ابوبكر سالم والغناء السياسي ( شمس الضحية )

[الكازمي]

طرحت هذه الاغنية في العام 1986م
بعد الحرب الاهلية المدمرة التي حصلت في جنوب اليمن وهي ماتعرف بأحداث 86
والتي راح ضحيتها آلاف اليمنيين

كانت القصيدة التي صاغها ابوبكر بنفسه تستغيث من هول الاحداث
فيها ابتهال ودعاء
فيها رجاء وأمل

غدرة على الناس ياشمس الضحية
يالله اشرقي !!

باشوف شاطي المحبة لي مرصع
باللول والمرجان

كانت الاحداث قد تسببت في شرخ كبير لازالت تعاني منه اليمن الى اليوم
مر فيها جنوب اليمن بسواد ودماء !!!

سود الليالي على العاشق ضنية
ليله بطي
يترقب الصبح من طول العشية
عله يجي
كل ما ظهر نجم ما بين سماها
واتوهق الربان

الحرب اندلعت في شتاء 1986 بالتحديد في 13 يناير

ليل الشتا طال ودروبه عكيه
ما تنتهي
والحمل ميل على غبة همية
وا حسرتي
يا مركب الحب ما تجني دروبك
إلا قمر شعبان

يا بحر طال السفر ويش القضية
مديت بي
با صارع الموج وزنودي رهية
طبعي الوفي
قابض بحبل الرجا وبدين ربي
وبسورة الرحمن

المقطع الاخير فيه ابتهال عظيم اعتقد انه صالح لكل وقت
وحاضرنا خير شاهد

يا رب سالك عسى شربة هنية
تروي الضمي
تروي ضما عم في دنيا دنية
ما تكتفي
وتعم أرض العرب في كل قارة
يامروي العطشان

http://www.4shared.com/mp3/Pu-PX-CHba/__-__.htm


https://www.youtube.com/watch?v=zk_L9osqQn4

[major]

الكلمات عاطفية ولايوجد ربط واضح بينها وبين السياسة

ويفترض ان يوجد مفتاح على الاقل يؤكد هذا الربط

بالنسبة لي عاصرت نزولها ولكن ما اذكر ان في احداث قوية صاحبتها في اليمن

ربما لعدم وجود قنوات اخباريه في حينها مثل الآن

شكرا لك الكازمي

[فتى مكة]

بعض التفسيرات للأغاني تكون من باب الإسقاط أو على طريقة التأويلات الباطنية ، وأحيانا يعاد تفسير بعض الأغاني على ضوء الظروف السياسية المستجدة لتكتسب معنىً جديدا ربما لم يخطر على بال الشاعر أوّل مرة..

في إحدى فترات الخلاف السياسي بين القاهرة وبغداد في الستينات عمدت الإذاعة العراقية إلى تكرار بث أغنية رجاء عبده " البوسطجية اشتكوا لي من كتر مراسيلي " بهدف الغمر من الزعيم جمال عبدالناصر الذي كان والده يعمل في مصلحة البريد ، مما جعله يأمر " صوت العرب" بإذاعتها أيضا ردّا وتحدّيا واستهانة !

وبعد نكسة 67م حلل بعض النقاد أغنية أم كلثوم "فات المعاد" من كلمات مرسي جميل عزيز بأنها نبوءة بالهزيمة:

فات الميعاد
وبقينا بعاد بعاد
والنار بقت دخان ورماد
فات الميعاد
......


وهذا النصّ ( شمس الضحيّة ) وإن كان ظاهرة بريئا وغزليا فليس بعيدا أن يحتمل هذا المعنى ، خاصة وأن الشاعر والفنان أبو بكر سالم ذكي في صياغة النصوص التي تحتمل أي تفسير وتتعايش مع كل الظروف والأزمنة ، ويكفي على سبيل المثال الأغنية الوطنية الشهيرة " يا بلادي واصلي " التي عاشت طويلا من أيام المرحوم الملك خالد ولاتزال بعد أن انقرضت تقريبا وطويت صفحة كل الأغاني الوطنية المتزامنة معها من التداول ،لأنها لم تذكر أسماء لحكام يتغيرون وتزول عهودهم بل صفات وألقاب صالحة لكل حاكم !

