في زمن السيسي كل شيء جائز !!!

[عبدالله مريط]

من سمح لمثل هذه الإشكال بالتحدث في أمور اختص بها الله سبحانه وتعالى ؟؟

ولكن في مصر كل شيء جائز

[مورفين ..]

بنقو

[عبدالله مريط]

الكلب ( سيد القمني ) هو أحد أذناب ( نجيب ساويرس ) وبالتالي لن يجرؤ أحد من الإقتراب من شيء يخص ساويرس

لإنه وباختصار احد القامات التي تحكم مصر حالياً ..


وبكره تشوفوا ( مثر ) قصدي بكره تشوفوا مصر

[مورفين ..]

مزر في الحضيز

[فتى مكة]

سيد القمني هو إسبينوزا المصري

هذا خطاب سيد القمني في كل الأزمنة .. من زمن مبارك وحتى زمن السيسي
أما المضمون فليس هناك سخرية من المعجزات كما يتوهم البعض ، ولكن تمييز بين الناس حسب مستوياتهم العقلية والثقافية ، فخطاب الرجل العامي يختلف عن خطاب المفكر أو الفيلسوف ..

لأن الرجل العادي يحتاج لمعجزات حسية حتى يؤمن ويصدّق بالنبيّ وخبر السماء ، أما الفلاسفة فقد كانت "المعجزات" من حيث المبدأ مشكلة قديمة عندهم ، لأنها تتعارض مع ثبات واستمرارية قوانين الكون وعدم خرق الناموس .. لذلك عندما يؤمن الرجل العامي بالمحسوس ويقتنع بالخطاب العاطفي يلجأ الفلاسفة للتأويل الرمزي للمعجزات والخوارق وأخذ العبرة والمغزى من اللغة الدينية الشاعرية حتى لا تنتقض قوانين الطبيعة أو تتعطل ..

ابن رشد الفيلسوف في كتاب "فصل المقال" يقسم الناس إلى ثلاث فئات وهم العامة والجمهور الذي يقتنع بالأقاويل الخطابية ، وأهل الكلام والجدل الذين يقتنعون بالأدلة الجدلية ، والفلاسفة الذين لايقتنعون بغير البرهان العقلي ..
والأدلة الجدلية أقلّ رتبة في اليقين من البراهين العقلية ، لأنها تستند لمقدّمات مشهورة أو غير يقينية تماما

والفيلسوف التنويري (اسبينوزا) يؤول المعجزات تأويلات عقلية تتوافق مع ثبات قوانين الطبيعة ، لأن الطبيعة كما يقول لا تهذي كما يهذون ولأن الله هو قانون الكون ..

وذلك مبحث من "دقيق الكلام" كما يقول القدماء أو من المسائل العميقة التي تفوق مستوى المؤدلجين والمتعصبين ، والتي لايجوز تناولها بسطحية أو ركوبها لتصفية حسابات سياسية صغيرة ، ولايحق لأحد أن يحجر الكلام في الدين أو يضع الخطوط الحمراء لمن شاء أن يؤمن على بصيرة وبدون ركون إلى تقليد أو إطفاء لنور العقل هبة الخالق للإنسان ..

[مورفين ..]

ههههههه جاك القمني المنتدأ

[Trotsky]

لقمني فلمنتدأ يلغلأ
نحنو ظد لقمني وفلفساته للحديه

[عبدالله مريط]

سيد القمني هو إسبينوزا المصري

هذا خطاب سيد القمني في كل الأزمنة .. من زمن مبارك وحتى زمن السيسي
أما المضمون فليس هناك سخرية من المعجزات كما يتوهم البعض ، ولكن تمييز بين الناس حسب مستوياتهم العقلية والثقافية ، فخطاب الرجل العامي يختلف عن خطاب المفكر أو الفيلسوف ..

لأن الرجل العادي يحتاج لمعجزات حسية حتى يؤمن ويصدّق بالنبيّ وخبر السماء ، أما الفلاسفة فقد كانت "المعجزات" من حيث المبدأ مشكلة قديمة عندهم ، لأنها تتعارض مع ثبات واستمرارية قوانين الكون وعدم خرق الناموس .. لذلك عندما يؤمن الرجل العامي بالمحسوس ويقتنع بالخطاب العاطفي يلجأ الفلاسفة للتأويل الرمزي للمعجزات والخوارق وأخذ العبرة والمغزى من اللغة الدينية الشاعرية حتى لا تنتقض قوانين الطبيعة أو تتعطل ..

ابن رشد الفيلسوف في كتاب "فصل المقال" يقسم الناس إلى ثلاث فئات وهم العامة والجمهور الذي يقتنع بالأقاويل الخطابية ، وأهل الكلام والجدل الذين يقتنعون بالأدلة الجدلية ، والفلاسفة الذين لايقتنعون بغير البرهان العقلي ..
والأدلة الجدلية أقلّ رتبة في اليقين من البراهين العقلية ، لأنها تستند لمقدّمات مشهورة أو غير يقينية تماما

والفيلسوف التنويري (اسبينوزا) يؤول المعجزات تأويلات عقلية تتوافق مع ثبات قوانين الطبيعة ، لأن الطبيعة كما يقول لا تهذي كما يهذون ولأن الله هو قانون الكون ..

