نسعى للتغيير .. و سنغير

[أبيات الغرام]

نعم نحن نريد أن نغير بالفعل.. هذا المنتدى لم يعد منتدى طلال الذي كنا نعرف.. بل أصبح شديد الشبه بمنتدى أبو عمر السلفي أو منتدى الاسلام اليوم، و إني لأرى الأخير أكثر تفتحًا من هذا المنتدى ..

نريد أن نعود أفضل مما سبق أو على الأقل كما سبق.. ليس من المعقول أن يصل بنا الحال إلى أن يُكفّر أحدنا لأنه تساءل هذا أو ذاك التساؤل، ليس من المعقول أن يُرمى أحدنا بالتخنث و الدياثة بسبب رأيه الفكري، ليس من المعقول أن يُعرض بزوجاتنا و بناتنا لأننا خالفنا أحدهم في الرأي،
ليس من المقبول ولا المعقول أن تسيطر شرذمة بعقلياتها المنغلقة الرجعية على جو المنتدى الذي كان مضرب المثل في التحرر و التقدمية..

كل إنسان له حق الإعتقاد بما يريد، أي دين و أي مذهب وأي تيار فكري و أي ايدولوجيا يقتنع بها، لا أحد وصيٌ على أحد، هناك الكثير والكثير ممن يخالفون الكثير أيضًا، لستم جميعًا على ديانة واحدة ولا فكر واحد، يجب أن نعلم هذه الحقيقة و نستوعبها ثم نتأقلم معها ..

ومثلما أن قوانين المنتدى و قوانين العالم "المتحضر" تنص على احترام جميع الأديان و المذاهب فنحن نجرم ازدراء الأديان و نستنكر الشتم لرموز الأديان و لمعتنقيها أيضاً، نحن ضد السب والشتم الذي أصبح لهجة لفئة تعرفونها جيدًا..

و أعدكم أن هناك الكثير ممن تحبون سيعودون ..

[Ali Babeidhan]

لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمـن تنـادي

[الغزآلي]

نعم نحن نريد أن نغير بالفعل.. هذا المنتدى لم يعد منتدى طلال الذي كنا نعرف.. بل أصبح شديد الشبه بمنتدى أبو عمر السلفي أو منتدى الاسلام اليوم، و إني لأرى الأخير أكثر تفتحًا من هذا المنتدى ..

اعتقد ان هذا المنتدى منح الحرية للجميع ولم يصادر حق اي عضو في التعبير عن ارائه وافكاره حتى العدوانية منها و المتناقضة

فمثلا انت يا اخونا ابيات الغرام .. شتمت معاويه ويزيد في هذا المنتدى ورميتهم بالنفاق وكل نقيصه ولم يمنعك احد
ولم نقل ان هذا المنتدى أصبح شديد الشبه بمنتديات الشيعة الاثنى عشرية ..

هذا غير انك مره تلبس أفكار الاسلاميين امثال عدنان ابراهيم الذي تنصل مؤخرا منكم ومما كان يجمعكم عليه
ومره تلبس أفكار الملاحدة المنحرفين أمثال تركي الحمد

ومع ذالك لم نصادر حقك في التنقل بين افكار الاسلاميين وافكار الملاحدة ..


صدقني لن تجد نظير لمنتدى طلال على الاقل من جهة تحمل افكارك وتوجهاتك التي يرد بعضها بعضا ..

تحياتي

[فـلاش]

أهلا بالصديق أبيات الغرام

اعتراضك على السب والشتم الذي يحدث أحيانا منطقي.. رغم أني من وجهة نظري لست مع حذف الردود إلا بعد إبلاغ المشتوم على الرد.. لأن السب والشتم والاتهام بالباطل أول من يضر يضر من أطلقه.. ويظهره بمظهر ضعيف الحجة وناقص الأدب.. ولا ينقص من الطرف الآخر أن شُتم ما دامت حجته بالغة..

وأتمنى أن يكون هذا الموضوع سببا لعودة بعض الأعضاء..

[أبيات الغرام]

لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمـن تنـادي

في أحيانٍ كثيرة نقول الكلام لا لكي يتقيد به الآخر وقد نكون على ثقة بأنه لن يفيد في هذا الجانب و لكننا نقوله لكي نوضح موقفنا حتى يفهمنا الجميع وتتضح الصورة ..

و أريد أن اطمئنك أن هناك الكثير ممن يترقبون النتائج ليجدوا جواً ملائماً لحضورهم، لا نعتذر بمواقع التواصل الاجتماعي وكأنها هي السبب الرئيس في عزوف الأعضاء ولا نخفي الحقائق، نعم هي أحد الأسباب ولكن ليس أهمها، هناك اعضاء متواجدون يشاهدون ولكنهم لا يكتبون ولو كان هذا السبب الحقيقي لما تواجدوا أساساً ..

التغيير سنّة و الثابت جامد يتخلف عن الزمن بكل مافيه ..

أشكرك ..