وربما لو سئل الفنان أبو بكر لأجاب كل مرة بجواب حسب المناسبة والظروف ،إما أن يقول إن الأغنية غزلية ولاعلاقة لها بالسياسة ، أو أن يؤمّن على صحة هذا التفسير السياسي الخفي للنص ..

وهذا ما يحصل مع كل مبدع ، فلقد سئل نجيب محفوظ في لقاء تلفزيوني عن شخصية "حميدة" في رواية "زقاق المدق" فقال مرة: إنها رمز لشخصية مصر التي اعتدى عليها الاستعمار الإنجليزي وانتهك شرفها، وقال مرة ثانية إنها شخصية بنت عادية ولا علاقة لها بأي تفسيرات .. !

[الكازمي]

الكلمات عاطفية ولايوجد ربط واضح بينها وبين السياسة

ويفترض ان يوجد مفتاح على الاقل يؤكد هذا الربط

بالنسبة لي عاصرت نزولها ولكن ما اذكر ان في احداث قوية صاحبتها في اليمن

ربما لعدم وجود قنوات اخباريه في حينها مثل الآن

شكرا لك الكازمي

اهلا بك استاذنا الحبيب ابو فيصل

الاغنية نزلت عقب الاحداث المؤسفة التي حصلت في جنوب اليمن عام 1986
كانت احداث مدمرة جدا ذهب ضحيتها على بعض التقديرات مايقارب 10 الف قتيل

كانت الاغنية تبتهل وترجو ان تزاح هذه الغمة

وهناك اغاني اخرى سأذكرها في حينها لها اسقاطات ايضا

ابوبكر والمحضار تفاعلا مع الاحداث في اليمن والمنطقة في اغاني كثيرة
ولكن تم تغليفها بالصبغة الغزلية



تحياتي لك

[الكازمي]

بعض التفسيرات للأغاني تكون من باب الإسقاط أو على طريقة التأويلات الباطنية ، وأحيانا يعاد تفسير بعض الأغاني على ضوء الظروف السياسية المستجدة لتكتسب معنىً جديدا ربما لم يخطر على بال الشاعر أوّل مرة..

في إحدى فترات الخلاف السياسي بين القاهرة وبغداد في الستينات عمدت الإذاعة العراقية إلى تكرار بث أغنية رجاء عبده " البوسطجية اشتكوا لي من كتر مراسيلي " بهدف الغمر من الزعيم جمال عبدالناصر الذي كان والده يعمل في مصلحة البريد ، مما جعله يأمر " صوت العرب" بإذاعتها أيضا ردّا وتحدّيا واستهانة !

وبعد نكسة 67م حلل بعض النقاد أغنية أم كلثوم "فات المعاد" من كلمات مرسي جميل عزيز بأنها نبوءة بالهزيمة:

فات الميعاد
وبقينا بعاد بعاد
والنار بقت دخان ورماد
فات الميعاد
......


وهذا النصّ ( شمس الضحيّة ) وإن كان ظاهرة بريئا وغزليا فليس بعيدا أن يحتمل هذا المعنى ، خاصة وأن الشاعر والفنان أبو بكر سالم ذكي في صياغة النصوص التي تحتمل أي تفسير وتتعايش مع كل الظروف والأزمنة ، ويكفي على سبيل المثال الأغنية الوطنية الشهيرة " يا بلادي واصلي " التي عاشت طويلا من أيام المرحوم الملك خالد ولاتزال بعد أن انقرضت تقريبا وطويت صفحة كل الأغاني الوطنية المتزامنة معها من التداول ،لأنها لم تذكر أسماء لحكام يتغيرون وتزول عهودهم بل صفات وألقاب صالحة لكل حاكم !

