سعـــــودي أصــلــي ..

[!! فيصل !!]

نشر محمود صباغ بمدونته بحث علمي مهم جداً يفتت الأوهام السائدة
بل يبين انه حتى قبل تسمية السعودية بهذا الاسم
وحينما كان اسمها مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها
كانت تصرف تابعيتين احداهما التابعية الحجازية وتشمل كل سكان الحجاز
والأخرى التابعية الحجازية النجدية
- نعم هكذا مثلما قرأت -
التابعية الحجازية النجدية وتشمل سكان نجد

وبعد تسمية البلاد بإسمها الجديد (السعودية)

تم تعريف السعوديين كالتالي :

- السعوديون هم :
أ. من كانت تابعيته عثمانية عام 1332هـ الموافق 1914م من سكان أراضي المملكة العربية السعودية الأصليين.
ب. الرعايا العثمانيون المولودون في أراضي المملكة العربية السعودية أو المقيمون فيها عام 1332هـ الموافق 1914م الذين حافظوا على إقامتهم في تلك الأراضي إلى 22 / 3/ 1345هـ، ولم يكتسبوا جنسية أجنبية قبل هذا التاريخ.
ج. من كان غير الرعايا العثمانيين مقيماً في أراضي المملكة العربية السعودية عام 1332هـ 1914م وحافظ على إقامته فيها إلى 22 / 3/ 1345 هـ، ولم يكتسب جنسية أجنبية قبل هذا التاريخ.


يعني بعض أهل الحجاز اللي يسموهم بعض مرضى العنصرية طروش بحر
هم ثاني فقرة في تعريف السعوديين
والبقية جاؤوا في الفقرة "ج" .

واني اذ انقل هذا البحث ليس مقصدي ممارسة أي عنصرية لصالح منطقة دون أخرى
والعنوان ما هو ضرب الوهم السائد الذي يفتته البحث والموضوع
وهذه هي حقيقة ما يحصل .. لمن أراد الحقيقة

---------

من هم اهل الحجاز
http://mahsabbagh.net/2012/03/13/hejazis/
http://mahsabbagh.net/2012/04/18/songs-of-the-hejaz/

[!! فيصل !!]

تابع للحجاز واهله
النسيج الحجازي هو نسيج عرقي وإجتماعي وتاريخي وثقافي متنوع وفريد من نوعه،
والمصريين والشاميين واليمنيين والبخارية والاوزبك والصينيين والهنود والأتراك والجاوه وغيرهم من القوميات الاسلامية الاخرى
هم جزء لا يتجزأ من هذا النسيج والذي كان لهم دور ومازالوا في إثراء التنوع الثقافي للحجاز والوطن السعودي ككل.

ومع شديد الأسف يأتيك جاهل مؤدلج بأفكار عنصرية
ليتهم الحجازيين بوجه عام بأنهم دخلاء على الوطن السعودي
ويحاول ان ينتقص من أهل الحجاز.*

حسناً من هم اهل الحجاز؟

الرابط التالي يكشف عن معلومات تاريخية "وقانونية"
وبالوثائق عن أهل الحجاز وأصولهم ودورهم في المشاركة السياسية لتأسيس الوطن "السعودي" بكل أطيافه.*

http://mahsabbagh.net/2012/03/13/hejazis/

المثير للأمر أن الجنسية السعودية عند منحها للمواطنين
كان أهل الحجاز هم اول من منح الجنسية حتى قبل أهل نجد!
فهل يجرؤ أحد أن يطلق كلمة حجازي ويقصد بها الذم بعد قراءة هذا التحقيق...!؟

[متقاعدوفاضي]

بداية حدود الحجاز من فين والى فين يافيصل ؟

وعلى ضوء اجابتك لي تعقيب

وشكراً

[راجع راجع]

بلادي بلادي منار الهدى...

[سارة000]

كتبت ومسجت خفت

اللى قرا قرا واللى ماقرا ان شا الله عمره ماقرا احسن

[ثائر بين أضلعي]

انت لس تفكر في هذا الموضوع

وتهتم له.

[!! فيصل !!]

بداية حدود الحجاز من فين والى فين يافيصل ؟

وعلى ضوء اجابتك لي تعقيب

وشكراً

حسب علمي ولست متخصصاً في حدود المناطق
ان الحجاز المقصود في الوثائق هو :

المناطق التي كانت جزء وليست كل ما كان يتبع
للعثمانيين أو لمملكة الهاشميين لاحقاً من مناطق الجزيرة

وهو تحديداً -حسب علمي الضئيل أيضاً- :
المناطق الواقعة شمال الباحة ويشمل الباحة
إلى شمال المدينة المنورة إلى قرب تبوك
بسراتها وتهامتها وباديتها

اما لغوياً وجغرافياً وليس سياسياً فحسب علمي
سمي الحجاز حجازاً لأنه حاجز مابين تهامة ونجد
إذن هو لغوياً النصف الشمالي من سلسلة جبال السروات
التي حجزت بين تهامة الساحلية ونجد الصحراوية

واعتزازي بكل شبر في بلادي من أقصى نقطة لأقصى نقطة من جهاتها الأربع

ألسعني بتعقيبك ياحلو D:

[راجع راجع]

المفروض يافيصل لو جينا للفخر المفروض الواحد يقول أنا فخري من الجزيرة العربية..
كون السعودية .. حديثة وهذه التسمية نسبة الى ال سعود ..
عموما كل من يفتخر بأنه سعودي هو طرش ... البحر بيطرش والبر بيطرش ..