[أبيات الغرام]

اعتقد ان هذا المنتدى منح الحرية للجميع ولم يصادر حق اي عضو في التعبير عن ارائه وافكاره حتى العدوانية منها و المتناقضة

فمثلا انت يا اخونا ابيات الغرام .. شتمت معاويه ويزيد في هذا المنتدى ورميتهم بالنفاق وكل نقيصه ولم يمنعك احد
ولم نقل ان هذا المنتدى أصبح شديد الشبه بمنتديات الشيعة الاثنى عشرية ..

هذا غير انك مره تلبس أفكار الاسلاميين امثال عدنان ابراهيم الذي تنصل مؤخرا منكم ومما كان يجمعكم عليه
ومره تلبس أفكار الملاحدة المنحرفين أمثال تركي الحمد

ومع ذالك لم نصادر حقك في التنقل بين افكار الاسلاميين وافكار الملاحدة ..


صدقني لن تجد نظير لمنتدى طلال على الاقل من جهة تحمل افكارك وتوجهاتك التي يرد بعضها بعضا ..

تحياتي

لم أشتم معاوية و لا يزيد ولا غيرهم من الناس.. إذا كنت لا أرد شتيمة أحد الأعضاء هنا بمثلها فكيف لي أن أشتم شخصية تاريخية (مجرد حبر على ورق) غادرت الحياة من 1400 سنة ..

إذا كنت لا تفرق بين النقد و الشتم فهذه مشكلتك، و إذا كنت لا تفرق بين الأوصاف التي أطلقها النبي وبين الشتم فهذه أيضاً مشكلتك ..


الدكتور عدنان إبراهيم علّامة جهبذ و مفكر عظيم لم أتنصل منه ولم أدّعي أني أتبعه حذو القذة بالقذة.. اتفق واختلف معه مثله مثل أي شخصية أخرى .. وكذلك الدكتور تركي الحمد الذي تشرفت بلقائه والحديث معه وعرفته عن كثب و هو مؤمن راسخ الإيمان وليس بالضرورة أن يكون تابع لبشر ليكون مؤمن بمن خلقه..

و ما زعمت أنه تنقل بين التيارات فهذا زعم يبين مدى انغلاق عقليتك وعدم استيعابك لما أكرره دائماً من عدم انتمائي لأي تيار أو ايدولوجيا معينة، لا أؤومن بالتبعية يا أخي، لا تقيدني بشخص أو بفكر أو بتيار، ليس لمثلي أن يكون تابع..

سيعود المنتدى أفضل مما كان عليه، و لن نسمح للإرهابيين أن يفرضوا رؤيتهم بالقوة وحتى لو فعلوها مرة أخرى واستعانوا بهاكر ارهابي مثلهم، لن نسمح له أن يقوض من عزيمتنا ولا توجه المنتدى نحو الانفتاح و التحرر و لا أن يفرض منهجه العقيم على عقولنا ..

أشكرك ..

[بحررررررر]

بصراحه اشوف المنتدى صار انفتااحي هالاسبوعين وهذاا شي طيب
لو تبغى اكثر من كذاا يمقن مدينة الملك عبدالعزيز تحجبه

تقديررررر ي

[سلطانة العشق]

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب------------------من راحة فدع الأوطان واغتـرب


إني رأيت ركـود الـماء يفســده--------------------إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست-----------والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة------------لملَّها الناس من عجم ومن عـرب

والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه-----------------والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه-------------------------وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

التغيير مطلب أساسي
نريد النقد اولاً وبعض الأعضاء لايندمج مع النقد البناء ويبحث عن الانتقاد !
ثانياً نريد تفكيك الشلليه لأنها اصبحت احزاب في المنتديات

شكراً على الطرح

[عبادي فنان العالم]

لم أشتم معاوية و لا يزيد ولا غيرهم من الناس.. إذا كنت لا أرد شتيمة أحد الأعضاء هنا بمثلها فكيف لي أن أشتم شخصية تاريخية (مجرد حبر على ورق) غادرت الحياة من 1400 سنة ..

يا واد

[عبادي فنان العالم]

صدقني لن تجد نظير لمنتدى طلال على الاقل من جهة تحمل افكارك وتوجهاتك التي يرد بعضها بعضا ..

سطر رائع

ينقصه معزوفة يا دمعة فوق خدي

http://www.youtube.com/watch?v=AfLXIEwZ8ZQ

[أبيات الغرام]

أهلا بالصديق أبيات الغرام

اعتراضك على السب والشتم الذي يحدث أحيانا منطقي.. رغم أني من وجهة نظري لست مع حذف الردود إلا بعد إبلاغ المشتوم على الرد.. لأن السب والشتم والاتهام بالباطل أول من يضر يضر من أطلقه.. ويظهره بمظهر ضعيف الحجة وناقص الأدب.. ولا ينقص من الطرف الآخر أن شُتم ما دامت حجته بالغة..

وأتمنى أن يكون هذا الموضوع سببا لعودة بعض الأعضاء..

