عدنان ابراهيم ينقلب على الثورة السورية ويقبض ثمن ضميرة من الميادين .!

[الغزآلي]

[ليل و طرب]

ومن يكون ؟؟

[الكازمي]

وماهي المشكلة ان تراجع


الان هناك الكثير من الذين تحمسوا للثورة السورية بدأوا يراجعون مواقفهم
ليس حبا او انتصارا لبشار الاسد

وانما لان الثورة قد انحرفت عن مسارها بفعل خارجي

اصبحت الامور مشوشة بشكل كبير

[متقاعدوفاضي]

اعتقد ان عدنان وعزمي يغردان كلاً على ليلاه وحسب موضع القدم

وفي الاخير المخرج عاوز كذا

[Abu Muyid]

عزمي بشارة .

[الغزآلي]

وماهي المشكلة ان تراجع
الان هناك الكثير من الذين تحمسوا للثورة السورية بدأوا يراجعون مواقفهم
ليس حبا او انتصارا لبشار الاسد

وانما لان الثورة قد انحرفت عن مسارها بفعل خارجي

اصبحت الامور مشوشة بشكل كبير

الفعل الخارجي على فرض صحته يضل نسبياً وليس على نحو مطلق ،
وهو ايضا ليس مبررا لعدم دعم ثورة الشعب السوري على الطاغية بشار وكفيله المحتل الايراني

وإلا متى كانت سوريا خارج الفعل الخارجي وقد أحالها بشار وحزب البعث الى محمية ايرانية لتصدير ولاية الفقيه الاستعمارية الخارجية !!

[مورفين ..]

حاله مثل حال الممثلين والممثلات خيبهم الله

[الغزآلي]



د. عماد الدين المصبح: القول النظيم في الرد على عدنان ابراهيم

أتمنى للمثقفين العرب أن لا يستطيبوا موائد الإيرانيين ففيها قد دس السم في الدسم

د. عماد الدين :

حضرت للتو تسجيلاً لمقابلة الدكتور عدنان ابراهيم على قناة الميادين حول “راهن العالم الإسلامي حقيقة الداء و حقيقة الدواء” والذي حاوره فيه الدكتور يحيى أبو زكريا في برنامج ألم. وللحقيقة فإن فكر هذا الرجل يعجبني في كثير من الزوايا والنقاط والتقي معه عند مشتركات عديدة فيما يخص اسباب أزمة الأمة الإسلامية وضرورة التجديد في الفقه الاسلامي.

القضية التي أثارت شهوتي للكتابة حول هذا اللقاء مسألة رأي الدكتور عدنان وموقفه من الربيع العربي. فقد قال في البداية أيدت الثورة التونسية والمصرية والليبية ولكني منذ البدء لم أؤيد الثورة السورية رغم أن هناك من الدوافع لدى الشعب السوري الكثير وربما أكثر من غيرها من البلدان الأخرى للثورة لأن النظام لم يكن عادلاً ولم يكن رحيماً بشعبه.

وأجدني في هذه المقالة في موقف الرد فقرة بفقرة من كلامه، موضحاً موقف الشارع السوري الأعم من النظام ومحللاً أسباب ما آلت إليه أمورنا.



لقد ردد الدكتور عدنان العبارات ذاتها التي رددها النظام ومؤيدوه في طهران وفي قناة الميادين تحديداً. لقد قال، فيما قال، أن الثورة في سورية ليست في وقتها وأن الغرب يريد للسوريين أن يتقاتلوا ويذبحوا بعضهم بعضاً. في الحقيقة لا غبار على القول بأن الغرب كان وما زال وسوف يستمر في تخطيطه لتفتيتنا وتقتيلنا أو على الأقل جعلنا أداة طيعة تنفذ أوامره ومصالحه. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
(في هذا السياق فقط ودون النظر إلى غيرها من النقاط)


من المسؤول عن كل هذا التقتيل أهو الغرب أم النظام نفسه الذي لم يستجب لإرادة الشعب السوري بالرحيل حقناً للدماء، لماذا لم يفوت النظام المقاوم والممانع الفرصة على الغرب بأن ترك الحكم للسوريين يديرون شؤونهم، وهم، كما يعلم الدكتور ابراهيم وغيره، قادرون على استيلاد القيادات الفعالة والقادرة رغم كل عمليات التمحيل (من المحل) والتعقيم التي مورست عليهم خلال خمسة عقود.

