرف كيف ستكون ، ثم إن اطعام الطير ليست من واجبات الحاكم .

حتى مقولة الشعراوي غير صحيحة ، فكم من غني أتاه الغنى من حيث
لا يدري ، وكم من فقير كان ذا مال وأضاعه في اللهو والسرف .

كثير من المقولات والقصص يجب أن نتحقق منها ، فبعضها ربما قيل للمبالغة في
وصف امر معين ، وهذا لا ينفي عدل عمر بن عبد العزيز وكثرة الاموال في دولته .

شكرا لك على الموضوع .

[فتى مكة]

تركتم الموضوع ومسكتم في الذيب والغنم !

على العموم المقصود هنا هو كناية عن أن السلام والتصالح يعمّ الاحياء والكائنات ..
وهذه الجزئية تذكرني بقصة ( المهدي ونزول المسيح ومقتل الدجال ..) التي ترويها كتب الأحاديث وبعض أسفار العهد الجديد عند المسيحيين مثل سفر دانيال وسفر يوحنا عندما يسود السلام العالم وترتفع الشحناء والتباغض بين الناس ، وتسقط الأمطار وترتوي الأرض وتطرح غلالها الوفيرة فتشبع كل الأفواه ، ويكون الذئب في الغنم كانه كلبها ، ولايفترس الأسد الوليدة وهي بجواره ، ويدخل الوليد يده في الحيّة فلا تضرّه ..

وسيرة عمر بن عبدالعزيز تحوّلت إلى أساطير في الخيال الشعبي عندما يروى على سبيل المثال أن الشهداء يرجعون من العالم الآخر حتى يحضروا جنازته المهيبة ( أنظر كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة )

الثروة في بلادنا وفيرة ، ولكن المشكلة هي التوزيع الذي يشبه شعر لحية برنارد شو ورأسه .. غزارة في الإنتاج وسوء في التوزيع !

[عبادي فنان العالم]

في كل العصور العدل موجود والظلم موجود

واكثر مشاكل البشر بسبب افعالهم

[مالك الحزين]

ذكروا عمر بن عبد العزيز عند الإمأم الأعمش مرة
فقال: كيف لو رأيتم معاوية ؟
فقالوا : في حلمه ؟
قال : بل في عدله .

[عامر العمر]

هذا كلام مردود علميا..
والذئب لا يأكل الماشية ظلما.. ولكن لحاجته للحم ولأن الله خلقه هكذا.. فلا تثريب عليه!

وعقلا الأنبياء أعدل من ابن عبدالعزيز ولم نسمع مثل هذه القصص الخرافية بزمنهم..


رحم الله عمر بن عبدالعزيز.. توفي قبل أكثر من ١٣٠٠ سنة وما زالوا يتغنون بعدله.. ألا يوجد في هذه الأمة عادل؟!

شكرا لك أيه الشريف..

بلى يوجد عادل في هذه الأمه وهو السيستاني في العراق وخامنئي في ايران
لماذا لاتذهب الى ايران حتى ترى العدل والمساواة ؟؟ .

[عامر العمر]

صباح الخير

هذا الكلام أقرب إلى الأساطير، و قد بالغوا في وصف عدل عمر بن عبدالعزيز لأنه أتى في فترة بؤس و ظلام حالك مليء بالظلم من بداية عهد بني أمية و إلى نهايته. يعني مثل مايقولوا في المثل الشعبي " الاعور في ديرة العميان مفتح "

الفقر لا يمكن القضاء عليه بشكل نهائي ولا الشر، هذه سنن ولكن الإنسان يجب أن يجتهد في تقليل نسبتها، وفي النهاية تبقى فترة حكم عمر الأفضل بعد جده عمر، حتى عهد عثمان بن عفان لم يصل لدرجة العدالة و المساواة التي كانت في عهد عمر بن عبدالعزيز.


شكراً لك

وهل تعني ان دولة بني امية رضي الله عنهم كانوا ظالمين ؟
وهل تعني ايضاً ان سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه لم يكن عادلاً بمايكفي ؟
فهذا هو منهج الروااااافض القدح في سيدنا عثمان بن عفان و بني اميه رضي الله عنهم وبغضهم اشد البغض

فالتاريخ يكذبك ولايمكنك ان تغطي الشمس مهما حاولت جاهداً .

[عامر العمر]

تركتم الموضوع ومسكتم في الذيب والغنم !

على العموم المقصود هنا هو كناية عن أن السلام والتصالح يعمّ الاحياء والكائنات ..
وهذه الجزئية تذكرني بقصة ( المهدي ونزول المسيح ومقتل الدجال ..) التي ترويها كتب الأحاديث وبعض أسفار العهد الجديد عند المسيحيين مثل سفر دانيال وسفر يوحنا عندما يسود السلام العالم وترتفع الشحناء والتباغض بين الناس ، وتسقط الأمطار وترتوي الأرض وتطرح غلالها الوفيرة فتشبع كل الأفواه ، ويكون الذئب في الغنم كانه كلبها ، ولايفترس الأسد الوليدة وهي بجواره ، ويدخل الوليد يده في الحيّة فلا تضرّه ..

وسيرة عمر بن عبدالعزيز تحوّلت إلى أساطير في الخيال الشعبي عندما يروى على سبيل المثال أن الشهداء يرجعون من العالم الآخر حتى يحضروا جنازته المهيبة ( أنظر كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة )

الثروة في بلادنا وفيرة ، ولكن المشكلة هي التوزيع الذي يشبه شعر لحية برنارد شو ورأسه .. غزارة في الإنتاج وسوء في التوزيع !

لو التفت قليلا للوراء قبل عشرين سنة للوراء لعلمت بحجم التطور والاصلاح الذي نعيش فيه
والرخاء الذي ننعم به والذي يدل على حسن التوزيع في مقدرات وثروات هذا البلد العظيم
ولكن يوجد دائما في اللاشعور لدى الكثير تشكيك واتهام لولاة الأمر والدخول في النوايا
وهذا ماسعى له الاخوان على مدى مائة سنة ماضية لذلك لاتراهم راضين على احد هم تحت رايته وحكمه وتراهم ينشرون الأكاذيب ويضخمون بعض
الأحداث والمواقف في صحفهم وقنواتهم ومواقعهم الصفراء حتى حدث ماحدث في كثير من البلدان العربية
ولو فتحنا باب المقارنة بين ماحدث من الاخوان
وبين ماحدث في زمن عثمان رضي الله عنه وارضاه
لرأينا الشيئ الكثير من التشابه
فالثائرون على سيدنا عثمان رضي الله عنه بقيادة عبدالله بن سبأ مؤسس الدين الرااافضي
والاخوان المسلمين هم تأسيس الرواااافض بشكل او بآخر علموا ام لم يعلموا والدليل
تضامن مؤسس الاخوان حس البنا وعلاقاته المشبوهة مع الروااافض واعتباره المنهج السني والشيعي واحد
وعلاقات سيد قطب المشبوهة مع الروااافض وتطاوله على سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
وكرهه وبغضه الشديد لبني اميه وتكفيره لهم والجميع يعلم بحقد وكره الروااافض لبني اميه وسيدنا عثمان بن عفان

انالااتهمك يااخي فتى مكه بشيء واكن لك التقدير والإحترام لشخصك ولفكرك الراقي والنير
فأنت بعيد عن فكر الاخوان كل البعد
ولكن ماقصدته هو ان الكثير لديه تأثر ببعض افكار الاخوان المشككة لولا الامور من حيث لايعلم ومن غير ان يدرك فاعذرني على المداخلة .