وربما لو سئل الفنان أبو بكر لأجاب كل مرة بجواب حسب المناسبة والظروف ،إما أن يقول إن الأغنية غزلية ولاعلاقة لها بالسياسة ، أو أن يؤمّن على صحة هذا التفسير السياسي الخفي للنص ..

وهذا ما يحصل مع كل مبدع ، فلقد سئل نجيب محفوظ في لقاء تلفزيوني عن شخصية "حميدة" في رواية "زقاق المدق" فقال مرة: إنها رمز لشخصية مصر التي اعتدى عليها الاستعمار الإنجليزي وانتهك شرفها، وقال مرة ثانية إنها شخصية بنت عادية ولا علاقة لها بأي تفسيرات .. !

اهلا بأستاذنا القدير فتى مكة

شرفت الموضوع وزدته بهاء

الرمزية في الغناء اليمني خصوصا مزدهرة بشكل كبير
هناك كم كبير من الاغاني كانت لها اسقاطات ومعاني سياسية واضحة

اضيف ايضا ان رواية سمارة الامير لنجيب محفوظ
وهو فيلم من بطولة نبيلة عبيد

كانت شخصية سمارة ترمز لمصر مابعد ثورة 52
وتزوجت في الرواية 3 رجال كانوا يرمزون للرؤساء المصريين الثلاثة

هذا الكلام سمعته من مصطفى محرم السينارست المعروف


خالص تحياتي لك

[AhmedTheKing]

السؤال الذي يتردد في بالي دائما هو:

ماذا يستفيد الشاعر أو المغني وحتى الروائي من إسقاط سياسي مخفي (أو أيا كان نوع الإسقاط) لا يفهمه إلا قلّة من الناس وقد لا يفهمه أحد إلا إذا فسّره صاحب النص (سواء أكان شعرا أو نثرا)

[محمد الغرماني]

السؤال الذي يتردد في بالي دائما هو:

ماذا يستفيد الشاعر أو المغني وحتى الروائي من إسقاط سياسي مخفي (أو أيا كان نوع الإسقاط) لا يفهمه إلا قلّة من الناس وقد لا يفهمه أحد إلا إذا فسّره صاحب النص (سواء أكان شعرا أو نثرا)

وقد لايفهمه إلا شخص واحد أو قد لايفهم المعنى الدقيق لشاعر أحد ، كثير من الشعر قديما وحديثا
معانيه تأخذ مناحي عدة والأمثلة كثيرة وغالبا مايصبوا له الشاعر هو صيد تلك التحليلات في
أذهان الناس ، ويصدق كثيرا المثل ( المعنى في بطن الشاعر )

شكرا الكازمي على هذه اللفته المميزة لأعمال الكبير أبوأصيل .

[الكازمي]

السؤال الذي يتردد في بالي دائما هو:

ماذا يستفيد الشاعر أو المغني وحتى الروائي من إسقاط سياسي مخفي (أو أيا كان نوع الإسقاط) لا يفهمه إلا قلّة من الناس وقد لا يفهمه أحد إلا إذا فسّره صاحب النص (سواء أكان شعرا أو نثرا)

للرمزية اسبابها
ومن اهمها تجنيب النفس لمشاكل السلطات القمعية
او المساءلة القانونية

اشكرك عزيزي احمد

[الكازمي]

وقد لايفهمه إلا شخص واحد أو قد لايفهم المعنى الدقيق لشاعر أحد ، كثير من الشعر قديما وحديثا
معانيه تأخذ مناحي عدة والأمثلة كثيرة وغالبا مايصبوا له الشاعر هو صيد تلك التحليلات في
أذهان الناس ، ويصدق كثيرا المثل ( المعنى في بطن الشاعر )

شكرا الكازمي على هذه اللفته المميزة لأعمال الكبير أبوأصيل .

احسنت استاذ محمد

تحياتي لك