وهل خفي عليه وعلى مضيفه أننا سلائل حضارات عتيقة ضاربة في عمق التاريخ. أم صدق هو وغيره بأن آل الأسد من العبقرية والحكمة والشعور القومي والنزعة التحريرية قل نظيرها وبالتالي من حقها التاريخي أن تحكم شعباً لايعرف مصلحته ولا يدري أنى يسير في ظل هذه الأمواج المتلاطمة من حوله في بحر المؤامرات الكونية.

في نقطة ثانية، تحدث الدكتور عدنان بأن النظام هو الوحيد في دول الطوق الذي رفض أن يوقع أي اتفاقية سلام مع اسرائيل وأنه كان على الدوام مع القضية الفلسطينية ولا يزال. وهنا أود الإشارة إلى مافعله حافظ الأسد في الثمانينات بياسر عرفات وكيف هجر منظمة التحرير الفلسطينية إلى تونس وشتت شملها عبر البلدان بالتواطئ مع الكثير من الدول وعلى رأسها اسرائيل وبالعودة قليلا الى حرب حزيران يونيو 1967 فمن من عاقل عربي أو غير عربي يصدق بأن الجولان لم يبعه حافظ الأسد آنذاك وبمبلغ 100 مليون دولار استلم شيك الملغ رفعت الأسد من القادة الإسرائيليين مباشرة (بحسب الدكتور محمد جامع الطبيب الشخصي لأنور السادات) وأن مجريات الحرب تؤكد وفق مذكرات العديد من المحللين والعسكريين بأن حافظ الأسد وزير الدفاع قد أعطى أوامره بالانسحاب بدون قتال بالبلاغ رقم 66 (المقدم خليل مصطفى في كتابه سقوط الجولان، ص 227-230).

هذا النظام المقاوم الممانع لم يسمح بأن تطلق رصاصة واحدة على اسرائيل من الأراضي السورية ولاحتى بالرد على الاعتداءات الاسرائيلية السافرة واختراقها الأجواء السورية عشرات المرات. وفي عين الصاحب حيث كانت الطائرات الاسرائيلية على مرمى المضادات الأرضية لكن القيادة لم تسمح للعميد قائد الوحدة بإطلاق أي صاروخ أو حتى قذيفة م.ط.

كيف يا سيدي تريد أن تأكد بعقولنا حلاوة بأن نصدق بأن كل ما جرى ليس باتفاقيات وعهود ومواثيق غلاظ بين حاكم دمشق وبين الاسرائيليين. قد تقول لي، إياك أن تتجاوز حرب تشرين، أكتوبر وها هي ذكراها على الأبواب. كيف لي أن أتجاوزها وهي الحرب التي كادت أن تصل القوات البرية الاسرائيلية إلى مدينة دمشق ولولا أنه اريد لهذه الحرب أن تعطي شرعية ما لحكم آل الأسد لما تراجعت اسرائيل ورضيت ببعض التنازلات الشكلية.

وقولكم، يا دكتور عدنان، بأنكم نصحتمونا بأن الناتو لن يستجيب لنا، فهذه نعرفها ونوقن بها. ورغم أننا بالغنا بطالب ولكننا نعرف أنهم والعرب سيخذلوننا بلا شك ولاريب لأن مصالح الناتو مرتبطة عميقاً مع هذا النظام الذي لن يجدوا أفضل منه لتنفيذ مآربهم بكل خسة ودونية، بدون النظر إلى إرادة شعبه الذي ظن أنه أصبح مدجناً ومسلوب الفكر والرؤية وأن فعل التمحيل والتعقيم قد أتى أوكله فيه.

لا أريد أن أذهب بعيداً في تحليل باقي الكلام وخاصة خلاصة الدكتور ابراهيم بأن كل “الثورات العربية مدغولة ومدخولة ويبدو أن اليد الأمريكية لها اصابع فيها وتعبث بها كيفما تشاء.” فأنت تعطي الذريعة والحجة للأنظمة بأنها محقة في استحمار (مصطلح استخدمه د. يحيى في سياق حلقته) الشعوب العربية واستباحة ركوبها، وأثبت مقولة النظام الأسدي بأن كل ما يجري مؤامرة كونية.

