ما الفارق بين الصورتين مع التعليل

[malh]

.
.
.
.
.
.
. .
.
.

.

1_ مسؤول "عربي" يحيط نفسه بمجموعة كبيرة من الأمن والحرس، في زياراته للمدن والأحياء يلتقيه مئات المراجعين بطوابير طويلة يحمل كل واحد منهم ورقة طلبات "معروض"، ينتظم في هذا الطابور بعض كبار السن يتعكزون حتى يصلوا إلى هذا المسؤول .

2_ مسؤول "غربي" يتفقد أحوال الناس في المدينة وبالكاد يشير عليه أحد بالتحية، لا تميزه في زحمة الناس ولا يوجد معه حرس ولا أمن، وإن عرف الناس بنوزله إلى الحي فلا أحد يسعى له ولا يطلبونه شي !

[جرح السحاب]

الثانيه افضل

والأولى ما فيها شي

[أثال]

الظلم والحاجه والمواساه في الاولى
والعداله وعدم الحاجه والمساواه في الثانيه

[saken]

الثانية احسن...لانه تدل على أن الناس مأخذه حقوقها كاملها
اضافة لمحاكم مستقلة ونظام محاسبة حقيقي..فلن تكون هناك مظالم

[saken]

الثانيه افضل

والأولى ما فيها شي

ليه تبرر للاولى ..؟؟ لم تكن في حاجة للتبرير...مع ان تبريرك يقول العكس ( فيه شيء)
وآثال يقول في الاولى ظلم ومواساة كيف تجيء....مع الشعب العظيم هذا لاتقول مع التعليل
لانك ستحده على الكذب بدون ان يشعر على قول المثل ( العنب الحصرم والليمون الحلو )
وهي احدى الوسائل الدفاعية غير الشعورية فيها يقدم الفرد اعذارا حين يسأله الغير او حين يسأل نفسه
فيقدم اعذارا تبدو مقنعة مقبولة لكنها ليست الاسباب الحقيقية لما فعل ولما يفعل او يزمع فعله
وافهم يافهيم...الشاعر احمد مطر يتهكم على هذه النوعية فيقول
شعب مجهول معلوم ليس له معنى مفهوم يتبنى اغنية البلبل لكن يتغنى في البوم
قيل اهتف للشعب الغالي فهتفت يعيش المرحوم...في هذا الموقع من اسماء الاعضاء
يجب ان تقف عند كلامه وتفكر فيه ثلاثة اعضاء فتى مكة وابيات الغرام وسارة احيانا كونها جريئة في ابدأ رأيها
اكيد فيه اعضاء غيرهم لكني مااعرفهم قصدي لم أراهم الى الان...ذحين جرح السحاب وآثال مافهمنا تعليلهم
جوا يكحلوها وعموها...تدري وش مشكلتنا احنا شعوب تربينا على الخوف...والخوف شعور سلبي يقعد عن الحركة
ويقتل الهمة او يضعفها ويقتل التوجه والاندفاع وهذا هدف العدو هههههه ان يحدث هذا الشعور في النفوس ههههههههههه

[malh]

الصورة الأولى تعبر عن تخلف عميق تعيشه تلك البلدان
لماذا يذهب هذا المراجع ويمسك هذه الطوابير الطويلة
لو أخذ حقه كاملا، لما احتاج الى هذه الطوابير

بينما المواطن الغربي، مرتاح البال والضمير
ما يحتاج لهذي البهذله، سكن عنده، كهرب، ضمان اجتماعي، تأمين صحي، كل شيء ميسر له.
الإجراءت الحكومية مسهلة ما فيها عراقيل، كل شيء يسير بنظام، مافي سرقات ومحسوبيات ورشاوى
فالجميع هناك يحضى بعدالة ومساواة، لا يحتاجون إلى هذه الصورة القذرة في المشهد الأول

[saken]

( الوعي مهم جدا )

إن أخوف ما يخاف على أمة ويعرضها لكل خطر ويجعلها
فريسة للمنافقين ولعبة للعابثين هو فقدان الوعي في الشعوب
العربية... وافتتانها بكل دعوة واندفاعها إلى كل موجة وخضوعها
لكل متسلط وسكونها على كل فظيعة وتحملها لكل ضيم وأن لا تعقل
الأمور ولا تضعها في مواضعها ولا تميز بين الصديق والعدو وبين الناصح
والغاش وأن تلدغ من جحر مرة بعد مرة ولا تنصحها الحوادث ولا تروعها التجارب
ولا تنتفع بالكوارث ولا تزال تولي قيادها من جربت عليه الغش والخديعة والخيانة والأثرة والأنانية
ولا تزال تضع ثقتها فيه وتمكنه من نفسها وأموالها وأعراضها ومفاتيح ملكها وتنسى سريعاً ما لاقت على
يده الخسائر والنكبات فيجترئ بذلك السياسيون المحترفون والقادة الخائنون ويأمنون سخط الأمة ومحاسبتها
ويتمادون في غيهم ويسترسلون في خياناتهم وعبثهم ثقة ببلاهة الأمة وسذاجة الشعب وفقدان الوعي .
((والسيسي مثال حي مباشر))..وقيس عليه 22 دوله عكس الامم الغربية والاروبية

الشعوب الغربية
إن الأمم الأوربية برغم إفلاسها في الروح والأخلاق
وبرغم عيوبها الكثيرة قوية الوعي المدني والسياسي
قد بلغت سن الرشد في السياسة وأصبحت تعرف نفعها
من ضررها وتميز بين الناصح والخادع وبين المخلص
والمنافق وبين الكفؤ والعاجز فلا تولي قيادها إلا الأكفاء
الأقوياء الأمناء ثم لا توليهم أمورهم إلا على حذر..فإذا
رأت منهم عجزاً أو خيانة أو رأت أنهم مثلوا دورهم وانتهوا
من أمرهم استغنت عنهم وأبدلت بهم رجالاً أقوى منهم وأعظم
كفاءة وأجدر بالموقف ، ولم يمنعها من إقالتهم أو إقصائهم من
الحكم ماضيهم الرائع وأعمالهم الجليلة وانتصارهم في حرب
أو نجاحهم في قضية وبذلك أمنت السياسيين المحترفين
والقيادة الضعيفة أو الخائنة وخوف ذلك الزعماء ورجال الحكم
وكانوا حذرين ساهرين يخافون رقابة الأمة وعقابها وبطش الرأي العام .