ردك استدعى قصة جميلة من الذاكرة .. أخرج أستاذ علم النفس ورقة دولار من جيبه و رفعها ثم سأل الطلاب من يريدها فرفعوا أيديهم جميعاً ثم أخذ بكمش الورقة بين يديه ثم سألهم من يريدها فرفعوا أيديهم، بعدها اسقط الدولار و أخذ يدوسه بحذائه و سألهم من يريده فرفعوا أيديهم، فقال الرسالة أن القيمة الحقيقية للدولار لم تتغير أو تتضرر من محاولتي لاهانته.. فكذلك قيمة الانسان الحقيقية لا تنقص أو تتغير بالكلام سواءً كان مدح أو ذم ..

أتمنى عودة كل من يحب هذا المنتدى .. أشكرك يا صاحبي ..

[أبيات الغرام]

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب------------------من راحة فدع الأوطان واغتـرب


إني رأيت ركـود الـماء يفســده--------------------إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست-----------والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة------------لملَّها الناس من عجم ومن عـرب

والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه-----------------والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه-------------------------وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

التغيير مطلب أساسي
نريد النقد اولاً وبعض الأعضاء لايندمج مع النقد البناء ويبحث عن الانتقاد !
ثانياً نريد تفكيك الشلليه لأنها اصبحت احزاب في المنتديات

شكراً على الطرح

أبيات جميلة للإمام الشافعي ..

استطراد؛ البيت الذي ذكر فيه حركة الشمس وكأنها التي تدور حول الأرض يدل على فهم الإمام الساذج حول هذه النقطة و هذا لا ينقص من قدرته فهو ابن بيئته و أفكاره مرتبطة بتراثه الذي لم يستطع الخروج من جلبابه .. لم نحاول تأويل كلام الشافعي كما حاولنا تأويل كلام غيره لأنه ليس مقدس .. وكل هذا لا ينفي جمال و بلاغة البيت ..

التغيير مطلب والتغيير هو الحل

أشكرك سيدتي ..

[الغزآلي]

لم أشتم معاوية و لا يزيد ولا غيرهم من الناس.. إذا كنت لا أرد شتيمة أحد الأعضاء هنا بمثلها فكيف لي أن أشتم شخصية تاريخية (مجرد حبر على ورق) غادرت الحياة من 1400 سنة ..
إذا كنت لا تفرق بين النقد و الشتم فهذه مشكلتك، و إذا كنت لا تفرق بين الأوصاف التي أطلقها النبي وبين الشتم فهذه أيضاً مشكلتك ..

الدكتور عدنان إبراهيم علّامة جهبذ و مفكر عظيم لم أتنصل منه ولم أدّعي أني أتبعه حذو القذة بالقذة.. اتفق واختلف معه مثله مثل أي شخصية أخرى .. وكذلك الدكتور تركي الحمد الذي تشرفت بلقائه والحديث معه وعرفته عن كثب و هو مؤمن راسخ الإيمان وليس بالضرورة أن يكون تابع لبشر ليكون مؤمن بمن خلقه..
و ما زعمت أنه تنقل بين التيارات فهذا زعم يبين مدى انغلاق عقليتك وعدم استيعابك لما أكرره دائماً من عدم انتمائي لأي تيار أو ايدولوجيا معينة، لا أؤومن بالتبعية يا أخي، لا تقيدني بشخص أو بفكر أو بتيار، ليس لمثلي أن يكون تابع..
أشكرك ..

أخي أبيات الغرام ..
موقفك من معاويه ويزيد موقف عقائدي ولايمكن ان تنكر الاثر العقائدي على توجهاتك الفكرية مهما تظاهرت بالانصاف والحياد
وإلا هل تستطيع ان تقول لنا ماهي عقيدتك في معاويه ويزيد؟
هل هما من اهل الاسلام والايمان؟

نحن نفرق بين الناقد الحر الغير مؤدلج وبين الناقد المؤدلج الذي يضمر موقف أيدلوجي معين يحاول ترويجه بأسم النقد ..
ولو عادت بنا الايام الى ماقبل تهكير المنتدى لاقتبست بعض شتائمك المباشرة والمبطنة في حق معاويه يزيد

فلنكن واقعيين ونتحدث بصراحه ، يجب أن نبتعد عن استخدام المصطلحات بشكل مطاطي مقزز
كقولك (لا انتمي لتيار وايدلوجيا معينه أوعقيدة )

فلاوجود لتلك المصطلحات إلا في عالم الطفولة
اما من يتقمصها في عمر البالغين فهي سذاجه ولاتفسير غير ذالك..!!

و بما انك شهدت للملحد تركي الحمد بتمام الايمان ؟
فاتمنى ان نعرف موقفك العقائدي من ايمان معاويه ويزيد؟

حتى نتأكد هل انت ناقد مستقل لامنتمي ،، أم مؤدلج ؟

شكرا ..

[نادية]

دائما فهمك بطيء يا الغزالي

[أبيات الغرام]

..