أتمنى للمثقفين العرب أن لا يستطيبوا موائد الإيرانيين ففيها قد دس السم في الدسم، وأن يحافظوا على شرفهم بعيدا عن بيع مواقف في سياقات دست في حلقات تتحدث عن مواضيع ليس لها علاقة في الشأن السوري. فيحيى ابو زكريا في كل حلقاته، يستمرئ أن يسأل ضيوفه عن الثورة السورية مستجدياً إياهم إدانتها وإثبات فرضية المؤامرة الكونية إلى أن تغدو مسلمة في عقول المشاهدين، حتى ولو كان الحديث عن قضايا تاريخية محضة.
أكاديمي سوري مهاجر

[مورفين ..]

القصه يعرفها القاصي والداني بأن الجولان ذهبت نتيجة خيانه كبرى

يقال ان الجيش السوري تقدم لشن الحرب ضد الصهاينة آنذاك الا انه بعد تقدم الجيش جاء النداء من القاده ( انسحاب انسحاب )

العدو خلفكم وليس أمامكم !!!!!!

وسرعان ما تشتت الجيش السوري وتراجع الى الخلف بسرعه ولكن كانت الخطه بأن يحتل الصهاينة ارض الجولان بدون ان تطلق طلقه ( فشكه ) واحده على يهود !!!

خيانات عظمى للجيش السوري النصيري

[الغزآلي]

ضيف حمزة

عدنان إبراهيم: ما يحدث في سورية ليست ثورة.. وتناقض في رأيه بين زمنين قريبين بمعطيات واحدة تقريباً.

في برنامج “ألف لام ميم” الذي يقدمه الجزائري “يحيى أبوزكريا”، كان المفكر الإسلامي الفلسطيني ” عدنان إبراهيم”، محفزاً ومشدداً على ضرورة استبقاء الخطاب الديني القروسطي في إطاره التاريخي فحسب، دون أن نولي له ظروف تتفق مع راهنيته، ذلك أن هذا الخطاب قد ناسب ظرفاً سياسياً استناداً لما تفرضه ضرورة سياسية حسب تقدير تلك الجماعة، لم يعد يتفق مع جوهر العصر الحالي، وأشار إلى إلزامية إحالة هؤلاء الذين يتسمّون بـ” العلماء” إلى تقاعد طويل، إذّ أن ما قدموه لا يزيد عن كونه مغاليق قاسية لفكر عصري يتوجّب علينا أن نواكبه بكل الوسائل الممكنة

ثم أضاف إنه تريث كثيراً في الحكم على الثورة السورية، ولم يتفوّه في يوم من الأيام بمصطلح “الثورة”، إذّ أن النظام السوري على علّاته كان “شوكة في حلق إسرائيل، وداعماً للمقاومة، وهذا ما لا يجب أن ننكرهُ رغم الخلاف مع أدائه السياسي”. وعن “الربيع العربي”، أقرّ “د. عدنان” بأنه تسرّع في التبشير بهذه الانتفاضات، والانحياز لها قبل أن يتبدّى له، بأنها مجرد فوضى وخطط استعمارية جديدة.

صحيح أن الدكتور عدنان إبراهيم من أفضل من يتحدث في هكذا مسائل، وكان له فضل كبير في إعادة النظر في التراث، وأثره في الشباب لا ينكرهُ إلا جاحد، لكن ما قالهُ حول ” الثورة السورية” ، قد تأرجح قليلاً، وشابهُ بعض التواتر الحكمي، فضلاً عن تهلهل ذاكرته في استعادة موقفه، وهوالرجل الذي يمتلك ذاكرة فولاذية، قد تكون تعرضت لبعض التشويش من قبل مقدم الحلقة
والحال أن “د. عدنان إبراهيم” في برنامج “في العمق” الذي يقدمه “علي الظفيري” على محطة الجزيرة في 11/06/2012https://www.youtube.com/watch?v=AscjowTgikI

قد وصف الأحداث في سورية بـ:” الثورة” وقال فيما قالهُ: “أسأل الله أن تنتهي بنهاية تشرف” وحين سأله الظفيري عن نوع هذه النهاية، قال د.عدنان “سقوط هذا النظام المجرم المتوحش، الذي وجب قتاله بعد أن خاض في دماء المسلمين”، وعن موقف الشيخ البوطي وبعض العلماء، علق قائلاً: “أتعجب من وقوفهم – بما فيهم البوطي – مع هذا النظام”. !

[الغزآلي]

اعتقد ان عدنان وعزمي يغردان كلاً على ليلاه وحسب موضع القدم

وفي الاخير المخرج عاوز كذا

عدنان إبراهيم منافق متلون ليس له رأي ولاقرار ...
قبل أن يتراجع عن دعم الثورة السورية كان قد أفتى بقتال النظام الاسدي ، فكيف له أن يكفر عن هذه الجريمة إذا كان عشرات الالاف من " السوريين " قاتلوا واستشهدوا بناءً على فتواه؟!