[!! فيصل !!]

انت لس تفكر في هذا الموضوع

وتهتم له.

برأيي أن البحث ممتاز ويفتت أوهام سائدة عند بعض العقول
حتى وان مانطقت بها .. وحبيت انقله

[major]

البحث ماينفي ان اصول البعض من الطروش من نيجيريا وبخارى والهند واندونيسيا وتركيا

بينما غير الطروش لايعرفون لهم بلد غير هذه البلد وليس لهم اصول الا هنا

فصعب ان نقول بقول الباحث فربما يعود كل فرع الى اصله ولايبقى هنا الا اهل البلاد الاصليين

[سارة000]

المرسوم يحدد من هم السعوديين يعنى امرنا بماهو ات ..هم سكان الحجاز والرعايا العثمانيون والمقيمون مما هب ودب كلهم صاروا سعوديين


طيب مين بقى؟؟؟ اممم بقى اللى رفضوا حكم الملك عبد العزيز وحاربوه .. هم السكان الاصليون

حاربوا دفاعا عن حكمهم ولكن البقاء للاقوى

والايام دول ....اهم شى اننا عايشين مبسوطين ....

[طلالية 55]

عاد انا أكره التعصب القبلي المقيت الغاشم المتهور
وحتى قنواتهم التعصبية ارميها وراء بعيد
هناك رقم 400 و500
بعييييد

[متقاعدوفاضي]

حسب علمي ولست متخصصاً في حدود المناطق
ان الحجاز المقصود في الوثائق هو :

المناطق التي كانت جزء وليست كل ما كان يتبع
للعثمانيين أو لمملكة الهاشميين لاحقاً من مناطق الجزيرة

وهو تحديداً -حسب علمي الضئيل أيضاً- :
المناطق الواقعة شمال الباحة ويشمل الباحة
إلى شمال المدينة المنورة إلى قرب تبوك
بسراتها وتهامتها وباديتها

اما لغوياً وجغرافياً وليس سياسياً فحسب علمي
سمي الحجاز حجازاً لأنه حاجز مابين تهامة ونجد
إذن هو لغوياً النصف الشمالي من سلسلة جبال السروات
التي حجزت بين تهامة الساحلية ونجد الصحراوية

واعتزازي بكل شبر في بلادي من أقصى نقطة لأقصى نقطة من جهاتها الأربع

ألسعني بتعقيبك ياحلو D:

كل عام وانت بصحه وعافيه وشهر مبارك على الجميع

كان اعتقادي ان كلمة حجازي تطلق على سكان جبال السروات على طول امتدادها ولكن لي اخ عزيز حضري امتحني في

الروحه والجيه قم ياحجازي اجلس ياحجازي ووعدني بزياره للمنطقه فبيت النيه له وجهزت له ثلاثه اخوال عند وصوله بحيث

يكرمونه الكرم الحجازي في اليوم الاول وفي اليوم الثاني يدبغونه الدبغ الحجازي على اصوله تحت الجلد لكي يحرم طلوع الحجاز بعدها

ولكن تحليلك خلاني اتراجع عن الفكره واتذكر ان الملك فيصل كان اميراً على الحجاز وحدوده الاداريه من جده الى عسير وتشمل باديه وحاضره وتهامه ولكن ننتضر مداخلة الاخ العزيز فتى مكه
اقول قولي هذا واستغفر الله العضيم

[AhmedTheKing]

كلمة طروش في ذاتها مسيئة إساءة بليغة ومن المفترض أن يستحي مستخدموها وينتهوا عن قولها .. فهي إساءة في ذاتها .. وهي عنصرية نتنة نهى عن المصطفى صلى الله عليه وسلم

هذا أولا .. أما ثانيا .. فجُلّ من أتوا إلى هذه الأرض الطاهرة .. أتوا لوجه الله تعالى ..

إما طلبا للعيش في أطهر بقعة .. أو فراراً بدينهم ممن منعوهم ممارسة إسلامهم في تلك البلاد ..

ولم يكن في مكة أو المدينة غير هذا شيئا يُغري القادمين للبقاء .. فلا طبيعة خلابة .. ولا جو بديع .. ولا لقمة عيش سهلة تُكتسب .. خصوصا في مكة

ومكة والمدينة ليستا مُلكا لبلد أو حكومة .. وإنما هي ملك لله عز وجل .. وما يحدث فيها الآن من الحكومة إنما هي إجراءات نظامية تجري في كل بلد .. ولكن الغريب أن البعض من العوام يستغرب قدوم الناس إلى هذه الأرض وكأنها حكر عليه وعلى أهله بينما هي قبلة للمسلمين جميعا .. بعربهم وعجمهم .. وبأثريائهم وفقرائهم .. وحتى بمُلتزميهم وفُساقهم .. وكانت إلى زمن قريب مفتوحة للجميع وليس هذا شيئا مستحدثا أو عجيبة من عجائب هذا الزمان

بل هو موجود منذ بدأت فتوحات الصحابة رضوان الله عليهم في عهد الخلفاء الراشدين .. فهل سمعتم أحدا عبر التاريخ قال عن محمد بن إسماعيل البخاري عندما جاء إلى مكة وعمره 18 عاما ليطلب العلم أنه "طرش" ؟؟

كلمة قبيحة .. ومن ينشرها قبيح .. ومن يرضاها قبيح .. وحتى من يسكت عنها قبيح

[مورفين ..]

حقيقةً ان الموضوع ماله داعي !

موضوع عنصري الى حد ما