وذلك مبحث من "دقيق الكلام" كما يقول القدماء أو من المسائل العميقة التي تفوق مستوى المؤدلجين والمتعصبين ، والتي لايجوز تناولها بسطحية أو ركوبها لتصفية حسابات سياسية صغيرة ، ولايحق لأحد أن يحجر الكلام في الدين أو يضع الخطوط الحمراء لمن شاء أن يؤمن على بصيرة وبدون ركون إلى تقليد أو إطفاء لنور العقل هبة الخالق للإنسان ..

وانت أستاذي ( لاتهذي كما يهذون )

ولاتبحث عن مبررات لهذا الرجل الأحمق

اسمعه وهو يقول ( لماذا لم تبتلع العصا جده الفرعون ) لأن طريقة تفكيره طريقة انتقام

وايضا قوله أن ماحدث كان عبارة عن ( سيرك )

وقوله لماذا لم يعط سيدنا موسى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لينقذهم من الجوع والفقر

كل هذا لايعد سخرية من وجهة نظرك ؟؟

وأصبح الحديث عن مثل هؤلاء الأقزام تصفية حسابات سياسية




ختاما .. ربنا يخليلك عقلك

[malh]

القمني مشكلته مع الاسلام.. مع الدين.. مع مظاهر الدين ومضمون الدين ومع اهل الدين، في كل هذا عنده مشكلة !
مثلا الأدعية التي يهزأ بها.. من قال انها جبرية على الأمة، انا في حياتي لم أرى عالم يقف بالهراوة لإجبار الناس على ترديد الأدعية. هذه الأمور متروكة للناس واختيارها.
فالقمني يعترض هنا على شيء من حرية الناس( هذا دين الأمة المسلمة ولها حق تردد من الأدعية ما تشاء.!)
معجزة العصى كذلك.. ما قاله القمني من الألف الى الياء كلام فارغ، اذا خرجتم بفكرة واحدة مفيدة من كلامه تعالوا امزعوا شنبي

[HASAN]

الغريب والعجيب ان الإسلاميين لايستطيعون الرد على سيد قمني او نوال السعداوي
وشاهدت برامج عديده ينتصر فيها قمني والسعداوي بل ان الامر احيانا يصل الى حد انسحاب العضو الاسلامي من البرنامج ..
وفي المقابل نجد الإسلاميين ينتصرون على الإسلاميين في نقاشاتهم ... واقصد انه عندما يأتي رجل دين اسلامي منفتح ويطرح أفكار او مشروع تنويري جديد تجد هؤلاء المتشددين يتكالبون عليه وكل شخص يرد بادله من الكتاب والسنه .. بينما يفشلون فشلاً ذريعاً في اسكات سيد قمني او نوال او غيرهم فيلجأون الى أساليب التهديد والوعيد والتكفير .. تماما كما فعلوا الاخوان مع سيد قمني عندما استضافوه في برنامج حواري بعد ان اعطوه الأمان ان لايعتدوا عليه .. وعندما وصل الى الاستديو قاموا بضربه قبل ان يبدا الحوار والنقاش .. ...... دائماً يلجأون الى أساليب العنف والتشويه ،،،،، ولكم ان تشاهدون التعليقات على الفيس بوك او جنبات المواقع عندما تتحدث نوال السعداوي عن امر يخص الاسلام فتجد ان الردود كلها شتائم وقذف ووصف لجسد وشعر ووجه نوال السعداوي بينما لا احد منهم يستطيع الرد على مقالته السعداوي

[عبدالله مريط]

الغريب والعجيب ان الإسلاميين لايستطيعون الرد على سيد قمني او نوال السعداوي
وشاهدت برامج عديده ينتصر فيها قمني والسعداوي بل ان الامر احيانا يصل الى حد انسحاب العضو الاسلامي من البرنامج ..
وفي المقابل نجد الإسلاميين ينتصرون على الإسلاميين في نقاشاتهم ... واقصد انه عندما يأتي رجل دين اسلامي منفتح ويطرح أفكار او مشروع تنويري جديد تجد هؤلاء المتشددين يتكالبون عليه وكل شخص يرد بادله من الكتاب والسنه .. بينما يفشلون فشلاً ذريعاً في اسكات سيد قمني او نوال او غيرهم فيلجأون الى أساليب التهديد والوعيد والتكفير .. تماما كما فعلوا الاخوان مع سيد قمني عندما استضافوه في برنامج حواري بعد ان اعطوه الأمان ان لايعتدوا عليه .. وعندما وصل الى الاستديو قاموا بضربه قبل ان يبدا الحوار والنقاش .. ...... دائماً يلجأون الى أساليب العنف والتشويه ،،،،، ولكم ان تشاهدون التعليقات على الفيس بوك او جنبات المواقع عندما تتحدث نوال السعداوي عن امر يخص الاسلام فتجد ان الردود كلها شتائم وقذف ووصف لجسد وشعر ووجه نوال السعداوي بينما لا احد منهم يستطيع الرد على مقالته السعداوي

نوال السعداوي ... ههههههههههههه

ماعلينا ماعلينا .. بس أخ حسن وش الفرق بين الإلحاد والشرك ؟؟

[عبدالله مريط]

قمة التعريص ....

[malh]

قمة التعريص ....

عندما تتحدث عاهرة الليل عن الشرف

[مورفين ..]

هههه واحد يستشهد بنوال السعداوي والثاني يقول فلاسفه هههه
هم الصراحه فلاسفه وعقولهم نيره وقلما نجد مثل عقولهم المتنيله !!

[HASAN]

نوال السعداوي يكفيها فخر ان كتبها توضع في مقدمة دور النشر في القاهره ودبي وبيروت ولندن وباريس وبرلين وتونس