إنها دماء يا اخ متقاعد ، إنها دماء على أمثال عدنان أن يجيب عنها يوم القيامة...

اما عزمي بشاره فحسبك انه لايتلون في مواقفه مثل الكذاب عدنان ابرهيم

واستمع الى ردوده الجزيلة عليه في المقطع اعلاه ...

[الكازمي]

ضيف حمزة

عدنان إبراهيم: ما يحدث في سورية ليست ثورة.. وتناقض في رأيه بين زمنين قريبين بمعطيات واحدة تقريباً.

في برنامج “ألف لام ميم” الذي يقدمه الجزائري “يحيى أبوزكريا”، كان المفكر الإسلامي الفلسطيني ” عدنان إبراهيم”، محفزاً ومشدداً على ضرورة استبقاء الخطاب الديني القروسطي في إطاره التاريخي فحسب، دون أن نولي له ظروف تتفق مع راهنيته، ذلك أن هذا الخطاب قد ناسب ظرفاً سياسياً استناداً لما تفرضه ضرورة سياسية حسب تقدير تلك الجماعة، لم يعد يتفق مع جوهر العصر الحالي، وأشار إلى إلزامية إحالة هؤلاء الذين يتسمّون بـ” العلماء” إلى تقاعد طويل، إذّ أن ما قدموه لا يزيد عن كونه مغاليق قاسية لفكر عصري يتوجّب علينا أن نواكبه بكل الوسائل الممكنة

ثم أضاف إنه تريث كثيراً في الحكم على الثورة السورية، ولم يتفوّه في يوم من الأيام بمصطلح “الثورة”، إذّ أن النظام السوري على علّاته كان “شوكة في حلق إسرائيل، وداعماً للمقاومة، وهذا ما لا يجب أن ننكرهُ رغم الخلاف مع أدائه السياسي”. وعن “الربيع العربي”، أقرّ “د. عدنان” بأنه تسرّع في التبشير بهذه الانتفاضات، والانحياز لها قبل أن يتبدّى له، بأنها مجرد فوضى وخطط استعمارية جديدة.

صحيح أن الدكتور عدنان إبراهيم من أفضل من يتحدث في هكذا مسائل، وكان له فضل كبير في إعادة النظر في التراث، وأثره في الشباب لا ينكرهُ إلا جاحد، لكن ما قالهُ حول ” الثورة السورية” ، قد تأرجح قليلاً، وشابهُ بعض التواتر الحكمي، فضلاً عن تهلهل ذاكرته في استعادة موقفه، وهوالرجل الذي يمتلك ذاكرة فولاذية، قد تكون تعرضت لبعض التشويش من قبل مقدم الحلقة
والحال أن “د. عدنان إبراهيم” في برنامج “في العمق” الذي يقدمه “علي الظفيري” على محطة الجزيرة في 11/06/2012https://www.youtube.com/watch?v=AscjowTgikI

قد وصف الأحداث في سورية بـ:” الثورة” وقال فيما قالهُ: “أسأل الله أن تنتهي بنهاية تشرف” وحين سأله الظفيري عن نوع هذه النهاية، قال د.عدنان “سقوط هذا النظام المجرم المتوحش، الذي وجب قتاله بعد أن خاض في دماء المسلمين”، وعن موقف الشيخ البوطي وبعض العلماء، علق قائلاً: “أتعجب من وقوفهم – بما فيهم البوطي – مع هذا النظام”. !

انا مع هذا التحليل

الرجل منصف جدا في تحليله لكلام الدكتور

وعند مشاهدتي للبرنامج وسماعي لكلام الدكتور عدنان بخصوص موقفه من الثورة السورية
استحضرت سريعا لقاءه مع علي الظفيري

عدنان كان مثله مثل الكثير من المسلمين والعرب
يتمنى سقوط نظام بشار لانه نظام قمعي

لكن المجريات لم تأت على ما تمنيناه
وتحولت الثورة الى ساحة صراعات بين قوى عديدة

وهذا ما جعلنا نتمنى ان يتوقف القتل في سوريا بأي شكل من الاشكال

[الغزآلي]