هل تتوقع ان الاعلام الحر ساهم في هذا الوعي ؟؟

[jameel abdullah]

الصوره الاولي هما ومعاريضهم الهدف كله يبون سكنانا
الصورة الثانيه متى نوصل لها الصوره

[سارة000]

الصوره الاولي هما ومعاريضهم الهدف كله يبون سكنانا
الصورة الثانيه متى نوصل لها الصوره

ههههههههههه فى فؤاده سوكنانا.....

والله ماانبسط ط اخر انبساط الا الملك فهد كان عنده غازى القصيبى وبدر بن عبد المحسن وخفاجى ومحمد عبده وطلال مداح...وخلف بن هذال يعنى ملك جمع المجد من جميع اطرافه

من تالى ماعاد فيه الا ماركة سوكنانا


المهم
العرب لايمشون الا بالعصا


ولا ينفع فيهم الا الدكتاتورية لانهم عرب ...تسودهم الغوغاء تجمعهم العصا وتفرقهم

لايخضعون لمنطق انما يخضعون بالقوة والسيف

ماينفع الصورة الثانية فى المجتمع العربى

[أثال]

ههههههههههه فى فؤاده سوكنانا.....

والله ماانبسط ط اخر انبساط الا الملك فهد كان عنده غازى القصيبى وبدر بن عبد المحسن وخفاجى ومحمد عبده وطلال مداح...وخلف بن هذال يعنى ملك جمع المجد من جميع اطرافه

من تالى ماعاد فيه الا ماركة سوكنانا


المهم
العرب لايمشون الا بالعصا


ولا ينفع فيهم الا الدكتاتورية لانهم عرب ...تسودهم الغوغاء تجمعهم العصا وتفرقهم

لايخضعون لمنطق انما يخضعون بالقوة والسيف

ماينفع الصورة الثانية فى المجتمع العربى

علقت الاجراس الطنانه والرنانه

[سارة000]

والله انى احسن منك يااثال وبس...

ايش يفهمك انت..

تنكر ان العرب مايمشون الا بالقوة

لو تسمح لهم بالديمقراطية شفت الفوضى...


الشدة مع العدل اساس الحكم..

[saken]

ههههههههههه فى فؤاده سوكنانا.....

والله ماانبسط ط اخر انبساط الا الملك فهد كان عنده غازى القصيبى وبدر بن عبد المحسن وخفاجى ومحمد عبده وطلال مداح...وخلف بن هذال يعنى ملك جمع المجد من جميع اطرافه


من تالى ماعاد فيه الا ماركة سوكنانا


المهم
العرب لايمشون الا بالعصا


ولا ينفع فيهم الا الدكتاتورية لانهم عرب ...تسودهم الغوغاء تجمعهم العصا وتفرقهم

لايخضعون لمنطق انما يخضعون بالقوة والسيف

ماينفع الصورة الثانية فى المجتمع العربى

ذكرتيني بقصيده للشاعر احمد مطر حيث يقول

يتهادى في مراعيه القطيع .خلفه راعٍ ، و في أعقابه كلبٌ مطيع .
مشهد يغفو بعيني و يصحو في فؤادي .هل أسميه بلادي ؟!
أ بلادي هكذا ؟..ذاك تشبيه فظيع !
هنا الأسوار أعشاب الربيع..و هنا يدرج راعٍ رائعٌ في يده نايٌ
و في أعماقه لحنٌ بديع.و هنا كلبٌ وديع
يطرد الذئب عن الشاة...و يحدو حَمَلاً كاد يضيع
و هنا الأغنام تثغو دون خوف..و هنا الآفاق ميراث الجميع .
أ بلادي هكذا ؟ كلاّ…فـ مراعيها نجيع .
و لها سور و حول السور سور...حوله سورٌ منيع !
و كلاب الصيد فيها تعقر الهمس و تستجوب أحلام الرضيع !
و قطيع الناس يرجو لو غدا يوماً خرافا..إنما… لا يستطيع ! هههههههه

[saken]

مكرر

[أثال]

والله انى احسن منك يااثال وبس...

ايش يفهمك انت..

تنكر ان العرب مايمشون الا بالقوة

لو تسمح لهم بالديمقراطية شفت الفوضى...


الشدة مع العدل اساس الحكم..

ليش لا مافيها عذروب ولاهناك مشكله
انتي او اي عضو في المنتدى يكون احسن مني.
ثم ان مشاركه الاعضاء في الموضوع افضل من المضمون حتى لو كانت المشاركه خارج النص او مضمونها خارج عن السياق . وشرحها من الاعضاء او تصحيحها احسن
من تركها ويكون الشارح او المصحح كالاستاد
والطالب
والمال هو الذي يحكم العرب

[أثال]

جميع الذين اختاروا الصوره الاولي
نظرتهم دونيه الى الشعوب ولا ينظرون الى
سيئات المسؤل التي اوجدت الطوابير
ولم يقرؤن المظالم التى كتبت في المعاريض
والحاجه التى جعلتهم يخرجون اليه