انا مع هذا التحليل
الرجل منصف جدا في تحليله لكلام الدكتور
وعند مشاهدتي للبرنامج وسماعي لكلام الدكتور عدنان بخصوص موقفه من الثورة السورية
استحضرت سريعا لقاءه مع علي الظفيري
عدنان كان مثله مثل الكثير من المسلمين والعرب
يتمنى سقوط نظام بشار لانه نظام قمعي
لكن المجريات لم تأت على ما تمنيناه
وتحولت الثورة الى ساحة صراعات بين قوى عديدة
وهذا ما جعلنا نتمنى ان يتوقف القتل في سوريا بأي شكل من الاشكال

اخي الكازمي اظنك لم تقرأ عنوان المقال (تناقض في راية بين زمنين قريبين بمعطيات واحدة ! )
هل تعد هذا التناقض فضيلة لعدنان ابراهيم


موقف عدنان الذي نقله الكاتب ونقده كان في محور واحد .
وهو ادعاء عدنان الكذاب في الميادين بانه لم يتفوّه في يوم من الأيام بمصطلح (“الثورة”!)
وهذه كذبة كذبها ليتملق بها شبيحة الاسد
والصحيح ان عدنان وصف الاحداث في سوريا بالثورة وهذا ما اشار اليه الكاتب في هذا الاقتباس .

ثم أضاف إنه تريث كثيراً في الحكم على الثورة السورية، ولم يتفوّه في يوم من الأيام بمصطلح “الثورة”، والحال أن “د. عدنان إبراهيم” في برنامج “في العمق” الذي يقدمه “علي الظفيري” على محطة الجزيرة
قد وصف الأحداث في سورية بـ:” الثورة” وقال فيما قالهُ: “أسأل الله أن تنتهي بنهاية تشرف” وحين سأله الظفيري عن نوع هذه النهاية، قال د.عدنان “سقوط هذا النظام المجرم المتوحش، الذي وجب قتاله بعد أن خاض في دماء المسلمين 11/06/2012https://www.youtube.com/watch?v=AscjowTgikI

طبعا الكاتب حاول ان يعتذر عن كذبة عدنان برمي الملامة على مقدم الحلقة الشبيح ابوزكريا

لكن ما قالهُ حول ” الثورة السورية” ، قد تأرجح قليلاً، وشابهُ بعض التواتر الحكمي، فضلاً عن تهلهل ذاكرته في استعادة موقفه، وهوالرجل الذي يمتلك ذاكرة فولاذية، قد تكون تعرضت لبعض التشويش من قبل مقدم الحلقة

ونحن نقول والله الذي لااله غيره
إن شيخكم عدنان ليس عديم الذاكرة
ولكن متفلسف كذاب دجال يبيع دينه بعرض من الدنيا
وإلا كيف يدعي من جهة انه لم يتفوه يوما بمصلطح الثورة !
ثم يقول انه عاد وتراجع عن تأييدها !!

كيف يتراجع عن شئ لم يتفوه به أصلاً كما( أدعي) في لقاءه في الميادين ..

ثم لنقل انه غير رايه بالنسبه للثوره نتيجه ماحدث من مجريات الامور والتدخل الخارجي وكل المعزوفة التي نسمعها من داعمي ابقاء الشعوب تحت وطأت الاستبداد بحجج واهيه ..
لكن ماذا بشأن رايه في الرئيس السوري!
كيف يصبح من وصفه اعلاه بابشع الاوصاف حامي حمى القضية الفلسطينية !

[الغزآلي]

حاله مثل حال الممثلين والممثلات خيبهم الله

هذا طال عمرك عالم وفيلسوف يضيء الضوء بدون أسلاك وبدون كهرباء ويرقد مع جنيه شقراء نمساوية
ماتلقى مثله ابد ...

[الغزآلي]

القصه يعرفها القاصي والداني بأن الجولان ذهبت نتيجة خيانه كبرى
يقال ان الجيش السوري تقدم لشن الحرب ضد الصهاينة آنذاك الا انه بعد تقدم الجيش جاء النداء من القاده ( انسحاب انسحاب )
العدو خلفكم وليس أمامكم !!!!!!
وسرعان ما تشتت الجيش السوري وتراجع الى الخلف بسرعه ولكن كانت الخطه بأن يحتل الصهاينة ارض الجولان بدون ان تطلق طلقه ( فشكه ) واحده على يهود !!!
خيانات عظمى للجيش السوري النصيري

خخخخ ماسمعت بساعة الصفر الاسدية ضد اسرائيل و الي افشاها الملك عبدالله للامريكان